第1篇：勇气来源于自信_读《勇气》有感600字_小学作文
勇气来源于自信_读《勇气》有感600字_小学作文
当仔细品读一部作品后，大家一定都收获不少，需要回过头来写一写读后感了。到底应如何写读后感呢？以下是小编为大家收集的勇气来源于自信_读《勇气》有感600字_小学作文，欢迎阅读与收藏。
勇气来源于自信_读《勇气》有感600字_小学作文1
普通人看完的感受，毫无心理学与哲学基础！
怪书。它所讲述的并不是纠正某个问题的一个方法或思维，而是一整套圈连起来的思想。如果你反对一个点，所有的点你都很难认同，我一开始因为好奇因为求知，这个知并不包含答案，但看完第一夜之前的对话，我确实很想知道答案。因为它推翻了大众的普遍认知。第二次谈话前有三个问题，自由是什么？我为什么不能自由？束缚我的究竟是什么？我按我自己的想法现代思维回答了。
往后看它告诉我们人的切烦恼来源于人际关系，想要构建良好的人际关系，得从课题分化开始，你的课题，我的课题，不去干涉别人的课题，也不被别人干涉。这中间有一个例子，小孩的教育问题，关于他的学习是他的课题，不是父母的课题，父母都不能去干涉他的课题。不能说，你应该学习，你应该要考哪所学校。能做的是“把马带到井水旁，喝不喝水取决于它自己”。
它主张目的论，否定精神创伤即“因为过去受过什么伤害，导致我现在怎么样”否定因果论即“因为A我做不到B，内心暗示就是没有A我也能做到B”总之人的行为都带有对自己的“善”在里面为目的。我接着寻求答案，最终问题来到，如何自由，幸福。它对自由的定义是被讨厌的“勇气”，幸福则需要三个阶段来实现，自我接纳，他者信赖，他者贡献。自我接纳我尚可接受，因为百分之九十的大众都是普通人总会认识到自己的普通，完成自我认知。他者信赖与他者贡献我却是不敢苟同，太理想化，它主张你只管去开始做，不管他人有没有回应，那是他人的课题，改变自己能改变的。这本书内容真的引起深思或气愤，但其中也可以找到自己目前所需的“勇气”啊勒德的心理学是使用的心理学。
勇气来源于自信_读《勇气》有感600字_小学作文2
今天，我再一次读了《花的勇气》这篇短文，再次被花在冷风冷雨中顽强生长的毅力所感动了。
课文讲述了这样一个故事：|“我”来到了维也纳看花，非常的失望，因为小花藏在草下边，还没有长出来。在冷风冷雨过了一天又一天，我又来到了我看花的地方，眼前一亮--小花冒出来了，在这样的冷风冷雨的环境里，小花的颜色是如此的鲜艳如此的炫目如此的美丽……让我明白了生命的意义是勇气和毅力还有坚持
在我们的身边，也常常能看到这样事情：顽强的小草，在春风底下茁壮成长，不怕冷风冷雨，任由其吹打，茁壮成长。这顽强的小草正如唐朝诗人白居易写的那首诗啊，“野火烧不尽，春风吹又生”。就连野花小草树木都如此热爱生命。
和野花小草树木相比较--人们难道就不能更加的珍惜生命吗？这段时间常听到一些轻易自尽的学生，我不知道他们想过没有，难道他们还没有野花小草树木如此热爱生命吗？他们不知道在他们走向死亡的同时，留给他们的父母及亲人是流不尽的泪水与无尽的悲伤和心痛。(www.wifi03.com)还有一个永远的为什么。
可是也有人比野花小草树木还热爱生命。
再次朗读了这篇课文，我的心灵再一次受到了深深地触动。生命如此宝贵，我们为什么不珍惜生命呢？生命中那份美丽与炫目，我们又应该怎么样去体现呢？
那就是像维也纳小花一样，能够在冷风冷雨的环境中顽强生长，用所有的毅力勇气和坚持去生长和开花。我相信终有一天我们也会开花也能美丽的！
勇气来源于自信_读《勇气》有感600字_小学作文3
读这本书的感觉：帕克帕尔默这本书理论性很强，很难懂，需要反复看。经过细细品味，慢慢咀嚼他的真知灼见，让我感受良多，也使我对好的教学有了一定的认识。
一、好的教学源自于心灵的呵护和抚慰
帕尔默在书中说：“教育是引导学生迈向理解和生存于世界的更真实途经的精神之旅，如果不鼓励察内心领域，学校怎样能够实现它们的使命呢？”帕尔默这句话可谓掷地有声。他的这一席话，让我懂得了教学艺术的本质不在于传授的本领，而在于激励和鼓舞；教育是一朵云推动另一朵云，是一棵大树撼动另一大树，是一个心灵碰撞另一个心灵。
二、好的教学源自于教师自身的认同与完整
在生活与工作压力日益增大的今天，作为一名教师，对自身的认同与完整很重要。不少老师常常容易有意或无意把自己定位为一名教书匠，往往满足于教学的技能而不是当成事业来做。帕尔默在书中强调：“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师自身的认同与自身的完整。”我认为作为教师不仅要引领孩子学习知识，还要以自己健康的心理，健全的人格魅力去浅移默化地影响和感染学生，也只有这样，好的教学才能得以彰显。
三、好的教学来自于以主体为中心的共同体中
“教学于共同体中──以主体为中心的教育。”这是帕尔默在书中提出的观点，我认为很有道理。传统的课堂以教师为中心的模式，学生被当成盛知识的容器。严重挫伤了学生的兴趣和积极性，使教学事倍功半。因此，一种以学生为中心的全新课堂模式腾空出世，然而学生学习很热闹，但没有序列，没有深入，往往浅尝辄止，课堂效果并不太理想。所以在学生为本的课堂理念的同时，也不能忘记教师在课堂上的重要组织、引导、启发作用，让课堂成为师生共同发展的理想天地，让真正好的教学源自以主体为中心的共同体中。
帕尔默那一句句真知灼言，犹如深埋在沙坑里的美丽贝壳，需要我们一点点，慢慢地去深入挖掘…
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近日，我读了一篇文章，是狄斯尼写的《勇气》。主要讲述了一个掉进敌军领地的美国伞兵，在情况危急的时候请求一个法国妇女让他躲了起来。但是，德国士兵发现了他并把男主人击毙了，而美国伞兵逃了出来。于是敌军德国兵们大范围的搜索美国伞兵正处的森林。最后他又一次向那附近唯一的房子跑去，那法国妇女又一次接受了他并毫不犹豫地又一次把他藏了起来，直到他们的地区得到解放。
合上书，我不禁细细品味。这篇文章的题目是全文的中心所在，也是文章的线索，全文是围绕这两个字展开的。文中提到过两种勇气：美国青年敢于求生的勇气的法国女人敢于牺牲的勇气。我认为作者更看重法国女人的勇气——如果她没有这份勇气，即使美国青年再来恳求她，她也不会搭理，美国青年也无法得救。人生需要勇气，勇气是生命的脊柱。不论是什么勇气，都能为我们带来希望。人生会碰到许许多多的困难，这时候，我们需要勇气来武装自己，劈荆斩刺，终会见到美好的未来。
在文章的结尾，那为空军将领的法国女人的评价是：“她是一个幸福的女人。”“她懂得她的信仰是什么。”法国妇女的勇气来自她渴望和平，反对战争的坚强意志而迸发出来的强大精神力量。那么，她的信仰就是和平。而她坚持了自己的信仰，所以她是幸福的。“宁做太平犬，不做乱离人。”
从古自今，和平，是每一个人都向往的。为了捍卫它，许多人不惜献出无价的青春和宝贵的生命。正义的战争是为了更长久的和平，让我们珍惜和平、热爱和平、保卫和平。不论是昨天，今天，还是明天，都需要我们所谓的信仰——那就是和平！
勇气来源于自信_读《勇气》有感600字_小学作文5
教学生涯，拨开迷雾，认清自己的内心，即使是在冷风中摇曳的一点烛光，也坚信自己的光芒，自己的热和那是给予一拨又一拨学生的关爱与庇护。我相信自己有勇气在教学中不断探索、不断发现。
帕尔默引导教师们进行了一次精神之旅，帮助我们建立了对教学的共同熟悉。他也号召有关的教育机构在这方面支持教师。教育是带领孩子们进行一次心灵之旅的过程。在这个过程中，孩子们学会用更真实的方式来看世界，在这个世界中生存。假如没有这样的鼓励和引导来探索内心世界，那么我们的教育、我们的学校将如何完成它的任务和使命？相信很多老师都有过这样的感受，我们热爱教育，同时为教育痛苦。我们不辞辛劳，我们乐意学习，我们希看自己的教学生涯布满成功。但现实往往是不尽如人意。有时我们甚至想放弃，失往了继续努力的勇气。
为什么会处于这样一种状态中呢？是学科知识的浅薄？是教育方法、技巧的缺乏，还是对学生的研究不够？反思中，我发现唯独缺少了对自己内心的关注。然而，帕尔默告诉我，核心题目是“熟悉自我”，是自我认同和自身完整。他说：“当我还不了解自我时，我就不了解我的学生们是谁。…当我还不了解自我时，我也不能够懂得我的学科。”
帕尔默说，要寻找一种与自己本性契合的教学方式。他的话给我指引了一条明确的道路。我们要找回自己，慢慢找回自己，哪怕很艰难。开始的时候，我们总是习惯于模仿。看到一种好的教学方式，就想着怎样照搬到我们自己的课堂中来。也许这是一个必要的过程。但假如一直是模仿，就有题目了。我们要自觉地往寻找，学习往寻找。这段寻找的路肯定很漫长，要走很多弯路。但我们必须往。作为老师，我们惟恐告诉学生的不够多，惟恐不能在有限的时间里给学生足够的信息，惟恐不能给学生足够的时间进行练习。我们把学生的自主学习、合作探究的时间挤掉，由于我们怕浪费时间不能完成学习任务。
勇气来源于自信_读《勇气》有感600字_小学作文6
与大多数人一样，我总会在某些时刻不自觉的陷入自我厌恶与自我怀疑中，觉得自己在各个方面都不如别人；偶尔也会觉得生活中存在诸多无奈，若是能换一种活法是不是就会变得不一样了；又或者对于人生的意义越来越模糊……
想要改变，却又无从下手，最后只能长叹一声：“我又能怎么样呢？“
直到某一天我在书店里偶然发现了这本书——《被讨厌的勇气》，书中阿德勒阐述的对自我的解放、对幸福的论述都让我有种耳目一新、醍醐灌顶之感，一如胡慎之在推荐序中所说：“这本书绝对不是心灵鸡汤，而是稍带苦涩，但又可治病的良药。“
例如书中所说：“一切烦恼都来自人际关系。”无论是谁，无论你的年龄多大身处何种地位做着什么工作，复杂的人际关系都是无法逃离的存在。而在人际关系中，我们绝大多数时候都在期待着他人的表扬，害怕他人的批评，害怕被他人所讨厌或者害怕在人际关系中受伤害，从而不断的约束自己的言行举止去迎合他人价值观以及评判标准。因此，各种各样的烦恼就此衍生，疲惫感也随之而来。
那么，我们该如何改变呢？
书中大致给出了几个方向：其一、课题分离。我们首先需要弄清楚“这不是自己的课题”这一界限，丢开别人的课题是解开错综复杂的人际关系之线的关键。其二、要有“摒弃现在的生活方式的决心”，书上说：“重要的不是给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。你之所以想要变成其他什么人，就是因为你只一昧关注着‘被给予了什么‘。其实，你不应该这样。而是应该把注意力放在’如何利用被给予的东西‘这一点上。其三、要树立起向前迈进的勇气。很多时候我们因为害怕而止步不前，却不知这样的我们在他人眼里更显卑微，所以，何不大胆的向前迈进，成就一个更好、更自信的自己！
关于人生的其他许多课题，书中都给出了独到的见解，在此我就不一一赘述，相信细细品阅后的你定能从中得到自己需要的问题答案。
勇气来源于自信_读《勇气》有感600字_小学作文7
最近，我读了《教学勇气——漫步教师的心灵》一书，本书的作者帕克。帕尔曼在美国一所大学任教，近几年来置身于教师成长、培训方面的研究。书中主要谈到了我们做好工作的能力源自对于“我们自己是谁”的认识，当坚定立足于一种真实的自我意识时，我们就获得了虽然困难但有意义的工作所需要的所有资源，它在提升和假山我们对于教育、共同体和精神性三者之间关系的洞察力和人事方面，没有人比他做得更好。他比我们所理解的自我发展意识应该更好一些，没有对自己客观、准确的认识和把握，很难把一件事情持久的继续下去。
教师做到一定阶段，如果再往前走，就需要返回自身，追问“我是谁”，重新认识自我。这是《教学勇气——漫步教师心灵》中的一个观点。我喜欢这本书，在于这个观点特别能打动我。作者帕尔默说：“真正好的教学不能降低到技术层面，它来自于教师的自身认同与自身完整。”这意味着“我”与教学是一体的。教学不是外在于“我”的工具，不是一个不断消耗、耗散的过程，而是一个丰富自我、滋养自我的心理过程。好的教学是对学生的亲切款待。在这种亲切款待中，又产生了一个亲切款待教师的世界。
帕尔默提倡需要发展教师职业的深层愉悦，这种深层愉悦的根基在于将教学工作融入自我完整之中，如果一项工作是我们内心真正想做的，即使辛劳也乐此不疲，工作让生活充实快乐，遇到的每一个问题都是自身成长的机会。所以，作为教师要学会与自己的心灵对话，我们经常故意漠视心灵发出的声音，结果心灵要么缄口，要么变得粗暴，对待心灵有如待友之道，不是有计划、有目的的问询，而是平和、快乐地聆听和絮叨。只有教师能和自己的心灵对话，才有可能将心灵呈现在我们的学生面前，真正的教学才能发生。总之作为教师要保持心灵的完整，让教学成为自己生活乐趣的一部分，这是读罢此书后我的收获。
勇气来源于自信_读《勇气》有感600字_小学作文8
日跑数里，并未疏于学习。不过时光太快，仅凭奔跑的脚步似乎无法将假期截留，于是下笔做些记录。对于一本畅销译本书籍，我采用手术刀式的分解和一些随性的思考，如此既保留了阅读兴趣又不至于过目即忘。
教师即课程，教师即教育。如同定向运动，先得锚定自我，才能建立与学生、学科、同事、世界的联系，才能选择途径，才能发生教学这个织网行为。想把育才比喻为大树，教师心灵是这颗树的种子和原始力量。种子优良、坚韧、根深才能枝繁叶茂，硕果累累。又觉不妥，因为教育的果实并非一成不变、千篇一律。把教师自我比喻为阳光、水源都不恰当，因为教师的自我发心对任何受教育者都不是一个简单的催发，而是一种激发和滋养，使其有无限的可能性，而非整齐划一的雕琢和栽培。
教育是让心越来越柔软，让脊梁越来越坚硬。教师的内心如果没有被激发，一切外在都如梦幻泡影，收效甚微。咱们的培训还少么？培训的形式还少么？优厚待遇、顶住官僚侵扰、肩负学术治理、教学方法和用品改良并不够，珍惜、激励教师心灵才是教育革新的源泉。构建教师自我的内心景观，让教师意识到自我、认识到自我、触摸到内心。教师对内心世界越熟悉、越笃定，教学与生活就越踏实。我们曾经把这些标准认定为优秀教师、教育专家才需要达到的层级和境界，而其实这是踏入教坛者就需要思考的核心问题。
教育体制能否从解决外在问题、头疼医头脚疼医脚策略转变为支持教师的内心世界，催发教师的内心生长？教师能否从被动前行多一些主动思考，从满满套路技法层面留存一点空间去触摸自己的真心。很多老师教着书，用着方法，戴着面具，使着套路，但是却未曾问过自己何为真，何为自己。你找不到自己的心，一定找不到学生的心，更无法建立学科知识的通畅纽带。
勇气来源于自信_读《勇气》有感600字_小学作文9
信仰，使人们所必需的，什么也不信的人不会幸福——[法]雨果
没有信仰，则没有名副其实的国土……——[美]惠特曼
在德军雪亮的刀影里，在死于刀下的亲人身边，一个法国女人与一个素昧平生的美军士兵重复着一个简短的对白“你愿意把我藏起来吗”？“哦，当然了”。诠释了勇气的双重意义。
这放手一搏的勇气，这在死去丈夫身边还冷静地把陌生人藏匿的勇气，这语言不同国籍不同身份不同的两个人，为什么对勇气做出了这样相同的'选择？因为信仰，因为这来自大洋两岸的共同信仰，对自由，对和平，对反侵略反法西斯共同的最高信仰。“信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人就是兄弟和朋友”。有了这样的信仰，与为了信仰的那份执著，双重被信仰激发地对侵略者的同仇敌忾的烧天怒火熊熊燃烧在一起。更有那对自由忠贞不渝的千千万万法国人，誓与同样信仰的人们，用手提着头颅，踏着同胞的血泪，冲破如云的战阵，越过侵略与压迫的邪焰，将豺狼驱出国土去。
是的，他们来不及停下掩埋同伴的尸体，来不及悼念惨死的亲人，这对自由对国家对民族的信仰把他们的心烧得发慌，一分钟也不能耽搁了。因为这烈火似的信仰后是自由国土上幸福的日轮。而且，被泪水泡软的骨头，恶鬼们嚼起来省牙。美国人说，有信仰才有国家，法国人说，有信仰才有幸福，这平凡的法国女人，有对自由的信仰，虽失去亲人，可她是个幸福的女人；这伟大的法兰西人民，有对自由的信仰，虽有无数泣血的黑夜，可终究有个光辉灿烂的黎明，一个自由的国土。
勇气来源于自信_读《勇气》有感600字_小学作文10
勇气是什么呢?勇气莫非就是胆大?当然不是。读完《花的勇气》这篇课文以后，我才明白，勇气是生命的动力。
《花的勇气》主要是讲作者冯骥才在四月去维也纳，只看到草地，看不到花儿，十分失望。可当他离开之际，却看到小花们在冷风冷雨中傲然挺立。他很震惊，这些小花让他明白了，生命的意味是——勇气。
我读完后也被震撼了。当读到“它们比青草只矮几厘米，躲在草下边，好像只要一使劲儿，就会齐刷刷地冒出来……”这些句子时，我想，这需要多么强大的生命力啊。还藏在草下就这么壮观，要是真长起来的话，不知会是怎样的情景。可这强大的生命力的动力又是什么呢?我继续读下去，读到快结尾的时候，有一句话牢牢地将我的目光留住了，“在冷雨中，每一朵小花都傲然挺立，明亮夺目，神气十足。”我看了以后叹为观止，这是多么了不起啊!小花那种不惧风雨、傲然开放的勇气真令人敬佩。
我又想起了自己，在有困难和挫折的时候，就会发脾气。因为我没有勇气去面对困难，就在每一个困难面前低头，停滞不前。小花都能有如此勇气，何况我们呢?我们很多人都不敢面对困难，真是连花都不如。我非常惭愧，我应该勇于去面对困难，战胜困难，向这些小花学习，用勇气去散发生命的光彩。
这些小花还使我想到了杏林子。杏林子12岁就得了“类风湿性关节炎”，每天生活在病痛中，全身上下只有两根手指能动。可她靠着这两根手指握着笔，一个字一个字地写，写了20多本书，成为了当时风靡的知名作家。杏林子多么勇敢啊，她用自己的勇气战胜了困难，成就了精彩人生。
读完文章后，我对勇气有了新的理解。勇气不是无所畏惧，而是尽管怕了，但还要勇敢向前。这样才会让人生更有意义，因为勇气是生命的动力。
勇气来源于自信_读《勇气》有感600字_小学作文11
前些天我读了《勇气》这篇文章，文中叙述了在一所英国名门公立学校——哈罗学校发生的一件事。一天，一个强悍的高个子男生，命令一个刚入学的新生替他做事，可是被新生断然拒绝。这位高个子男生恼羞成怒，竟劈头盖面地向那位新生打了过去，可新生却并不愿乞伶告饶。这时围观的学生有的冷眼相看，有的起哄嬉笑，有的一走了之。突然一个外表文弱的男生站了出，并要为那个新生受高个子的一半的拳头。这时自认为强悍的高个子男生羞愧地停住了手。
那位被殴打的新生名叫比尔，这件事让他深感爱与善的可贵，经过努力，后来成为英国颇享盛名的大政治家。而那位挺身而出、愿为陌生人分担痛苦的，则是扬名全世界的大诗人拜伦。
一股相信自已是正义的勇气让拜伦在当时做了如此大胆的举动，这种毫不畏惧的气魄精神真是值得我们学习。
读了这个故事，让我也联想到自己的一次经历。记得开学不久，在一次激烈的班委竞选中，同学们上台纷纷发表自己的竞选演讲。坐在下面的我，看着讲台上一些勇敢同学的发言，心中非常羡慕。我也有想担任班职——体育委员的愿望，可我只是心里默默地想，没勇气上台演讲。这时，我的同桌似乎看出了我的心事，鼓励我上去争一把。周围的同学也纷纷为我助威，“上去竞选，怕什么，你能行！”在同学们的鼓励下，我终于鼓起勇气向讲台走去，在同学们的热烈的掌声中，我迈出战胜胆怯的第一步，也最终让我赢得了胜利的成果。我的出色演讲得到老师和同学的赞同，我如愿以尝的担任了体育委员一职。
读了这篇文章，我似乎懂得了一个真理：在人生的征途中，只要有这份小小的勇气，去做别人做不到的事，一定能取得胜利的结果。一个有勇气的人，一定会实现自己的梦想。
勇气来源于自信_读《勇气》有感600字_小学作文12
这个学期，我们学了《花的勇气》这篇课文，我深深的感悟到了生命的意义。
最近这个月，我骨折了，我深深地体会到了残疾人的痛苦。在我骨折后的最初两天，我要用两只拐杖走路，走起来非常的困难，走一步要停一停，这跟我平时健步如飞简直是两回事，我心里沮丧极了。
虽然老师和同学都非常的关心我，帮我拿很多的东西，扶着我上楼梯，但是我每一天都感到非常的劳累，特别是上楼梯的时候，有时候一不小心就会摔一跤，而且摔得还很惨，拐杖也会咚咚咚的像滑滑梯一样滑下去，遇到这种情况只能让别人来捡，下楼梯的时候更麻烦，要是楼梯上有水的话，整个人都会一颠一颠地从楼梯上滑下去，感觉真的很不好。
在骨折的时候最讨厌的就是下雨了，在下雨的时候，又不能出去，只能呆在室内，下雨完了更不好了，地面非常的滑，一不小心就摔了一大跤。在我体验残疾人生活的同时，我也感到了这种生活的痛苦，需要别人照顾而且还不能玩，感觉真的非常的不好受。但是当我想起许多残疾人的故事时，他们的精神令我震撼，他们以无所畏惧的勇气面对一切艰难险阻，我突然明白了为什么有那么多的残疾人都做出了如此令人惊讶的事情，他们是靠着勇气去做的，他们的精神值得我们学习。比如说海伦凯勒，她在又聋又瞎的情况下做出了许许多多令人震惊的事情，她学会了说话，学会了五种语言，还爱上了文字，写出了很多的文章。比起海伦来，骨折只是暂时的，我是多么幸运。
今天，我和妈妈出去散步，不知不觉的就走进了小区的最深处，那里原来是一片非常茂盛的草地，可是就在去年这一片草地被人烧了，黑漆漆一片，那时候我感到非常的伤心，以为小草从此不会再长出来了。今天，我就无精打采地来到了那片草坪，惊奇地发现这片草地草都长了起来，每一棵小草的都昂着头，都显得那么的鲜嫩，好像一块块碧绿的翡翠。它们是冒着风雨长出来的啊！小草竟然有勇气在风雨中冒出来，何况人呢？
我明白了生命的意义，那就是勇气！
勇气来源于自信_读《勇气》有感600字_小学作文13
帕克.帕尔墨在他的《教学勇气》一书中说道：“当与学生面对面交流时，惟一能供我立即利用的资源是：我的自身认同，我的自我的个性，还有为人师的我的意识。”这本书基于一个简单的逻辑前提，那就是：真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。只有当我们清楚自己是谁，要做什么，为什么要这样去做的时候，我们的行动从此变得有了方向，我们可以凌驾于我们的行动之上来审视自己的行动。
帕尔默教授的《教学勇气》一书，带领教师为重新点燃教师对人类最困难最重要的教育事业的热情进行一次心灵之旅。确实，身为老师，热爱教育工作、为学生奉献心力，却不免会遇到挫折。有时候，学生像是不知名星球的外星人，顽皮吵闹的可以，这时就开始令人怀疑自己的权威性和领导能力；认真准备教材、用心教学，学生却直说不了解，又令人开始对自己的教学能力失去信心。这些恐惧会把心中的我逐渐瓦解，原本能上的有声有色的课也因此变的有气无力，很难让学生喜欢学习。所以老师们在遇到教学上的问题时，先别急着否定自己，或是根深蒂固的认为你和学生间年龄差距的代沟无法可解，而造成了“我就是教不好、学生就是不会听”的恐惧。
其实，试着用同理心和缓地和学生沟通、了解学生心中的恐惧根源和深植于教师心中的担忧，就能用更清晰的眼光看待教学上遇到的挫折，许多问题也就随着你新的视觉角度发掘出更合适的改善方法。正如《教学勇气》中所言，要关照教师的内心，使其不会僵化，对深层的自我待之如友，培养一种自身认同和自身完整的意识，使他们无论在哪里都感到回归了精神家园。是呀，失落的心灵回归精神的家园，舒展、静息，教师的生命意识才会觉醒，他们才有勇气、有能力圆融自我的人生。
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读了《教学勇气——漫步教师心灵》一书，如同进行了一次心灵之旅。作者帕尔默先生不灌输深奥的理论，而是用一个个真实教学案例与你产生共鸣。书中一个个案例都跟我们日常教学中高度的相似。分析每一个案例都让自己有更深的体会。教育是带领孩子们进行一次心灵之旅的过程。在这个过程中，孩子们才能学会用更真实的方式来看世界，学会在这个世界中生存。
《教学勇气》是一本非常精妙的教育学著作，作者引导我们如同进行了一次精神之旅。他帮助我们建立了对教学的共同认识。随着阅读的深入，越发感觉自己进入了一个情境——仿佛自己置身于一个课堂，而课堂的老师就是帕克·帕尔默，向我娓娓道说着他从事教育工作以来心中的困惑与反思。他试图通过他的叙述，让我清楚为什么教学总是令我既兴奋又恐惧。他试图带领着我们，为重新点燃我们教师对人类最困难最重要的教育事业的热情，进行了一次心灵辅导，这是一次激动人心的、直接而深刻的、探索教学本质的精神互动。
我们的认知里，教师是传道受业解惑的，所以一开始我们想到是不放弃班内的任何一个学生，就算他学习不好，也总有好的地方，从开始的信心满满，到后来的失望和退缩，这个过程绝对是痛苦而纠结的。我们常调侃自己：学生虐我千百遍，我待学生如初恋。当然这是一种理想，也是一种追求。教师的爱是博大之爱：当我们感到痛苦和折磨的时候，就需要一种博大之爱来引领和宽慰自己。学生对教师博大之爱最好的回报就是那轻声的问候：“老师好！”
教育不仅是改变自己，也影响着你的学生！！任重道远！
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“在成长的过程中，我们一直强调教师要教育自信，甚至启发教师要专业自信，因为有自信才能发展得更好。自信对于教师成长来说是直观重要的。从某种意义上说，自信是教师成长的基石。”刘老师在《教师要自我否定的勇气》一文中提出的。但同时刘老师也指出：教师要有自我否定的勇气。
我们要审视自信背后的成长轨迹，进行必要的自我否定。因为否定适用辩证的思维，冷静的眼光，对事物进行哲学上的判断，在睿智的思考中看清问题，找寻不足，在自我批判中更好的成长。在教育教学方面有突出成就的叫声，很容易出现思想的两极分化，一部分教师虚怀若谷，能够给予未来发展无限大的可能；另外一种教师，可能会恃才自傲，甚至狂妄自大，这样就可能会使自己未来的发展停滞不前。
肯定自己一否定自我难，批判性的否定能让我们对成长有更清楚的认识，对错误和错觉有更理性的认知，让成长之路更加阳光灿烂，否定并不是对成长的否定，而是有选择的对影响制约发展的关键点，进行必要的改变，从以前的不合适走向很贴切，从以前的务虚走向务实。
敢于及时否定自己，是对成长路线的修正，一次次的修正和调整，避免了对成长黑洞的视而不见，让成长之路少了一些磕磕绊绊。
具有自我否定的勇气既是一种魄力，更是一种境界，在否定中不断的成长是对自我的挑战，更是对自我提出的更高要求，是发现问题的一种表现，是一种成长的智慧。因为在自己的成长之路上，一定有不适合自己的方向，我们一定不能自欺欺人，视而不见，要正视、反思存在的一点问题，自己才能成长的更快。
第2篇：读《勇气》有感
读《勇气》有感
当品读完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，这时最关键的读后感不能忘了哦。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编收集整理的读《勇气》有感，希望对大家有所帮助。
读《勇气》有感1
人要有勇气，勇敢地去面对生活中的事情。勇敢地去骑单车，勇敢地去炒菜……
文章讲到在19世纪，英国的哈罗学校经常发生以小欺大的事情。有一天，一个高个子动手打刚来的新生。另一个新生，他很瘦弱。鼓起勇气，用自己的行为感动了高个子。最后，那位被打的新生成为了大政治家罗伯特．比尔，愿为陌生弱者分担痛苦的少年，则是扬名全世界的大诗人拜伦。
美国总统林肯是一个勇敢面对生活的人。
7岁时，因为太穷，他的全家被赶出了原居住地，小林肯从那时便承担起了抚养家庭的重任。
9岁时，慈爱的母亲去世，林肯受到了巨大的精神打击。
22岁时，第一次经商失败，生活陷入艰难。
23岁时，竞选州议员落选。
24岁时，再次经商失败，欠下巨额债务，16年后才全部还清。
25岁时，再次竞选州议员，终于赢了，这多多少少让他饱经沧桑的心得到了些许安慰。
26岁时，订婚后正准备结婚，未婚妻却突然死亡。
……
51岁时，当选美国总统。
失败时，林肯却说：“我的人生都只是滑了一跤，只需要勇敢地站起来罢了。”而文中那位挺身而出的小男孩也是鼓起了勇气迈出第一步，接着就走向了成功。
小时候学走路，我也是成功迈出第一步，慢慢地学会走，学会跳，学会了跑。这时，我知道生活中不能缺少勇气。
读《勇气》有感2
最近比较没空，所以写读后感的速度降下来了，但是我因此也有一些时间去反思我的生活，实践书中的理论，所以有一些认识更深刻了。
今天聊聊人生课题，这是我从这本书中学到的我认为最重要的东西。
第一次听到关于“谁的课题”的理论，是monself的一篇关于工作上的不顺心的分析文里边，新入职场的女孩遇到上司刁难，为了完成一个活动跑断腿，累死累活，却得不到上司的体谅，很多事情不是她分内的，为了活动能够顺利开展，她也不得不自己去补台。女孩很郁闷，于是找学姐倾诉，学姐问她，谁会为活动搞砸了负责，女孩说是自己，已经成为职场精英的学姐告诉她，谁为后果负责，课题就是谁的，所以不要去抱怨，全力做好，因为即使是别人的原因造成工作失误，会被批评的依然是你自己。
“谁的课题”和课题分离，我个人认为，是我们做得最不好的一件事。举个例子，我曾经在生宝宝前去剪了短头发，后来头发长长了些，我想继续留长，就不打算再剪，但是我妈三番五次劝我去把头发剪了，觉得现在的状态不好看。就算我明确拒绝，表示我没有这样的打算，她也持之以恒的隔一段时间就提一次。虽然是亲人之间，我仍然为这样的干涉烦恼不已。如果用书中的理论来解释，就是没有做好课题分离。发型不好看的后果是我自己承担，所以剪不剪头发完全是我的课题，但是我的妈妈却为我不肯剪而难受不已，她不明白这跟她其实没有关系。
说回人生课题。
阿德勒认为人生有三大课题：交友课题、工作课题、爱的课题。可以说是我们人生的几个侧面。不同的课题的人际关系有不同的距离和深度，那么课题的处理方式也会不同。工作上的关系门槛最低，难度也最浅，因为有工作这个纽带；朋友的关系则相对难很多，没有什么不可抗力让你非得和某个人成为朋友，而朋友也有普通朋友、知己、闺蜜等等各种区分；爱的课题，恋人、夫妻、兄弟、亲子，所有的课题中最难的一种，尤其是亲子关系。
三大课题概括得非常精要，其实每一个课题都可以延展为无数个子课题，人际关系这门学问，真的太深了。
怎么正确的处理人生课题呢？
首先要知道，做事情不是为了寻求认可，我们不需要活在别人的期待中。可是有那么简单吗？我们从小到大，做很多事情都是为了寻求认可啊，努力读书，为了取得好成绩，获得老师家长的认可；努力工作，拿出好业绩，获得领导同事的认可；甚至努力表现，获得对象家人的认可。而我们的身上，也承载着各种期待，我们也对别人有所期待，怎么可能不呢？
这里引入一个关键词：赏罚教育。我们都受赏罚教育的影响，所以觉得寻求认可是正常的。但是阿德勒批判赏罚教育，为了寻求表扬而做某事，为了不被惩罚而不做某事，一旦没有表扬和惩罚机制，就可能让事情失控。而我们也不是为了满足别人的期待而活着，换句话说，我们首先要活出自我，然后才有自由。
其实这一点我觉得蛮好理解的。对于我自己的孩子，我不希望他成为讨好型人格的人，所以当家人对他说你不乖，我不喜欢你了的时候，我通常都会阻止。这种思维，在长辈们，甚至很多同辈们看来，都是无比正确的吧，我们告诉孩子，你要乖，要听话，这样我才会喜欢你。宝宝会因为我们说了这样的话而变得乖巧听话懂事，更好管束。但是他们内心也更加不安。这样的方式教育出来的孩子，其实很容易没有自信没有安全感吧。
不希望孩子变成讨好型人格，其实就是不希望孩子活在他人的期待中。我们在无知无觉的状态下，其实已经实践了一些阿德勒心理学的理论了。（但是这也只是我不希望，是我的课题。孩子是怎么想的？他还不能表达自己的想法，所以只好暂时不管。）
要再一次谈到课题分离了。我们说谁为后果承担责任，课题就是谁的，但是现实生活中很难分得开。孩子不爱学习，大多数父母都会焦虑，会想尽各种办法帮他逼他学，但是往往收效甚微。父母为什么焦虑，因为没有做好课题分离，孩子的学习是孩子的课题，不是我们的。那么，放任不管吗？我们都希望孩子能够有一个好的前程，成长为一个有用的人，所以我们做的一切，都是为了他的未来考虑啊，我们难道不应该为孩子的未来负责吗？并不是不管，在认清谁的课题之后，告诉孩子这是他的课题，他自己选择怎么做，然后在他需要的时候给予帮助，但是不妄加干涉。好难啊，但是牛不喝水强按头，有用吗？或许会引起更大的逆反。
所以做好课题分离真的很重要，不干涉别人的课题，或许很多烦恼就消失了。我们觉得比较开明的家长，其实也是让孩子拥有独立选择自己人生的自由的家长，这样的家长往往亲子关系不会太糟糕。
不让别人干涉我们的课题，这点也很重要。太过在意别人的评价，我们就会容许别人对我们自己的事情指手划脚，但这也许会让我们觉得痛苦。别人的评价是别人的课题，你无法左右，你自己的事情，要遵循你的本心。
所以分清课题是谁的，做好课题分离，不干涉别人的课题也不让别人干涉你的课题。事情就完了吗？并没有，人际关系不能变成这样冷冰冰的进水不犯河水，鸡犬之声相闻，老死不相往来。它只是一个入口，构筑良好人际关系的入口。
这里抛出一个观点，自由就是被人讨厌。点题了，是不是，本书的名字就是被讨厌的勇气。
有人想被人讨厌吗？恐怕没有。有人是所有人都喜欢的吗？恐怕也没有。八面玲珑是一种极其不自由的生活方式，但是即使我们八面玲珑，也做不到让所有人都喜欢。所以，被讨厌的勇气说的是不要害怕被人讨厌，即使被人讨厌也是没有关系的，不是什么问题，不要因为害怕被人讨厌而去曲意迎合别人，勇敢的活出自己，自然有人欣赏和喜欢。
接下来，如何才能缔结良好的人际关系呢？作者提到一个“共同体感觉”。宇宙，过去未来，都在这个共同体内。是不是过于宽泛，我们更常听到的，是集体这个概念。阿德勒提出共同体的概念，并且将其中的组成因子划分到“我”和“你”这样的最小的个体上，因此提出，将对自我的执着换成对他人的关心。把自己看成共同体的一部分，就会跳出这种自我中心思维，从而拥有更大的格局和更广阔的视野。把这个共同体延伸到无限大，就无论如何都会找到自己的位置，跳出小集体思维。当我们面临一些角色转换的时候，拥有这样大共同体思维是非常重要的，当我们退休了，或者与小集体无法找到归宿感的时候，不妨将自己放在大共同体里边看看，跳出眼下的杯中风暴。
建立横向关系。这是一个相对纵向关系提出的概念。差别在于，人与人之间地位是否平等。现实是，我们大部分人都生活在纵向关系中，我们希望得到能力比我们强，地位比我们高的人的肯定；我们表扬孩子的进步和优秀，我们批评或者处罚没做好事的人。纵向关系中，人与人的地位是不平等的。那么横向关系呢？人的地位真的平等吗？阿德勒提出的是，人与人虽不同但平等。不同，这个词非常有意思，它没有表达谁比谁强，谁比谁厉害，我们不同，有不同的能力不同的位置不同的环境，但是我们是平等的。这种理念，是不是暗合了之前的很多观点，不竞争、不比较、不自卑、不操纵、不干涉、不批评、不表扬、不评价，所有这些，原来都存在于纵向关系中啊。
在课题分离和横向关系的基础上，对他人的困难给予帮助，对他人的难题给予鼓励，是缔结良好人际关系的方法。我们在帮助他人的时候，感觉到自己的价值，获得自信和勇气，换句话说，觉得自己对他人有用，才能感觉到自己的价值。而从共同体的角度说，存在也是有价值的。
其实越写到后边，就越觉得阿德勒心理学太过于理想主义，与我们主流思维和心理背道而驰。但是仔细思考你会发现他提供给我们的是一种更好的思路和方法，会让我们生活得更积极更有质量。但是践行起来也真的是非常的难，因为人都是有惰性的，不是每个人都有勇气把自己的心理透视得那么清楚，也不是每个人都有勇气去做出改变。话说回来，阿德勒心理学就是勇气的心理学啊，让我们至少从自己做起，开始行动吧！
读《勇气》有感3
一天早上，我照例拿出老师给我们的作文资料细细阅读，其中有一篇名为《勇气》的文章深深地吸引了我。我仔细地读了一遍又一遍，文中所蕴涵的道理，让我深受启发。
这篇文章主要讲了19世纪英国名门公立学校——哈罗学校，经常会出现以大欺小的事情。一天，有一位高大的学生叫一名弱小的新生做事，新生不肯干，高个子学生便出手打他。另一名新生看见了，含着泪说：“你还要打多少下，让我为他承受一半的拳头。”新生的举动让高个子羞愧了。从此这个学校帮助弱者的事变得越来越多了。后来，那个被打的新生成了政治家，而另一个帮助弱者的新生也成了伟大的诗人。这两位新生多么勇敢啊！读完这篇文章后，我的心久久不能平静下来。这个故事和我们学过的《花的勇气》变篇课文是多么相似啊！两位弱小的新生面对高个子对手，毫不畏惧，最终让他羞愧地停住了手。小小的花儿面对冷风冷雨没有低头，而是齐刷刷地挺身而出，把自己的美丽展现在人们面前。他们靠的是什么？是勇气！
以前，我是一个胆小的孩子，每当一上课，我就会变得紧张起来。每一次老师提问题时，我的心便会怦怦地跳起来，生怕老师会点到我，更不用说举手了。偶尔一次老师会点到我的名字，让我回答问题，我颤抖地站起来，回答的声音像蚊子飞一样，连自己也听不见自己说了什么。同学们常常抱怨说：“老师，她的声音太小了，听不见。”老师也经常鼓励我：“不用怕，把你知道的说出来就可以了，对错没关系。”可是，我就是没有勇气。后来，我看到很多原来也像我一样胆小的同学都敢走上讲台说故事，我心里很羡慕。我开始不断地鼓励自己：不用怕，就当其他人是透明的。慢慢地我有了勇气，敢举手了，一次、，两次，三次……我得到的掌声越来越多。我还参加了班干部的竞选而当上了班长呢！
一次次的成功，让我变得越来越勇敢。也让我懂得了：无论遇到什么困难，只要你有勇气，什么事都难不倒你。今天读了《勇气》这篇文章更让我坚信：勇气是成功的保证。
读《勇气》有感4
读了《教学勇气——漫步教师心灵》一书，虽然是被翻译成中文的，在此过程中难免变得晦涩难懂了许多，或许从某种角度而言降低了可读性，但是仍然震撼心灵，毕竟是一本优秀的书籍。关于教与学，一直以来都是大家一直探索的问题，而在这里，帕克.帕尔默比任何人都有自己独到的见解，使我受益匪浅。无论对于课堂教师和教育者还是其他岗位的人，这本书都带领我们进入了一个新的领域。
这本书带领我进行了一次激动人心的、深刻的精神之旅。人们出于情感的原因选择教师这个职业，他们深爱着自己的学生和课程。但是，教学上的种种要求却常常使得许多教师感到激情消退以致于无力教学。我们能不能也像一些优秀的老师那样，把爱献给孩子们，用心来教，为我们的教学注入鲜活的情感？
在本书中，帕尔默带领着重新把教师职业和学生结合起来的旅程，它重新激发教师从事这份异常艰苦和重要的工作的热情。“这本书建立在一个简单的前提之上：良好的教学不在于教学技巧的纯熟，真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质。”尽管表现形式不一，但是优秀教师都有这样一个特点：他们完全沉浸在课堂上，和学生作深层次的交流。他们能编织一个复杂的网，这张网联结着学生、课程以及他们自己。只有这样，学生才能学会为他们自己编织出一个世界。这张网以及它所包含的种种联系超越了技巧和方法，存在于教师的内心中。教师的内心包含着知识、情感、精神和意志。
《教学勇气》震撼我的还有它对恐惧文化的诠释。和作者所言相似，作为教师，我们每个人都免不了恐惧：恐惧教学效率的不尽人意，恐惧家长、社会对教师的高要求，恐惧绚烂的教育理想之花与现实之间还存在那么大的差距……因为恐惧，继而便拼命地寻找改变的源头活水，一而再，再而三，不断地拼搏、抗争、奋斗，终于，有了小小的收获，然成功的喜悦尚未遍及全身，便发现自己早已因此疲惫不堪，只不过成功之前是处于高度兴奋状态而未觉着累而已；倘若拼搏、抗争、奋斗失败，那更懊恼不已，觉着自己没有功劳连苦劳也忽略不计了。于是忍不住感叹：人是多么渺小，以人个体之柔弱真的根本无法和那些看不见的、又无处不在的力量抗衡。感叹过后，很多人会选择再战，当然也有人会选择逃避，丧失斗志，从此消沉。
《教学勇气》这本书就像陈年酿酒，是越读越香醇。这也是一本具有开创性的书，能带领教育者们，对教学生涯进行永无止境的探索。
这本书适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦时日承受的煎熬仅仅源自其所爱；本书适合这些教师：他们不愿意把自己的心肠变硬，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。”教师、和教师相关的人，以及任何关心教育的人都应该读这本书。
读《勇气》有感5
读一本好书，就像同一位智者谈话。
炎热而烦闷的暑假，妈妈把我送到了农村的姥姥家，说是陪我姥姥小住几天。当然我也不会忘记我的好朋友——课外书。在那，我可以搬着凳子靠着大树，读着好书，就能很快度过一个惬意而有意义的下午。
那一天，我也是无意地打开《给你的成长加点勇气》，看完第一篇，我就入了迷，便狼吞虎咽的看了下去。这本书是有许多小故事组成的，无畏之路中，《78记耳光和一个小提琴家》令人敬佩，里面讲了：在华盛顿廊坊广场的地铁站口，一个18岁左右的衣衫褴褛的男孩子在拉小提琴卖艺。陌生的.路人，怀疑的眼神，从他身边匆匆忙忙的闪过。狭窄的地铁站口响起悠扬的乐曲，与人们的咳嗽声、说话声交相辉映。说句实话，几乎没有人在意他的存在。但执法者在意了他的存在，在采取了一系列的手段后，他仍然无法使这个年轻人挪动位置。于是，怒不可的他扬起了右手，一记耳光准确的掴在了年轻人的脸上，音乐嘎然而止，年轻人的嘴角流出一丝鲜血。然而，年轻人只稍作停顿，音乐再次响起。读到这里，我长吁了一口气，我想：年轻人经过这么大的挫折和耻辱，应该换个地方了吧?我带着揪起的心读了下去。书中写到：第二天上午，那位执法者又一次出现，当他看到年轻人根本不去看他，旁若无人的在弹奏，差点气晕过去!他扬起手来，再次将一记耳光重重的掴在年轻人的脸上。又是一道深不可测的伤痕!这一次，年轻人的音乐声没有停下来，只是带了些许悲伤。
这个年轻人一共在地铁站口待了78天，也挨了执法者78记耳光。
我开始埋怨起这个年轻人，你说你何必挨那么多耳光，受那么多屈辱呢?不过你现在离开了地铁站口，应该去自力更生了吧?小提琴也扔了吧?然而继续往下读，却让我大跌眼镜。
一个美好的春天，在波斯顿交响乐厅举行的演奏会中，票价100美元的音乐厅里坐无虚席，人们看到一个意气风发的年轻人在进行精彩的演出。大家都说他是世界上最出色的小提琴家，而这位小提琴家，正式两年前被掴78记耳光的乔舒亚贝尔。
读到这，我的心被深深地震撼了。我想起了那次，我和几个小朋友做游戏，叫做：“蛋”的生活，就是一开始所有人都是“蛋”，然后找等级与自身相等的石头、剪刀、布，赢得变成鸟，再变成人，最后变成神，如果输了就退一级。那次，我连着两次都输了，便赌气不玩了。读了这篇文章，我才明白，我的毅力怎么和这位小提琴家比呢?就那么一个小小的游戏我都没勇气玩到底。
困难和挫折其实是上天赐予我们的礼物，从某一个角度来讲，他对我们的成长是有益的，也许前进的道路上总会有风风雨雨，也许梦想的航道上总是迷雾重重。但是，请别灰心也别泄气，鼓足勇气克服眼前的困难，当我们回首时，那些艰难险阻只不过是我们成长道路上的另一道风景。
同学们，请记住：幸运之门，总会为勇者打开!
读《勇气》有感6
暑假有幸拜读了《我的教学勇气》一书，真是受益匪浅，虽然当初怀着对音乐的热爱，对教育的向往才选择这个行业，工作九年来，已经被磨练的没有了当初的激情，读过此书，自重拾对教育的敬畏、再次点燃教学的激情。
书中关于倾听，更给我指明了教学中“听”的方向。倾听似乎算不上送给他人的一件礼物，但至少可看作改变的一个起点——事实上，又何止是起点。
自己的诉说有人倾听是每个人内心深处最强烈的渴望，有人倾听可以满足自己那种被期盼被人认可、理解、赏识、敬重的心愿。因此，倾听，专注的倾听，是引发个人变化和社会变革的动力。
只要我们心甘情愿地去倾听，就能治愈人世间的许多创伤。想一想，倘若黑人和白人，亚裔美国人和拉丁美国人能谦恭地相互倾听，会出现什么样的景象；想一想，男与女、老与幼、僧与俗、富于贫之间彼此能相互倾听，又会带来什么样的场面。可是，我们中间有太多的人早已不去倾听，在他们度过的岁月中只顾张口提出自己的主张，而不愿侧耳倾听对方的意见。
我们害怕听到我们不想听到的话语，害怕听到促使我们反思自己，从而改变自己感情、思想、行为的话语，害怕听到促使我们反思自己自己，从而改变自己感情、思想、行为的话语。如果我们只说不听，就能给自己划定一处安于现状的小天地，也不必面对小天地之外那些众说纷纭的复杂问题。事无巨细都去倾听，最终的结果可能是问道于盲，令我们头脑糊涂，手足无措，因此我们宁愿与显而易见的谬误结伴，而不愿与难窥堂奥的真理为伍。
我们不必忙着编造冠冕堂皇的空洞口号，而应去认真探究错综复杂的真实思想和真实生活。
只要我们对世界的纷乱不再心村畏惧，就能从倾听中知晓世界的真理。最要紧的是先从倾听自己开始。
我们之所以听不到世界试图告知我们的真理，是因为我们去不倾听居于自己心中的“教师”。内心某处其实明白什么是世界的真理，可我们却有意把真理严密地藏掖在心中的暗角，这样我们就可以佯装不知真理，从而也不必与真理打交道。
倘若我们更多的人都来凝神倾听自己心中明察秋毫的“教师”，那么就能分清何为错综复杂的真理，何为避难就易的谬误。
倾听自己或许有一定的风险，比如，可能造成难以释怀的内心冲突，甚至带来迫不得已的个性突变，但倾听内心是我们与世界现实重新建立联系的最可靠途径。只有当我们是从“心内”接听关于世界的新闻时，才更有可能相信从“心外”听到的消息。
学会倾听对我们个人而言颇为不易，因为免不了会听到使人为难的话语。但教师在教育改革中面临的重大挑战之一，就是不仅要把自己看做服务青少年的工作者，还要看做服务学校和社会的领导者，我们要学会倾听！
读《勇气》有感7
春花秋月总能引发诗人的感怀，而寒来暑往却能激起老师的惆怅，在你我的教学生涯里，这样的疲惫，迷茫偶尔会悄悄浮上心头，我们不知道“明天”是否还有继续的勇气。
面对教师这种心灵的迷失，帕克，帕尔默在他的《教学勇气》一书里从自然科学到社会科学，从生物学、心理学、甚至物理学、化学、宗教等领域进行了深入的探讨，他的很多观点都给我震撼的感觉，加之字里行间自然流露的对教师人性的充分理解和尊重，让我更加愿意用心去聆听，去体会。帕尔默认为教学的困惑主要来源于教师的教学行为与自我认同的分离，而当分离产生后，面对源自内心的恐惧，教师只能在面具后隐藏，与内心隔离、与学生隔离、与学科隔离、与同伴隔离……此刻，教师深感疏离的痛苦，深切渴望“不分离”。所以，帕尔默呼唤让我们重新认识自我，坦然面对恐惧，积极重建联系，在“共同体”中实现真正的教学，也重新找到自我的价值和教学的勇气。
毫无疑问，《教学勇气》正是冥冥中我们所要追寻的答案，更是对我们内心呼唤的回应。读书的过程中，我常常会掩卷沉思，会不自觉地把帕尔默的描述和我的心灵状态或教学状态进行比照，在比照中感慨、顿悟！
1、“当我们把某种认定的方法技术捧上天的时候，就使得采用不同教法的老师感到被贬低，被迫屈从于不属于他们的标准。这时，他们必然会感受到痛苦。”
的确，在现实的教改实践中，时不时会有某种“教学方法”的流行，在流行的季节里，正如大家对“名牌服饰”的追随，不论内心是否真正认同，不论是否真的契合自身特质，大家都会自愿或不自愿的去使用，惟恐自己被排除在潮流之外。这样的使用，效果可想而知。做为一个普通教师，我不敢惶论这种流行的是与非，但我真的感受到“理性消费”的必要。当我们要选择某种“流行”的时候，我们应该先深入的去了解它，也深入的追问自己“这种方法所体现的价值是我所推崇的吗？我有推行这种方法的个性特质和优势吗？”。帕尔默认为“教学不能降低到技术的层面，真正好的教学来自教师的自身认同与自身完整。”这与我们中国的说法“教学有法，教无定法”有异曲同工之妙。对于这一点，我深有体会，当我初遇“尝试教学法”的时候，那种相见恨晚的感觉，让我深深体会到教学的乐趣。而当年的激励纳粹“棒、棒、你真棒！”每次在别人的课堂听到就不自在，在自己的课堂使用也觉得羞愧，那时，我也会责备自己的落伍，而今，帕尔默终于令我释然，与其违心地痛苦地“时尚”，不如真实地坦然地放弃！
2、“也许课堂既不应以教师为中心，也不应以学生为中心，而应以主体为中心”。
我们的教学经历了“学科中心说”“教师中心说”，而今已步入“学生中心说”，学生和学习过程比教师和教学过程更重要，教师的角色在促进者、学习同伴和必要的监控机制间转换。而帕尔默认为这几种方式均有启发性和优点，但又未能完全解决问题，要么教师成为权威，要么学生永远不会犯错。他提出应该以“第三事物”成为课堂的主体，在课堂上，教师与学生共同专注这一“伟大事物”，构建复杂互动的真正学习“共同体”。在“共同体”中，没有单方面的教学者，也没有单方面的接受者，更没有单方面的成长者，它就是一个五行相生相克的“相互影响”的系统。在这样的系统里，真正的教学和教师的自我完善也就产生了。读到这里，帕尔默为我们描绘的美好愿景宛如就在眼前，只是，要实现它，真的还有很远的路要走，不过，我们已经上路了，不是吗？
3、“除了问一个诚实而开放的问题外，‘明确委员会’成员禁止以其他任何方式与焦点人物对话”。
帕尔默认为“要想在实践中成长，一个是达成优质教学的内心世界，一个是由教师同行所组成的共同体。”对于后者，我们现行的教育体制非常重视，我们通常称其为“同伴互助”，在“同伴互助”中许多老师走出孤独和封闭，在互帮互助中迅速成长起来。但帕尔默的“明确委员会”与我们的“同伴互助”相比，却是别有一番洞天。需要帮助的人被称之为“焦点人物”，“明确委员会”以一种匪夷所思的方式帮助他——“没有忠告、没有过量确认、不会把问题转移给他人，不用提建议。共同体的成员只会提焦点人物诚实而开放的问题（如，这样的事情以前发生过吗？你有什么感觉？）……”
读到这里，我的好奇心被极大的激发——这样有助于问题的解决吗？然而，随着阅读的深入，我终于陷入了另一种沉思。帕尔默认为，如果“明确委员会”成员不能走进另一个人的心灵，其实根本无从知道另一个人所问问题的答案。而且除非这个人发自内心的领悟，否则任何的建议也会收效甚微。所以，只问问题好了，需要做的其实只是帮助焦点人物发现内在的智慧。从这一点上，我们不难看出帕尔默不浅的心理学造诣。他的观点甚至对于我们“帮助学生”也有同样的借鉴意义，我们应该真心地充分地聆听学生的声音，在那开放的空间里，接受学生也接受自己。
《教学勇气》如同一位深刻的挚友，让自己在思考与追问中款款掸去满身的浮躁和疲乏！
读《勇气》有感8
在周末的一个晚上，心情不佳，因为在生活上的一些琐事，找到我的高中同学汤振森聊了差不多好几个小时，我向他吐诉最近生活不顺，烦事扰心的种种情况，他便向我推荐了一本书，书名便是--《被讨厌的勇气》，他说看完这本书肯定会对我有所帮助，我已经很久没有认认真真读一些这种感觉类似于心灵鸡汤的书，可读完之后发现它并不是我想象的这样，它只是在讲一些很普通的道理，只是我们常常很容易忽视了，下面我就简单介绍一下这本书。
该书主要讲述了如何能够在繁杂的日常琐碎和复杂的人际关系中用自己的双手去获得真正的幸福，它的中心思想主要是阿德勒思想--目的论思想：所谓目的论就是事物的一切都与其原因无关，它关注的现在，是现在应该怎么去做，它是一种与先天论完全相反的思想，正因为如此，它是一种非常积极向上的思想，是非常适合做我们年轻人的航标。
书的内容首先分析了我们生活中的“不幸”的最终的起因：人们通常自己下定决心“不改变”,举个例子：一位年轻人他自卑，性格内向，对自己的容貌和学历都极度的不自信，因此，他每天都把自己关在屋子里，不管怎么样，他都不愿意出门，那是什么原因导致他这样的呢？是因为他自卑，不自信吗？不，正是因为他不愿意出门，不愿意接触他人，不愿意改变自己，所以导致了自卑，不自信。这里就牵扯到了人际关系问题，人际关系在这个世界是很复杂的，书中提到了人际纵向关系与人际横向关系，人际关系如何做到平等：于是需要尽量的发展一些横向关系，即使你与他人之间可能存在纵向关系，那怎么去让人觉得是横向关系呢？举个例子：一位妈妈因为头发乱了，需要梳子，而她的小宝宝知道后便帮她拿了一把梳子过来，有的妈妈便会对孩子说：“你真棒，你最厉害了。”这种夸赞方式就会给孩子觉得是一种上下级的纵向关系，拿梳子这件事妈妈也会做，而且很轻易就能做到，但是她却对孩子这种类似较夸张的称赞，这就会给孩子产生一种纵向关系的感觉，如果把称赞改成：“谢谢你了或者感谢宝宝帮妈妈拿梳子”这种话语，便会存在一种横向关系，一种双方地位平等的感觉。
书的最后还讲到了人要在生活中找到自己的价值，人生的意义由我们自己决定，追寻价值要从现在做起，要活在当下。我记得有一位日本马拉松队员在一次世界大赛上夺得了冠军，赛后记者问他是怎么做到的，他说很简单，我每跑一段都会给自己定一个小目标，比如跑到哪个路口，然后再跑到哪个路口，跑的过程我的目标不段地实现，这样我就觉得轻松多了，正如我们人生一样，不需要给自己定一个非常远大的目标，先给自己定个小目标，然后从今天做起，从现在做起，朝着这个小目标前进，这样便能切身体会到自己的价值，自己人生的意义。
其实这本书里面也有很多内容我自己并没有认同，我觉得它描述的有些思想并不是一种乐观，积极向上的思想，所以我在这篇文章里也没有提到。我想表达的是，我们要获得别人的爱，首先要学会爱自己，要自己给自己信心，人生路很长，它并不是百米赛跑，它是一场马拉松，跑累了，就停下来走一走，喘口气，只要不倒退，你就是成功的，你便能从中感受到你的价值，感受到属于你的幸福。
谨以此文用来勉励自己，勉励正在奋斗的人们。
读《勇气》有感9
“我的勇敢的卑微的伙伴，是烧不尽割不完的。在人们脚下，青青的点缀了全世界！”——他是多么勇敢；他是多么自信；他是多么……而我却跟他相反，他拥有的勇敢和自信，我都没有。
上课时，我不敢举手发言，我害怕。害怕使我的心淹没了下去，心无法再次站起来。——我怕问题答错了，同学们嘲笑我，讥笑我，指指点点的说我，怕伤了我的自尊心，怕……其实，我心里很想举手，来发表我的意见，但我的手却怎么也举不起来，似乎扛了几千万吨的重物。当看见别人站起来发言的时候，我真羡慕，也嫉妒他。当老师问得问题，我心里知道答案，可又敢举手，当别人的答案跟我一样时，我后悔当初没有举手发言。
表演时，台上的笑容是冻僵的，台上的神情是尴尬的，台上的动作是不自然的，台上的整个人似乎是装样子的。当台下的观众看着我时，我感到很难为情。哎！勇气又没了。
做作业时，自信又溜走了。当我在思考题目时，知道了答案，可我却不敢肯定这答案对不对。三思……三思……再三思……答案还是这个，那我下不下笔呢？我的手在颤动，心在摇晃，脑子在思考，难道就这样空着吗？
如果我跟那位小朋友比起来，我是微不足道的。我现在就是缺乏四个字：
勇敢 自信
我脑子里出现了一行字：我的勇气何时来？
读《勇气》有感10
最近读了《教学勇气》一书，里面提到一个医学院的教学改革：将原来用尸体做标本，改为用真实的病人做标本。这样的改革使原本机械化程式化的学生变得人性化，感性化，他们能够感受到病人的痛苦，从而充满感情地对待病人，认真对待病号，尽可能地在救治的过程中减轻病人的痛苦。带着对病人的同情和怜悯去医治他们，这才是医学的初衷。
这使我想起了我们的教育，教育的初衷是什么？细细想来也不过是四个字：教书育人。所谓教书就是教给孩子们知识，目的是让孩子们学会知识。所谓育人就是教育孩子好好做人，目的是让孩子做一个品德高尚，与国家、社会、他人有用的人。再来看看我们现在在做什么：上课，完成作业，能够应付考试，每次考试要考到前几名，毕业班升学率要高……孩子学会知识了么？会用学到的知识来指导实践么？孩子们是人格健全的人么？老师您了解了么？我想答案一定是否定的。要不，我们的大学生毕业了还找不着工作？我们的学生动辄自杀，动辄残害室友？所以，我们的教育早已违背了初衷，我们的老师也更多地是在追求现实的利益。
教育要改革，必须改革。
怎么改？我想不如借鉴一下医学教育改革，朔本逐原，回归到教育的初衷上去。我们教师是有思想的，有感情的人，我们所面对的学生也是有思想有感情的人。我们要用我们内心的人性去面对学生的人性，用人与人之间的关系，去处理老师与学生之间的关系，用人对人的态度去处理老师对待学生的态度，用人与人之间知识与技能的传授去做好老师对学生知识的教育。用人与人之间人格魅力的感染去感染我们的孩子，让他做一个品格端正的人。
我今年仍然带三年级的孩子，他们只有八九岁大，但是我知道我们也是有感情的。前几天我讲公开课，我把同学们教师节送给我的花当做奖品，在讲课的过程中把花送给表现好的同学，当我将第一束花送出去之后，课堂气氛空前热烈，孩子们都争先恐后地回答问题，这节课取得了良好的效果。我感到比较惭愧的是由于我的花不够，有很多表现很好的同学没有得到奖励，.于是下课后，我要买了一些棒棒糖分给孩子们，他们拿着我给的棒棒糖高兴极了。从那以后，同学们更听话了，上课纪律更好了，老师不在的时候自主管理的能力更强了，我由衷的开心，也用更多的语言去夸奖他们。我知道，我对他们的关心和鼓励正在一点一点地在他们心中播下种子。
我想，教育就该如此，返璞归真，回归初衷，踏踏实实地教给学生知识，认认真真得教他们做人。
读《勇气》有感11
道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。
我读了《钓鱼的启示》这篇课文，这些道德行为、道德言语，使我受益匪浅。课文讲述了：“我”和父亲在鲈鱼捕捞日的前一个夜晚去附近湖中的小岛上钓鱼。“我”和父亲放好鱼饵，举起鱼竿，过了好长时间，有个大家伙上钩了。“我”花了好大力气才把这鱼拉上岸。这条鱼大极了，漂亮艳丽。但这条鱼是在距离捕捞时间两个小时前钓到的，就算是在无人知晓的情况，就算是花了好长时间，花了好大力气的，就算钓到的鱼再大，可父亲也坚决地让“我”把鱼放回湖里去。
父亲让“我”把鲈鱼放回湖中，这只是个小小的举动，可就是这小小的举动却让“我”获得了道德实践的勇气和力量，使“我”在人生旅途中不取获那些不归自己的利益。一个人要是从小受到这样严格教育，把“鲈鱼”放回“湖中”这样道德是多么不容易。如果换作是我，我也不想放回湖中。
说到这些，我突然想起一件事情来。我有一次，黑蒙蒙的夜晚，我坐着三轮车回家。谁知，他竟然多找我一元。我拿着钱，想着：哈哈，这多出来的一元，我可以去买包零食吃啦！可这是人家多找的，要不要还给它？还？不还？我的心纠结万分。“咔啦！”只听三轮车要骑走了。我一下子愣了一下，然后转身跑过去，把一元还给他。
道德，道德！
第3篇：读《自信来源于自知》有感
读《自信来源于自知》有感
古语有云：“知己知彼，百战不殆”。知己顾名思义就是要自知。从这句话就可以明显的看出要想成功就先要自知，首先要知己，自己要了解自己，这样做任何事情就不会盲目，做到有的放矢，心中有数，充满自信。
文章作者先是引用湖南电视台的一次外景拍摄引出自信与自知的关系，作者把这次外景拍摄认为是对人自信的测试。工人手上明明没有抬玻璃过马路，只是做一个抬玻璃的手势罢了。但结果是久久地没有人敢从他们中间通过，后来一个小女孩从他们中间穿过了。因为小女孩坚信工人只是做一个抬玻璃的手势而已，手上并没有抬玻璃。她相信自己。是的！小女孩她坚信她自己的判断，她了解自己，知道自己，所以她做出了正确的判断。
文章作者还引用一次初中班主任的小游戏，让每个同学写下自己对自己的了解。最后一张寥寥无几的字条写着“我爱睡
第4篇：读《教学勇气》有感
让孩子做真正的天使
---读《教学勇气》有感
“那堂课有30名学生，可能有29位是想学的吧，但我无从得知。在最后一排的远远的角落里，有一位‘来自地狱的学生’没精打采地坐着，像个幽灵。……此刻，我已经有25年的教龄了，然而面对‘来自地狱的学生’，我犯了一个没有经验的新手才会犯的最基本的错误：我完全被他困住了，这个教室中的其他人在我的视线中都不存在了。在漫长又痛苦的一个小时里，我把我所有的注意都投向了这个年轻人，竭尽全力想把他从僵化的麻木状态中唤醒。但是我越努力，他好像越向后退。在我被‘来自地狱的学生’困住的同时，我忽视了其他学生的需要，使得其他的学生都成了可有可无的人。”
读完这一段话，我发现自己的心被帕尔默深深地触动了。“来自地狱的学生”---对我来说，庆幸地是我并没有遇到可以如此来形容的学生。只是
第5篇：读《教学勇气》有感
读《教学勇气》有感
读《教学勇气》有感1
《教学勇气》适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦仅仅源于其所爱，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。在这本书中，作者用通达的语言让我认识到，我们做好工作的能力源自于对“我们自己是谁”的认识。当坚定地立足于一种真实的自我意识中时，我们才能获得虽然困难但有意义的工作所需要的所有资源和力量。
人们出于情感的原因选择教师这个职业，他们深爱着自己的学生和课程。但是，教学上的种种要求常常使得许多教师感到激情消退甚至无心教学。我们能不能也像一些优秀的老师那样，把爱献给孩子们，用心来教，为我们的教学注入鲜活的情感？
《教学勇气——漫步于教师的心灵》的作者帕尔默带领教师们进行一次心灵之旅。这是一次重新把教师职业和学生结合起来的旅程，它重新激发教师从事这份异
第6篇：读《教学勇气》有感
重拾教学勇气
——读《教学勇气》有感
曾经，为着心灵的自由，带着美好的愿望，选择了教师作为职业，并深深地爱着自己的学生和课堂，但是外部的“教学要求”常常使得我们心灵失落，激情消退，以致失去了教学的勇气。拜读了帕克.帕尔默的时>,刚开始觉得枯燥乏味,但静下心来,细细品读,才读出其中味道，耐人寻味，让人受益匪浅。
帕克•帕尔墨在他的《教学勇气》一书中，他说“当与学生面对面交流时，惟一能供我立即利用的资源是：我的自身认同，我的自我的个性，还有为人师的我的意识。”这本书基于这样一个简单的逻辑前提：真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。只有当我们清楚自己是谁，要做什么，为什么要这样去做的时候，我们的行动从此变得有了方向，我们可以凌驾于我们的行动之上来审视自己的行动。帕尔默
第7篇：读教学勇气有感
读《教学勇气》有感
——从恐惧中走出来
老实坦白到今天为止还没全部读完这本书，应该怪我最近一段时间心浮气燥沉不下心来读书写字。也并不是这本书特别难读，其实它带给我许多的感触和共鸣，也能让我不断地回到自我倾听自己内心的声音。
当我１８岁从师范学校毕业成为一名年轻的教师。教学中最让我恐惧的就是被人听课。无论来的是谁，哪怕只有一个人坐在班级后面，无论这节课备得怎样充分，都能让我心惊胆颤手忙脚乱。当我调入二小后更是如此，作为新老师，领导经常听课，恐惧过后是更加的努力付出更多的劳动。
当我慢慢地适应了有人听课的状态，正得意随便谁什么时候什么人来听推门课随堂课都不再害怕时。新的恐惧又来了赛课„„我想当我能勇敢地面对不再恐惧的时候，我才算真正成长起来了。
我喜爱帕克帕尔默对于恐惧的阐述：“对于正面交锋的恐惧，实际上是
第8篇：读《教学勇气》有感
读《教学勇气》有感
1、放下教师架子的勇气
最近读了《教学勇气》一书，我不由地想到：教师应该有放下架子的勇气！
“如果您放弃权力，放弃您的优越感，那么您得到孩子的信任和尊敬的机会就更大。”德国心理学家黑尔加·吉尔特勒早就这样告诫我们。
2、尊重学生的勇气
“亲其师而信其道”，我深信不疑！
3、承认错误的勇气 在教育中，因教师不了解情况，凭主观想象下结论，错误地批评了学生，这是难免的事，并不可怕。只要我们能放下老师的架子，知错就改，主动向学生道歉，与学生平等相处，赤诚相见，就能取得学生的谅解，使学生心悦诚服，让学生在无形中学会做人。坚持下来，才能赢得学生的赞许。
4、请教学生的勇气
韩愈有“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的千古名句。孔子说，“三人行，必有我师”，为师者只是在某些方面比自己的学生强，也许在其它方
第9篇：读《教学勇气》有感
读《教学勇气》有感
读《教学勇气》有感
《教学勇气》适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦仅仅源于其所爱，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。在这本书中，作者用通达的语言让我认识到，我们做好工作的能力源自于对“我们自己是谁”的认识。当坚定地立足于一种真实的自我意识中时，我们才能获得虽然困难但有意义的工作所需要的所有资源和力量。
人们出于情感的原因选择教师这个职业，他们深爱着自己的学生和课程。但是，教学上的种种要求常常使得许多教师感到激情消退甚至无心教学。我们能不能也像一些优秀的老师那样，把爱献给孩子们，用心来教，为我们的教学注入鲜活的情感？
《教学勇气——漫步于教师的心灵》的作者帕尔默带领教师们进行一次心灵之旅。这是一次重新把教师职业和学生结合起来的旅程，它重新激发教师从事这份异常
