第1篇：关于古代文明故事有哪些
关于古代文明故事有哪些
即便如此，从古至今也存在一些非常注重文明的人，那么我们就一起阅读他们的故事，下面是小编整理的关于古代文明故事，欢迎来参考！
关于古代文明故事篇一：燕昭王求贤
打从孟尝君被撤了相位以后，齐闵王又和楚、魏两国灭了宋国，更加骄横起来。他一心想兼并列国，自己来当天子。这一来，列国诸侯对他都不满意;特别是齐国北面的燕国，受到齐国的欺负，更想找机会报仇。
燕国本来也是个大国。后来传到燕王哙（音kuài）手里，听信了坏人的主意，竟学起传说中尧舜让位的办法来，把王位让给了相国子之。燕国将军和太子平进攻子之，燕国发生大乱。齐国借平定燕国内乱的名义，打进燕国，燕国差点被灭掉。后来燕国军民把太子平立为国君，奋起反抗，把齐国军队赶了出去。
太子平即位，就是燕昭王。他立志使燕国强大起来，下决心物色治国的人才，可是没找到合适的人。有人提醒他，老臣郭隗（音wěi）挺有见识，不如去找他商量一下。
燕昭王亲自登门拜访郭隗，对郭隗说：“齐国趁我们国家内乱侵略我们，这个耻辱我是忘不了的。但是现在燕国国力弱小，还不能报这个仇。要是有个贤人来帮助我报仇雪耻，我宁愿伺候他。您能不能推荐这样的人呢？”
郭隗摸了摸自己的胡子，沉思了一下说：“要推荐现成的人才，我也说不上，请允许我先说个故事吧。”接着，他就说了个故事：
古时候，有个国君，最爱千里马。他派人到处寻找，找了三年都没找到。有个侍臣打听到远处某个地方有一匹名贵的千里马，就跟国君说，只要给他一千两金子，准能把千里马买回来。那个国君挺高兴，就派侍臣带了一千两金子去买。没料到侍臣到了那里，千里马已经害病死了。侍臣想，空着双手回去不好交代，就把带去的金子拿出一半，把马骨买了回来。
侍臣把马骨献给国君，国君大发雷霆，说：“我要你买的是活马，谁叫你花了钱把没用的马骨买回来？”侍臣不慌不忙地说：“人家听说你肯花钱买死马，还怕没有人把活马送上来？”
国君将信将疑，也不再责备侍臣。这个消息一传开，大家都认为那位国君真爱惜千里马。不出一年，果然从四面八方送来了好几匹千里马。
郭隗说完这个故事，说：“大王一定要征求贤才，就不妨把我当马骨来试一试吧。”
燕昭王听了大受启发，回去以后，马上派人造了一座很精致的房子给郭隗住，还拜郭隗做老师。各国有才干的人听到燕昭王这样真心实意招请人才，纷纷赶到燕国来求见。其中最出名的是赵国人乐毅。燕昭王拜乐毅为亚卿，请他整顿国政，训练兵马，燕国果然一天天强大起来。
这时候，燕昭王看到齐闵王骄横自大，不得人心，就对乐毅说：“现在齐王无道，正是我们雪耻的时候，我打算发动全国人马去打齐国，你看怎么样？”
乐毅说：“齐国地广人多，靠我们一个国家去打，恐怕不行。大王要攻打齐国，一定要跟别的国家联合起来。”
燕昭王就派乐毅到赵国跟赵惠文王接上了头，另派人跟韩、魏两国取得联络，还叫赵国去联络秦国。这些国家看不惯齐国的霸道，都愿意跟燕国一起发兵。
公元前284年，燕昭王拜乐毅为上将军，统率五国兵马，浩浩荡荡杀奔齐国。
齐闵王听说五国联军打过来，也着了慌，把全国兵马集中起来抵抗联军，在济水的西面打了一仗。由于乐毅善于指挥，五国人马士气旺盛，把齐国军队打得一败涂地，齐闵王逃回临淄去了。
赵、韩、秦、魏的将士打了胜仗，各自占领了齐国的几座城，不想再打下去了。只有乐毅不肯罢休，他亲自率领燕国军队，长驱直入，一直打下了齐国都城临淄。齐闵王不得不出走，最后在莒城被人杀死。
燕昭王认为乐毅立了大功，亲自到济水边劳军，论功行赏，封乐毅为昌国君。
关于古代文明故事篇二：刘备三请诸葛亮
诸葛亮（181—234年），字孔明，青年时代躬耕于隆中，并苦读经书，熟悉历朝兴衰的历史，潜心钻研兵法。他常以春秋战国时的管仲、乐毅自比，是难得的一位将才、谋士，自称“卧龙”。善于网罗人才的`刘备闻知，高兴地说：“我需要这样的人才！”并表示哪怕山高路远，行走不便，也非亲自去请他不可。
深冬的一天，刘备带着关羽、张飞，到隆中邀请诸葛亮。谁知诸葛亮恰好不在家，刘备只好扫兴而归。
刘备回到新野，不断派人到隆中打听诸葛亮何时在家。当打听到诸葛亮外出已经回到家时，刘备当即决定二请诸葛。这时，张飞不以为然地说：“一个平民百姓，派个武士把他叫来就得了，犯不着让你一再去请。”
刘备说：“诸葛亮是当代大贤，怎么能随便派个人去叫他呢？你还是痛痛快快地跟我去吧。”刘备说服了张飞，叫上关羽，三人骑马直奔隆中而去。
这一天，北风呼啸，大雪纷飞，冷得实在教人难忍。张飞对着刘备大嚷：“我等何苦找此罪受！不如等天晴再说。”刘备却说：“贤弟，咱们冒此大风雪，不怕山高路远，去请诸葛，不正表明了我们的一片诚意吗？”三人继续往前赶路。不料，这一次刘备又未见到诸葛亮，只好写了一封信托诸葛亮的弟弟转交，说明来意，并表示择日再访。
第二年春天，刘备更衣备马，决定第三次去拜访诸葛亮。张飞、关羽竭力劝阻。关羽说：“我们两次相请，都未见到他，想必他徒有虚名，不敢前来相见。”张飞更是带着轻蔑的口吻说：“我们已仁至义尽，这次只需我一人前往，他如若不来，我就将他绑来见你。”刘备连忙说道：“不得无礼，没有诚意哪能请到贤人呢？”
刘备三人飞马直奔隆中，来到诸葛亮的草庐前。此时诸葛亮正在午睡。刘备唯恐打扰诸葛亮，不顾路途疲劳，屏声敛气地站在门外静候，直到诸葛亮醒来才敢求见。刘备见了诸葛亮，说道：“久慕先生大名，三次拜访，今日如愿，实是平生之大幸！”诸葛亮说：“蒙将军不弃，三顾茅庐，真叫我过意不去。亮年幼不才，恐怕让将军失望。”刘备却诚恳地说：“我不度德量力，想为天下伸张正义，振兴汉室。由于智术短浅，时至今日，尚未达到目的，望先生多多指教。”刘备谦虚的态度，诚恳的情意，使诸葛亮很受感动。于是诸葛亮终于答应了刘备的请求，怀着统一全国的政治抱负，离开了隆中茅庐，出任刘备的军师。他忠心耿耿地辅佐刘备，为“三国鼎立”局面的确立，做出了巨大贡献。
第2篇：中国古代文明
中国古代文明一、二里头考古发现
1、二里头文化：中原地区的考古发掘引人注目，时间上和地域上与夏朝最吻合的是河南偃
师的二里头文化遗存
2、考古发掘
（1）宫殿式建筑的出现，说明了二里头社会的分化已很明显
（2）二里头居民的经济生活大体以农业为主，农具有石制和骨质的铲、镰、斧等；饲养的家畜有猪、狗、鸡、羊等
（3）二里头文化已进入青铜时代，遗址中出土的青铜器和玉器大多属于礼器和祭器
3、意义：二里头遗址发现的大量文化遗迹和遗物，为夏史探究提供了重要而丰富的资料二、二重证据法
1、二重证据法：20世纪初，历史学家王国维提出。用“地下之新材料”证明“纸上之材料”，即考古资料与文献资料的相互印证，也引申为不同来源史料间的相互印证
2、实践：文献《礼记·礼运》与考古发掘成果——二里头遗址相互印证展现夏朝国家的产生
三、青铜时代
1、司母戊鼎：商朝青铜器的代表
2、商朝青铜器的特征：制作精良，造型独特，纹饰瑰丽，表明商朝青铜冶炼和铸造工艺日
趋成熟，为世界青铜文化史上所罕见
3、甲骨文：是商人在甲骨上记载占卜情况的古文字，是一种较为成熟的文字。真实记载了
商朝社会各领域的历史状况，是探索商史的第一手资料
四、封邦建国体制的内容
1、分封已臣服的殷人后裔和原殷邦方国的首领
2、以武力为后盾，将同姓诸侯分插到各地方国间，达到“封建亲戚，以藩屏周”的功效
五、春秋战国社会大变革
1、主要内容
（1）经济变革：是最深刻的变革，以铁制农具和犁耕技术为代表的新生产力，把农业经济
提高到一个新水平。随着农业的发展，私人手工业、商业也活跃起来
（2）政治变革：由列国纷争到各国进行内政改革以富国强兵，由西周的“封邦建国”体制
变为秦的中央集权大一统体制，是中国古代历史上一次重大的社会转型
（3）文化变革：百家争鸣，促成了思想的空前活跃和文学艺术的繁荣
2、影响：整个社会呈现出前所未有的追逐利益、实力竞争的趋势
六、百家争鸣
1、背景：春秋战国时期，在社会大变革的背景下，由于“士”对社会变革的态度、思考方
向不同，提出了关于治理社会、安定人心不同的方案。大国兼并政治催生的“天下定于一”局面，以及列国纵横捭阖的纷争，推动了思想家的活跃和思想创造力的发挥
2、诸子百家
（1）儒家
①孔子，创始人。发展了周公的礼治思想，创造出“仁”这一核心观念，倡导“仁者
爱人”、“克己复礼为仁”，为“礼”输入了新的生命力
②孟子：由“仁”发展出“仁政”
③荀子：重新解释孔子的“礼”，熔礼、法于一炉
（2）法家：韩非、李斯，正面肯定当时的社会大变革，提倡“法治”，倡导激进的功利主义，主张实行君主集权制度，废除世卿世禄，奖励耕战，富国强兵，受到当政者的欢迎
（3）道家：老子，对现世政治持否定态度，主张“无为而治”，幻想回到“小国寡民”的时
代，鄙视世俗的物质享受和对财富权力的追逐，具有对事物恒变、矛盾对立的转化的朴素的的辩证法思想
3、意义：是中国乃至世界古代史上学术思想最为灿烂的一页，是我国后世学术思想的源头
4、影响：不仅对中国后世的思想文化产生了深远影响，也是世界古代历史上灿烂的思想学
术奇葩
七、皇帝与中央集权体制
1、目的：为了有效控制大一统的局面，秦朝统治者建立了一整套中央集权的国家机构
2、内容：皇帝是最高统治者，嬴政自称“始皇帝”。中央政府的最高官职为丞相、御史大夫、太尉，其下设廷尉、治粟内史等诸卿。一切军国大事均由皇帝裁决。地方政府为郡、县两级，郡县的长官均有朝廷直接任命
3．巩固中央集权的措施
（1）统一货币、度量衡、文字
（2）建造驰道和直道，以保证政令的畅通
（3）修筑长城，以抵御匈奴侵扰
（4）开边移民，以充实边地实力
（5）焚书坑儒，以统一思想舆论
4、影响：秦创立的中央集权体制成为我国历代王朝政治制度的蓝本
八、秦短命而亡的原因
1、滥用民力
2、赋税繁重，横征暴敛
3、秦律名目繁多，诛罚苛刻
4、一味重功利、恃酷法，不适合统一后社会发展的需要，导致社会矛盾激化
5、统治者集团内部斗争
九、汉承秦制
1、汉承秦制：汉朝建立后，汉统治者继承秦朝的中央集权体制（皇帝制、中央官制、地方
郡县制）。但是，刘邦借鉴秦朝“孤立而亡”的教训，分封同姓诸侯，形成郡
县与封国并行的局面，削弱了中央集权，导致“吴楚七国之乱”
十、文景之治的内容
1、采取“清静无为”、“与民休息”的政策，倡导以农为本，下诏减免田租
2、废除秦朝留存下来的严刑苛法
3、形成了“吏安其官，民乐其业”的社会景象，史称“文景之治”
十一、汉武帝加强皇帝集权的主要措施
1、实行内外朝制：由皇帝与亲信近臣形成了宫廷的决策核心，称为“内朝”或“中朝”；而
以丞相为首执掌政务的政府机关，称为“外朝”
2、创设刺使制度：由中央特派监察官员，以加强中央对地方的监督和控制
3、颁布“推恩令”：削弱诸侯王的权利，大体消除了汉初郡国并行制带来的负面影响
十二、“罢黜百家，独尊儒术”
1、手段：设五经博士，将儒学定为官学；建太学，授五经，从中选拔官吏。郡县的学校也
配有经师授学
2、实质：儒表法里
3、影响
（1）以五经为代表的儒学成为官员选拔、学校教育和人才培养的主要内容
（2）儒学成为历代王朝的统治思想和社会主流的意识形态
（3）为儒学学者置身仕途开辟了道路，“通经致用”成为古代学者的普遍追求
十三、“柔道”政策和作用
1、政策
（1）政治：把持中央或地方政权，成为官宦世家
（2）经济：建立自给自足的大庄园，驱使大量依附农民从事农业、手工业生产
（3）军事：拥有“家兵”、“部曲”之类的私人武装
（4）文化：具有精通儒学的文化优势，把持地方舆论
2、作用
（1）平息了西汉末年以来的混乱，全国呈现较为繁荣安定的景象，后人誉为“光武中兴”
（2）对贵族官僚和地方豪强妥协，原先的社会问题并未根本解决十四、三国鼎立
1、北方人口南移，为南方带来劳动力和先进的生产技术和生产经验
2、诸葛亮促进西南地区经济发展与民族融合的举措
（1）兴修水利、开展屯田，发展农业
（2）推动煮盐、织锦等手工业的发展
（3）开发少数民族聚集的南中八郡
3、孙吴政权开发江南的举措
（1）自然条件优越，水稻种植、丝麻纺织、铜铁冶炼、瓷器烧造等都有明显发展
（2）滨海枕江、河网密布的地理环境使造船技术日益进步
十五、孝文帝改革
1、背景：十六国时期，内迁的北方少数民族与汉族混杂共处于中原地区，频繁的接触和交
流加速了民族融合的步伐
2、内容
（1）政治
①地方基层实行“三长制”，以加强中央集权，完善地方行政
②颁布官吏俸禄制和惩治贪赃的规定，以遏制贪污腐化
③全面推行汉化，迁都洛阳
4改定官制和律令 ○
（2）经济：推行“均田制”，将荒地分给农民耕种，以利农业生产的恢复和发展
（3）文化：尊崇孔子，实行礼制，提倡以孝治国
（4）风俗习惯：改语言、服饰、姓氏，促进通婚
3、影响：对加快民族融合进程，推动北方少数民族社会、经济、文化的进步做出重大贡献十六、三省六部制与政事堂
1、三省六部制
（1）创始：初创于隋文帝时，唐朝时继承和发展
（2）内容
①中书省草诏
②门下省审核
③尚书省执行
（3）影响：是皇权逐渐加强的产物，众多宰相集
体议事，分工明确的三省互相牵制，使个别宰相难以擅权专断
2、政事堂
1、设立：作为宰相议事的处所
2、作用：凡遇军国大事，由政事堂会议商议决定，经皇帝批准后，以诏令的形式颁布执行
十七、科举制
1、内容：科举制是一种通过分科考试形式选拔官员的制度，由隋朝开创，经唐朝逐渐健全
2、作用
（1）科举制的实行是我国官员选拔制度的一次重大变革，在政治、社会、文化等方面均产
生了深远影响
（2）通过科举制，央政府得以网罗天下俊才，扩大了政治统治的基础
（3）地方门阀势力受到有效抑制，中央集权得到进一步加强
十八、贞观之治的主要内容
1、唐太宗善于体察民情，实行疏缓刑罚，宽政安民、轻徭薄赋、修养生息的政策，使社会日趋安定、生产逐渐恢复
2、广招贤才，知人善用
3、居安思危，时时以长治久安为念；虚心纳谏，勇于改过
4、实行开明的民族政策，既重视加强国防，平息边患，又致力于改善民族关系，与边地少数民族来往交流，和平相处（代表：将文成公主嫁给土蕃君主松赞干布）
第3篇：了解拉美古代文明
了解拉美古代文明
没有上西班牙语言文化专题之前，我对拉美文化是一概不知的，对拉美的认知也只停留在其板块在世界地图的位置。通过西班牙语言文化专题和阅读《世界文明大系—拉丁美洲文明》书籍，我对拉美文明有了以下的认识和思考。
美洲古代文明大致可分为三个时期：前古典时期（公元前2000-公元250年左右），古典时期（公元250-900年左右），后古典时期（公元900-1500年左右）。在众多文明（奥尔梅克文化，特奥蒂华坎文化萨波特克文化和托尔特克文化，查文文化等）的基础上最后形成了三个主要文明中心：①以现今墨西哥尤卡坦半岛和危地马拉、洪都拉斯为中心的古代玛雅文明；②以墨西哥高原盆地为中心的古代阿兹特克文明；③分布于厄瓜多尔、秘鲁、玻利维亚广大地区的古代印卡文明。
玛雅文明
我对玛雅人的认识起源于2012年世界
