第1篇：趣谈山西文化作文
趣谈山西文化作文
导语：说到名胜古迹，山西正可谓是应有尽有。下面是小编为您整理的趣谈山西文化作文，希望对您有所帮助。
篇一：趣谈山西文化作文
我爱山西，爱这里人民的勤劳勇敢。
走在蜿蜒曲折的挂壁公路上，我感受到太行人民艰苦卓越的奋斗精神。虽然经历了几十年的风吹雨打和岁月的侵蚀，但我还是依稀能够看得出当年太行人民开辟公路留下的印记。这在当时是几乎不可能完成的事情啊，可是这里的人民为了走出大山，走向世界，毅然决然的开辟了这条道路。他们以自己的聪明才智和辛勤劳动，以百余人丧命的代价成功开辟出这条峭壁公路，这种坚忍不拔的奋斗精神，不正是我们山西 独特魅力所在吗!
我爱山西，爱这里的饮食文化。走进太原面食店，就看见削面师傅一丝不苟的削着面，只见他头上顶着面，两手拿着削面刀，刷——刷——，师傅的手在头顶娴熟的摆动着，好似两只蝴蝶在翩翩起舞，再看他削出的面片，一片一片，像洁白的花瓣飘入水中。这时，我被一阵阵热烈的掌声所吸引，闻声走去，穿过人群，原来是一位师傅在表演拉面。只见他拿起一块已经揉好的面，在手中一边揉一边拉，开始面条还很粗，开始到了最后，他拉出的面条千丝万缕，像头发丝一下细，围观的人不断的叫好，拍手称绝。
我爱山西，爱它的历史悠久。中华民族的始祖黄帝，炎帝都曾把山西作为生活的主要地区。在商代，山西是商朝的主要统治区。到唐高祖李渊在太原起兵，建立大唐王朝，唐高祖认为太原是龙兴之地。由此可见，山西自古以来就是历朝历代的兵家必争之地。
每一个人看到山西，融入山西的`人都有过一丝“山西”是我的“贪恋”吧!也许纵横过了千山，穿越了万水，你会发现此处风景独好，因为这里是山西，我爱山西!
篇二：趣谈山西文化作文
“人说山西好风光。”山西是神州大地上的一块风水宝地，在这块土地上有无限的名胜古迹，风景名胜，还有独一无二的特产。
说到名胜古迹，山西正可谓是应有尽有。不必说太原的晋祠，也不必说平遥的古城，就应县的木塔就使人流连忘返。细看它的建筑风格古色古香，在去欣赏它的壁画真是美轮美奂。整个建筑给人以古朴典雅的感觉。在山西，除了应县木塔还有许多美妙绝伦的古建筑，如皇城相府，悬空寺等等。山西正可谓是古建筑之林啊，这也跟山西源远流长的文化有着密不可分的关系。这些名胜古迹真是山西的一大亮点。
山西的美出了古朴典雅的名胜古迹，还有数不尽的风景名胜。其中太行山大峡谷最为出名。山西还有一座佛教名山，五台山。这座山上不仅有着无限的风光，还有源远流长的佛教文化，使人回味无穷山西这块宝地上还有一条母亲河---汾河。这条河几乎贯穿了整个山西。另外这条缓缓流淌的河水还记载了山西从古到今的历史，这条河真是一本“大自然的史记。”在山西这块山水宝地上就自然风景就如此之美，可想，它的历史文化底蕴该有多丰富才能配的上如此美景
山西不但景物美，而且深厚的文化底蕴还孕育出山西许多特产。最为出名的就是山西的面食，不必说莜面拷栳佬，就刀削面就会使人回味无穷。山西的面食真可谓是“天下第一”，各种各样的面食花样繁多就单是看看也会使人垂涎欲滴。提到山西就必须提到醋，山西的老陈醋真可谓是全国觉悟的仅有的呀，山西的老陈醋与别的醋大不相同，陈醋是经过多道加工才酿出来的，陈醋是酸中带着香。另外山西还有许多独一无二的特产，而这些特产也是长远的文化所孕育出来的。
山西真是一块“地肥水美，五谷香”的山水宝地，这里不仅有着无限的风光，还有着浓浓的人文气息。这块有深厚的文化底蕴沉淀出来的东西，还是让我们慢慢品味吧。
篇三：趣谈山西文化作文
智者临水得宽十，仁者临山得高远。
——题记
有些地方，此生是注定要去的，只有亲历过山西的风景，才能感动于山西的致独特风致。
感动——壶口
放长假时，适逢雨季，于是一家驱车来到久仰的壶口，我们还在山路上行驶时，瀑布震天已为两侧云波倾泻的青黑色山峦平天了无边威严。到了壶口，我们都在远观，不敢上前半步。只见那利刃般的黄浪咆哮翻滚着插入深深谷底，砸起一团团有力的水花，又在半空里升起一片扑面的白雾，更加注了壶口的壮观。都说上善若水，水绕指柔，可我却感动于黄河水冲过壶口那的伟大，刚强，正如山西的独特风致。坚韧。感动在山西。
感动——云冈
暑假，同外公去了神秘的云冈石窟。夏日的晴空，展开一片白苍，洗净云翳，在长天的尽处，绵延着无边的绿，我登上石阶，辗转一番，看到了大佛，虽然对于佛家我不了解。但我的心仍被那一种庄严而肃穆拂过，消融。那尊大佛淌过了千年时光，淡若轻痕的微笑挂在面上，见证无数悲欢离合。我心中再一涌动起萧萧禅意。佛祖来自远古的柔和目光将我的灵魂漂洗得透亮。而它依旧平和地接受着人亘古不变地膜拜，外公告诉我，这便是清茶淡饭，我以为去。我便感动于云冈大佛平和的心态。正如山西的独特的风致，淡泊简约。感动在山西
感动——晋祠
踏春时，携父母去了离家不远的晋祠。我刚一走近，苍莽的悬腕山迎我而来，两颗古木相望在缥缈的云端，宁静地立着，枝叶无声。我向前走去，起伏的浅绿如美人的胸脯，摩荡出静默的骚音。我轻轻走到圣母殿，宁静如一，只有丝雅致气息从枯朽门板上，斑驳门柱里透出牵引着我对古老的纯粹向往。我不由感动于晋祠的一身古意。而中正如山西的独特风致，宁静，古老。感动在山西。
山西这个地方，没有江南的灵气，没有陕北的豪气，但它却有自己的独特风致。游玩一圈，感动在山西。
趣谈山西文化作文
第2篇：山西方言趣谈
山西方言趣谈
不日前,与太谷几个文学爱好者在一起吃饭.大家谈到了山西方言,为什么各个地方都大不相同呢?要说方言也是一种文化，中国这么大哪都有方言.可就是山西的方言太有特点了。
其中一个朋友说：“山西方言十里八乡不同音，山西话非常复杂，从北至南，音调大大的不同，县与县、乡与乡、甚至村与村，都有差别，晋南话接近陕西话，大同话又是另一种调门，比较好听的是晋中地区，特别是太原话，音调婉转，跌宕起伏，拖腔很美，听起来特别亲切。就是太原的普通话也比别的地方的柔美。”而我所熟悉的主要是晋中和太原地区还有长治，吕梁一带的方言。因为在漂泊的日子中，这些地方都呆过一段时间的，所以山西其他地方的方言我也能听得懂，但不如晋中和太原话那么熟悉。
山西话非常有特色，很有音律感，有资料记载：山西话继承了汉语的古韵，“平水韵”就是出在临汾地区。因此，山西人学习古汉语比北京人容易，因为北京人只能发出四个声调，现在的普通话没有入声字，而山西话里有。山西话至今还保留了许多古汉语的词汇，比如：两人一起走叫“厮跟上”；家里穷困叫“家寒”。如果在山西看见几个老人在谈古代汉语，大可不奇怪，因为那些词原本就是他们家乡的土语。山西话极富形象性，特别生动，这也是“山药蛋”特立中国文坛的原因之一。尤其是那些民间的小调，生动感人，久唱不衰，一曲“走西口”更是在山、陕、蒙、冀广为流传。前不久，山、陕、蒙、冀四省在北京汇演“二人台”盛况空前。一曲乡音，勾起多少思乡情，引出多少思乡泪！从词汇上看，古代文言里有一个表疑问的常用词“甚”，现在大多数地方都用“啥”或者“什么”来表示这个意思，至少在山西话里我们还用这个字，如：“你做甚嘞？(你干什么呢？)”还有表示“拿”的动作的词，山西一般还说“荷”，拿东西说“荷东西”，这个“荷”字就是文言词。对照许多北方方言来看，山西话是最接近文言的方言，文言是高雅的语言!
记得在长治的时候，夏天，天热，房东家父子在对话。爷俩热的满头是汗，只听父亲说：“你去死死吧！”顿时郁闷，又听其儿子言：“你先死吧！”汗颜。我正郁闷，这儿子怎么这么不孝顺，父亲说他一句，他就赶顶嘴，悄声与房东阿姨说：“这孩子怎么骂他父亲呢？”房东阿姨笑了，弄了半天，原来是父亲让儿子去洗洗，儿子回答让父亲先去洗，原来还是个孝顺的孩子。哈哈---！！还有人到平遥做客，主人对客人说：“你是那个大王八，他是那个小鳖鳖！”客人很尴尬，怎么主人骂人呢？原来，主人说的是：你使这个大碗吧，他使那个小碗，平遥人把小碗叫鳖鳖！在一次军演中，一山西指挥官看到情况，说了句山西话：“歼灭有个土娃娃，圈都鬼饿各就哈！”（前面有个小土坑，全蹲下）。一个人去北京饭店吃饭，问：给我六十（馏上）一笼包子，七十（沏上）一壶茶，八十（剥上）一头蒜，服务员问：吃这么多，你们几个人？答：九十（就是）一个人。这段就不知道是山西什么地方方言了。还有，当年宋美铃请阎锡山的夫人吃饭，宋问：“您想吃什么”。阎夫人答：“们不饥”。意思是我不饿，宋美龄没听说过这种鸡，就问厨师，厨师也不知道，然后就让采购员到处找，也没找着，只好去问阎锡山。阎会长才告诉他们是'我不饿'的意思。另外，阎锡山夫妇都是五台人，五台话也说我为'们'。我们本是太谷人，本地的方言也更是浓厚。其中一句“端航一杯斧，哈航一本夫，坐的副底航，哈斧又看夫”。一般人真的是看不懂什么意思的，在这里我也就不解释了，大家自己去猜想吧。
当谈到为何相距这么近的地方，方言却大有不同时。一位德高望重的老总给我们如此讲述了一番：“原来，这三晋大地，翻越太行山就进入中原地带，而这里又是兵家必经之地。古时那些入侵而来的少数民族自然是很多。那时候一场战斗下来，要好长时间才能结束，所以一定会在这里居住。因此繁衍下来的后代，口音自然不同。。。”虽然是笑话，却似乎也有些道理，也只能这么去解释了。
山西方言实在有趣，时代在变化，语言在变化，于是山西方言就退化为土话。“山西的方言就像山西地下的煤一样非常丰富，山西方言的开发也如同煤一样，还有好多没有发掘出来。”全国汉语方言学会会长熊正辉认为，方言要早挖掘。方言活在一代人口里，不挖掘就会消失，这是永远也追不回来的。
第3篇：龙文化趣谈作文
龙文化趣谈作文
今年是壬辰年，生肖排列属龙，又称龙年。龙是象征着吉祥瑞气之物。梅州客家人自中原迁徙来到梅州为抵御外来侵犯，而独具匠心地建造了围龙屋，从此梅州客家人祖祖辈辈大都居住在围龙屋里，对龙产生了崇拜，从而出现了许多有关“龙”的文化。
在围龙屋内外的生活区与“龙”字联系紧密。围龙屋多以依山而建而此山叫龙脉，龙脉前面的弧形围屋顶叫龙脊，弧形围屋中间的一个房叫龙厅，龙厅下面用鹅卵石结成的半圆形叫“龙胎”，龙胎下面的台阶上是“龙神”（也叫五方龙神）。围龙屋前面的半月形池塘叫“龙塘”，龙塘两旁的井叫“龙井”或叫“龙眼”。
根据梅州时空网友的搜索，我们也发现了有许多以“龙”命名的地名。在镇圩级的有兴宁龙田镇、龙北镇。丰顺龙岗镇、大龙华镇（乡）。五华龙村镇，梅县龙虎圩、隆（龙）文镇，大埔龙市圩；以村级（居民
第4篇：两种另类文化趣谈
我所要评论的两种不同的另类文化指的是：厕所书画文化和车尾留言文化
第一种另类文化：厕所书画文化。
这种文化已流行多年，由于经常出差，本人就去过了大江南北，也就造访了大江南北的厕所，因本人是男性，女厕所的情况不得而知，单说全国各地这男厕所的墙壁上，五花八门儿的诗篇和心得堂皇的跃然墙面，内容丰富不一而足，从这些个诗篇和心得中我仿佛看到了作者那颗肮脏的心和赤裸裸的龌龊的内心世界，仿佛这些个作者们蹲在厕所里用尽了全身的力气排除了一堆污秽后，好像这股污秽的后劲儿的余力又冲进了大脑里，一下激活了大脑的灵感，所以，屁股还没来得及擦干净就拿出笔来在厕所的墙上就挥毫泼墨的抒发起昨晚和女人在床上练功的操作程序来了。全国最常见的典型诗篇是：（首先声明：本人不是在宣传黄色文字，只是文章需要而已）。人在人上，肉在肉中，上下
第5篇：日本猫文化趣谈
日本猫文化趣谈
日本人爱猫是全世界都出了名的，猫在日本所受到的礼遇也到了无可附加的地步。在超市里面，“猫食”琳琅满目，不仅有种类繁多的“猫食罐头”，还有各种各样的“猫米饭”、“猫饮料”。很多日本猫经常光顾猫美容店，猫有专门的医院、澡堂、旅馆。日本还有一些殡葬公司，专门提供为猫狗宠物举办葬礼的服务；有的日本寺院内，专门有“猫塚”。一只猫在日本出生后，生老病死都有障。
日本人的爱猫情结由来已久。据《不可思议的猫的日本史》中考证，日本的猫是在唐朝时由中国传过去的，最早只是宫廷贵族的宠物，到江户时期才流入寻常百姓家。所以直至今日，猫在日本人眼中仍旧有浓厚的贵族气息。日本把每年的2月22号作为“猫日”，因为在日语中，猫咪的叫声和日语“2”的发音类似。
日本人爱猫已经形成一种文化，关于猫的传说、谚语、词汇也是日
第6篇：英美文化趣谈心得体会
英美文化趣談心得體會
毫无疑问最初选这门课就是本着对英美文化有着新鲜感,和一些兴趣。以为会主要讲一些什么民俗，建筑，一些当地传统文化，然后会看到一些色彩鲜艳的英美国家照片，其实不然，相反老师的课中夹杂着一些我们日常生活的琐碎，一些搞笑的，抱怨的话题，不过这些内容又巧妙的与我们所要学的英美国家文化有着联系，也就是扯得上关系。以为老师会大讲特讲这些国家历史，文化以及一些专业术语，结果有时反倒是轻松幽默。不过觉得上这个课还是有些心得，并不是说我现在能把英美文化说的头头是道，反而是对生活，对学习，对自己的思想，有了些新的认识。这个课上我觉得我学到的没有太多是关于文化的内容，但是每次老师讲到一个内容，与我们学校，自己本人经历的一些事进行关联比较后，或多或少能对我目前的生活有所启迪。
我觉得英语词汇很多含义都
第7篇：中国工程机械品牌文化趣谈
中国工程机械品牌文化发展趣谈
薛学伟
品牌是商品经济社会的产物，通俗定义是指一个名称、名词、符号或设计，或者是它们的组合，其目的是识别某个商业组织的产品或劳务，并使之同竞争对手的产品和劳务区别开来。品牌作为一种商业用语，经工商注册后形成商标，企业即获得法律保护拥有其专用权。品牌是企业长期努力经营的结果，是企业的无形载体和资产。品牌最持久的含义和实质是其价值、文化和个性。工程机械是一种工业消费品，其品牌在产业链特定的人群中传播，不同年代的品牌体现不同的文化背景。
中国工程机械行业发展至今，已形成了约5000亿元的产业规模，规模以上的企业达1400多家，其中主机企业达700多家，孕育了众多知名的工程机械品牌，覆盖整个产业的生产、流通和服务领域。有的品牌不仅国内知名，而且在国际市场也逐渐叫响。
在中国工程机
