第1篇：古代为人的座右铭
古代为人的座右铭
1．小不忍，则乱大谋。——《论语》
译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
2．小人之过也必文。——《论语》
译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
3．过而不改，是谓过矣。——《论语》
译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
4．君子务本，本立而道生。——《论语》
译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
5．君子耻其言而过其行。——《论语》
译：君子认为说得多做得少是可耻的。
6．三思而后行。——《论语》
译：每做一件事情必须要经过反复的`考虑后才去做。
7．多行不义必自毙。——《左传》
译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
8．人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
9．不以一眚掩大德。——《左传》
译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
10．人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》
译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
第2篇：社会为人的古代经典座右铭
社会为人的古代经典座右铭
1．小不忍，则乱大谋。——《论语》
译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
2．小人之过也必文。——《论语》
译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
3．过而不改，是谓过矣。——《论语》
译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
4．君子务本，本立而道生。——《论语》
译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
5．君子耻其言而过其行。——《论语》
译：君子认为说得多做得少是可耻的。
6．三思而后行。——《论语》
译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
7．多行不义必自毙。——《左传》
译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
8．人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的'人。
9．不以一眚掩大德。——《左传》
译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
10．人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》
译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
第3篇：社会为人的古代座右铭及解释
社会为人的古代座右铭及解释
1．小不忍，则乱大谋。——《论语》
译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
2．小人之过也必文。——《论语》
译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
3．过而不改，是谓过矣。——《论语》
译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
4．君子务本，本立而道生。——《论语》
译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
5．君子耻其言而过其行。——《论语》
译：君子认为说得多做得少是可耻的。
6．三思而后行。——《论语》
译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
7．多行不义必自毙。——《左传》
译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
8．人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
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第4篇：经典为人座右铭
经典为人座右铭
做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
世上有两件事不能等：一孝顺。二行善。
存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
平生无一事可瞒人，此是大快。
恶，恐人知，便是大恶。善，欲人知，不是真善。
扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！
遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
是非天天有，不听自然无。
五官刺激，不是真正的享受。内在安详，才是下手之处。
人为善，福虽未至，祸已远离。人为恶，祸虽未至，福已远离。
世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，宝贵荣华莫强求。
我欲是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻已过。
诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
莫妒
