第1篇：《求不死之药》阅读答案及原文
《求不死之药》阅读答案及原文
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求不死之药
初，燕人宋毋忌、羡门子高之徒有仙道、形解销化之术，燕、齐迂怪之士皆争传司之。自齐威王、宣王、燕昭王皆信其言，使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其传在渤海中，去人不远；患且至，则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。及始皇至海上，诸方士齐人徐市等争上书言之，请得斋戒与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人入海求之。船交海中，皆以风为解，曰：“未能至，望见之焉。”
【参考译文】
当初，燕人宋毋忌、羡门子高一伙人有呈成仙的办法、分身的能力，燕、齐荒唐的人都争着流传这事。从齐威王、齐宣王、燕昭王都相信这个说法，派人到海外寻找蓬莱、方丈、瀛洲，说这三座山在渤海，距离人民不远。祸患要来了，就是风拉着船离开了。也曾经有人到过三神山的，看见各位神仙和长生不老之药都在那里。等到秦始皇到了海上，各个方术之士齐人徐市等人争着进谏说这事，请求斋戒，要求用童男童女求神仙。于是派徐市找童男童女几千人到海里求神仙。船行到一半，但是，船行海上后却均因风势不顺而返航。不过他们仍然说：“虽没能到达仙山，可是已经望见了。”
（选自宋?司马光《资治通鉴》）
【阅读训练】
1．解释
（1）之徒：一伙人（2）其：指代燕人宋毋忌、羡门子高之徒
（3）使：派（4）去：距离（5）且：将，将要（6）及：等到
2．翻译
盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。
也曾经有人到三神山，看见各位神仙和长生不老之药都在那里。
3．你认为作者司马光通过上文的'描述要给统治者提供怎样的教训？
提醒统治者世上是没有不死之药的，也没有什么成仙之道，这些都是方士骗人的，不能相信。
第2篇：《求不死之药》阅读答案
《求不死之药》阅读答案
【原文】
初，燕人宋毋忌、羡门子高之徒称有仙道、形解销化之术，燕、齐迂怪之士皆争传习之。自齐威王、宣王、燕昭王皆信其言，使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲，云此三神山在勃海中，去人不远。患且至，则风引船去。尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。乃始皇至海上，诸方士齐人徐等争上书言之，请得斋戒与童男女求之。于是遣徐发童男女数千人入海求之。船交海中，皆以风为解，曰：“未能至，望见之焉。”
（选自宋·司马光《资治通鉴》）
【参考译文】
当初，燕国人宋毋忌、羡门子高一类人声称世上有一种成仙之道、人老死后尸解骨化升天的法术，燕国、齐国的迂腐、怪异之士都争相传授和学习。从齐威王、宣王到燕昭王都相信他们的话，派人到海上寻求蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，据说这三仙山在渤海之中，距离人间并不遥远。只是凡人将要到达，凡就把船吹走了。不过也曾有人到过这三山，看见各位神仙和长生不死的药均在那里。待到始皇帝出游海滨时，通晓神仙方术的.人如故齐国人徐等纷纷争着上书谈这些事，请求准许斋戒清心洁身素食后率领童男童女往海上寻求神山。始皇于是派遣徐征发数千名童男女入海求仙。但是，船行海上后却均因风势不顺而返航。不过他们仍然说：“虽没能到达仙山，可是已经望见了。”
【阅读训练】
1、解释：
（1）之徒：一伙人（2）其：指代燕人宋毋忌、羡门子高之徒（3）使：派
（4）去：距离（5）且：将，将要（6）及：等到
2、你认为作者司马光通过上文的描述要给统治者提供怎样的教训？
答：提醒统治者世上是没有不死之药的，也没有什么成仙之道，这些都是方士骗人的，不能相信。
第3篇：《求不死之药》阅读及原文翻译
《求不死之药》阅读及原文翻译
求不死之药
初，燕人宋毋忌、羡门子高之徒有仙道、形解销化之术，燕、齐迂怪之士皆争传司之。自齐威王、宣王、燕昭王皆信其言，使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其传在渤海中，去人不远；患且至，则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。及始皇至海上，诸方士齐人徐市等争上书言之，请得斋戒与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人入海求之。船交海中，皆以风为解，曰：“未能至，望见之焉。”
【参考译文】
当初，燕人宋毋忌、羡门子高一伙人有呈成仙的办法、分身的能力，燕、齐荒唐的人都争着流传这事。从齐威王、齐宣王、燕昭王都相信这个说法，派人到海外寻找蓬莱、方丈、瀛洲，说这三座山在渤海，距离人民不远。祸患要来了，就是风拉着船离开了。也曾经有人到过三神山的'，看见各位神仙和长生不老之
第4篇：文言文求不死之药翻译
文言文是不是很难呢？其实也不然，下面提供文言文求不死之药翻译一篇，希望对你有所帮助！喜欢的可以收藏一下哦！
文言文求不死之药
原文：
初，燕人宋毋忌、羡门子高之徒①称有仙道、形解销化之术，燕、齐迂怪之士皆争传司之。自齐威王、宣王、燕昭王皆信其②言，使③人入海求蓬莱、方丈、瀛洲，云此三神山在勃海中，去④人不远。患且⑤至，则风引船去。尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。及⑥始皇至海上，诸方士齐人徐巿等争上书言之，请得斋戒与童男女求之。于是遣徐发童男女数千人入海求之。船交海中，皆以风为解，曰：“未能至，望见之焉。”
参考译文：
当初，燕国人宋毋忌、羡门子高一类人声称世上有一种成仙之道、人老死后尸解骨化升天的法术，燕国、齐国的迂腐、怪异之士都争相传授和学习。从齐威王、宣王到燕昭王都相信他们的话，派人到海上寻求蓬莱
第5篇：文言文求不死之药翻译
文言文求不死之药翻译
文言文是不是很难呢？其实也不然，下面提供文言文求不死之药翻译一篇，希望对你有所帮助！喜欢的可以收藏一下哦！
文言文求不死之药
原文：
初，燕人宋毋忌、羡门子高之徒①称有仙道、形解销化之术，燕、齐迂怪之士皆争传司之。自齐威王、宣王、燕昭王皆信其②言，使③人入海求蓬莱、方丈、瀛洲，云此三神山在勃海中，去④人不远。患且⑤至，则风引船去。尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。及⑥始皇至海上，诸方士齐人徐巿等争上书言之，请得斋戒与童男女求之。于是遣徐发童男女数千人入海求之。船交海中，皆以风为解，曰：“未能至，望见之焉。”
参考译文：
当初，燕国人宋毋忌、羡门子高一类人声称世上有一种成仙之道、人老死后尸解骨化升天的法术，燕国、齐国的迂腐、怪异之士都争相传授和学习。从齐威王、宣王到燕昭王都相信他们的`
第6篇：求不死之药阅读及译文赏析
求不死之药阅读及译文赏析
求不死之药
初，燕人宋毋忌、羡门子高之徒有仙道、形解销化之术，燕、齐迂怪之士皆争传司之。自齐威王、宣王、燕昭王皆信其言，使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其传在渤海中，去人不远；患且至，则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。及始皇至海上，诸方士齐人徐市等争上书言之，请得斋戒与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人入海求之。船交海中，皆以风为解，曰：“未能至，望见之焉。”
【参考译文】
当初，燕人宋毋忌、羡门子高一伙人有呈成仙的办法、分身的能力，燕、齐荒唐的人都争着流传这事。从齐威王、齐宣王、燕昭王都相信这个说法，派人到海外寻找蓬莱、方丈、瀛洲，说这三座山在渤海，距离人民不远。祸患要来了，就是风拉着船离开了。也曾经有人到过三神山的'，看见各位神仙和长生不老之药
