经典古诗文鉴赏

精品范文时间：2023-08-24 07:13:14 收藏本文下载本文

第1篇：古诗文鉴赏

爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。【出处】金.元好问《同儿辈赋未开海棠》

【赏析】海棠爱惜自己的花心不轻易开放，让桃李在春风中盛开吧。诗人赋予迟开的海棠以矜持自重、谦逊不争的品格。

【原作】枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红。爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。爱而不见，搔首踟蹰。【出处】《诗经•邶风•静女》

【赏析】爱：薆的假借字，隐蔽。搔首：用手挠头。踟蹰：来回走。句意：她故意躲在我看不见的地方，急得我挠头搔腮。用自然平淡的语言生动地描写出青年男女恋爱生活的情趣，耐人寻味。

【原作】（节选）：静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首脚蹰。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。【出处】唐•杜甫《茅屋为秋风所破歌》

【赏析】怎样才能得到千万间房屋，用来庇佑天下无处容身的寒士，使他们欢欣喜悦，免受风雨侵袭，这些房屋也能安稳不动屹立如山，那该多好啊。杜甫因茅屋被风吹垮而作此诗，感叹自己的不幸，并联想到天下寒士，产生这样的期盼。这句诗表现了杜甫忧国忧民、推己及人的仁者襟怀，反映了他高尚的人格。

【原作】（节选）:布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!【出处】唐•李白《梦游天姥吟留别》

【赏析】摧眉折腰：低头弯腰，表示卑顺的样子。句意：怎么能够低头弯腰，去侍奉有权有势的当政者，使我心情不愉快呢！表现了诗人蔑视封建权贵的反抗精神。

【原作】（节选）：别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。【出处】唐•杜甫《洗兵马》

【赏析】哪里能请到一位大力士，把天河的水引下来，彻底洗刷干净铠甲兵器，永运不再使用呢。作者呼吁朝廷及时收兵，以慰民心。【原作】（节选）：淇上健儿归莫懒，城南思归愁多梦。安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。

安能追逐人间事，万里身同不系舟。【出处】唐•玄鱼机《暮春即事》

【赏析】哪能被人间琐事缠身呢？我要像不系之舟一样，自由自在地随风飘流万里，表现了诗人追求自由生活的情感。

【原作】深巷穷门少侣俦，阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席？风送歌声何处楼？街近鼓鼙喧晓睡，庭闲鹊语乱春愁。安能追逐人间事，万里身同不系舟。

八月长江去浪平，片帆一道带风轻。【出处】唐•崔峒《清江曲内一绝》

【赏析】原诗写八月长江的景色。八月正是天髙气爽的季节，江上风平浪静，小帆船在江中顺风而下，显得格外轻快。这两句诗画面感很强。

【原作】八月长江去浪平，片帆一道带风轻。极目不分天水色，南山南是岳阳城。

八骏日行三万里，穆王何事不重来？

【出处】唐•李商隐《瑶池》

【赏析】穆王：周穆王。传说他曾西游瑶池，会西王母，约三年后再来。句意：周穆王有八匹能日行三万里的骏马，为何不再来呢？不再来的言外之意是已经死了。诗假托周穆王的故事，讽刺唐代帝王服丹药求长生，结果却送了生命的愚蠢行为。

【原作】瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八驶日行三万里，穆王何事不重来？

芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。【出处】唐•李商隐《代赠》

【赏析】丁香结：本指丁香之花蕾，丛生如结。此处用以象征固结不解之愁绪。原诗是一首七绝，写思妇之离愁。这两句是说，芭蒸的蕉心尚未展开，丁香的花蕾丛生如结；同是春风吹拂，而二人异地同心，都在为不得与对方相会而愁苦。这既是思妇眼前实景的真实描绘，同时又是借物写人，以芭蕉喻情人，以丁香喻女子自己。意境很美，含蕴无穷，历来为人所称道。

【原作】楼上黄昏望欲休，玉梯横绝月中钩。芭蕉不展丁香结，同向

春风各自愁。

白发悲花落，青云羡鸟飞。【出处】唐•岑参《寄左省杜拾遗》

【赏析】自己满头的白发，就像落花般的飘坠；真羡慕你青云直上，有如鸟儿般的自在飞翔。青云：平步青云，喻官场得意。杜拾遗：是指杜甫，当时杜甫正担任左拾遗的官职。

【原作】联步趋丹陛，分曹限紫微。晓随天仗入，暮惹御香归。白发悲花落，青云羡鸟飞。圣朝无阙事，自觉谏书稀。白发三千丈，缘愁似个长。【出处】唐•李白《秋浦歌》

【赏析】一头的白发连接起来，足有三千丈；满怀的离愁，就橡白发一样长。原诗是在极力描写离愁的深长。“白发三千丈”是李白的一种夸张手笔，千百年来被人们引用，作为夸张笔法的典范。以“白发三千丈”比喻心中的忧愁，涵意丰窗，意象生动。

【原作】白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜？白发未除豪气在。

【出处】宋•陆游《度浮桥至南台》

【赏析】白发未变，豪气尚在，作者的雄心壮志坚定无比，老而不衰。现今常用“白发未除豪气在”这句诗，来形容那些年纪老大，却仍具有满腔豪情的人。这句诗也可用来鼓励缺乏雄心壮志的年轻人，应当向老而弥坚的人看齐，力求上进，做一番事业。

【原作】客中多病废登临，闻说南台试一寻。九轨徐行怒涛上，千般

横系大江心。寺楼钟鼓催昏晓，墟落云烟自古今。白发未除豪气在，醉吹横笛坐榕阴。

白发无情侵老境，青灯有味似儿时。

【出处】宋•陆游《秋夜读书每以二鼓画为节》

【赏析】寒夜里孤独地在灯下看书，不禁感叹满头的白发，无情地催人老去；只有眼前的青灯散发出的温暖光辉，令人兴味丛生，就好像又回到了儿时的情景。年纪大的人最喜爱这句诗，回想儿时的欢乐往事，有着无限的甜蜜滋味；而抚今追昔之余，却又不禁油然而生“时不我与”的慨叹。

【原作】腐儒碌碌叹无奇，独喜遗编不我欺。白发无情侵老境，青灯有味似儿时。高梧策策传寒意，叠鼓冬冬迫睡期。秋夜渐长饥作祟，一杯山药进琼糜。

白曰依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。【出处】唐•王之换《登鹳雀楼》

【赏析】太阳沿着西边的山岭渐渐的落下。波涛滚滚的黄河直往大海奔流；若是想要看到千里以外的景物，还得要再爬上更高的一层楼。“欲穷千里目，更上一层楼”常用来揭示人生道路或事业没有止境，应当继续不断地努力上进的道理。【原作】仅此四句。白头宫女在，闲坐说玄宗。

【出处】唐•元稹（行宫》

【赏析】元稹，晚唐著名诗人，原诗是他路过一座行宫有感而作。句

意：当年这一座繁华热闹的古老行宫，如今已是一片萧条破败的景象，只有那满头白发的宫女还依然健在，正闲坐那儿向人诉说着唐玄宗的故事。作者原是感叹宫廷衰败，世事如烟。

【原作】寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。

白杨多悲风，萧萧愁杀人。

【出处】《古诗十九首•去者日以疏》

【赏析】凄冷的风吹来，墓旁的白杨树发出萧萧的声音，使人悲愁不已。汉魏以前的古诗常常是用字简洁，浑朴辽阔。

【原作】去者日以疏，来者日以亲。出郭门直视，但见丘与坟。古墓犁为田，古柏摧为薪。白杨多悲风，萧萧愁杀人。思还故里闾，欲归道无因。

白也诗无敌，飘然思不群。【出处】唐•杜甫《春日忆李白》

【赏析】《春日忆李白》是天宝五载（746）或六载,(747)春，杜甫居长安时所作。这两句是说，李白的诗天下无敌，他的诗思潇洒飘逸，豪放不拘，诗风超群，不同凡俗。所以如此，就在于他思想情趣，卓异不凡，因而写出的诗，出类拔萃，无人可比。

【原作】白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。何时一样酒，重与细论文。白云满地无人扫。

【出处】宋•魏野《寻隐者不遇》

【赏析】满地都是療绕的白云，却没有一个人来打扫。我们可以想像

得出，诗中描绘的一定是恬静自然的归隐生活。屋前屋后，满地都是飘浮着的白云，这是何等脱俗、迷人的景致！由此也可以想见：隐者超然出尘的胸怀。“白云满地无人扫”这句诗，充分显露出清逸高妙的情趣,令人无限神往。

【原作】寻真误入蓬莱岛，香风不动松花老。采芝何处未归来，白云满地无人扫。

白云在青天，可望不可即。

【出处】明•刘基《登卧龙山写怀二十八韵》

【赏析】即：靠近；接触。句意：白云飘浮在碧空，只可望见而接触不到。化用唐代宋之问《明河篇》“明河可望而不可亲”。“可望不可即”后来演为成语。

【原作】（节选）：采薇戒怀归，钱檀惭素食。白云在青天，可望不可即。浩歌梁甫吟，忧来凭胸臆。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。【出处】唐•韩愈《春雪》

【赏析】白雪嫌春色来得太晚了，竞然纷纷扬扬，穿树飞花，装点出一派春色。“却嫌”、“故穿”拟人手法把春雪描绘得很有灵性，饶富情趣。

【原作】新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。白眼看他世上人。

【出处】唐•王维《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》

【赏析】白眼：鄙视的意思。《晋书•阮籍传》:“籍又能为靑白眼，见礼俗之士，以白眼对之„„（嵇康）赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃靑眼。”句意：以蔑视的白眼傲视世上的俗人。

【原作】缘树重阴盖四邻，青苔日厚自无尘。科头箕踞长松下，白眼看他世上人。

白骨露于野，千里无鸡鸣。【出处】东汉•曹操《蒿里行》

【赏析】东汉末，陇西豪强董卓篡夺了东汉的军政大权。关东各地军阀联合讨董，曹搡也是其中一部。“蒿里行”一诗批评了讨董联军的不团结现象，反映了军阀连年混战给人民带来的严重灾难。表现了曹操渴望国家统一的心情。“白骨露于野，千里无鸡鸣”这两句诗，用来描写非正义的战争，杀人盈野，给老百姓带来严重灾难。【原作】关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺於北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。【出处】唐•杜甫《闻官军收河南河北》

【赏析】纵酒：开怀畅饮。青春：阳春季节。这两句写出诗人听到长达七年多的战乱结束以后无限兴奋和极欲回乡的心情。我已老年，难得“放歌”，不宜“纵酒”，这番却要放声高歌，痛饮美酒；待到春光明媚的时候，在鸟语花香中与妻子儿女们相伴返回家乡。‘放歌”、“纵酒”写“狂”态，“青春”、“还乡”写“狂”想。进一步抒写了 “喜欲狂”的情态。

【原作】剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

百草千花寒食路，香车系在谁家树？【出处】五代•冯延巳《蝶恋花》

【赏析】寒食：节气名，大约在淸明节前两天。句意：在这寒食节的日子里，道路两旁开满了各神各样的花，争奇斗艳；而那美丽的香车，又是系放在谁家的树下呢？原词描写伊人在外游荡，不知又停留在哪里，忘了回来。词中充满着埋怨的意味。“百草千花寒食路”可用来形容淸明时节，郊外野路中花草盛开的美丽录象。“香车系在谁家树”可用来隐讽伊人不知又在何处逗留？

【原作】几日行云何处去？忘了归来，不道春将暮。百草千花寒食路，香车系在谁家树？泪眼倚搂频独语，双燕来时，陌上相逢否？撩乱春愁如柳絮，依依梦里无寻处。百年世事不胜悲。

【出处】唐•杜甫《秋兴八首》之四。

【赏析】唐朝自从玄宗天宝以后，内忧外患侵扰不已，杜甫有感于国家多难，于是写下这首诗。这句诗意思是：百年来的纷扰世事，实在令人悲痛万分，愤恨不已。后人常用 “百年世事不胜悲”这句诗，来感叹世事不堪回首，借此抒发满怀忧国忧民的悲愤之情。

【原作】闻道长安似奕棋，百年世事不胜悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。直北关山金鼓振，征西车马羽书驰。鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。

边庭流血成海水，武皇开边意未已。【出处】唐•杜甫《兵车行》

【赏析】边庭：边地。句意：边地兵士死伤无数，血流成海，而汉武帝开拓疆土的意图还没有停止。诗人以汉喻唐，对唐玄宗穷兵黩武给人民造成的灾难，表示极大的愤慨。

【原作】（节选）边庭流血成海水，武直开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。爆竹声中一岁除。

【出处】宋•王安石《元曰》

【赏析】这首诗抒发作者自己冲破重重阻力，变法取得初步成功后的心情。原诗意思在爆竹声中一年过去了，大地更新，春风送暖，人们兴高采烈，全家围绕在一起欢饮屠苏美酒。朝霞照亮了千门万户，好像披红挂彩；人们争先恐后地换上新的桃符，除旧迎新。本诗借人民群众庆新年的欢乐场面，抒发作者对变法胜利的喜悦。“爆竹声中一岁除”这句诗常用于春节或元旦辞旧迎新时。

【原作】爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。【出处】唐•岑参《白雪歌送武判官归京》

【赏析】卷地：形容风刮得猛烈。胡天：指西域的气候。句意：呼啸的北风卷地而来，连枯草都刮断；八月的仲秋时节，而西域一带就大雪纷飞了。

【原作】（节选）：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。本是同根生，相煎何太急？

【出处】三国魏•曹植《七步诗》

【赏析】相煎：相迫害。南朝宋刘义庆《世说新语•文学》“文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰（诗略），帝深有惭色。”句意：豆秧豆粒本来都是一条根生长出来的，为什么相互残害这么急迫呢？比喻貼切感人，故能广泛流传。【原作】煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？这首诗一本为四句：

煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。'是同根生，相煎何太急？本以高难饱，徒劳恨费声。【出处】唐•李商隐《蝉》

【赏析】以：因为。高：双关语，蝉居高处，自己为人清高。徒劳：白辛苦。费声：枉费了鸣声。这两句是说，蝉栖在高枝之上，本来就难得一饱，却终日哀鸣，实在是白白浪费精力。这里的蝉，就是诗人自己的影子，诗人为人清高，不为世容，所以生活淸贫，虽然曾向有力者陈情，希望得到他们的帮助，最终却是徒劳的。借蝉鸣而抒情，即“为悄而造文”，含蓄委婉，手法高妙。

【原作】本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

【出处】唐•杜甫《寄李十二白二十韵》

【赏析】句意：落笔时风雨为之震惊，诗成后鬼神为之哭泣。这两句以高度夸张的语言，形容诗歌艺术强大的力量。落笔能惊动狂风暴雨，言其极有气势；诗成引起鬼神哭泣，言其感人肺腑。本是用来赞美李白的创作才华，而李白也确实有资格接受这一赞美，后成为千古名句。人们常常引用这两句诗的意思，称誉能产生震憾人心效果的文艺作品。

【原作】（节选）：昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。声名从此大，汨没一朝伸。文彩承殊渥，流转必绝伦。碧涧流红叶，青林点白云。【出处】宋•林逋《宿洞霄宫》

【赏析】这句作者用碧、红、青、白强烈的对比、映衬将景致写得明亮绚烂，为写景之佳句。洞霄宫在今浙江余杭县大涤洞，是著名的游览胜地。这首诗是写林逋来此游览的感受。

【原作】秋山不可尽，秋思亦无垠。碧涧流红叶，青林点白云。凉阴一鸟下，落日乱蝉分。此夜芭蕉雨，何人枕上闻？碧云天，黄叶地，西风紧，北雁南飞。【出处】元•王实甫《西厢记•正宫端正

好> 【赏析】这是《西厢记》里的名句，借秋日的萧索凄凉来描写离情。意思是：碧绿的云天，黄叶落满大地，西风紧吹，北雁纷纷向南飞去。伊人即将远去，面对这萧条枯寂的情景，更添无限感伤的情绪。【原作】碧云天，黄叶地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪。

避席畏闻文字狱，著书都为稻梁谋。【出处】清•龚自珍《咏史》

【赏析】避席：古人席地而坐，有所敬则离坐而起，谓之避席。文字狱：以文字之所谓“当否”治作者的罪。稻梁谋：对衣食生活的谋求。句意：知识分子一听到文字狱的事就胆战心惊、避席而起。他们著书只是为了生活下去，并没远大理想。揭露了在残酷的文字狱威胁之下，文士埋头著书的无奈处境。

【原作】金粉东南十五州，万重恩怨属名流。牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。避席畏闻文字狱，著书都为稻梁谋。田横一百人安在，难道归来尽列侯？

边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。【出处】唐•张籍《凉州词》

【赏析】这首（凉州词》用浓厚的色彩描绘西北边塞风光，它宛如一幅风景油画，远近景的结构，层次分明，明暗的对比强烈。“边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐”一句远景，一句近景，写边塞城镇周围的气氛；黄昏时分，阴雨连绵，雁儿在暮雨中低飞。河边芦苇发芽似

笋，抽枝吐叶，争着向上生长，富有朝气。远景写得阴沉抑郁，近景则色彩鲜明，情调昂扬，和远景的幽暗低沉正好形成强烈的对比。两句一抑一扬，一暗一明，互相补衬, 相得益彰。

【原作】边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。

便做春江都是泪，流不尽，许多愁！【出处】宋•秦观《江城子》

【赏析】即使一江春水都化成眼泪，也流不尽我许多忧愁。以水喻愁，前人很多，如李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（《虞美人》）；苏轼的“欲寄相思千滴泪，流不到，楚江东”（《江城子》），都是词中名句。秦观这里不说愁似江水，也不说泪寄楚江，却要把一江春水都变成泪水，其想像便更进一层。即使泪水成江，也淌不尽胸中忧愁，这又进了一层。层层推进，因而感情写得很深挚。【原作】西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收；独记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流！韶华不为少年留，恨悠悠，几时休？飞絮落花时候一登楼，便做春江都是泪，流不尽，许多愁！遍身罗绮者，不是养蚕人。【出处】宋•张俞《蚕妇》

【赏析】那些穿着绫罗绸缎的人，没有一个是养蚕的。作者借一位养蚕妇人的伤心感慨，来为农民辛苦劳作而喊冤叫屈；并为农民生活的贫困而抱不平。

【原作】昨曰入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。

别来何限意，相见却无辞。

【出处】唐•许彬《荆州夜与友亲相遇》

【赏析】分别之后，有许多离情别绪，想尽情向您倾吐。可是，当相见时却无话可说了。

【原作】山海两分歧，停舟偶此期。别来何限意，相见却无辞。坐永神疑梦，愁多鬓欲丝。趋名易迟晚，此去莫经时。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。【出处】唐•白居易《琵琶行》

【赏析】这两句是说，琵琶弹到此处，有个“声渐歇”的过程，什么声音都没有了，琵琶女埋藏在内心深处的怨愤情绪，似乎在琵琶声停之后，表现得最充分。幽情暗恨，笼罩空间，此时“无声”比“有声”更能引起听者的共鸣。这种描绘余音袅袅、余韵无穷的艺术境界，所表达的感情更为深沉悠长。

【原作】（节选）：冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暫歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。别时容易见时难。

【出处】南唐•李煜《浪淘沙》

【赏析】人世间分离很容易，而相见真是难！李商隐《无题》诗云：“相见时难别亦难”，是说两者都难，表现了对恋人深挚的爱情。此词则云；“别时容易见时难。”是说一易一难，反映了词人失国以后的悲痛。他的话似乎是从《顔氏家训》“别易会难”和曹丕《燕歌行》“别日何易会日难”变化而来，但所抒发的感情不是对亲友，而

是对故国河山。因而它的内涵拓展了，感情升华了，也就更加感人。【原作】帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭阑！无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间！

病中最觉风露早，归梦不知山水长。【出处】宋•王安石《葛溪驿》

【赏析】在生病的时候，感受最深的就是风露来得特别早;梦中回家，总是兴奋地忘却了山水路途的遥远。葛溪：在今江西省弋阳县。驿：设立的旅店，供人员休息，邮吏换马。流落江湖的人，病中最是想家，心情最是凄楚悲苦。“归梦不知山水长”醒来后惆怅惘然，只觉得归返家乡的路途更遥远漫长了。

【原作】缺月昏昏漏未央，一灯明灭照秋床。病中最觉风露早，归梦不知山水长，坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉。鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。

博士买驴，书券三张，未有驴字。【出处】北齐•顔之推《顔氏家训•勉学> 【赏析】顔之推在书中谈到一种读书人，非常固陋，问他一句话，他能答上二百句，话虽多，却言不及义，不得要领。“邺下谚云：博士买驴，书券三张，未有驴字。”后用来嘲笑读书人过于迂腐，说话写作不着边际，引经据典，却说不到正題。这句话十分形象。不蔽人之美，不言人之恶。【出处】唐•马总《意林•韩非子》

【赏析】蔽：掩盖。美：优点。本条大意：不掩盖别人的优点，不谈论别人的缺点。这是一种处世哲学，一般指有修养的人的一种品德。后一句现在多指不背地议论别人的缺点。不才明主弃，多病故人疏。【出处】唐•孟浩然《岁暮归南山》

【赏析】句意：由于缺乏真才实学，所以圣明的君主将我弃置不用；再加上体弱多病，往日的故人好友，也逐渐与我疏远了。“不才明主弃”常用来感叹一个人不受重用。作者孟浩然借这二句诗，来抒发自己怀才不遇的落寞与现实人情的可鄙。据说唐玄宗在无意中看到这两句诗，很不高兴，便说：“吾未尝弃卿，何诬之甚也?”以后就真的不再重用孟浩然了。

【原作】北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。不管烟波与风雨，载将离恨过江南。【出处】宋•郑文宝《柳枝词》

【赏析】那满载游人的美丽画舫，也不管江上的烟波风雨惹人愁思，还是载着人们的满怀离恨漂过江南。这两句诗描写离恨别愁，以烟波、风雨相衬，更添幽幽的愁情。后代许多描写离恨的名句，都是由“:不管烟波与风雨，载将离恨过江南”这两句诗演变而来。如苏轼《虞美人》的“无情汴水自东流，只载离恨向西州”；陈与义《虞美人》的“明朝酒醒大江流，满载一船离恨向衡州”；李清照《武陵春》的“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”。

不觉碧山暮，秋云暗几重。【出处】唐•李白《听蜀僧浚弹琴》

【赏析】句意：不知不觉中，碧绿的山野又到了黄昏的时候；那天空的秋云，暗沉沉地不知有多少重？原诗是说作者在山中听蜀僧弹琴，那犹如流水般的琴声，把人的一腔烦恼全都冲去了；由于听得入神，就在不知不觉间，天色已经暗了下来。琴声能洗掉诗人心中的烦闷吗？也许只是暂时的吧。

【原作】蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。不识庐山真面目，只缘身在此山中。【出处】宋•苏轼《题西林壁》

【赏析】西林：西林寺，在今江西省庐山上。原诗是苏轼登庐山而作，大意是：在庐山中观景，山势随着观看角度而有所不同，正面望去，山岭起伏；侧面一看，却成了峻拔的奇峰。从远近、高低不同的角度来看，就更是千姿万态了。为什么认不清庐山的真面目呢，只因为自己身在深山之中。这首诗描写了庐山的秀丽多姿和作者自己从观望山景中所得到的启发，意在说明观察事物如果不是处在错综复杂的事物之外，就不能真正认识事物的本来面目。这其实是一首哲理诗。苏东坡有很多诗都富含哲理，这也正是宋诗不同于唐诗的一个显著特点：以理趣入诗。“只缘身在此山中”最能描写出“当局者迷”的情境。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，今用来说明人们要全面、客观地认识和观察问题。

【原作】横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。【出处】唐•元稹《菊花》

【赏析】众花之中，并非我对菊花有所偏爱，而是因为等到菊花开过，就再也没有别的花开了。“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”这两句诗是赞美菊花的名句。菊性耐寒，傲霜的秋菊，也象征着有志者的气节操守。

【原作】秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？【出处】唐•裴休《宛陵录•上堂开示颂》

【赏析】要不是经历如此一番透彻心骨的寒冷，又怎能有梅花如此扑鼻的芳香呢？“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”这二句诗常用来勉励人：要经得起严格的锻炼折磨，然后才能苦尽甘来，有所成就。【原作】尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。【出处】宋•王安石《登飞来峰》

【赏析】飞来峰：在今浙江省杭州西湖西北灵隐寺前。原诗意思是：高髙的飞来山上耸立着千丈高塔，听人说地面晨鸡初鸣时，在塔上便可看到红日高升。登上去就不用担心浮云遮住远望的视线，那是因为

身在凌空的最高层。这两句诗和苏东坡的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”相似。全诗表现了王安石高瞻远瞩的思想境界和不怕困难、勇往直前的精神。现在常用来比喻掌握住了正确的观点和思想方法，就能透过现象看到本质，不会被一时的假象所迷惑。

【原作】飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

不义而富且责，于我如浮云。

【出处】《论语•述而》：“子曰：‘饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。’”

【赏析】这一段写的是孔子对“乐”的看法。疏食：粗饭。水：指凉水。曲肱：弯起胳膊。浮云：指轻淡不值钱的东西。本条是说:以不义的手段取得的富贵，在我看来，如同天上的浮云一般。不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。【出处】唐•李商隐《安定城楼》

【赏析】句意：鹓雏根本不知道腐臭的老鼠是什么滋味，但是猫头鹰还是一直怀疑鹓雏要跟自己争夺腐臭的老鼠。典出于《庄子•秋水》，作者意在表明自己有忧时爱国的高情远志，不屑于个人的利禄，不料嗜腐成癖、醉心利禄的人却对自己猜忌不休。

【原作】迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。贾生年少虚垂泪，王粲春来更远游。永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡！

【出处】唐•李益《夜上受降城闻笛》

【赏析】在一片沙白似雪、月色凄冷如霜的深夜里，不知在什么地方有人吹奏着芦笛，使征人们个个听得哀愁万分，一夜都痴迷地望着故乡。原诗描写征人的思乡情怀，也是描写人心对征战的厌烦。这两句真率自然，似冲口而出，但充满了深挚的感情。

【原作】同乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡！

不知近水花先发，疑是经冬雪未销。【出处】唐•张谓《早梅》

【赏析】我不知道此花是因为靠近水边才提前开放，还怀疑它是经冬未消的白雪呢。这两句诗写早梅，既写出梅花的特征，又着重体现出一个“早”字。诗人没有采用正面和直接的描写方法，而是通过自己对它认识过程中的一个转折，轻盈灵巧地把早梅的特征现于笔端。“近水花先发”是此梅早开的原因，而诗人却偏说“不知”，还怀疑它是经冬未消的白雪。这样写，自然能勾起读者的想像：这是一树凌寒独放、洁白如雪的梅花。而早梅孤傲而纯洁的精神品质，也因此得到了充分的展现。

【原作】一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未销。

不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。【出处】唐•贺知章《咏柳》

【赏析】尖细的柳叶是谁剪裁出来的呢？二月的春风像剪刀一样把柳叶剪裁出来。“似剪刀”三字形象生动地描绘出春风的活力，给人以美的启示。

【原作】碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。不着一字，尽得风流。

【出处】唐•司空图《诗品•含蓄》

【赏析】这句话是解释作诗如何达到“含蓄”风格的。意思是：在字面不写出一个字, 但能够完全显示出所描绘之事的精神实质。【原作】不着一字，尽得风流。语不涉难，已不堪忧。是有真宰，与之沉浮。如渌满酒，花时返秋。悠悠空尘，忽忽海沤。浅深聚散，万取一收。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。【出处】元•王冕《墨梅》

【赏析】王冕：元朝著名画家，诗人。这是他的名句，意思是：墨梅并不希望人们夸它的颜色好看，只是要把它的高洁气质留在人间。这里是作者以墨梅自比，花的清香和气质比喻作者的人品和节操。【原作】我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

不用凭栏苦回首，故乡七十五长亭。【出处】唐•杜牧《题齐安城楼》

【赏析】凭栏：倚靠栏干。七十五长亭：古时三十里一驿，驿有亭。

黄州（齐安）距离杜牧的故乡长安二千二百五十五里,驿站恰合“七十五”之数。七绝《题齐安城楼》是首思乡诗，当作于唐武宗会昌二年（公元842年）诗人任黄州刺史时。这两句写诗人在城楼上凭栏西北远望故乡，一无所见，于是，自我劝解：不用凭栏远望、苦苦思乡了，苦思着实没有用处，因为故乡离这里太远了，有七十五个驿亭之远呢！运用数字表达情感，修辞别致，只见归程，不见归人，意味深长。

【原作】呜轧江楼角一声，微阳潋潋落寒汀。不用凭栏苦回首，故乡七十五长亭。不孝有三，无后为大。

【出处】《孟子•离娄上》：“孟子曰：‘不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。’”

【赏析】这一段是孟子对舜之所以不告而娶的解释。不孝有三：据赵岐的注解是：阿意曲从，陷亲于不义，一不孝。家贫亲老，不为禄仕，二不孝。不娶无子，绝先祖祀，三不孝。

第2篇：琵琶行-古诗文鉴赏

琵琶行-古诗文鉴赏

白居易去世，唐宣宗以诗吊之，其中有“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”句，这两句诗当互文来看，童子、胡儿能解吟长恨曲、琵琶篇，同时还能歌唱，说明《琵琶行》通俗易懂，“童子”“胡儿”都能吟，且在当代便已广泛流传；一千多年后，它依然是珠玉璀璨，散发着永恒的魅力，究其因由，主要在于一个“情”字。

全诗的感情基调是凄凉的。诗人被贬江州司马，心怀怅恨，“谪居卧病”、“取酒独倾”，所居的浔阳城在诗人眼里是“地低湿”、“黄芦苦竹绕宅生”，耳里听不到美妙的“丝竹声”，只听到“杜鹃啼血”、“猿哀鸣”，山歌、村笛本也淳朴可爱，但诗人觉得“呕哑嘲哳难为听”。在这样的心境下，一个秋天的晚上，枫叶狄花发出“瑟瑟”的声音，凄月倒浸在江中，诗人又要与朋友分别，内心凄苦，借酒排遣怅怀，但怅深恨重，怎能“成欢”。听了琵琶女“凄凄”之音，联想自己遭遇，感怀眼前情景，禁不住眼泪流湿了青衫。而使诗人情感暂时获得安慰的琵琶女，年轻时色艺双全，红极一时，“五陵年少”争听她的演奏，如痴如狂，“钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污”；但“五陵年少”是为逐色而来，并非真正欣赏琵琶女的技艺，因此“暮去朝来颜色故”时，便“门前冷落鞍马稀”了。为了生活，嫁与商人，商人重利寡情，让琵琶女独守空船，孤身一人弹奏着凄切的音乐，在同样寒江凄月的情景中，想起往事，悲苦啼泪。诗人与琵琶女的遭遇相似，同是被冷落而内心凄苦，且从读者看来这又是不该冷落而冷落，这就引发了人性共同的同情心。“好音以悲哀为主”，说的是悲哀的音乐更易获得听者的共鸣，用之诗歌，同样是合适的。而这种凄切之情无论是诗人还是琵琶女，都是有节制的。诗人写自己心境的低沉，至于“沦落”的原因，则以“辞帝京”、“谪居卧病”二语轻轻带过，心里感伤却不怨天尤人。琵琶女虽沦落却自尊、矜持，诗人听到她的演奏，“移船相近邀相见”，她是“千呼万唤始出来”；初次为诗人演奏，所选乐曲的旋律先是轻快流畅，再缓慢沉咽，最后高亢激越，不因为在“沉沦”之时因有了听众而作态；自诉身世又“沉吟”，又“整顿衣裳起敛容”，不迎合，不狎昵，既令人同情，又令人觉得可敬。这样，凄凉的.基调下便有了许多延宕的空间，使作品生出摇曳的姿态。

这摇曳之姿更体现在生活在不同阶层的诗人与琵琶女在偶然的情景中情感的相遇与撞击。琵琶女空船独守，回想往事，心生凉意，抚琴弹奏，不意这琴声强烈地撩动与之无关的诗人的情绪，诗人不仅“移船相近”，“添酒回灯重开宴”，且“千呼万唤”，要琵琶女出来一见。琵琶女为诗人抚琴一曲，诗人以其对音乐的精通，用一连串的比喻，极有层次地写出演奏的全过程。表面看，这是在写音乐，深层看，音乐只是载体，传达着两人的生活态度。开始，“大珠小珠落玉盘”、“间关莺语花底滑”，和谐流畅，轻松愉悦；接着，“幽咽泉流冰下难”，低沉压抑；最后，“银瓶乍破”、“铁骑突出”，激越高亢，雄壮有力。这旋律不正是反映琵琶女的遭遇吗？雄壮高亢的旋律不正是琵琶女的控诉、不甘命运的内心抗争？诗人不仅仅在写音乐，而是切己体察，读懂了琴音，化为形象的文辞。诗人的“知音”引逗出了琵琶女的自诉，琵琶女的自诉又使诗人生出“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨，并不顾地位的差异，也倾诉了自己的遭遇，至此便不仅仅为“知音”了。琵琶女心怀感激，内心的痛楚以琴声向诗人倾倒而出，“凄凄不似向前声”，而诗人听了也更为感动。两个带着“沦落”际遇，内心怀着各自悲楚的人，在一个短暂的时光里，情感的撞击是强烈的。

诗人为我们营造了一个情感场，这情感场组合了诗人自己与琵琶女的不公平遭遇、品性涵养和心灵相通的元素，加上性别和地位的差异，产生了强烈的冲击波，冲击着不同时空的读者。但是，如果止于情感，尚失之于肤浅，情感的触媒是琴声，整首诗从听琴始，以听琴终，听至泪湿衣衫便收束，琴声与情感之间留下许许多多的空白，让读者自己去构筑，构筑的过程便是喜爱上这首诗的过程。

[鉴赏集萃]

把处于封建社会底层的琵琶女的遭遇，同被压抑的正直的知识分子的遭遇相提并论，相互映衬，相互补充，作如此细致生动的描写，并寄予无限同情，这在以前的诗歌中还是罕见的。

（《唐诗鉴赏辞典》第878页，上海辞书出版社1994年版）

《琵琶行》抒写由市井倡女的命运所引起的士大夫的盛衰之感，虽然也只是类比，却真挚地表现了诗人在精神和感情上对倡女的同情和理解，因而这首歌行才会像《长恨歌》一样，越出士大夫的欣赏圈子，为世俗中更多的人所喜爱。

（《唐诗宋词十五讲》第152页，葛晓音著，北京大学出版社2003年版）

《琵琶行》“此时”二字最宜着眼，上文亦曰“声暂歇”，正谓声与声之间隔必暂而非永，方能蓄孕“大音”也。

（《管锥编》第2册第450页，钱钟书著，中华书局1999年版）

第3篇：经典古诗文鉴赏

经典古诗文鉴赏(（精选10篇））由网友 “一半蒜” 投稿提供，下面小编为大家整理后的经典古诗文鉴赏，希望能帮助大家!

篇1：如何鉴赏古诗文

准确解读文本：在了解“诗家语”多省略、多倒装特点的基础上，抓关键点

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