第1篇：《曹刿论战》节选文及译文
《曹刿论战》节选文及译文
《曹刿论战》
选自《左传》
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”(徧同：遍)
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
【译文】
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求庄公接见。他的同乡说：“当权者会谋划这件事的，你又为什么要参与呢?”曹刿说：“当权者浅陋无知，不能深谋远虑。”于是进入宫廷去见庄公。曹刿问庄公：“您凭借什么跟齐国打仗?”庄公说：“衣食这类养生的东西，我不敢独自享受，一定把它分给别人。”曹刿回答：“这种小恩小惠不遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的猪，牛，羊，玉器和丝织品，我从来不敢虚报夸大，一定按照实情相报。”曹刿回答：“小的信用，不能被信任，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，一定会按照实情处理。”曹刿说：“这是尽了本职的一类事情，可以凭借这一点去打仗。(如果)作战，就请允许我跟从。”
鲁庄公和曹刿同坐一辆战车。在长勺和齐军作战。庄公将要击鼓进军，曹刿说：“不可以。”(等到)齐国的军队三次击鼓进军(后)，曹刿说：“可以了。”(于是)齐军大败。庄公将要下令追击，曹刿说：“不可以。”曹刿从车马上下来查看齐国军队车轮辗出的痕迹，登上车马扶着车厢前的'横木眺望齐国军队，说：“可以了。”于是追击齐国军队。
已经战胜后，鲁庄公询问其中的原因。曹刿回答：“作战靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士兵们的勇气，第二次(击鼓)勇气就衰弱了，第三次(击鼓)勇气(就)竭尽了。敌方的勇气竭尽而我方的勇气正旺盛，所以战胜了齐国军队。齐国这样的大国是难以预测的，(我)担心有埋伏在那里;我看见他们的车轮辗出的痕迹混乱，看见他们的军旗倒下了，所以下令追击他们。”
【注释】
1、曹刿：又名曹沫。春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。
2、十年：鲁庄公十年(公元前684年)。
3、齐师：齐国的军队。齐，在今山东省中部。师，军队
4、伐：讨伐，攻打。
5、我：我，指鲁国。鲁，在今山东省西南部。《左传》传为鲁国史官而作，故称鲁国为“我”。
6、公：诸侯的通称，这里指鲁庄公。
7、肉食者：原指吃肉的人。这里指居高位，享厚禄的人。
8、间(jiàn)：参与。
9、鄙：鄙陋，这里指目光短浅。
10、乃：于是，就。
11、何以战：即“以何战”宾语前置，凭借什么作战?以：介词，凭，靠。后文“可以一战”以字同此解。
12、衣食所安，弗敢专也：衣服食物这类养生的东西，不敢独自享用。安：有“养”的意思。弗：不。专：独自专有，个人专有。
13、必以分人：省略句，省略了“之”,完整的句子是“必以之分人”，一定把它分给别人。以，把。人：指鲁庄公身边的近臣或贵族。
14、徧：同“遍”，遍及，普遍，普及。
15、牺牲玉帛(bó)：古代祭祀用的祭品。牺牲，祭祀用的猪、牛、羊等。玉，玉器。帛，丝织品。
16、加：虚报夸大。
17、孚(fú)：信任。
18、福：名词作动词，赐福，保佑。
19、狱：诉讼案件。
20、察：明察。
21、情：(依据)实际判断。
22、忠之属也：(这是)尽了本职的一类(事情)。忠，本职。属，类，一类。
23、可以一战：就是“可以之一战”，可以凭借这个条件打仗,可：可以;以：凭借。
24、战则请从：(如果)作战，请允许(我)跟从去。从：随行，跟从
25、长勺：鲁国地名，今山东莱芜东北。
26、鼓：名词作动词，击鼓进军。古代作战，击鼓命令进军。下文的“三鼓”，就是三次击鼓命令军队出击。
27、败绩：大败。
28、驰：驾车马(追击)。
29、辙(zhé)：车轮辗出的痕迹。
30、轼：车厢前的横木，作扶手用。
31、遂：于是，就。
32、逐：追赶，追击。
33、既克：已经战胜。既，已经。克，战胜，攻下。
34、夫(fú)战，勇气也：作战靠的是勇气。夫，发语词，议论或说明时，用在句子开头，没有实在意义。
35、一鼓作气：第一次击鼓(能够)振作(士兵们的)勇气。作，振作。
36、再：第二次。
37、三：第三次。
38、盈：充满。这里指旺盛。
39、伏：有埋伏。
40、靡(mǐ)：倒下
第2篇：《曹刿论战》译文及赏析
《曹刿论战》译文及赏析
【原文】
(1)十年春，齐师伐我（2）。公（3）将战。曹刿（读音gu&igra一ve;）请见（4）。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（读音ji&agra一ve;n)（5）焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃（6）入见。问：“何以战（7）？”公曰：“衣食所安（8），弗敢专也（9），必以分人。”对曰：“小惠未遍（11），民弗从也。” 公曰：“牺牲玉帛(读音bó)，弗敢加也，必以信（12）。”对曰：“小信未孚（读音fú)（13），神弗福也（14）。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情（15）。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺（16）。公将鼓之（17）。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之（18）。刿曰：“未可。”下视其辙（19）；登轼（读音sh&igra一ve;，车前扶手的横木，全车最高处）而望之（20），曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克(21)，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈（22），故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙(读音 zhé)乱，望其旗一靡一(读音mǐ)(23)，故逐之。”
【注释】
（1）十年：鲁庄公十年（公元前684年）。
（2）齐师：齐国的军队。齐，在今山东省中部。我，指鲁国。鲁，在今山东西南部。《左传》传为鲁国史官而作，故称鲁国为“我”。
（3）公：鲁庄公。
（4）曹刿（gu&igra一ve;）：鲁国人。
（5）肉食者：吃肉的人。这里指居高位、享厚禄的人。
（6）间（ji&agra一ve;n）：参与。
（7）鄙 :鄙陋，指目光短浅
（8）乃：于是，就。
（9）何以战：即“以何战”，凭什么作战。以：凭．
（10）衣食所安：衣服食物这类养生的东西。
（11）专：个人专有。
（12）遍：遍及，普遍。
（13）牺牲玉帛(bó)：古代祭祀用的祭品。牺牲，指猪、牛、羊等。玉帛，玉石、丝织品。
（14）孚（fú）：为人所信服。
（15）福：作动词，赐福，保佑。
（16）狱：案件。
（17）长勺：鲁国地名，在今山东曲阜县北。
（18）鼓：作动词，击鼓进军。
（19）驰：驱车（追赶）。
（20）辙(zhé)：车轮滚过地面留下的痕迹。
（21）轼：古代车厢前边的横木，供乘车人扶手用。
（22）既克：已经打了胜仗。
（23）盈：充满。这里指士气正旺盛。
（24）一靡一（mǐ）：倒下．
（25）弗：不。
（26）忠：尽力做好分内的事。
（27）必以分人：就是“必以之分人”，一定把它分给别人。
（28）加：虚夸。这里是说以少报多。
（29）察：弄清楚。
（30）情：实情。
（31）忠之属也：这是尽了本职的一类事情。忠，尽力做好本分的事。
（32）可以一战：就是“可以之一战”，可凭借这个条件打一仗,可：可以；以：凭借。
(33) 败绩：大败
（34）战则请从：（如果）作战，就请允许我跟随去。
【译文】
鲁庄公十年春季，齐国的军队攻打鲁国，鲁庄公准备迎战。曹刿请求进见，他的同乡对他说：“大官们自会谋划这件事的，你又何必参与其间呢？”曹刿说：“大官们目光短浅，不能深谋远虑。”于是入宫进见鲁庄公。
曹刿问鲁庄公：“您凭什么条件同齐国打仗？”庄公说：“衣食这类用来养生的东西，我不敢独自享用，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不会跟从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我不敢虚报，一定对神诚实。”曹刿回答说：“这是小信用，还不能使神信任您，神是不会保佑您的。”庄公说：“对于大大小小的诉讼案件，纵使是难以察明,也必定要依据实情,秉公办理。”曹刿回答说：“这是忠于职守的一种表现，可以凭这个条件打一仗。作战时请让我跟从您去。”
鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺和齐军作战。一开始，鲁庄公就要击鼓进军。曹刿说：“还不行。”齐军击鼓三次后，曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军被打得大败。鲁庄公就要下令驱车追击齐军，曹刿说：“还不行。”曹刿下车看了看地上齐军战车辗过的痕迹，又登上车前的横木远望齐军撤退的情况，说：“可以追击了。”于是追击齐军。
战胜以后，鲁庄公问取胜的原因。曹刿回答说：“打仗是靠勇气的，第一次击崐鼓，能够振作士兵的勇气，第二次击鼓，士兵的勇气就减弱了，第三次击鼓后士兵的勇气就消耗完了。他们的勇气已经完了，我们的勇气正旺盛，所以战胜了他们。但大国难以捉摸，恐怕有埋伏，我看到他们战车的车轮痕迹很乱，望见他们的军旗也已经倒下了，所以下令追击他们。”
【赏析】
战争题材在《左传》中写得最好，详略得当，而且都有声有色*，这篇文章就是一例。曹刿论战以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄，不能考虑周全为理论基础，而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓利益为重，所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实，而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件，认为这属于对百姓忠心，可以一战。
面对实力强大的齐国军队，曹刿没有贸然行一事，当齐军三次击鼓进军，才建议击鼓，一鼓作气，战胜齐军于长勺成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘，简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过，以便使战前战后的论战更加凸出。如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想，那么，战后论战则体现了他的战术思想，“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不是只凭借勇力，“夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗一靡一，故逐之”，则体现了他谨慎的态度。
【作者小传】
《左传》传说是春秋末鲁国史官左丘明所作。但对这书作者，历来有争议。一般认为这部著作是战国初期的一位历史学家、散文家的作品。书名原为《左氏春秋》，后人把它配合《春秋》，作为解经之作，称为《春秋左氏传》，简称《左传》。作者写这部书的目的，并不全是为解经而作，而是从历史家的角度，采取《春秋》的'大纲，再参考当时的许多史籍而写成的。因此，《左传》大大丰富了《春秋》的内容。有些内容与《春秋》的记载是一致的，有些则与《春秋》不一致，并比《春秋》多写了十三年。
《左传》是一部编年体史书，保存了我国自公元前722年以下二百多年的许多史料，比较详细而完整地反映了春秋时期列国之闻政治、军事、外交以及经济、文化等方面的一些情况。《左传》是研究我国古代社会很有价值的历史文献。它的文学价值很高，极善于用简洁的语言写出纷繁复杂的历史事件，特别善于描写战争，也善于刻划人物的细微动作和心理活动，对后代散文的发展有很大影响。
【题解】
鲁庄公十年（公元前684年），齐桓公借口鲁国曾经帮助过同自己争做国君的公子纠，出兵进攻鲁国。当时，齐强鲁弱，鲁国处于防御地位。本文记述曹刿向鲁庄公献策，终于在长勺之战中，使弱小的鲁国击败了强大的齐国的进攻，反映了曹刿的政治远见和卓越的军事才能。
本文意在表现曹刿的“远谋”，故紧紧围绕“论战”来选取材料。第一段通过曹刿与鲁庄公的对话，强调人心向背是取决于战争胜负的首要条件，突出了曹刿“取信于民”的战略思想；第二段简述曹刿指挥鲁军进行反攻、追击和最后取得胜利的过程，显示曹刿的军事指挥才能，为下文分析取胜原因作伏笔；第三段论述取胜的原因，突出曹刿善于抓住战机，谨慎而又果断的战术思想。全文叙事清楚，详略得当，人物对话准确生动，要言不烦，是《左传》中脍炙人口的名篇。
【总结】
《曹刿论战》记载了发生在公元前684年鲁国与齐国的一场战争。当时，齐鲁两国都在现在的山东境内（齐都临淄，鲁都曲阜），齐国是大国，鲁国是小国。公元前6一94年，鲁桓公出访齐国，被齐襄公暗杀。鲁桓公死，他的儿子庄公继位。由于齐襄公无道，他的弟弟小白预知齐国将有叛乱，便和鲍叔牙跑往莒国（现山东莒县）寄身。鲁庄公八年，公孙无知杀死齐襄公，自立为君。管仲、召忽辅佐公子纠逃往鲁国。鲁庄公九年，齐国大夫雍廪杀死公孙无知。这时，齐国无君，鲁庄公欲送公子纠回国为齐君，但齐襄公的弟弟小白先人齐即了君位，是为桓公。桓公因为鲁国欲纳公子纠的事，怀恨在心，在桓公即位第二年，就是公元前6一94年，率军攻打鲁国，进行报复。这就是《曹刿论战》所记载的齐鲁长勺之战爆发的直接原因。
第3篇：曹刿论战原文及译文
曹刿论战原文及译文
原文：
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：肉食者谋之，又何间焉？刿曰：肉食者鄙，未能远谋。乃入见。问：何以战？公曰：衣食所安，弗敢专也，必以分人。对曰：小惠未徧，民弗从也。公曰：牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。对曰：小信未孚，神弗福也。公曰：小大之狱，虽不能察，必以情。对曰：忠之属也。可以一战。战则请从。
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：未可。齐人三鼓。刿曰：可矣。齐师败绩。公将驰之。刿曰：未可。下视其辙，登轼而望之，曰：可矣。遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
译文：
鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见庄公。他的同乡说：掌权
