第1篇：《这一代人的怕和爱》经典语录
沉沦于麻木，麻木于沉沦，多少众生在此麻木的沉沦中埋葬了青春的血肉。
——刘小枫《这一代人的怕和爱》
照片中萨乐美手上高高扬起的鞭子令我恍然大悟，尼采那句格言的真正意思刚好相反：提醒男人去女人那里带上鞭子，不是为了抽打女人，而是为了让女人抽打自己。如今不再有人提起这句格言，恰恰因为那张照片纪录的情形已经成了现代之后的生活现实，成为了“政治正确”的现实本身：后现代文化的“政治正确”的含义是，男人把鞭子给女人，让女人抽打自己。
——刘小枫《这一代人的怕和爱》
应该问：“人民”是谁?可是从没人问“人民”是谁，似乎谁都知道它是谁。每一个个体的“我”自以为是“人民”，但随时可能被人称为“人民的敌人”。“人民”听起来自然的拥有肯定价值的道义正当性，因而，个体不得不认同它;又由于“人民”一词带有总体性，每一个体都自以为属于其中(其实又都不属于其中)。在“人民”这一称谓中，人本身——每一个体的肉身存在并未在场。正是这种情形，使个体存在悄悄的失去了生存的正当性和处身性。流亡就意味着脱离人民，自绝于人民，成为个体之存在。
——刘小枫《这一代人的怕和爱》
既然如此，尼采怎么会同意把鞭子给女人，而且同意摆那种姿式照相?
这问题我想了好久，不得其解。目前只有一个临时的答案：尼采聪明绝顶，而且预感极准，他感觉到，男人把鞭子给女人是自由民主现代性的必然结果。同时，深刻的尼采也晓得，无论生活多么不幸、残酷，人除了爱生活──当然包括爱其中的不幸和残酷，没有别的出路，这就叫“热爱命运”。于是，尼采同意照让萨乐美拿鞭子的相，以身示法，让现代性的残酷本相尽早成为审美的反讽。
——刘小枫《这一代人的怕和爱》
我总是问自己：我一生中究竟有过什么东西吗?我回答自己：有过的，只有过一件东西，就是那个寒秋的夜晚。世上到底有过他这么个人吗?有过的。这就是我一生中所拥有的全部东西，其余的都不过是一场多余的梦
——刘小枫《这一代人的怕和爱》
苦难记忆相信历史的终极时间的意义，因此它敢于透视历史的深渊，敢于记
住毁灭和灾难，不认可所谓社会进步能解除无辜死者所蒙受的不幸和不义。
苦难记忆指明历史永远是负疚的、有罪的。
作为主体精神的价值质素，苦难记忆不容将历史中的苦难置入一个与主体无关的客观秩
序之中，拒绝认可所谓历史的必然进程能赋予历史中的苦难。
以某种客观意义，拒绝认可所谓历史发展之二律背反具有其合法性。
苦难记忆要求每一个体的存在把历史的苦难主体意识化，不把过去的苦难视为与自己的
个体存在无关的历史，在个人的生存中不听任过去无辜者的苦难之无意义和无谓。
——刘小枫《这一代人的怕和爱》
学者并不带有神圣光环，仍是常人而非圣人。学术研究亦非历史壮举或左右乾坤之业，不过一种生活方式而已。学术作为常人之不寻常之处仅在于，他为那种被称为学术的生存方式所吸引，这种生存方式不是陶然于立言，而是陶然于圣言之中。学术的，当归于学术，非学术的当归于非学术的。巴特的那双冷眼似乎是对一切侵犯神学的学术自律领域之举的蔑视。
——刘小枫《这一代人的怕和爱》
以为如今的女作家个个都是或应该是女性主义者，就搞错了。当代美国女作家并不那么可怕，甚至我所看过的当代法国女作家的作品，也并非就是根根抽打男人的鞭子。
——刘小枫《这一代人的怕和爱》
我想耐心深入了解西方思想及其精神分裂的深层基础，搞明白根本的问题，用廖平的话来说，真正把问题想到“桶底脱落”——于是，十多年来逐一去了解那些值得了解的西方大家想了些什么。
——刘小枫《这一代人的怕和爱》
我在《现代性社会理论绪论》中提出，汉语思想的现代承负是从中国问题出发理解西方思想，再回头理解中国的思想。
——刘小枫《这一代人的怕和爱》
要从麻木的生活感受中摆脱出来，瞥见那体验过的内在时间的神明之光，使飘逝的醉梦能化为永恒的静境，就得有一个必要的前提：经过以回忆为基础的反思。
——刘小枫《这一代人的怕和爱》
问题意识是学术思想的关键，这是一个过于私人化的事情：我想究明某种东西，澄清某种疑虑，与我的纯属个人性的在世体验相关。但是，个人性的问题意识只有在与历史中的诸多个人的问题意识的交流和碰撞中，才会变得日益明朗。
——刘小枫《这一代人的怕和爱》
第2篇：人文界：胡适那一代人的怕与爱
南方都市报
作者：郭春先(特约书评人)
胡适注定是值得在中国现代历史上大写特写的一个名字，“我的朋友胡适之”曾经是许多人的口头禅，他的人缘之好、人格魅力可见一斑，然而，在20世纪50年代，经历过一次全国性的批判运动之后，胡适成了他昔日朋友们噤若寒蝉的名字，那一群人的身影瞬间引退到重重迷雾之中。终究历史是无法改变的过去，多少年过去了，我们已不再只是简单地用
是与非、对与错的眼光来看待历史，从这个角度上说，《胡适和他的朋友们》吹去了覆盖在历史书页上的厚厚灰尘，让我们从零散的往事片断中，一寻那一代人的怕与爱。
丁文江是谁？张慰慈又是谁？还有段锡鹏……除非是学界中人，今天清楚这些名字以及他们故事的人恐怕并不会多，但在当年，他们都曾是风云一时或者壮志满怀之人。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，历史就是这般的无情，连胡适都要在多少年之后才能逐渐得到应有的公允评价，那么站立在他身后的许许多多人物，又如何能垂名青史而被广泛地关注呢？《胡适和他的朋友们》不是一部分量十足的系统论著，而是只着眼于与胡适有过较亲密交往的人群，包括他的同学、同事、学生或者朋友，告诉我们一些曾经存在却又不为我们所了解的人与事。尽管从这些零散的历史资料，我们还是无法对他们的一生有多么清晰的了解，但正如书名所传达出来的信息，我们可以知道胡适是他们一群人当中具有比较典型的代表性人物，他们是中国第一代自由主义的知识分子。
无论是科学家任鸿隽、文史学家陈衡哲，还是社会学家陶孟和、教育家蒋梦麟等人，他们都曾经是胡适交往频密的朋友，更是中国现代教育和现代学术文化的开拓者、奠基人，而大致相同的留洋生涯与生活阅历，使得他们成为中国第一代自由主义知识分子，成为中国社会发展演变中的重要流派。相对于传统派的保守和革命派的激进，他们呈现出来的是完全有别于中国传统知识分子的一面：他们对民主、自由、科学的理解和热爱，他们在人格上的独立追求，他们在学术上的开创，他们对政治的热忱，即使时间又推进了几十年，仍足以让今天的我们肃然起敬。然而，令人遗憾的是，这样一个“根基打得比较好、路子走得比较正的群体”到上世纪50年代后，很快被人们所遗忘。那个年代距离我们并不远，但他们的“精神世界和思想遗产却离我们很远”。
我无意也无力对胡适和他的朋友们的思想水准与社会价值取向做出评判，但我认为，我们应该知道这些人和事，即使他们没有最终成为历史的决定性力量。如果没有这些人的出场，至少我们曾经以为完整的历史，其实是有着很大的缺失，后人也就无法在历史与现实之间找到一个合理的发展规律。作为在混乱年代中出现的一支重要思想流派，他们的清晰显现，为我们在思考那一段历史中出现的困惑找到了合理的解释，拼嵌出了一幅较为真切的历史。他们未必改变了历史，却实在是中国现代史上不可或缺的一群。
这一群自由主义的知识分子，未有共同的口号与纲领，更未有完整的组织与结社，将他们放到一起来说的，自然是他们相差无多的社会理想，更因为这一位集中体现了他们理想的人物--胡适。在《胡适和他的朋友们》当中，篇幅较长而且真正值得一读再读的，我以为是《胡适与蒋介石》一章，不知道是否出于压轴或者总结性的考虑，作者要放到最后一章来讲。事实上，胡适与蒋介石之间的交往，正可以看作是胡适一生与政治之间若即若离、似有还无、欲罢不能的生动写照，缺少了这一章，我们无法真正理解胡适的一生际遇，也无法真正理解为何自由主义知识分子无意中成为中国政治舞台上的一支重要力量。
胡适曾向蒋介石建议，让他以“无智、无能、无为”治国，如此放言无忌，蒋介石竟还不恼，有人说“在自由中国，只有胡适一人享有言论自由”，这是不是也说明点什么呢？胡适去世之后，蒋介石写的挽联：新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表。我以为说得都对，胡适正是这么一个既矛盾又和谐的人，自由主义知识分子们又何尝不是？
《胡适和他的朋友们》，智效民著，云南人民出版社2004年6月第1版
第3篇：《我们心中的怕和爱》情感语录
所以，原谅自己吧，也放过自己，就让人生充满遗憾，什么都不必改变，因为有遗憾的人生，才是人生本来的样子。所以，就让日子继续吧，什么都不必重来，直到有一天，我们再次回头看，往事还是那些往事，但生活终会让我们懂得：“将要直面的，与已成过往的，较之深埋于我们内心的皆为微沫。”
——水木丁《我们心中的怕和爱》
“愿上帝赐予我平静，去接受我不能改变的;赐予我勇气，去改变我能改变的;赐予我智慧，去明白两者的区别。”现在回头再看这句话，才明白，生活首先赐予我们智慧，以它自己的方式，然后才会有随之而来的平静和勇气。而遗憾的是这个赐予的随赠品，你无法只要一样，而不要另外一样。但是能感受到这份生活的赐予，也总是好的，毕竟不是每个人都有这份悟性可以接受到这份赐予。
——水木丁《我们心中的怕和爱》
谁又是从一开始，就能预测到这
第4篇：我们这一代人的困惑演讲稿
我们这一代人的困惑演讲稿
大家下午好,
很荣幸能够参加本次TEDx大会。
自我介绍
我是大连人，高中就读于大连市二十四中。因为当时学习十分不努力，所以高中毕业之后选择了出国留学。这其实是很多本科出国留学的人不能说的秘密，辗转了几个学校，最终毕业于美国印第安纳大学凯利商学院，主修投资和金融衍生品。
上学的时候迷恋炒股，学习依旧散漫，没能成为一个“放弃了华尔街的高薪工作毅然回国”的海归精英，真的颇为遗憾，因为实在没有什么华尔街的公司愿意要我。碰巧的是，毕业前两年股市和外汇的行情比较好，赚到了一点点资本，于是我决定回国做点生意。现在在大连从事餐饮行业，目前拥有4家芝士蛋糕店和3家火烧店。
引言
大学毕业之后第一次面对这么多人做演讲，坦率地说，非常的紧张。虽然年轻的时候我曾经畅想过很多次，功成名就之后能像我曾经的那
