第1篇：《当代侠士》读后感
《当代侠士》读后感
今天晚上，我看了一篇题目是《当代“侠士”》的文章。
《当代“侠士”》这篇文章讲的是沙县机关事物管理局的保安员————杨能文不顾个人安危、无偿帮助他人的事。其中最让我感动的是一次杨能文为了追回一个老汉的血汗钱，迅速去抓那名诈骗，在与这名诈骗争斗时，不幸被打掉两颗牙齿，可杨能文却忍着疼痛，为老汉枪回了血汗钱这件事。杨能文将自生安全置之度外、无私助人的崇高品质深深吸引了我，使我从心底里对杨能文产生了无比敬佩之情。
我很喜欢这篇文章中杨能文的一句话：“有能力帮助别人时，一定要帮助别人。”是啊，如果人人都献出一点爱，世界将变的多么美好啊！
在我们的身边，也有许多像杨能文这样不顾个人安危，无偿助人的英雄。就拿这趟“汶川大地震”中的事件来说吧！这次大地震中，一位平凡的军人的品质非常值的大家学习：在8。0的大地震过后，军人们都到受灾现场去抢救人员，这位军人就是其中的一员，他和其他官兵们一起到山顶上去抢救人员时，发现了一名体重约有200多斤的遇难男子已浑身无力，无法站力。为了保证受难男子的'生命安全，必须驮着他转移到安全地带。在场的人都惊呆了这么重的人怎么驮呢？这时，这位平凡的军人毫不犹豫地站了出来，要求由他来驮这位男子。山十分陡峭，山路凹凸不平，他驮着这位男子艰难的走着。虽然山路上的小石子把他的脚蹭破了，流出了鲜红的血，但是他仍然没有休息的意识，心里头只有一个念头，把受伤的人安全转移，当他将这名男子转移到安全地带时，发现自己腰部剧烈疼痛。经诊断，原来是腰部一根骨头段了，要是在迟一步，很可能危急到生命安全……
同学们，让我们行动起来吧！做一个像杨能文那样乐于助人、有爱心的好公民。
第2篇：侠士赵良文言文翻译
导语：文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。下面是小编整理的侠士赵良文言文翻译，希望对大家有所帮助。
赵良者，燕人也。漂泊江湖，疾恶如仇。一日，途经谢庄，闻有哭声，遂疾步入茅舍，见一少女蓬头垢面，哀甚。义士询之，乃知为某村二恶少所凌也，痛不欲生。义士怒不可遏(è,控制)，径自诣(yì)某村，索二恶少，责之曰：“汝等何故欺凌无辜少女？”一恶少虎视眈眈曰：“何预尔事？”义士瞋(chēn)目(瞪大眼睛)斥之：“汝非人也，但(只是)禽兽耳！”未及恶少出剑，义士之白刃已入其胸，立仆。一恶少伏地求恕，义士斩其耳以示众，儆(jǐng,警告)其不得为非作歹也。
翻译
赵良，是河北一带的人。漂泊在江湖上，疾恶如仇。一天，路过谢庄，听到哭声，就快步进入茅草屋里，看见一个女孩蓬头垢面，看起来非常悲伤。赵良问她怎么了，才得知她是被某村两个恶少欺负侮辱，痛不欲生。赵良怒不可遏，径直到了那个村庄，寻找到了两个恶少，责问他们：“你们为什么欺凌、侮辱没有过错的女孩？”一个恶少虎视眈眈地说：“关你什么事？”赵良瞪大眼睛骂道："你不是人,只是只禽兽。”还没等恶少拔出剑来，赵良的白剑已经插进了他的心脏，立刻倒地了。另一个恶少跪地求饶。赵良割下恶少的耳朵以警戒众人，并警告他不能再为非作歹了！
第3篇：侠士赵良文言文翻译
导语：文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。下面是小编整理的侠士赵良文言文翻译，希望对大家有所帮助。
赵良者，燕人也。漂泊江湖，疾恶如仇。一日，途经谢庄，闻有哭声，遂疾步入茅舍，见一少女蓬头垢面，哀甚。义士询之，乃知为某村二恶少所凌也，痛不欲生。义士怒不可遏(è,控制)，径自诣(yì)某村，索二恶少，责之曰：“汝等何故欺凌无辜少女？”一恶少虎视眈眈曰：“何预尔事？”义士瞋(chēn)目(瞪大眼睛)斥之：“汝非人也，但(只是)禽兽耳！”未及恶少出剑，义士之白刃已入其胸，立仆。一恶少伏地求恕，义士斩其耳以示众，儆(jǐng,警告)其不得为非作歹也。
翻译
赵良，是河北一带的人。漂泊在江湖上，疾恶如仇。一天，路过谢庄，听到哭声，就快步进入茅草屋里，看见一个
第4篇：侠士赵良文言文翻译
侠士赵良文言文翻译
导语：文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。下面是小编整理的侠士赵良文言文翻译，希望对大家有所帮助。
赵良者，燕人也。漂泊江湖，疾恶如仇。一日，途经谢庄，闻有哭声，遂疾步入茅舍，见一少女蓬头垢面，哀甚。义士询之，乃知为某村二恶少所凌也，痛不欲生。义士怒不可遏(è,控制)，径自诣(yì)某村，索二恶少，责之曰：“汝等何故欺凌无辜少女？”一恶少虎视眈眈曰：“何预尔事？”义士瞋(chēn)目(瞪大眼睛)斥之：“汝非人也，但(只是)禽兽耳！”未及恶少出剑，义士之白刃已入其胸，立仆。一恶少伏地求恕，义士斩其耳以示众，儆(jǐng,警告)其不得为非作歹也。
翻译
赵良，是河北一带的.人。漂泊在江湖上，疾恶如仇。一天，路过谢庄，听到哭声，就快步进
第5篇：侠士赵良文言文翻译
导语：文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。下面是小编整理的侠士赵良文言文翻译，希望对大家有所帮助。
赵良者，燕人也。漂泊江湖，疾恶如仇。一日，途经谢庄，闻有哭声，遂疾步入茅舍，见一少女蓬头垢面，哀甚。义士询之，乃知为某村二恶少所凌也，痛不欲生。义士怒不可遏(è,控制)，径自诣(yì)某村，索二恶少，责之曰：“汝等何故欺凌无辜少女？”一恶少虎视眈眈曰：“何预尔事？”义士瞋(chēn)目(瞪大眼睛)斥之：“汝非人也，但(只是)禽兽耳！”未及恶少出剑，义士之白刃已入其胸，立仆。一恶少伏地求恕，义士斩其耳以示众，儆(jǐng,警告)其不得为非作歹也。
翻译
赵良，是河北一带的人。漂泊在江湖上，疾恶如仇。一天，路过谢庄，听到哭声，就快步进入茅草屋里，看见一个
第6篇：《当代教育》读后感
《当代教育学》读后感
碧莲镇中心小学潘秀琴2012.6
最近我读了《当代教育学》一书后，受到了很大启发，我觉得老师若想把认真准备的课付诸实施，提高课堂教学的有效性，必须达到下面一些基本要求： 首先要目标明确。就是指上课时老师明白这堂课要让学生掌握些什么知识和技能，要养成些什么行为方式和品格，要有怎样的态度，要学会什么方法，等等，也就是要明确教学目标，在一节课上，师生的活动都应围绕教学目标展开、进行，教师上课为了引起学生的兴趣，有时插科打浑，为了加深学生对问题的理解，有时把内容引申出去，涉及了教学大纲和教科书以外的某些知识，甚至有相当广度，只要是有利于目标的完成，都是可以的。但是，漫无目的地讲故事、做游戏、炫燿知识、东拉西扯，做那些与实现目标无关的事，应予以否定，对学生也同样，教师要及时发觉并纠正学
