第1篇：和服怎么造句
和服怎么造句
和服拼音
【注音】： he fu
和服解释
【意思】：日本式的服装。
和服造句
和服造句：
1、但必须亲自去到那家专卖店才能拿到和服。
2、这个男子穿着了一身特殊的红色和服，它的意思是不再需要他来承担成熟成年人的责任。
3、里面的内容包括了一名西方读者所可能接触到的日本的方方面面，从大米和服到清酒神社。
4、在一张摇滚乐照片中看到一件古典花卉设计的和服感觉太酷了。
5、这家商店计划为当地宝马公司的每位女性客户免费提供丝绸和服；那里的宝马代理商写信告诉旧光顾们，那些礼服是专为他们准备的礼物。
6、一条濑鱼清理着一条锻铁蝴蝶鱼的皮肤。蝴蝶鱼的黑白花纹令日本人想到武士和服上的图案。
7、就是那个时候，我开始第一次想改变传统的和服制作，并且把这个想法用在了我毕业作品展示上。
8、这使我觉得我在日本传统文化上的表现有着深远的意义。于是我决定继续我的.和服的设计制作。
9、只有真正的淑女才可以穿和服。
10、漆皮围腰下显露出的艺妓风印花，是以传统丝绸和服为基础，印刷在现代工艺织物上的。
11、和服安全套是用最优质的乳胶为原料，融合了先进的日本工艺及于每项细节用心处理的成果。
12、他们在清洗渔网及和服上的盐，烘干湿漉漉的书，用牙刷清理骨制工具，接着用酒精进行处理以防发霉。
13、白色的妆容、精致的和服以及舞姬发型都是对艺妓的主流印象。
14、下午晚些时候，已经成为平民的纪宫公主将穿上母亲曾经穿过的和服参加一个招待会，将有150名贵宾参加招待会，其中包括她的父母，她将在招待会上高举香槟，以示庆贺。
15、后来，我看到一张摇滚明星身着和服的照片。
16、和服安全套在耐久性与韧性上已超过了国际标准。
17、如果你穿着非常昂贵的长至脚面的和服，你肯定不想出门时衣服沾到泥。
18、女装专卖店献出和服，其策略是促使人们来逛逛，进而诱惑他们到更衣间去试衣。
19、你不觉得和服很美吗？
20、和服香薰是最新的奢侈香薰系列，意在改善你的皮肤，身体和精神状态。
21、爆炸释放的热辐射将她所着和服背后的花纹烧毁。
22、你设计的和服现在成了你的代表作品，你是怎么开始要设计和服的呢？
23、一提起“艺妓”，人们就会想到那些身穿和服的日本妇女表演茶道，吟诗，或弹奏古典乐器。
24、太鼓声伴着烟花在头顶绽放，令身着和服的观众欣喜洋洋。
第2篇：和服资料
和服
不丹国王在昭和天皇的葬礼上穿着民族的正装出席。这种服装类似套在和服外面的宽袖棉袍，使日本人产生了一种亲切感。
很多印度人和阿拉伯人在日常生活中也并未抛弃当地特有的服装。
回顾一下日本，即便在二战之后，许多家庭主妇仍穿着和服。罩衫的产生是由于做饭、洗衣时和服的袖子碍手碍脚的缘故。可见当时穿着和服的女性仍然很多。为什么后来穿和服的身影很快消失了呢？明治初年，皇室带头西洋化，推动了西服的普及。但是，在平民百姓当中，尤其是女性当中，和服的低位仍不容动摇。男性中也有许多家长回到家就换成一身和服的打扮。因此，很难说皇室是西服化的先驱。
和服等日式服装随着日本热的风行而大受欢迎 在世界时尚界，“日式”也成为瞩目的焦点
和服外褂、裙裤、浴衣、号衣等也是和服，但说到“和服”，现在很多情况下往往是指在入学仪式、成人仪式、结婚仪式等正式场合穿着的长袖和服等，主要是女性和服。
对日本感兴趣的外国人，说「和服」听不懂时，说「着物」就会明白。「着物」已成为广为熟知的世界性词语。令人意外的是，很多人竟然还知道「浴衣」和「はっぴ」。这些词语使外国人体验到了异国风情，同时轻松而容易接近，满足了他们的消闲心理，因而作为词汇被吸引到外语中。在许多外国人看来，和服的印象以颜色鲜艳、花纹华丽的女性访客用服装为主，而男性和服则没有引起多大的关注。
和服要配上腰带、短布袜、草鞋等“小道具”，平时不能随便穿。对于和服的日渐淡出，人们已经有所议论，长辈向小辈留传和服并传授穿法，这种做法已变得稀少，在经济高速发展的20世纪60年代，“和服穿法教室”曾非常盛行，但后来与茶道、花道等一起退化成了教养类的修习。但是，最近在夏季节庆和焰火大会上，可以看到越来越多的年轻男女穿着浴衣外出。作为一种轻松而新鲜的时尚，深受欢迎。在女性中，也出现了将和服改短，以和服迷你裙的感觉来穿的趋势。
和服与西装的根本区别在于，西装根据穿衣人的身材量身定做，而和服要求穿衣人配合衣服的大小。和服要求将固定尺寸的衣服通过穿衣的技巧达到合身得体的效果。
不同于西装，和服与人体之间的这种宽松关系，也给西方的女性时尚带来了影响。20世纪初出现了发布“和服外套”的服装设计师，之后，来自和服感觉的宽松服装仍然时时出现在西方时装界。和服刺激了年轻人的身体感觉，也是产生新时尚的契机。
《日本文化》
「日」白幡洋三郎 著
出版社：上海世纪出版股份有限公司译文出版社 页数：382
出版日期：2007年11月
日本和服的演变过程
和服的缝制技术已拥有逾1,000年的历史，其方法堪称独一无二。首先，裁缝会将12至13米长，36至40厘米阔的丝绸或轻绵裁成8份。目的主要是让和服的主人日後可轻松更换或缝补因变旧、褪色甚或破烂的不同部份。而最令人赞赏的是，在缝制的过程中，所有布料均会被尽用，丝毫不会浪费。
要为和服添上丰富绚丽的色彩有两个方法，—是以不同的颜色线来编织布料，一是采用漂染技术。若论到以颜色线编织的布料，当中地位最受尊崇，自然是首推茨城县结城市出产的结城紬，其优秀的质料更被声称可用上300年而不变。
漂染的和服先由白色的布料来缝制，然後再绘画、印刷或绣上鲜艳夺目的图案。而最巧手的染工，则来自京都的京有禅及金泽的加贺有禅染法。
漂染布料的最大好处，在於当和服的表面色彩开始褪色时，穿著者可将其反转并采用另外的一面。此外，当和服的其他部份褪色时，更可轻易重新染上新的色彩。
一件和服，一个故事
日本人对一年四季及其人生的每个阶段均十分重视，这可从他们选择的和服身上看到。一般来说，日本小孩在出生後30至100天内，便会收到其首件和服。而每年11月的七五三节，父母都会让5岁的男孩、3岁及7岁的女孩穿上一件特别的和服，再带他们往神舍参拜，以感谢上天赐予孩子健康。
按传统，青春少艾在庆祝成人仪式时，便会收到一件振袖和服。她们会在步入20岁那年1月的第二个星期一，穿上袖子长长的振袖和服，让年青男子一睹其艳容，故振袖和服只限未婚女子穿著的。
当穿著振袖和服的美丽主人成功俘虏了爱人之後，她便会穿上纯白色的结婚和服，代表人生阶段的新开始。在结婚後，女性只能穿著袖子较短的留袖和服。留袖和服可以分为黑留袖及色留袖，下摆两端印有图案。其他女性和服，包括正式拜访时的到访式和服，以及参与宴会、仪式和婚礼的婚宴式和服。
和服的起源可追溯到西元3世纪左右，据《魏志·倭人传》中记载:
“用布一幅，中穿一洞，头贯其中，毋须量体裁衣。
”这便是和服的雏形了。大和时代，倭王曾三次派遣使节前往中国，带回大批汉织，吴织以及擅长纺织、缝纫技术的工匠，而东渡扶桑的中国移民中也大多是文人和手工艺者，他们将中国的服饰风格传入日本。
奈良时代(西元718年),日本遣唐使团来到中国，受到唐王的接见，获赠大量朝服。这批服饰光彩夺目，在日本大受欢迎，当时日本朝中的文武百官均羡慕不已。次年，天皇下令，日本举国上下全穿模仿隋唐式样的服装。
到了14世纪的室町时代，按照日本的传统习惯和审美情趣，带有隋唐服装特色的服装逐渐演变并最终定型,在其後600多年中再没有较大的变动。
至於腰包则是日本妇女受到基督教传教士穿长袍系腰带的影响，而创造出来的，开始腰包在前面，後来移到了後面。在1868年，明治维新以前，日本人都穿和服，但在明治维新之後，上层社会中的男士开始流行穿西服，也就是俗称的“洋服”。
1923年日本关东大地震时，由於当时的妇女仍穿和服，故因行动不便而遭遇不幸或身留残伤。此後，日本妇女才逐渐改穿套裙或其他服装。
不过和服在今天仍是日本人的最爱，无论是在节日庆典、毕业典礼、婚礼、葬礼或是在庆祝儿童的“七五三”等重大场合之上，随处可见身著传统和服的人们。
和服是日本传统民族服装的称呼。
它在日本也称“著物”。
和服是仿照我国隋唐服式改制的。
西元八至九世纪，日本一度盛行过“唐风”服装。以後虽有改变形成日本独特的风格，但仍含有我国古代服装的某些特色。
妇女和服的款式和花色的差别是区别年龄和结婚与否的标志。例如，未婚的姑娘穿紧袖外服，已婚妇女穿宽袖外服；梳“岛田”式发型(日本式发 型之一，呈钵状)，穿红领衬衣的是姑娘，梳圆发髻，穿素色衬衣的是主妇。
和服不用钮扣，只用一条打结的腰带。腰带的种类很多，其打结的方法也各有不同。比较广泛使用的一种打结方法叫“太鼓结”，在後腰打结处的腰带内垫有一个纸或布做的芯子，看去像个方盒。这就是我们常看到的和服背後的装饰品。
由於打结很费事，战後又出现了备有现成结的“改良带”和“文化带”。
虽然今天日本人的日常服装早已为西服所替代，但在婚礼、庆典、传统花道、茶道以及其他隆重的社交场合，和服仍是公认的必穿礼服。
熟悉和服带子的基本各部分名称，在你学习穿法和让人帮助穿衣时不至於不知所措，另外在你购买和服和接受花样说明时也十分方便。
第3篇：和服浴衣散文
和服浴衣散文
日本以“樱花之国”著称，富士山的樱花更是天下闻名。
这是一个乡村旅馆，日式的平房木板结构，室内就是榻榻米，很有大和民族的建筑特色。推窗可以望见远处高耸的富士山，路边的绿树枝头绽开着粉红粉白的樱花，随风飘来清馨的香气，令人身心清爽。
我和老萧住在一个房间。我穿上一双木屐，沐浴更衣，洗尽一身凡尘。为了舒适，更是出于好奇，我打开衣柜，拿出里面叠着的和服，试着穿了起来。
早就听说，和服是日本的传统服装，是明治维新以后日本人对其本土衣装的称呼。和服起源可追溯到公元3世纪左右，据《魏志·倭人传》中记载:“用布一幅，中穿一洞，头贯其中，毋须量体裁衣。”这便是和服的雏形了。大和时代，日本使节曾三次到中国，带回大批汉代织品以及擅长纺织、缝纫技术的工匠，而东渡扶桑的中国移民中也大多是文人和手工艺者，中国的服
