第1篇：关于带有弃字的成语
关于带有弃字的成语
以“弃”字开头的成语及解释如下：
[弃智遗身] 指不与人斗智争利，忘记自身的存在。
[弃之如敝屐] 敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。
[弃之可惜] 扔掉它未免可惜。
[弃之度外] 指根本不放在心上。
[弃之敝屣] 像扔掉破鞋一样把它抛弃。比喻毫不可惜。
[弃易求难] 丢掉容易的而寻求困难的。
[弃义倍信] 背离信义。指不讲道义，不守信用。倍，通“背”。
[弃邪归正] 不再干坏事，走上正路。
[弃邪从正] 指抛弃邪行，归向正道。
[弃瑕忘过] 指不追究缺点和过错。
[弃瑕取用] 指不计较缺点、过失而录用人才。
[弃瑕录用] 原谅过去的过失，重新录用。
[弃文就武] 放弃文业，改从武事。
[弃文存质] 指不加文饰，保留本旨。
[弃伪从真] 丢弃虚伪而追从真理。
[弃同即异] ①指抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。
[弃书捐剑] 比喻胸怀大大志的人不屑于小事。
[弃若敝屣] 敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。
[弃如敝屣] 敝：破烂的。屣：鞋。像扔破鞋一样扔掉。比喻毫不可惜地扔掉或抛弃。亦作“弃若敝屣”、“去如敝屣”、“如弃敝屣”。
[弃琼拾砾] 比喻丢弃珍贵的而拾取无用的。琼，美玉；砾，瓦砾。
[弃情遗世] 犹言忘情脱俗。
[弃其馀鱼] 比喻节欲知足。
[弃逆归顺] 指脱离叛军而归顺朝廷。
[弃末返本] 古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。
[弃末反本] 古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。
[弃明投暗] 指抛弃光明的、正确的，投向黑暗的、错误的道路。与“弃暗投明”意相反，亦作“背明投暗”。
[弃旧迎新] 丢弃旧人，迎接新人。指爱情不专一。
[弃旧图新] 抛弃旧的，谋求新的。多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。
[弃旧怜新] 怜：爱。多指男子抛弃旧宠，爱上新欢。
[弃甲曳兵] 丢掉盔甲，拖着武器。形容打败仗狼狈逃跑的样子。
[弃甲投戈] 指放下武器。表示投降。
[弃甲负弩] 丢弃铠甲，背起弓弩。形容战败。
[弃甲丢盔] 形容打了败仗狼狈逃走的样子。
[弃甲倒戈] 丢弃铠甲，放下兵器。表示战败。
[弃家荡产] 犹倾家荡产。全部家产都被弄光了。
[弃好背盟] 抛弃友好，违背盟誓。
[弃过图新] 抛弃过错，谋求更新。
[弃故揽新] 抛弃旧的，吸收新的。
[弃公营私] 丢弃公益，谋求私利。
[弃恶从善] 丢弃邪恶行为去做好事。
[弃短用长] 犹弃短就长。指舍弃短处而采用长处。
[弃短就长] 指舍弃短处而采用长处。
[弃道任术] 指统治者不行王道而行霸术。
[弃车走林] 比喻临阵脱逃。
[弃笔从戎] 犹投笔从戎。指文人弃文就武。
[弃本逐末] 弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
[弃本求末] 比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。
[弃暗投明] 离开黑暗，投向光明。比喻在政治上脱离反动阵营，投向进步方面。
“弃”字在第二位的成语及解释如下：
[自弃自暴] 指自甘堕落，不求进取。同“自暴自弃”。
[如弃敝屣] 丢掉无用的东西，一点也不可惜。
[人弃我取] 别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。
[捐弃前嫌] 捐弃：舍弃；嫌：仇怨，疑忌。抛弃以前的疑忌或仇怨。指重归于好。
[见弃于人] 见：被。弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。
[不弃草昧] 草昧：原始，未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。
[彼弃我取] 别人摒弃的.我拿来。指不与世人共逐名利而甘于淡泊。
“弃”字在第三位的成语及解释如下：
[逐末弃本] 追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
[逐近弃远] 追求近的，舍弃远的。
[遗珠弃璧] 本指弃置不用的珍珠玉璧，比喻弃置不用的美好事物和优秀人才。
[遗簪弃舄] 指遗落在地的簪子鞋子。同“遗簪坠舄”。
[曳兵弃甲] 拖着兵器，丢掉铠甲。形容打败仗逃跑时的狼狈相。
[收成弃败] 趋附得势的人，轻视遭贬黜的人。
[取长弃短] 吸取长处抛弃短处。
[抛戈弃甲] 丢掉武器，扔掉铠甲。形容军队被打得狼狈逃窜的情形。
[怜新弃旧] 怜：爱怜；弃：舍，抛。爱怜新的，抛掉旧的。多指喜爱新欢，冷落旧宠。
[绝圣弃智] 圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
[绝仁弃义] 绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。
[捐忿弃瑕] 忿：怨恨。瑕：玉上的斑痕裂纹，比喻旧有的嫌隙。抛弃怨恨和嫌隙。指重归于好。
[匠门弃材] 能工巧匠废弃的材料。比喻无用的人。
[含垢弃瑕] 包容污垢，不责过失。形容宽宏大度。
[割须弃袍] 割掉胡须，丢掉外袍。形容战败落魄的样子。
[丢盔弃甲] 盔、甲：头盔和铠甲。跑得连盔甲都丢了。形容打败仗后逃跑的狼狈相。
[背信弃义] 背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。
[背恩弃义] 指辜负别人对自己的恩义。同“背恩忘义”。
“弃”字在第四位的成语及解释如下：
[自甘暴弃] 指自甘堕落，不求进取。同“自暴自弃”。
[自暴自弃] 暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。
[始乱终弃] 乱：淫 乱，玩弄。先乱搞，后遗弃。指玩弄女性的恶劣行径。
[全功尽弃] 功：功效，功绩；弃：丢掉。全部功效都丧失干净。
[前功尽弃] 功：功劳；尽：完全；弃：丢失。以前的功劳全部丢失。也指以前的努力全部白费。
[前功皆弃] 功：功绩。皆：全部。弃：丢掉。以前取得的功劳全部丢掉了。亦作“前功尽弃”、“前功尽灭”。
[黄锺毁弃] 比喻贤才不用。
[黄钟毁弃，瓦釜雷鸣] 黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。
[黄钟毁弃] 黄钟：黄铜铸的钟，我国古代音乐有十二律，阴阳各六，黄钟为阳六律的第一律；毁：毁坏；弃：抛弃。比喻贤人遭受摈斥。
[黄钟长弃] 比喻贤才不用。同“黄锺毁弃”。
[故旧不弃] 故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。不轻易抛弃老朋友、老部下。
[敝帷不弃] 指破旧之物也自有用处。
[敝盖不弃] 指破旧之物也自有其用。
第2篇：带有字的成语
带有字的成语（推荐6篇）由网友“阿里斯今天有糖”投稿提供，下面是小编为大家整理后的带有字的成语，以供大家参考借鉴!
篇1：带有网字的成语
[网漏吞舟] 网：渔网，比喻法网；吞舟：吞舟的大鱼，比喻大奸。网里漏掉吞舟大鱼。比喻法律太宽，使重大的罪犯也能漏网。
[网开一面] 把捕禽的.网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。
[网开三面] 把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。
篇2：带有网字的成语
[蛛网尘封] 形容居室、器物等长期封存而无人过问。
[鱼网鸿离] 鸿：鸿雁；离：遭受。张网捕鱼，捉到的是鸿雁。比喻得到的不是自己想要的。
[一网尽扫] 犹一网打尽。比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。
[一网打尽] 比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。
[铁网珊瑚] 比喻搜罗珍奇。
[天网恢恢，疏而不漏] 意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
[天网恢恢] 天网：天道之网；恢恢：宽广的样子。指天道如大网，坏人是逃不过这个网的，作恶必受到惩罚。
[漏网之鱼] 比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人。
[禁网疏阔] 指法律过于宽容。
[吉网罗钳] 比喻酷吏朋比为奸，陷害无辜。
[地网天罗] 天罗：张在空中捕鸟的网。天空地面，遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严密包围。
[吹网欲满] 对网吹气，欲使之满。比喻不可能。
篇3：带有网字的成语
[珠窗网户] 饰珠、镂花的门窗。极言宫殿之奢侈华贵。
[鱼死网破] 不是鱼死，就是网破。指拼个你死我活。
[文深网密] 用法严刻，法网严密。
篇4：带有网字的成语
[自投罗网] 投：进入；罗网：捕捉鱼鸟的器具。自己投到罗网里去。比喻自己送死。
[脱天漏网] 指不受约束地胡作非为。
[吞舟漏网] 本指大鱼漏网，后常以喻罪大者逍遥法外。同“吞舟是漏”。
[天罗地网] 天罗：张在空中捕鸟的网。天空地面，遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严密包围。
[珊瑚在网] 在网：都在网中。比喻有才学的人都被收罗了。
[秋荼密网] 荼：茅草上的白花。秋天繁茂的茅草白花，网眼细密的鱼网。比喻刑罚繁苛。
[罗钳吉网] 用以指酷虐诬陷。
篇5：带有网字的成语
[三天打鱼，两天晒网] 比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
[三日打鱼，两日晒网] 比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
篇6：带有网字的成语
禁网疏阔
吹网欲满
天网恢恢，疏而不失
蛛网尘埃
蛛网尘封
云罗天网
天网恢恢
漏网游鱼
天网恢恢，疏而不漏
鸿离鱼网
吞舟漏网
三日打鱼，两日晒网
蛛丝尘网
珠窗网户
一网打尽
网开三面
网开一面
网目不疏
地网天罗
漏网之鱼
珊瑚在网
脱天漏网
鱼死网破
情深一网
飞土逐网
祝禽疏网
天罗地网
网漏吞舟
自投罗网
鱼网鸿离
吉网罗钳
一洞之网
秋荼密网
一网无遗
文深网密
铁网珊瑚
罗钳吉网
一网尽扫
临渊结网
网之一目
网漏吞舟之鱼
第3篇：带有周字的成语
带有周字的成语
成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，以下是小编整理的带有周字的成语，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
以“周”字开头的成语及解释如下：
[周游列国]：周游：全都走到，游遍。原指孔丘带着他的学生周游当时的许多国家，希望得到重用，以便推行儒家的政治主张。后指走遍各地。
[周穷恤匮]：接济、救助鳏寡孤独及其它贫困的人。
[周情孔思]：周公、孔子的思想感情。封建社会奉之为思想情操的楷模、典范。
[周郎顾曲]：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
[周急继乏]：周：接济。继：帮助。救济帮助有急难和贫乏的人。亦作“周急济贫”、“周贫济老”。
[周规折矩]：本指行礼时步趋合乎规矩。后引申为拘泥于成法、准则。
[周公吐哺]：后用为在位者礼贤下士之典实。
[周而复
