第1篇：另一种疾病的散文
另一种疾病的散文
最近被抽派到居委会协助“新农保”登记工作，所以，这段时间常和老人们打交道多。他们有的是末满六十岁前来办理“参保”登记的，有的是已满了六十而来办理基础养老金领取申请登记的。这工作，说好做也不好做，面对的大都是华发苍颜老人，对他们可得有足够的耐心，问什么答什么，一句句讲清楚了，一句句听明白了，他们才肯把自己的复印证件交放在我们的手中。
当这位老人进来的时候，我们几位齐声喊道“老熊来了啊！”老熊是我们垦殖场的一位退休老工人，今年七十多岁了，他年轻时可是个倔强耿直出了名的硬汉子，虽然我们不曾和他在一起工作过，但他的人他的那些事，我们都听说过的。对他，我投去的目光更多的是尊重和理解。
我笑着招呼他坐下，彼此寒暄了几句后，老熊把一迭复印证件放在了桌上，他是为他的老伴来办养老金领取申请登记的。我低头正翻看着，这时屋里不知谁随口问了句，“老熊，你老伴原来没招工啊，她不是跟着你在林场干了十多年活么？”话音刚落，老熊瞬间忿然作色，连连摇头摆手，嗓门一下高起来，“莫提，莫提，都怪我熊某没本事，别人的家属那时都解决了，就我老伴没招到工。”说这话时只见老熊脸色铁青，颜面也因内心的痛苦而扭曲，他的声音充满了激愤，“我生来不会吹牛拍马，不会逢场作戏，所以不知得罪了多少当官的，所以我才落得今天这下场！”
半屋子人都怔住了，想不到一句无心的话，竟惹得老爷子情绪失控，止不住的满腹辛酸。我们谁也不敢再接话，只好任他坐在那里大发感慨，大发牢骚，他越说越气，一会懊恼自己当年悔不该宁折不弯，深深的自责；一会抱怨社会太不公平，痛恨这个世界欠了他的……
我赶快将表填好，然后请他在上面签字、盖手印。老熊这才息火，伸手接过笔，伏下身子正要写，可是他握笔的手竟然像筛糠一样的震颤，颤得怎么也写不了。我惊讶极了，虽说人老手会抖，可也不至于抖成这个样子啊！不会是刚才气的吧？看着自己不听所唤的手，老熊满脸无奈的告诉我们，说自己前段时间去看了医生，很有可能是患了帕金森病……我们一时语塞。
这时，我才蓦然发现，七十二岁的老熊，头发花白，目光迟滞，两颊深陷，牙齿脱落……苍老得如风中枯树，不忍端详。
最后，费了九牛二虎之力，老熊终于“画”好了他的签名，搁下笔，他站起来，向我们抱歉的点点头，蹒跚地走了。
望着他离去的背影，我很为他担忧，他的身体已被疾病缠住，他的精神世界，又何尝不是在遭受病魔的折磨？那是另一种疾病，比之肉体的`病毒，更是一种残酷的毁灭。他曾经所追求的信仰，曾经坚守的品格，曾经引以为荣的一切的一切，到现在竟已在胸中淤积成了一团悔药，化为满腔怨恨！
也许，在他的心里只有昨天，没有今天，更没有去想明天……这是一种怎样的悲哀？
如此活着，难道不是一种漫长的煎熬吗？
我不得不在这里为我的父亲写上一笔。
我的父亲也是一个因刚直而吃了大亏的人，在他晚年的时候，常常看到有人当着父亲的面说，“你呀，在乡政府办公室工作这么多年，咋就没给老婆孩子捞半点好处呢？看看，和你一起工作的人哪个像你？”
这时候，我的父亲总是沉默，无言以对——但，他脸上却始终露着一丝微笑。
这让人难以理解的笑容，绝对不是欢笑，也许是苦笑吧！那时我一直是这么想的。不过，苦笑也罢，此刻说父亲的人往往会自讨没趣的闭上嘴巴，颇是尴尬。
而现在，我是懂了父亲那丝微笑的。那不是苦笑，也不是欢笑，那是父亲对自己坎坷人生的一种释然放怀!我忠厚老实的父亲，是在用一颗宁静、平和、宽容、向善的心去对待生活！
只愿，在我暮年的时候，不管我的境遇如何，我不要患上那种疾病。因为，我也可以像父亲那样，一笑而过……
第2篇：另一种散文
另一种散文
--------浅谈报告文学
一直以来，对报告文学的理解都很模糊。最近，心血来潮的研究了一下，忽然发现报告文学与散文竟有着诸多相似之处，甚至可以说，报告文学就是散文的另一种形式，并且是一种将散文的特点放大化了的文体。下面就让我从几个方面对这种观点加以分析。
所谓报告文学，是一种新闻与文学结合的“新文体”，也是一种以文学手法及时反映和评论现实生活中的真人真事的文体。它的主要特征表现在及时性、纪实性、文学性等方面。这与散文十分相似。
及时性。作为一种新闻报道的派生品，它的体内流淌着新闻的血液。与新闻注重时效性一样，报告文学对时效性也有着一定的要求。以《谁是最可爱的人》为例：1950年6月，朝鲜战争爆发。9月中旬，美国开始介入。10月25日，我国援军跨国鸭绿江，参加抗美援朝。作者魏巍随同军队一同奔赴朝鲜。在前线经历了三个月的采访，他亲眼见了环境的恶劣，亲耳听到了震天的炮火声，亲身感受到了战争的残酷。虽然只有三个月，但却令作者永生难忘。1951年2月，作者回到祖国，开始着手本文的写作。同年4月，《谁是最可爱的人》在《人民日报》刊登。从作者回国到文章发表，只隔了两个月的时间，而作者却将自己在前线经历的三个月以来的一些重要场景展现给了大家，可见报告文学是具有及时性的。而一些叙事散文所叙事件也大多是不久前发生的事情，并且在报告文学中，我们并没有看见整个的场景，而是从一个个小场景中看事情，且时间空间场景变换跨度较大，这也与散文“形散神聚”的特点相似。
纪实性。报告文学继承的新闻的另一特点是纪实性。真实性是新闻的第一生命。这一点，报告文学也有着严格的要求。如夏衍的《包身工》。文中，作者的对包身工的生活状况做了详尽的描述。从生活场景到工作场景，再到“犯了错”时被惩罚的场景，以及人物形象的表现，这些都是真实存在的，而非像小说中那样一切都是虚构的。同样，散文也要求有真实性。不论叙事也好，写景也罢，散文的内容都是真实的，而非无病呻吟。
文学性。报告文学不能像新闻报导那样，只有事件梗概，它必须塑造丰满的人物形象，必须有生动的形象化的细节。即便它不同于小说，所言也必须真实，但它在艺术形象性上的要求是很高的。人物特写自然必须在介绍人物事迹中努力刻画人物，即使在以写事为主的作品中也离不开写人，如果能生动地刻画人物形象，必然会大大加强感染力。而这一点也与散文相似。散文必须具备真实性，但却并非单纯纪实，华丽的辞藻，清新亮丽的语言是散文不可缺少的，而对哲理的阐释，也必须是深刻的。总而言之报告文学与散文有着诸多的相似之处，几遍它不是散文，但我想，说它是散文的另一种形式，应该也不算过分吧。
10级7班赵鸿宇10018033
第3篇：另一种慈善散文
另一种慈善散文
什么是慈善？李连杰的慈善，陈光标的慈善，崔永元的慈善，李亚鹏、王菲的慈善，陈坤、韩红的慈善，刘汉的慈善，异彩纷呈，而真正让我对慈善的本质有点感觉的，却是一名17岁的藏族少年。
一次，我们一行6人去穿越西藏南迦巴瓦峰与加拉白垒峰之间的无人区，随队的有12个藏族背夫，其中有两个拿着大砍刀，在无路的地方生生辟出路来。17岁的贡觉吐旦也是背夫中的一个。藏族背夫们各背两个大包，我们都挎一个小腰包。
一天早起后先来了一个两个多小时的急行军，又来到一个陡峭的大坡，长度有近2000米，坡度有70度。这是考验人的耐力和体力的路段，每迈一步出去都需要力气。终于登顶了，我往下一看，一个山友落在了200米开外的后边，正在那里跟内心的恐惧搏斗，颤抖着迈不开步。
我看着他哆哆嗦嗦的样子，于心不忍，想着下去接应他。
第4篇：另一种生涯散文
另一种生涯散文
（一）
我最为悲哀的是，早上签到。冬日里6点多钟，正是阴冷昏暗的时候，走进一个同样昏暗冷漠、迷宫一样的地下室。足以瞬间凝固所有快活、自由的个性和思想的地方——气氛，死气沉沉。人群，各怀心思。太多的老弱病残、衣衫不整的打工者歪歪斜斜或躺或坐在那些不干不净的沙发上。初次到来的我紧张兮兮的跟随着，随便找个角落蜷缩着。感染者、嚼嚼着那种气氛。那种足以瓦解自尊、矜持，彻底摧毁年轻、活气等念想的气流或气氛。我顶顶厌恶那种气息，可是我又不得不暂时被它约束，且不得不吮吸着那种“气味”。
一时间，我的心情悲哀到极点：我的人生怎么会混得如此落魄？竟然如今与这些人为伍？那份悲哀和堕落的心理几乎把我弄垮。那种灰溜溜的感觉碎片，纷纷扬扬的渗透我的五脏六腑。也许，我的人生注定要冒出这一段生涯。
然后，灰头土脸地来
