第1篇：“牛李党争”对李商隐的影响
“牛李党争”对李商隐的影响
如果说唐诗是个盛开的大花园的话，李商隐、杜牧便是这个花园里最后的两朵奇葩，所以人们把他们并称为小“李杜”。
“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”。
大盐贩子黄巢这首充满刹气的《菊花》诗中，业已透露出我们引以为傲的庞大唐帝国王朝，即将在这种刹气中离开时人的视野，步入最后的岁月。
虽然李商隐(813—858)的去世比黄巢开始公开武装革命(875)早了些年头，但他的一生其实都在闻着一股腐烂的味道。
这种味道便是几乎贯穿整个晚唐的“牛李党争”。
派系争斗并不是中国的特色，但这种争斗确实与中国漫长的历史如影相随。
在巨大的政治旋涡中，即使再优秀，绝大部分个体越接近旋涡的中心越不能自拔。即使是处于旋涡的边缘，稍不留意，也会不由自主的被吸了进去。
李商隐那时只不过刚入江湖，他能够幸免么?
让俺们在贴近李商隐之前先复习一下“牛李党争”。
这场历经40多年的派系争斗，最早可以追溯到唐宪宗元和三年(808)的一场高考。那场考试与李商隐毫无关系，那时离他来到人间还差几年。
参加那场高考的是另两个“愤青”：李宗闵、牛僧儒。他们只不过是在作文中将当时的朝政批了个一蹋糊涂。
当朝宰相李吉甫看了后当然很是窝火。所以，尽管唐宪宗在阅卷时觉得这两个小伙子很不错，不仅文笔清新，胆识也很好，甚至已安排给他们发委任状了。但老李就是不乐意，他甚至从这两个“愤青”身上想到了自己的政治对手们，觉得他们背后肯定有其他后台。于是，便说：这两个家伙与考官有私人关系，绝对不能重用。
毕竟这是宰相说出的话，唐宪宗不能不信。结果，不仅李宗闵、牛僧儒没得到提拔，还连带了几位主考被降了职。
李吉甫出身世族，对那些经过科举爬上来的官员历来就是看不上眼的。
但矛盾归矛盾，这时还没上升到党同伐异的激烈程度。那还是20年以后的事。
事情很凑巧。
唐穆宗长庆元年(821)，又一次举行考试。
这次是参考的是李宗闵家的一个亲戚。据说那小伙子考得也很好，但又被人举报与考官有私人关系，并有翰林学士李德裕亲自作证。
结果，不仅事情黄了，李宗闵还被牵连贬出外地。而作证的李德裕就是当年宰相李吉甫的儿子。
这样一来，情况开始进一步复杂了。
本来李宗闵对李德裕家就很有意见，这回可以说是恨之入骨了。不仅李宗闵恨，牛僧儒以及一帮科举出身的干部都有了一种阶级对立情绪。很自然，他们便慢慢的建立起一个“恨”的圈子。
李德裕在看出苗头后，自然也相应的形成了他的世族圈子。当然，与“恨”相对立的并不一定叫作“爱”。
于是，两个“恨”的圈子开始了冲撞。
“鹬蚌相争，渔翁得利”。实际上在朝官争斗得热火朝天的时候，偷着了的便是宦官集团。他们在偷着乐的同时没闲着进一步坐大。
唐文宗太和三年(829)，李宗闵终于通过坐大了的宦官集团走上了宰相的位置。在此以前，李党一直压制着牛党;现在，牛党的李宗闵上台了，当然放不过李党。
一时间，李党纷纷落马贬出，朝中基本成了牛家的天下。
但在弹冠相庆的同时，牛党们丝毫没有放松过对李德裕的防范。
客观来说，李德裕在被贬其间包括后来登上相位，真为大唐李家作出了许多杰出贡献，甚至可以说经过他的努力，才得以将大唐江山无形中延续了一段岁月。
比如说，在浙西8年，工作成绩突出，唐文宗曾一度想将他调回做宰相，连四朝元老裴度也认为他是个很有才干的人，但自然遭到李宗闵、牛僧儒等强烈反对。再比如说，李德裕转任西川(成都)节度使，苦心经营，将沦陷40多年的维州城从吐藩人手中解放出来，但结果却被宰相牛僧儒下令归还给了人家。
国事固然重要，但在许多人看来，还有比国事更为重要的东西。
整天的斗来斗去，连唐文宗都觉得厌烦了。一烦之下，终于皇帝了一回，于太和六年(832)，硬是将李德裕召回任为兵部尚书。无疑，两党之争又重燃战火。
文宗很生气，便将老是干政的李宗闵贬了出去。可李宗闵虽然走了，但老牛还在，争斗依然未熄。文宗很郁闷，干脆将问题留给下一位皇上去处理了。
唐武宗时，李德裕终于当了宰相。
第2篇：李商隐与牛李党争之谜
李商隐与牛李党争之谜
晚唐大诗人李商隐，其人一生沉于下僚，过着郁郁不得志的生活。有人说“锦瑟无端四十弦，一弦一柱思华年”、“相见时难别亦难，东风无力百花残”等无题诗都是他对自己仕途多蹇的伤感。考察李商隐他当时所处的时代，整个政治正陷于党争纷繁之中，他的一生基本上都与长达四十年之久的牛李党争相始终。
所谓牛李党争，是指中晚唐时期两个官僚集团之间的斗争，一方以牛僧孺、李宗闵为代表，另一方以李德裕为代表。史载李商隐之所以政治不得志就是由于他卷入了党争之中。果真如此吗?一介文人的他如何卷入此等纷争中?这在历史上向来有不同的说法。
一般认为李商隐的政治悲剧从他被令狐楚赏识开始。根据《旧唐书•李商隐传》的记载，李商隐因为年少时就颇富文采，受到当时镇守河阳的令狐楚的赏识，“以所业文干之”。李商隐年及弱冠后，令狐楚更以其才俊，而对他非常礼遇，还让他与自己的诸子在一起交游。按此形势，李商隐本来应该能够在政治上大有作为的，但是事情却发生了变化：当时“镇河阳，辟为掌书记，得侍御史”的王茂元也对李商隐欣赏有加，并把自己的女儿嫁给了李商隐。而王茂元其人是李党领袖李德裕所信赖的人，恰与当初欣赏、提携李商隐的牛党方面的令狐楚则是对头冤家。现在李商隐做了王茂元的女婿，因此李宗闵、令狐楚所代表的势力对他极其鄙夷，认为他是忘恩负义之徒。当时令狐楚已经死了，“其子绚为员外郎以商隐背恩，尤恶其无行。……令狐绚作相，商隐屡启陈情，不之省”。这就是说，李商隐早年为牛党的重要成员令狐楚重视，后来又得到李党成员王茂元的'赏识，并娶其女儿为妻。这在牛党看来无疑是一种背恩的行为，因此遭到了令狐楚之子令狐绚等人的厌恶和诋毁。李商隐虽然屡次向其“陈情”，希望令狐绚能够引荐自己，但是自己的处境却始终都没有得到改善，一生受尽冷落。
对李商隐的遭遇，著名史学家陈寅恪在《唐代政治史论稿》中指出，李商隐之出自新兴阶级，本应该始终属于牛党，方合当时社会阶级之道德。乃忽结婚李党之王氏，以图仕进。不仅牛党目以放利背恩，恐李党亦鄙其轻薄无操。斯义山所以虽秉负绝代之才，复经出入李牛之党，而终于锦瑟年华惘然梦觉者欤!”也就是说，陈寅恪也认为李商隐是先党牛后党李，是一种放利背恩的行为。
对此看法，有人提出异议。
清代学者徐湛园认为李商隐一直都属于牛党。他说：“唐之朋党，二李为大，牛僧孺为李宗闵之党魁，故又曰牛李。杨嗣复、李宗闵、令狐楚与李德裕大相仇怨。义山为楚门下士，是始乎党牛之党也……徐州归后，复以文章于淘，乃补太学博士，是始乎党牛之党矣”。意即李商隐从始至终都是在牛党手下做事，先是为令狐楚门人，楚死后，又在其子淘手下做事，所以从来都属牛党。
而朱鹤龄则认为李商隐属李党。他在《笺注李义山诗集序》中，认为李党“理直”，所以李商隐就王茂元等任“未必非择木之智”。张采田在其《玉谿生年谱会笺》中也进一步指出，与其说李商隐属牛党，不如说他属李党，并说“朱氏(鹤龄)所谓李党者，据其迹也;余之所谓李党者，原其心也”。
这两种看法都认为李商隐是从干一党的，而当代一些学者则提出了另外的新看法，认为《旧唐书•李商隐传》的记载并不可信，李商隐和牛李党争其实并没有关系，他既不属干牛党，也不属干李党。
首先，李商隐与令狐氏的矛盾并不是党派纷争引起的。李商隐因少有文采而受到令狐楚的赏识和提拔，这表明他和令狐楚是师生的关系，而不是一种结党行为。后来，由干李商隐与令狐绚在政见上产生了分歧，加之两任地位、性格的不同，因此隔阂越来越大。李商隐最初还对令狐绚抱有希望，然而令狐绚却始终“不省”，两人终至绝交。
观李商隐一生，他见识超迈，并非结党营私之人。他与人交游，从来不问对方的党属，更没有过什么狼狈的结纳现象，他的作品既有酬赠牛党人士的，也有酬赠李党人士的。可见他并没有把自己看成是牛党或者李党之属。他后来之所以会赴王茂元泾原幕，及后来与李德裕有所交往，其原因并不是党属之变，原始动机或许只是为了仕进，只是希望能借助他们实现自己的政治理想，并没有考虑过自己会冒犯到牛党，也就谈不上去牛就李。
古今看法各不同，或认为李商隐处于牛李党争的夹缝中，
或认为本属一党，或认为根本不是任何一个党派。孰是孰非?李商隐空怀大志，却终生沉于下僚，其原因究竟何在?这仍是一个谜。
第3篇：牛李党争对白居易有哪些影响
牛李党争对白居易有哪些影响
导语：自二十九岁登第起，白居易的创作就同他的宦海沉浮紧紧系在一起了。他的诗歌，揭示出一位正直、进步的知识分子的心态，揭示出造就他的那个时
自二十九岁登第起，白居易的创作就同他的宦海沉浮紧紧系在一起了。他的诗歌，揭示出一位正直、进步的知识分子的心态，揭示出造就他的那个时代、那个社会和那个阶层的部分特质。从他的诗歌中，我们真切地了解到一个和传统历史文化融合在一起的、唐人眼中的现实世界。
白居易做官廉洁奉公 离任时将多数薪俸留官府仓库
提起唐代的白居易，很多人对这位大诗人的《琵琶行》、《长恨歌》、《新乐府》、《秦中吟》等诗歌代表作铭记在心，但并不知道他曾经是一位廉洁奉公、公而忘私的清官。他在杭州任刺史三年，离任时，把自己的大部分薪俸都留在官府仓库。离任后他写了一首诗抒发自己的思想
第4篇：李商隐和牛李党争的关系
李商隐和牛李党争的关系
李商隐是唐朝中后期的杰出诗人。他的诗作以瑰丽含蓄闻名，为了弄清他诗中所包含的真正含义，无数学者都对他的生平进行了深入的研究，在这其中，最为众说纷坛的一个问题，就是他与牛李党争的关系。下面是小编整理的相关内容，仅供参考，希望喜欢。
李商隐和牛李党争
牛李党争，是我国中晚唐时期以牛增儒、李宗闵为代表的一方和以李德裕、郑覃为代表的一方之间的斗争。根据《旧唐书·李宗闵传》中的记载，这两党之间相互挟持、倾轧，使这场斗争的时间持续了四十年之久。而在这四十年中，也正是唐朝诗人李商隐求学干禄的时候，应试考试和宦官浮沉的时期。
关于李商隐和牛李党争的关系，这从五代开始一直到北宋以来，一直都是争论不休的话题。有人说他是李党，也有人说他是牛党，更是有人说他既不是李党也不是牛党，而是在两党之间的夹缝中
