第1篇：沁河源头一个村庄的隐喻散文
沁河源头一个村庄的隐喻散文
一只鸟从山顶的树上俯冲下来，长长的尾羽抖动着，被阳光染成的银绿，泛起，又沉没。它俏立在屋顶，张开双翅，抖了抖，又甩了几下尾羽，踱了几步，嘎地一声，飞入檐下。这情景有些眼熟，好像一个刚回家的人，在屋外拍去身上的灰尘，再进家门。
这是秋日午后三点。山西沁河源头，一个小而破旧的村庄。小到什么程度？从去沁河源头的路上往上看，只看到几堵泥墙，以为没人住了，却发现有两床被子，晒在屋外，鲜亮的绿，耀眼的红，在沁河源头这清冷凋蔽的秋，分外耀眼。
这时节的沁源，秋意已深，漫山再找不到一丝绿意，收割后依然站立的玉米，失色的枝枝叶叶，道尽秋的仓惶和无奈。落尽树叶的白杨，林立在道路两旁，枝杆上累累的伤口，诉说无尽的沧桑。从七里峪到灵空山，从山顶到山脚，所有的道路都被落叶占领，风吹过，一阵沙沙声，似吟唱似悲歌，脚步踏过，又是一阵沙沙声，似呻吟似叹息，所有落叶，都在告诉世界，一个关于停顿和静止的故事。只有沙棘依然红艳，像染血的泪珠，挂在枯干的枝头；偶有松球从头顶的枝桠上跌落，自肩头跃下，滚落到层层叠叠的落叶间，被落叶掩埋。人生何尝不是这样。层层叠叠的时光，无声无息，却又粗暴简单地把人掩埋。秋天，黄昏，清冷，与中年的'我，站成时光中的同位语，仿佛那失色的玉米是我，满身伤口的白杨是我，满山或纷飞或沉落的落叶，也是我，不知不觉，已在岁月里走向仓惶，走向不归。
看到村子之前，我们乘坐的探寻沁河源头的车，在山间盘桓许久，满山的凋敝让人不忍卒睹，车内众人，又闭目昏然。终于，车停了，透过车窗，见到“沁河源头公园”字样，以为到了，却不下车。“还要再走五公里”。继续闭目养神，却听得潺潺流水声，如秋日私语，闻到清冽的水汽，干燥经日的鼻粘膜如久旱逢甘霖，神思不禁一震，开窗深深吸气，贪婪地吞咽。可是车却颠簸起来，坐过山车似的，跳起，又落下。时不时，司机还要下车查看一番，生怕底盘被硌着刮着，有时经过一个水坑，水坑里的水，便四下飞溅，甚至有几次溅上车窗，模糊了我们的视线。五公里，若在平路，只是一脚油门的事，这会儿却颠得人头昏。昏昏然中，看到那村，那鸟，那鲜亮的被子。心有所动，便下车上山进村。
进村的路是走多了走出来的土路，雨水冲过，脚步踏过，都留有明显的印迹。四野凋敝，可这土路上，却还有隐隐的绿意，细看，一粒粒细小的芽苞，从干硬的泥地里探出头来，像惺忪的睡眼，萌萌的，触人心弦。原来山野间，藏有这些生灵的秘密，只是我不知，也总有些事物，走出时间的苍茫序列，走向世界的一切法则和秩序之外，做了季节的叛逆者。一路星星点点的羊屎蛋，如洒落在枯草嫩芽间的黑色花朵，引我们进村。在我看不见的地方，有一群羊，在简单而沸腾地生活着。
十数间的泥墙，倒损大半，木椽支楞出来，像吃剩的鱼骨架，让人担心它随时会塌落下来。可它却是鸟雀的安乐窝。我不知道这些残破的屋檐，到底有多少鸟雀在此筑巢安家，我只看到那扇倒塌的脊梁下，一扇细长的尾羽在上下抖动，还有几声悦耳的鸟鸣，妩媚了枯瘦的秋野。
晒着被单的屋子，黄泥墙坚实。松软如泥，经过一番夯砌，也可以坚如磐石，不惧风雨，千年不倒。每次看到黄泥墙，都会心生敬畏。泥墙的上方，是木条支起的阁楼。木条掉了几根，好像缺了门牙的嘴，有几分滑稽的意味。那是放粮食的地方。沿着土墙堆垒着一圈整齐的柴火。屋前的空地，有洒扫过的痕迹，一直延伸到门前的一排青石板，光滑透亮，照得出人影。门上挂着花布帘。花布帘旧了，几乎看不出花色，布肉也薄了许多，但那上面，分明密布着生活的气息。
屋里传来说话声和笑声。
从看到这个村庄开始，我们就好奇，居住在这里的，是什么样的人。这说话声，几乎成了我们毫不犹豫掀开门帘无理闯入的借口。
屋子不大，一个土炕占了半个屋子。两口木箱，两座土灶，一个长长的烟囱像蛇一样逶迤着通向屋外。我想象着，它将在即将来临的冬天，吃掉屋外那一圈整齐的柴火，温暖这个小而结实的屋子。两个中年女子，一个坐在炕上，一个蹲在灶前，有一搭没一搭地，拉着家常。蹲在灶前的女人，正剥着几棵大葱，灶上的瓷盆里，放着两团切碎的黄萝卜和白萝卜。她们要包饺子，晚上，她们要吃饺子。在北方，饺子是一种标志，即便简单的萝卜大葱饺子，也是一种欢腾的生活。
这时，一个中年男子走过来，用很重的山西口音与我们搭话。我们连蒙带猜，了解了村里的一些事。这个村叫二郎神沟村，相传此地两座山为二郎神担山赶太阳时担的两座山，半山上有两个天然石洞，为二郎神插扁担的地方，山顶有一个“二郎神庙”，故名“二郎神沟村。”目前还有三户人家六口人。屋里的两个女人，其中一个是他老婆，另一个，也是拐弯抹角的亲戚。他们不种地，只养些鸭子和羊。停在路边的那辆旧摩托车，是他们出山的交通工具。他拿着手机朝我们拍照。手机外壳上夹着一张红色的百元大钞。或许，在他眼中，我们这群人，就是吃饱了撑着的，无聊地成为他的风景。同行的人问他，为什么不出去打工。他呵呵笑着，支吾着，我替他想了几个答案，比如，工资不高，比如不适应不喜欢城里的生活。但我更想他坦然而明确地回答，为什么要出去打工？守着家园，过简单和朴实的生活，不也是喜乐人生。
离开村子时，我们指着不远处山头上一堆石头问，那是什么。他说，那是很多很多年前村人垒的神台。在神台上，便可与天对话，向众神祈祷。他回答得有些迟疑。我不知道他是不是依然相信，或还会上神台祈祷，但我知道，从古至今，我们一直试图为我们所依赖的大地，和信赖的天空，为存在和虚无之间，建立某种通道，而最终，只是要安置我们无法把握的、森严的命运。
在深秋，在这个阳光美妙的午后，我和这个村子相遇，或许，就是一种隐喻。
第2篇：一个飘着墨香的村庄散文
一个飘着墨香的村庄散文
嵩峰乡的书记说，他要把“道德讲堂”的第一次献给我们三清女子文学研究会。
“道德讲堂”，原名“南峰拥翠”，建于清末。２０１３年５月修复筹建命名为“道德讲堂”。这座呈现着古香古色的讲堂，长宽均为２０米，分前后两进，两进中间设一天井，用于通风采光。明亮宽敞的“道德讲堂”正厅，挂有老子的画像和铮铮发亮的“道德讲堂”四个大字；讲堂的四壁，纯属木质结构、它们的建筑工艺都非常的精湛；屋檐、斜撑、斗拱上的雕刻，栩栩如生；屋内的清漆花窗，像正月里五彩缤纷的古装戏，像八月中秋的明月光，像方方正正的中国汉字——一座古宅的存在，它取决于历史，一个崭新的乡村面貌，它取决于塑造，一座村庄子民的福祉，取决于干部，所以，当我坐在“道德讲堂”的书案前，我觉得我跟嵩峰乡的子民一样，真的是太有福气了！
目前，“道德讲堂”已成为党校的培训基地、纪委的廉政教育基地、上饶三清女子文学研究会的创作实践基地。２０１３年７月２７日，一群热爱文字的三清女子和“百花洲”编辑部主任王彦山老师首届亲临了这座洋溢着浓浓书香的“道德讲堂”。
总以为，才高八斗学识渊博的人，一定是积累了岁月痕迹的长者，而王彦山老师竟然是位八零后。看着这位个头不高不矮、腼腆帅气、和蔼可亲的年轻人，我们惊讶地在心底追问自己，他——就是王彦山老师？！在接下来两个多小时的讲学里，王彦山老师从教幼女背诗说起，轻轻松松就把我们引入一场精彩的文学授课中，从诗经到论语、从唐诗到宋词、从阅读到写作、从露天电影到高端科技——这些扑面而来的亲切话语，这些娓娓道出的学识，这些熟悉却又让我感觉陌生的知识，给予我无尽的遐思和思考。
对美的感慨，我一直懵懂地以为，觉得一个有知识、有才华的女人，就是美丽的，因为书中有曰“腹有诗书气自华。”而王彦山老师却在这里给我们读了这样一段经典的诗词：手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。爱美之心人皆有之，一个可以在这么多女人面前读这首诗的`人，把对美的欣赏和感悟拿来跟我们一同品尝和分享的人，是多么的可亲、可爱又可敬呀！作为一个文人、名人，他至始至终没拿着文人或名人的架子跟我们大谈阔论他的文学和文字，而是平易近人得像跟我们唠家常一样聊着这些文学和文字。我无法掩饰内心的尊敬和崇拜，王老师这种毫不修饰的憨厚和质朴，似一股清清的山泉、似一杯淳淳的美酒，蕴藏着诗的火种，轻轻一碰，我便能感受到、触摸到他那个滚烫的诗心！
诗者诗心，一个文人、诗人不仅仅要有外像的美，更重要的是要有内心道与德的呈现，善与真的境界。在“道德讲堂”里，我看到了真正的诗者、诗心！
第3篇：源头的散文
源头的散文
一群小蚂蚁住在一条被他们称作母亲河的河畔。母亲河养育着这群蚂蚁，蚂蚁们膜拜这条河。他们每天清晨都会跪在河边捧起河水，虔诚的喝下母亲河的乳汁洗涤心灵，然后跳入水中沐浴纯洁身体。圣河晨浴是蚁族最神圣的仪式，感谢上苍水神的恩赐。
母亲河很神奇变幻莫测，毫无规律可循。干枯洪涝从不随季节变换，潮汐涨落也不受日月运行的掌控。无数蚁族的专家学者穷毕生精力研究母亲河，世代坚持做着水文记录，希望揭开她神秘的面纱。最终都得出一样的结论，神的意志不可猜测！母亲河女神是蚁族唯一至高无上的存在，享受万众顶礼膜拜。
直到某一年，一批蚁族最伟大的航海家们走进了历史，他们要逆流而上探寻圣河之源。蚁族轰动了，在为他们举行的'盛大壮行晚会上。探险家们表示要在天国的脚下聆听神的教诲，将神的圣谕带回凡间，恩泽蚁族千秋万代。蚁族
第4篇：沁河雪趣作文
沁河雪趣作文
在日常的学习、工作、生活中，大家对作文都不陌生吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编收集整理的沁河雪趣作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
20xx年就这样匆匆过去了，记得农历腊月二十七，我和爸爸、妈妈回到阔别已久的老家——沁河北岸的一个小村庄。农历二十八早上一起床，哇，院子里铺了厚厚的一层雪。以往每次回老家，爸爸总会带我去沁河沙滩玩耍，可雪中的沁河我却从来没有见过，今天遇见这好景致，怎能错过！吃完饭，爸爸、妈妈便带着我和叔叔家的两个弟弟直奔沁河而去。
我们心中充满了期待，一路哼着歌，踩着松软的积雪，很快来到沁河大堤。站在大堤上，向南眺望，哇，往日的沙滩不见了踪影，只剩下白茫茫一片，沁河似乎也消失了。仔细寻找，才见隐隐约约中一
第5篇：村庄有一个美丽的乳名散文
村庄有一个美丽的乳名散文
其实，每一个村庄都有一个乳名。那乳名叫起来很温馨，香甜。很美丽,素朴。燕子知道，麦田知道。河水知道，花儿草儿知道。蝴蝶也知道……
它与无数的村庄区别开来。是专属，是暖心的春阳，是甜甜的蜜糖。每一个村庄里的人呼唤时，都会心生甜蜜，亲切的似唤着最亲近的那个人儿。亲切，而又温暖。那种幸福的感觉，真的是，无法言表。
是谁对谁呢？是母亲对孩子？还是孩子对母亲呢？有时候，就似母亲在唤着自己的孩子；又有的时候，仿佛就是孩子在呼唤母亲。无法分辨，只感觉亲密的情感，只感觉美好的情感。安妥，暖心。
我真的无法分辨，我总是陶醉其间。我发现这个秘密时，我还很小，但我，就已经住在我的村庄里了。无法选择，就如你无法选择谁是你的母亲一样，但，你却感觉真好，做我的母亲的人尤其亲切，最是美丽。住在的村庄尤其美
第6篇：打造沁河旅游演讲稿 2
抒写沁河旅游新篇章打造北国江南第一镇
尊敬的各位领导、各位评委，同事们，大家好！
今天能借此机会上台演讲，非常高兴，在此，我由衷地向大家表示尊敬和问候，祝大家节日快乐、工作顺利。我演讲的题目是《抒写沁河旅游新篇章，打造北国江南第一镇》。
黄河落尽走东海，万里走入襟怀间；悠悠洎水缓流趟，孕育文明养圣贤。滚滚向前的沁河水在沟壑纵横的太行山脉冲刷出一条文明之路；默默流淌的沁河水孕育了沿河两岸独特的区域文化。百里沁河一路向南，在一个美丽的地方打了个弯，弯出了北国江南—润城镇。
沁河的城堡美，最美不过砥洎城。沁河流域自古就是兵家必争之地，中国几千年历史的朝代更换，沁河流域几乎没有过安宁，正是在这样的背景下，沁河流域的老百姓为了抵御外敌的侵扰，被迫建起了城堡，在岁月的流逝中，现在，有的已经销声匿迹，有的只剩遗迹，
