第1篇：给心灵松绑
记得以前曾听过这样一个小故事：一位小学教师在课上提问：“冰雪融化了是什么？”孩子们纷纷举手回答：“是水”。“是蒸气”。“是大河”。……一个小女孩却说：“冰雪融化了是春天”。
听到这样一个新鲜得不染一丝尘滓的回答，真的让我好感动。这是一颗多么富有灵气和跳跃感的心哪！这样的灵气，也许会让这个小女孩成为一个诗人，一个艺术家，一个……
这样幻想着的时候，我心底又有一丝隐忧在微微地蠕动。这个故事的结局是小女孩因为“答非所问”而被老师批评了一顿。为什么老师要以如此死板的眼光来看待问题呢？为什么老师会失去了那种鲜活的想象力呢？难道每一颗充满灵性的心灵在人世间的容器里困久了，都将最终变得陈旧而僵硬吗？如果真是如此，那将有多少渴望“异想开天”的天才被扼杀，将有多少通往新奇世界的道路被堵死？这岂不是我们整个社会的悲哀吗？
我默默地思索、焦急地探寻着真相。也许是我们数千年的文化积累太过于深厚，以致于“传统”非但没有成为开辟道路所需的刀剑，反而被铸成了许多个盲目地标着“此路不通”的挡路牌，也许是我们生活的空间存在着太多未知的陷阱和歧路，太多的失败和挫折折断了我们带着渴望伸向四面八方的触角。于是我们一步步退守，小心翼翼地沿着安全系数最高的那条路向前，老老实料地，什么“歪门邪道”也不想。这个样子的我们，多像古代被绑着双手连成一串儿行进的奴隶！
我不禁倒吸了一口凉气。过分的束缚会使我们像吞吐丝一样，一层层把自己的创造力包裹起来，成为僵化的蛹。我们需要的是自我精神上的角放，是敢于“妄想”、敢于创新、敢于开拓新空间的勇气。我们应该把自己重置于哪个最自然的辽阔的原野上，摆脱所有传统和规矩的枷锁，让想象力去驰骋，让创造力去飞翔，让心灵去自由选择想去的方向，去开辟全新的道路！
这是正确的答案吗？这是我们该争取的生活方式吗？如果是的话，我也许可以算是找到了真相。把整个解题过程整理总结，那就得到这一句话：给心灵松绑！
[评析]
角度选取与众不同，是这篇文章的显着特点。相当数量的考生都是顺着“答案是丰富多彩的”命笔成篇，而本文却沿着探究小女孩答非所问的思路溯流而上。这就使我们看到了“绑着双手的奴隶”，“作茧自缚的蛾蛹”，“被扼杀了的异想天开的奇才”，“被堵死了的通往新奇世界的道路”……真是触目惊心，“令人倒吸一口凉气”。人们不禁要问，为什么会是这样？这就使读者不能不关注什么是禁甸我们心灵的清规戒律，什么是阻碍想象力驰骋的挡路牌。这样，文章就具备了磁石般的力量。
此外，以形象的语言来阐释抽象的道理又使文章有了散文般的意蕴。除上述文字外，那“不染一丝尘滓的回答”令人感动，那“自然的辽阔的原野”令人向往，那久困在“人世间容器里的心灵”是“整个社会的悲哀”，那“摆脱所有传统和规矩的枷锁”是“人们想去的方向”。读着这样的文字，你也会赞叹小女孩的灵气，你也会抨击太过深厚的文化积淀，你也会振臂大声疾呼：给心灵松绑！
第2篇：给心灵松绑的散文
给心灵松绑的散文
在《飘》中，我们常常会看到斯佳丽的一个典型习惯，每当她遇到什么烦恼或者无法解决的问题时，她就对自己说，“我现在不要想它，明天再想好了，明天就是另外一天了。”实际上，这种明天再想，就是我本文想要交代的给心灵松绑的方法。如果你对一个问题挣扎了一整天，仍然没有显著的进展，最好不要去想它，暂时不作任何决定，让这问题在睡眠中自然地解决。因为睡眠中没有太多意识的干扰时，也就是最佳的工作时机。
引起紧张、匆忙、焦虑等情绪的另一个原因，是同时想做很多事情的荒谬习惯：
学生一面看电视，一面做功课；
企业家不将注意力集中在他正在口述的事上，却在心里盘算着今天应该完成的另一事情，心里希望能马上同时解决。
这些坏习惯是在不知不觉中养成的，当事者通常都感觉不出来。我们想着眼前的很多工作，而感到神经过敏、忧愁、焦虑不安。
这种神经不安的情绪并不是由于工作而产生的'，乃是由于心里的想法--“我必须同时完成这些事情。”
我们紧张，是因为我们想做不可能的事，这样无可避免地招来徒劳和挫折。所以，正确的做法是：一次只做一件事。做完一件事，便会觉得有了一点成就感。
了解这一点。我们的心里就不会想要同时“做”下一件事；相反地，我们会把精神全部集中于正在进行的事才是。“给心灵松绑”！以这种态度来做事，我们会感到轻松，不再有匆忙、焦虑的情绪，而且能集中全部注意力去全心思考。
