第1篇：诸神黄昏,吟唱之声作文
诸神黄昏,吟唱之声作文
自小到大，读过许多的文学作品，悲伤或欢乐，真实或虚幻，充满了种种的矛盾与对立，兴衰轮回，交织旋转……而我却独爱北欧神话铁一样坚硬的悲壮与凄美，那黄昏前诸神的吟唱之声。
北欧神话远不如希罗神话那样家喻户晓，但我认为它却是世间最为特殊的神话――有着与其形成年代极不相称的苍老与寒意，一如北欧之地的极寒。它没有其他神话的兴衰轮回曲折变化，通向永恒。它的结局在一开始就已经注定，从过去到未来，笔直的通向命运的.尽头----诸神之黄昏。而悲哀的是作为被审判者，阿瑟神族的领袖奥丁拥有着洞察过去与未来的能力，看见了神族的覆灭，包括他自己。奥丁因此开始日夜为对抗末日的到来准备着。当诸神黄昏到来之时，伴随着守望者海姆达尔的呼唤，虹桥的碎裂，他们发出最为雄壮的呐喊，向敌人发起冲锋，意图挣脱命运的安排。可结局早已注定，诸神与来自地狱的死灵，这整个世界都将迎来毁灭，伴随着世界的荣光。
一直以来，我都在为这种悲剧的结局感到悲伤，他们明知道了结局，明明已经失去了过去而又没有未来，却还要竭力去抗争，意图摆脱命运的束缚，可他们仍然死了。同时我也感到不解：神话是人类早期精神生活的体现，可北欧人却敢于审判一切，于是有了阿瑟加德，有了北欧人所崇拜的诸神，又有了毁灭他们的诸神黄昏。他们为何创造了无上的神族，却又让他们在命运面前无能为力飞蛾扑火。而《龙族》却很好的诠释了这一切。
在这部北欧神话风的小说中，龙族与人龙混血的搏杀充满了血腥与残酷。无论是要重兴种族的龙族，还是站在人类阵营的混血种，他们都朦胧地看到了未来，却还要一次次发起进攻，在阴谋、仇恨、战争、杀戮的伴随下走向愈加沉重的未来。他们内心的信仰与希望随时可能破灭，支持他们的又是什么呢？过去被阴影掩埋，不堪回首；未来为迷雾笼罩，愈发沉重。可是，这沉重中包含了一种秩序，而他们也不是只有过去与未来。
在他们厮杀的战场上，总有着一些鲜明的身影，他们被孤独与迷惘所包围，但他们却从未真正绝望。他们在我们看来或许是悲剧的，他们的过去与未来几乎挤走了所有的希望，可是他们还拥有今天。
今天，是他们仅剩的了。而今天，也是我们仅剩的了。
过去与未来，是我们所无法拥有的，谁能获得过去与未来？我们所无法拥有的又如何失去呢？处于悲痛或欢乐的人，垂死者或新生者，他们所失去的只有今天，只有现在。唯一会被夺去的只有现在。这也是我们的一切，一切在于意念。
这也是北欧神话的睿智。因为，那无法悖逆的诸神黄昏、直通尽头的命运，不正如世间由兴到衰、不可撼动的生命过程吗？我想，诸神黄昏亦是北欧人民对于自然规则的领悟，是对于死亡本质的看透。死亡意味着新生，法则不灭即为永生。而今天，则已是对于我们而言珍贵的宝藏。
第2篇：诸神黄昏生命在闪亮作文
诸神黄昏生命在闪亮作文
作者：学军中学 高三 汪闻超（保送北京大学法学院） 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”每读《论语》至此，总是掩卷长叹，眼前浮现出闻一多那置生死于度外的慷慨演讲，王荆公那“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的豪言壮语，以及鲁哀公那“终没吾世，不敢以儒为戏”的由衷感叹。孔曰成仁，孟曰取义，“朝闻道，夕死可矣”。千百年来，无数中华士子，就是在这样的召唤与鞭策中前赴后继地走上了那条求道而又殉道的悲壮而又光辉的道路。
然而，当历史翻到公元21世纪，工业革命的浪潮刚刚席卷全球，全球化的脚步便毫不停息地汹涌而来。沧海横流，英雄依然不断，甚至以更快的速度涌现，只是他们不再会被全民崇拜，而我们也只有在书中才能呼吸到些许英雄主义的气息。当读书人不再是精英的代名词，而财富的原始积累又充满了原罪，我们除了信仰的缺失，更迷茫于人生价值的体现与前进方向的确立。 是英雄的时代早已不再，还是每个人都能成为英雄？或许所有的太平盛世都是“内用黄老，外示儒术”，于是时代便学会了“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”的道理。并非每个人都愿意和有必要历尽艰险，去翻越那最高险的山峰――山脚的景色同样精彩而又与众不同。“绝圣弃智，民利百倍”，道德的高标在现代人追求个性解放，寻求个人信仰，并享受属于自己的人生的`呼号和实际行动面前轰然倒塌。人们不再被要求应该如何，而是只被规定不能怎样。“为学日益，为道日损”，在“苟日新，日日新，又日新”地求学的同时，我们每个人又都必须不时地停下来，“生有所息”，面对自我，认识自己，去寻找人生的闪光与生命的救赎。
曾经，小资们读着村上春树，试着去享受寂寞，品味孤独，在机械无趣的工作与生活中体会苦中作乐般的幸福。如今，更多的人在“休闲――改变人类生活方式”的号召下试着忙里偷闲，追求生活的质量与情调。财富、成就并不是人生幸福的惟一目标，如果“与接为构，日以心斗”，就算身居要职，腰缠万贯，人的一生也是肃杀秋冬，毫无幸福可言。一切，都只是一种心境，以及在此心境下所体察到的人生。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”盖《庄子？让王》有云：“古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通。道得于此，则穷通为寒暑风雨之序矣。”
诸神的黄昏，或许许多人不再崇拜强者，孜孜以求，为信念献身，但在晚霞之下，我们却能看到无数星火，在勤劳而又不乏休闲的生活中绽放出属于自己的燎原光彩。大音希声，大象无形，“生有所息”，体现的是生命的多样，人性的华光。我们的世界，也因此更加美丽而又丰富多彩。 长嘘短叹偶尔需要，汪洋恣意也很重要。人生，有时需要停下来思考。但思考过后是不能停步的，继续前行才是最后的出路。 或许你的个性正在磨灭，失落是应该的，但是不要过分悲伤，因为这个世界，到处都有我们的舞台。 相信有一天，我们会积聚足够的力量，让自我燃烧！
第3篇：以诸神的黄昏为题想象作文
以诸神的黄昏为题想象作文
在侏罗纪的某个河边正有一群食草恐龙在喝水，谁也没有注意草丛里的一双绿色的眼睛，暴怒，欲望，自由，命运-诸神的黄昏_750字作文。这是草丛中一个黑影闪出将食草恐龙的脖颈咬住很很的撕碎将它残忍的吃掉，却不知这一幕被人所知，不应该说是被神所知，于是在奥林匹斯山上展开了一关于恐龙命运的辩论。
我绝对不许这种生物存在,我一边用手中的雷霆指着下界一边愤愤道。你是否也这么认为，我望向右边阿瑞斯问道，我本以为以阿瑞斯这个好战分子一定会同意我的观点的，但他的下一动作让我着实吃了一惊阿瑞斯他竟然在摇头，我的眉头在不知不觉中皱了起来，因为一向爱好和平的.雅典娜一定也会赞同，但让我更加吃惊的事出现了她竟然同意了不仅她还有另一个我没想到的人他就是爱神丘比特，加上我这边一下有了3票我心里一下子得意起
第4篇：诸神的黄昏生命在闪亮-1200字作文
诸神的黄昏生命在闪亮-1200字作文
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”每读《论语》至此，总是掩卷长叹，眼前浮现出闻一多那置生死于度外的慷慨演讲，王荆公那“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的豪言壮语，以及鲁哀公那“终没吾世，不敢以儒为戏”的由衷感叹。孔曰成仁，孟曰取义，“朝闻道，夕死可矣”。千百年来，无数中华士子，就是在这样的召唤与鞭策中前赴后继地走上了那条求道而又殉道的悲壮而又光辉的道路。
然而，当历史翻到公元21世纪，工业革命的浪潮刚刚席卷全球，全球化的脚步便毫不停息地汹涌而来。沧海横流，英雄依然不断，甚至以更快的速度涌现，只是他们不再会被全民崇拜，而我们也只有在书中才能呼吸到些许英雄主义的气息。当读书人不再是精英的代名词，而财富的原始积累又
第5篇：诸神的黄昏生命在闪亮高考作文
诸神的黄昏生命在闪亮高考作文
在日常的学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编帮大家整理的诸神的黄昏生命在闪亮高考作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”每读《论语》至此，总是掩卷长叹，眼前浮现出闻一多那置生死于度外的慷慨演讲，王荆公那“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的豪言壮语，以及鲁哀公那“终没吾世，不敢以儒为戏”的由衷感叹。孔曰成仁，孟曰取义，“朝闻道，夕死可矣”。千百年来，无数中华士子，就是在这样的召唤与鞭策中前赴后继地走上了那条求道而又殉道的悲壮而又光辉的道路。
然而，当历史翻到公元21世纪，工业革命的浪潮刚刚席卷全球，全球化的脚步便毫
第6篇：诸神的黄昏生命在闪亮学生作文800字
诸神的黄昏生命在闪亮学生作文800字
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”每读《论语》至此，总是掩卷长叹，眼前浮现出闻一多那置生死于度外的慷慨演讲，王荆公那“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的豪言壮语，以及鲁哀公那“终没吾世，不敢以儒为戏”的由衷感叹。孔曰成仁，孟曰取义，“朝闻道，夕死可矣”。千百年来，无数中华士子，就是在这样的召唤与鞭策中前赴后继地走上了那条求道而又殉道的悲壮而又光辉的道路。
然而，当历史翻到公元21世纪，工业革命的浪潮刚刚席卷全球，全球化的脚步便毫不停息地汹涌而来。沧海横流，英雄依然不断，甚至以更快的速度涌现，只是他们不再会被全民崇拜，而我们也只有在书中才能呼吸到些许英雄主义的气息。当读书人不再是精英的代名词，而财富的原始积累又
第7篇：浙江卷高考满分作文：诸神的黄昏生命在闪亮
2018年浙江卷高考满分作文：诸神的黄昏生命在闪亮
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”每读《论语》至此，总是掩卷长叹，眼前浮现出闻一多那置生死于度外的慷慨演讲，王荆公那“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的豪言壮语，以及鲁哀公那“终没吾世，不敢以儒为戏”的由衷感叹。孔曰成仁，孟曰取义，“朝闻道，夕死可矣”。千百年来，无数中华士子，就是在这样的召唤与鞭策中前赴后继地走上了那条求道而又殉道的悲壮而又光辉的道路。
然而，当历史翻到公元21世纪，工业革命的浪潮刚刚席卷全球，全球化的脚步便毫不停息地汹涌而来。沧海横流，英雄依然不断，甚至以更快的速度涌现，只是他们不再会被全民崇拜，而我们也只有在书中才能呼吸到些许英雄主义的气息。当读书人不再是精英的代名词，而财
第8篇：浙江卷高考满分作文：诸神的黄昏生命在闪亮
2018年浙江卷高考满分作文：诸神的黄昏生命在闪亮
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”每读《论语》至此，总是掩卷长叹，眼前浮现出闻一多那置生死于度外的慷慨演讲，王荆公那“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的豪言壮语，以及鲁哀公那“终没吾世，不敢以儒为戏”的由衷感叹。孔曰成仁，孟曰取义，“朝闻道，夕死可矣”。千百年来，无数中华士子，就是在这样的召唤与鞭策中前赴后继地走上了那条求道而又殉道的悲壮而又光辉的道路。
然而，当历史翻到公元21世纪，工业革命的浪潮刚刚席卷全球，全球化的脚步便毫不停息地汹涌而来。沧海横流，英雄依然不断，甚至以更快的速度涌现，只是他们不再会被全民崇拜，而我们也只有在书中才能呼吸到些许英雄主义的气息。当读书人不再是精英的代名词，而财
第9篇：《诸神面具》读后感
《诸神面具》读后感
当品读完一部作品后，你心中有什么感想呢？是时候静下心来好好写写读后感了。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编帮大家整理的《诸神面具》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
读了这本书，看清了身边有很多的偶像，可以说是无处不在。常听身边有人说自己没有信仰，其实他是有信仰的，只不过所信仰的是他自己，相信自己眼前的遭遇，他自己的现实生活，也可能是他欣赏的成功人士嘴里的理念和价值观，总之，人心中真正的信仰，就是当没有什么事需要你的关注时，你的思想意念会自然流向的事物。但是我们必须知道，除神之外的都是偶像、也叫假神。
我们常以为偶像都是不好的东西。但事实上却不是如此，东西越好，我们就越希望它能满足我们深处的需要和期望，因此几乎所有的东西都有可能会变成假神，特别是那些生命中最美好的事物。金钱、性爱
