第1篇：赵云为啥叫常胜将军的典故
赵云为啥叫常胜将军的典故
导语：一直以来，民间总把赵云称为常胜将军，虽说不被治学者所认同，但老百姓的这种质朴情感却不无道理，毕竟小说的影响力要远大于正史。
根据《三国演义》的叙述来看，赵云单独带兵的机会极少，仅有的几次败仗，也无法算到他的头上，如夷陵之败，他未参加，街亭之败，诸葛亮是统帅，马谡才是原罪者。而但凡赵云参加的战斗，哪怕战局处于劣势，他亦能临危不乱，独自断后，收拾残局，斩将杀敌，表现不俗，难怪常胜将军之名深入人心。
要分析赵云的常胜之道，愚以为得从“截江夺阿斗”这个桥段着眼，以管窥豹，结合前人述评，或能找出一二干货。
见机快，处置迅速
小说第61回，由于刘备入川的消息被东吴君臣侦知，顾雍进言乘机收复荆襄，遭遇吴国太的强烈反对而作罢。张昭于是退而求其次，设计了一个骗局，派周善为使，以国太病重为由，骗孙夫人携阿斗回吴，作为换回荆州的人质。赵云“截江夺阿斗”的桥段正是在此背景下发生的。
按说孙夫人回娘家，不算啥大事，但是阿斗的去留问题，就值得计较了。旧体制是家天下，刘备为主公，他不在，那么阿斗就是小主公，诸葛亮以下都得听他的，因为阿斗幼小，所以一切事务均由诸葛亮做主。比如孙夫人的第一反应也是“须使人知会军师，方可以行”。偏偏诸葛亮此时在外巡察，不在军中。
事情万分紧急，赵云来不及找张飞商量，只能独自决策了。若是换了一般将领，肯定是先请示汇报，找不到领导的话，起码也得找几位同事商量商量再说，但如此一来，恐怕黄花菜都凉了。刘备曾赞扬赵云“一身都是胆儿”。但常胜之道，凭胆气是没用的，张飞胆儿小吗?守下邳还不是一样败于吕布。可见临危决断才是致胜的根本。作为负责一方的领导，决断力是必须的素质。
面对突发事件，能否迅速的做出分析、判断及处理，能否有勇气去承担决断后的结果，是成败的关键。这方面，赵云绝对是个榜样。无论是长坂坡的七进七出，还是街亭之败后的“敛众固守，不至大败”、“军资什物，略无所弃，兵将无缘相失”，无不体现出他超强的决断力和敢于担当的勇气。
巧周旋，有理有节
四五骑对五百人，实力如此悬殊，胜败难料，但赵云还是追去了，因为他有另一个素质，那就是善于周旋，讲道理，重分寸。
小说这样写道：赵云入舱中，见夫人抱阿斗于怀中，喝赵云曰：“何故无礼!”云插剑声喏曰：“主母欲何往?何故不令军师知会?”夫人曰：“我母亲病在危笃，无暇报知。”云曰：“主母探病，何故带小主人去?”夫人曰：“阿斗是吾子，留在荆州，无人看觑。”云曰：“主母差矣。主人一生，只有这点骨血，小将在当阳长坂坡百万军中救出，今日夫人却欲抱将去，是何道理?”夫人怒曰：“量汝只是帐下一武夫，安敢管我家事!”云曰：“夫人要去便去，只留下小主人。”夫人喝曰：“汝半路辄入船中，必有反意!”云曰：“若不留下小主人，纵然万死，亦不敢放夫人去。”
这是一位“掌内事”的官员与领导家属的言辞交锋，读来煞是有趣。面对孙夫人蛮不讲理的呵斥，赵云不卑不亢，并不正面回答，而是通过巧妙的一步步的反问，将孙夫人带入无理的尴尬境地，如不让诸葛亮知道，是违制，带刘备唯一骨血走，是夺情，等等，理由相当充分。当孙夫人诬其谋反时，他也充耳不闻，不反驳，不争辩，只求达到目的，堪谓有理有节。
周旋，是决胜的过程，善于周旋，则是权谋的制高点了。
所谓“气势勿倚尽，留些厚道;锋芒勿露尽，留些深敛”。显然，赵云所考虑的是，倘若孙夫人将来回到刘备身边，毕竟还要相处的，那么，此时的周旋就显得尤为必要，既不完全得罪，又不能让自己失职，取中正是留余地。
兵家吴起曾说：“不和与战，不可以决胜。”这个“和”字，是指上下和顺、知己知彼、诸事准备充分之意，亦可引申出巧妙周旋的意思。
领导干部遇事不思考，不积极疏解民怨，没有耐心与民众化解矛盾，那么，想志在必克，恐怕是徒劳的。冲冠一怒，雄心期决胜，而忽略周旋的过程，不失败才怪，又怎能做常胜将军?!
不放弃，坚持到底
当然，决断力、处置能力仅仅是决定胜败的前提条件，而事物总是千变万化的，“昨夜西风凋碧树”，能否“望尽天涯路”，就看你是否敢于“独上高楼”了。赵云夺了阿斗之后，面对的是怎样一种境地?
“欲要傍岸，又无帮手;欲要行凶，又恐碍于道理，进退不得。夫人喝侍婢夺阿斗，赵云一手抱定阿斗，一手仗剑，人不敢近。周善在后梢挟住舵，只顾放船下水。风顺水急，望中流而去。赵云孤掌难鸣，只护得阿斗，安能移舟傍岸。”实际上出现这种局面，他事前并非没有料到，而是没有时间准备而已。
在水上不比岸上，杀人行凶不行，船又不能靠岸，可不是万事皆休?但赵云没有放弃。我们说，坚持是一种态度，一种毅力，更是一种胸襟。中途放弃，才是真正的万事皆休。
想想之前的七进七出救阿斗，想想夷陵之战前他对刘备的苦苦劝谏，想想与曹操争夺汉中期间的沔阳斗智，赵云的这种永不放弃的可贵精神，是可以写就一本书的.。没有了这种精神，哪来的常胜将军赵子龙?也正是因为赵云的坚持，事态终于出现了转机，救星来了。
正在危急，忽见下流头港内一字儿使出十余只船来，船上磨旗擂鼓。赵云自思：“今番中了东吴之计!”只见当头船上一员大将，手执长矛，高声大叫：“嫂嫂留下侄儿去!”原来张飞巡哨，听得这个消息，急来油江夹口，正撞着吴船，急忙截住。当下张飞提剑跳上吴船。周善见张飞上船，提刀来迎，被张飞手起一剑砍倒，提头掷于孙夫人前。夫人大惊曰：“叔叔何故无礼?”张飞曰：“嫂嫂不以俺哥哥为重，私自归家，这便无礼!”夫人曰：“吾母病重，甚是危急，若等你哥哥回报，须误了我事。若你不放我回去，我情愿投江而死!”
张飞可没有赵云那样懂得权衡，该杀人杀人，该无礼无礼，莽张飞可不是白叫的。从张飞的及时出现，也颇能说明赵云的临济决断、巧妙周旋与不懈的坚持，都是有依据的，那就是张飞绝不会不知晓，知晓后绝不会不管不顾，有这个强援做后盾，“截江夺阿斗”的成功也就不是偶然的了。
就决断力而言，张飞确乎不如赵云。小说随后写道：张飞与赵云商议：“若逼死夫人，非为臣下之道。只护着阿斗过船去罢。”乃谓夫人曰：“俺哥哥大汉皇叔，也不辱没嫂嫂。今日相别，若思哥哥恩义，早早回来。”说罢，抱了阿斗，自与赵云回船，放孙夫人五只船去了。
你看，他作为“三叔”，遇到这种家务事，还需跟赵云商量，足见在张飞日常的意识里，赵云的见地是高于他的。
对于赵云的常胜之道，姜维的评说可谓中肯，他说赵云“柔贤慈惠曰顺，执事有班曰平”，怎么理解呢?“执事有班”是指严守法度，不逾越职司范围，看似死板教条，其实不然。领导人的所作所为，若失去了法律与制度的底线，那么，任何决断、处置或坚持，都是无效的，非法的，会产生巨大的破坏力。而“柔贤慈惠”就是执行力的范畴了，示人以仁义道德、气度胸怀也好，示人以忍辱负重、顾念大局也罢，只要人民群众满意，就当得起一个“顺”字。
唐代贺朝《从军行》有一句“骑射先鸣推任侠，龙韬决胜伫时英”，他将“龙韬”作为决胜的先决条件，乃真知灼见也。试问，刘备若不是以仁义这个“龙韬”混世，焉能成一代帝业?同样的道理，赵云若不是具有上述三种素质，焉能成常胜将军之美名?朱黼在《三国六朝五代纪年总辨》里论赵云：“可谓深切著明，知天下大体矣。”诚哉斯言。
第2篇：杜甫为啥叫杜拾遗
杜甫为啥叫杜拾遗
杜甫一生在官路上是相当坎坷的，他在长安北漂多年，到了44岁才找到一份看管junhuo的工作，不久后才冒着生命危险为自己征求来了一份拾遗的官位，这是他一生中最拿得出手的职位之一。
杜拾遗
这职位虽然不高，《唐六典》记载，左拾遗，从八品上，按照八品的级别对待，但职能不容忽视，皇帝有什么想不到的事情，遗忘的事情，拾遗官可以把这些事情直接向皇帝提起来，要么写一封奏章，呈上去，要么建议文武大臣在朝堂上公开辩论。
杜老师的这个职位来之不易。可以说是用生命换来的。想当年杜老师在长安北漂十年，44岁时才找到一个看管军需库的工作，他一肚子的学问和满脑子的志向，换来的就是拿着一串钥匙，在军需库周围晃来晃去，真够杯具的。
没多久，安禄山叛乱爆发，杜老师将杜太太以及杜公子杜小姐安置在陕西羌村，自己则单枪匹马去找唐朝，虽然他很想念老婆，想象杜太太在月光下的“清辉玉臂寒”，但还是找工作要紧，可惜他眼神不对，认不清路线，一脚踏入安禄山大军的阵营，被活捉了，据说还和大诗人王维关在一个大院子里。这时候，职位低也有它的好处，王维老师职位高，目标大，被死死地看守着;老杜吗，虽然哭哭啼啼写了“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，但事情没有他写的那么严重，因为安禄山的叛军实在没有必要为一个军资储备库的保管投入看守的成本，所以，那一段时间，杜老师还是有行动自由的。
公元757年的四月，好消息传来，郭子仪的大军打到了长安城北边，杜老师还挺机灵，马上刺溜一下从长安金光门逃出去，也算是吃了雄心豹子胆，居然胆敢穿过两军的交火地段，一脚深一脚浅地找到了唐肃宗李亨，见到唐肃宗时，浑身上下衣服没一块完整的。当年五月十六日，杜甫被任命为左拾遗。从此，我们的.杜老师有了一份跟自己的学问还算配得上的职位，接下来的工作情形怎样呢?
夜班情形：老听到门钥匙响不停问时间
杜老师所属的部门叫门下省，唐朝实施三省六部制，其中三省就是尚书、中书和门下，中书省是发布命令的机构，可以拟定诏书，大家别以为圣旨是皇帝写的，其实在唐朝是中书省写的;门下省是审核诏书的地方。
门下省的办公室就在大明宫宣政殿的东边，那时候以左为东，故而门下省称为“左省”。
坐在办公室，写写文件，不知不觉，暮色变成了夜色，星星出来了，银河在天空中晃动，万亿星光格外垂青长安城，格外垂青大明宫，照得皇宫的千门万户都在摇曳——“星临万户动”，其实也是杜老师的心在动。这不只是一个星星之夜，也是一个月亮之夜。月亮在哪?正照射着高耸入九霄的皇宫，大明宫似乎是所有建筑物得到月光最多的——“月傍九霄多”。
“不寝听金钥”
有月光，有星子，有花儿，此时的长安城，一片平和气象，在经历过安禄山战乱的杜甫看来，应该是多么的不容易。
不过，景色虽美，工作压力可不小。杜老师多少有点紧张，都到半夜了，他在值班室的简易休息床上翻来覆去不能成眠，也许太激动，也许太紧张，居然出现幻听，听见宫门的钥匙在响，好像要开门早朝了;一会儿又似乎听见百官在宫门外的马铃声，其实，那是晚风在吹拂屋檐上的铃铛——“不寝听金钥，因风想玉珂”。其实，这是杜老师一次次地在心中演习第二天上早朝时的情景。
人对所期待的事情，总是会进行若干次的设想和排练的。
幻听没有了，但心情还是很激动，想着明天早上要向皇帝上奏章，是对自己才能的一个测定，今晚怎能入眠，于是又从值班室的床上爬起来，去问值班人员现在是什么时辰了——“明朝有封事，数问夜如何?”这种情形在周朝也有，《诗经》里提到，三千年前的周朝官员也会屡次问：夜晚过去了吗?值班人员答：夜晚还没过去呢——“夜如何其?夜未央。”
杜老师对早朝如此期待，第二天的情形又如何呢?
下班情形：过度兴奋产生过度疲劳
杜老师吊足了大家的胃口，可是真到了第二天上朝，关于工作的内容和情形，他一个字也没透露，看来杜老师还是蛮有保密意识的。
这次上朝时间还挺长的，一直耗到傍晚时分。本来据说朝参一般在十一点左右就结束的，那天可能议题比较多，因此下班晚了。
杜老师讲了下班情形，那情形还挺美的：“退朝花底散，归院柳边迷”，文武百官退朝了，大家都走在浓密的一树一树的花下面，各自分散回到自己衙门里，但居然有人因为柳树成荫，居然临时有点迷乱，找不着回部门大院的路。大明宫绿化不错，宋朝人编的《文昌杂录》交代：“唐殿廷多种花柳”。
走在花丛柳林中，杜老师的心情是很复杂的，心情有些低沉，抬头看，楼上的积雪开始融化，把城墙浸湿了，低空中的云朵离宫殿已经很近很近了——“楼雪融城湿，宫云去殿低。”
看样子没头一天晚上那么激动了，那股一个晚上问若干次时间的热情去哪里了?杜老师此时此刻正找了个没人的偏僻地方，把自己用热情和才华写的奏章，一把火烧了——“避人焚谏草”，这是为什么?或许杜老师当时并没有这么做，而只是心里有这么个想法。
“骑马欲鸡栖”
其实很简单，就是咱们的杜老师想学习古人建功立业不留名的品德，将写给皇帝的书信烧掉，做好事不留名，这在当时是一种美德，但从后来看，烧掉一些历史文献，那可是不可挽回的损失。
不过，杜老师情绪低落的原因到底在哪里呢?最后杜老师自己交代清楚了：“骑马欲鸡栖”。骑着马儿，看到回到鸡窝里的鸡——其实是产生联想，大明宫哪里有鸡窝呢——忽然生起羡慕的感觉，明白啦，原来不是杜老师心情不好，而是杜老师累了，前一晚就没睡好，上班又早，下班又迟，过度兴奋导致过度疲劳，46岁的杜老师精力肯定有点不济，因此就羡慕起回到窝的鸡。
累并兴奋着，看来这也是以杜老师为代表的唐朝上班族的精神状态。
杜甫就在这里上班了，公元758年的一天，朝廷将要举行每月初一十五的朝会，这个叫做朔望朝参，杜拾遗头天下午就赶到了门下省值班，第二天一大早就得和文武百官去见皇帝，而且他还要拿出自己的文件，压力大着呢。
这是一个春天的黄昏，杜老师来上班的时候，见到门下省院子里，矮墙边，一簇簇花朵若隐若现，在暮色散发着清幽的花香，再也不是“感时花溅泪”;夕阳西下，归鸟啾啾地飞过，再也不是“恨别鸟惊心”，杜老师上班的心情不错——“花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过”。
第3篇：广州为啥叫羊城原因是
广州叫羊城的原因是由五羊的传说而得名的。除了羊城之外，广州还被称作穗城、穗垣、仙城、花城。汉族民间传说广州府五仙观。初有五仙人，皆持谷穗，一茎六出，乘五羊而至。仙人衣服，与羊同色，五羊俱五色，如五方。既遗穗与广人，仙忽飞升而去。羊留，化为石，广人因即其地祠之。
扩展资料
五羊传说表现了古代汉族劳动人民开拓岭南的历史。
广州旅游资源丰富，其中以花城广场、广州塔、白云山、长隆旅游度假区、珠江夜游、陈家祠、宝墨园、沙面、圣心大教堂、岭南印象园、沙湾古镇、越秀公园、南越王博物馆、中山纪念堂、黄埔军校、南沙湿地公园、海珠湖国家湿地公园、从化温泉等景点最为盛名。
广州的文物古迹众多，截至2010年，已公布的'国家、省、市三级文物保护单位共322处。其中，国家级文物保护单位24处，省级文物保护单位45处，市级文物保
