第1篇：水意西溪的散文
水意西溪的散文
兔年（农历辛卯年）的春末，单位组织几十位劳模前往杭州西溪疗养。我和几个同事随同。西溪，我神往已久，此次行，虽不是芦白柿红，天高云淡的金秋，因为，似我这等年纪的人最适宜去观赏西溪秋天的成熟，但多少也算是了了我一个小小的心愿。
走进西溪，不料，一不小心，我就“咕咚”一声掉进了一幅画里。我知道，这个比喻不确切，但我当时一个强烈的感觉就是一个“掉”。
渔村烟雨。河渚听曲。高庄宸迹……。西溪胜景无数，我却独爱西溪之水。“一曲溪流一曲烟”。我想，如果西溪是个有思想的人的话，水无疑就是其灵魂了。
当然，西溪并不是一开场就以水的美，水的韵姿一下子攫住我的眼球。因为，灵魂总是隐匿在深处，水的出现，也需要铺垫，就像一个名角出场，要以歌舞为过门。
青翠的桑林，挂满青果的梅树，扎着竹篱芭的小径……——过门徐缓轻灵，如雾一样缠绕，它让人想起家乡梅树遮掩的老屋，胖嘟嘟的蚕子，想起那些青梅果一样青涩的岁月、那个跟前跟后的邻家小妹子和天没亮就起来给蚕子添桑叶的母亲——那时的母亲，柳叶眉，水汪汪的眸子，一根粗黑的大辫子，或前或后晃悠，说不尽的清秀，散发出桑叶的清香。
水的出场很自然。转几个弯，绕过几株梅和柳，水就跳进我的眼里了，就像舞台上喷撒的干冰，雾气散，人现台中了。
西溪的水是以河流的形式出现的。
虽是暮春初夏，阳光还是很强烈，也给人一些暑气。阳光洒在河流上，波光粼粼，泛着耀眼的光芒，有些晃眼。在水气的映蒸下，河边的杨柳倒更显青葱，柳梢蜻蜓点水一样和河水亲吻着，就像热恋中的情人，每时每刻黏着，如胶似漆。
不远处，停着几只船。那是一种机动船，装饰华丽，色朱红，在绿色的西溪中，很是醒目。说实在话，我不太喜欢这种船，在江南水乡，西塘，南浔，千篇一律，随处可见。我喜欢的是那种小木船，两头尖尖的，乌蓬船也行。船上一船娘，摇着橹，我斜靠船沿，听船娘吴侬软语，橹声唉乃，然后，把手伸入河水中，张开五指，让清凉的河水划指而逝。最喜河中长有菱蓬，顺手捞起一蓬，撷三二菱角，水淋淋的，剥开，扔进嘴里，香甜，清嫩，唇齿留香。清晰记得邻居张伯爱种菱，一到成熟季节，张伯就会肩扛大圆脚桶，一手拉着我，来到菱塘，他划着脚桶，在菱塘里穿梭，时不时将一些青翠的菱角扔上岸来，这些菱角一直温暖着我的童年，可惜张伯几年前已过世，只是不知天国可否有一清池，让张伯种菱。
登上船，船便悠悠地往西溪深处走。
西溪的河流不宽，窄处可牵扯到岸上的柳丝。水也不湍，慢腾腾地流着。天不是很蓝，悬挂着的云也是灰白色，受河水的滋润，两岸的树呀，草的倒是十分葳蕤，生机勃勃，彰显出春日的华美。驾船的船娘，三十多岁，长的不妩媚，长年在水上走，身上倒也沾了些水气，显得水灵。她是个土生土长的西溪人，自小与这里的草木飞禽为伍，根扎在西溪的水里土里。当然，现在，她的家已经随着西溪湿地的开发，搬离了这片故土，但她仍热爱着这片土地，不忍心离开，就像一株依恋故土的树。于是，她就心甘情愿在这里当上了船娘。
河里的水不清澈，不能见底，甚至还有些浑浊，河水中翻滚流动着荇藻。
先前，我不喜欢这种水，因为它没有处子一样的清纯，靓丽，但随着年龄虚长，我越来越对这种朴素的水质入迷。因为这种水虽然不能清澈见底，但它的营养和矿物质却十分充分，鱼，虾，蛙，蟾，在此繁衍生存，菖蒲、水茭白、水葱、菏在这里汲取水中的肥厚的养分，疯长。据志载，西溪湿地最早面积为60平方公里，现在只剩区区10平方公里，而这些水，无疑就是西溪湿地浓缩的精华了。
如果我们把清澈如镜的河流喻为一个人的靓丽的青春韶华，那么，我现在所见到的西溪的河水，就如同一个人饱经风霜的中年，它经受过生活的'艰辛，人生的磨难，同时，在逆境中积累了丰富宝贵财富。一如这些和我同船共渡的劳模们，他们任劳任怨，在各自的工作岗位上，无私奉献，默默地为我们的国家和社会作着贡献。
这时，船前方的河流中，有一只小飞禽，在水中游着。船娘叫它“水葫芦”。“水葫芦”其貌不扬，它没有华丽的毛羽，也不威武，放到任何场合都不会引人注目。见我们不屑一顾，船娘笑着赞道，你们别看它个小，本事大着呐。好象是为了印证船娘的话，只见“水葫芦”一个猛子扎入水中，不见了踪影，过了许久，才从远处冒了出来。可见，有很多事情都是不能光看表面现象的。
从“水葫芦”身上拉回视线，我看到天上又飞来了几只鸥鸟，白白的，它们在河流上空翔舞，也有几只憩在岸边的柿子树上，春风中，它们在翠绿的枝头晃悠着，怡然自得。
如果秋天来，景色更美。船娘指着满堤的柿子树对我们说。
可以想见——秋风起，黄叶落，天高云淡，金红柿子，悬挂枝头，星星点点，倒映波中，该是何等丰美的一幅秋实画卷呀。
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去亲近大自然，热爱大自然吧。
步入中年后，我越来越痴迷在原生态的大自然中行走。看云飞雾起，观日落月升，很多时候，会孤身独坐林间，闻林涛鸟啼而不归。就如今天在西溪，人在水中行，沉湎其中，无暇顾及其他了。
从西溪的河流中湿濡濡爬上来，还没来得及拧干沁入骨子里的水分，同行的小徐就拽着我一头钻进西溪的芦苇荡中。
也许，这里是一个河湾。也许，只是一个水塘，只是水域开阔些。但水面上长满了芦苇，荷花，还有一些不知名的水生植物，无一不青翠欲滴。一条窄木条铺就的小径蜿蜒着没入芦苇深处。我俩就循着这条小径走进了西溪的深处。
芦苇荡，幽而静。那些聒噪的虫蛙们因我们的侵入而噤声。阳光下，风幽幽地吹着，细长翠绿的苇叶被阳光映照得透亮。小徐爱美，喜拍照。苦于工作忙碌，一直照顾着那些劳模，无暇留影，现得空闲，自是不肯放过，更何况如此绝佳风景。小徐在芦苇丛中摆出一个个优美的姿势，小徐乃美女，红装，靓如粉荷。她自幼习舞，身姿袅娜，苇叶样轻盈亭亭。
身处碧绿的芦苇丛中，听流水潺潺，蛙鼓虫呓，我“咔嚓，咔嚓”按着快门，忽然，我感到自己的手绿了，人渐渐地化了，最后，竟慢慢地融入了西溪的绵绵的河水中，变成了西溪里的一朵细小的浪花。
站在西溪的出口处，我倏地想起一句话——西溪是杭州的肾。
我想，其实，整个宇宙就是一个整体，上帝创造万物时没有贵贱高低之分，就像一个人身上的各个器官，比如肾，肺、肝，都有其自身的作用，在生命中，缺一不可。
第2篇：西溪印象游记散文
西溪印象游记散文
西溪古镇，位于江苏省东台市西郊，古运盐河畔，系东台历史文化的发祥地，两淮海盐文化的起源地，素有“先有西溪，后有东台”之说。西汉元狩六年（公元前117年）建镇，隶属于扬州府海陵县（今泰州市），直至清乾隆33年，建东台县，西溪始属东台。
来到西溪古镇，首先映入眼帘的是一座高大的牌楼，牌楼上“西溪胜境”四个大字金光灿灿，一股千年的古韵扑面而来。牌楼两侧，一副主联“唐塔破云天泰山寺香客盈门听黄海四时涛声百里，晏溪控胜地犁木街商民接踵看西城八景风雅千年”写尽西溪的古今；一副副联“古塔古桥古寺古往今来存古韵，先民先贾先贤先忧后乐作先声”道尽西溪的风韵。
漫步于泰山景观大道，青石路面镌刻精美的云水图案使人犹如漫步云端，耳畔传来泰山护国禅寺的悠悠钟声和梵音禅唱，通圣桥下，晏溪河水汩汩流淌，丝丝细雨随风拂面，鼻端飘来阵阵仲春草木的清香，仿佛慢慢步入了“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的画卷。
泰山寺前，三桥并驾。中间是通圣桥，始建于南宋嘉定年间（公元1208—1224年），桥长22米，拱高5。5米，桥宽5。2米，砖石结构，拱形单孔。近水的基座上巨型条石两面相对，如同一双慧眼，阅尽世间的风云变幻，桥栏和桥面均由青砖筑成，一身青黛，古朴沧桑。跨越晏溪河，紧接泰山寺。经过此桥，即可入寺拜见儒释道诸教之圣祖，修身积善，至臻圣贤，故名通圣桥。两边分别是通贤桥和通善桥，善、贤、圣，自古以来就是中华民族先贤先哲们毕生追求的目标，走过三桥，即走过了历史，走过了人生。
西溪自古寺院众多，泰山寺是苏北最大的寺庙之一。门口一对石狮镇守山门，山门青墙黛瓦，大红拱门，门头题“泰山护国禅林”六个金色大字。寺内建有天王殿、地王殿、大雄宝殿和碧霞宫四座正殿。大雄宝殿后有座土山叫天妃山，碧霞宫就建在山上。碧霞宫飞檐翅角，金碧辉煌。一楼供奉着东岳大帝的女儿泰山神女碧霞娘娘，故寺庙称为泰山寺，殿内三尊碧霞娘娘，锦衣彩带，神采奕奕。二楼供奉的是千手观音，慈眉善目，法像庄严。释道两家同住一楼，令人扼腕赞叹，啧啧称奇。
泰山寺更有“一寺五庙”之说，民间传说在西溪遭遇洪灾之时，灾民流离失所，生活困苦，神农，关公，岳王，华佗，鲁班诸神化为普通农夫、工匠、医生帮助灾民治病救灾，重建家园，百姓为感念诸神恩德，在寺内立像供奉，四时祭拜。诸神同居一寺，尽显“法海圆融”。
西溪遗存丰富，“西溪塔影”为东台八景之一，说的是古运盐河边上的唐塔——海春轩塔。海春轩塔，位于西溪泰河北侧，建于唐修于宋，为“内唐外宋”、“塔抱塔”结构的两层砖塔，迄今己有1380余年。相传唐代的开国元勋尉迟敬德幼时随母曾住过西溪。那时，西溪为海边渔村，渔民出海捕捞，每遇浓雾或风浪，便有海难发生，给渔民家庭带来巨大的灾难。尉迟母是一位心地善良之人，每见此景，总是伤痛不已，但又无力相助，只好嘱咐尉迟敬德：“今后如有出头之日，定要在这里建座塔，塔上点起大灯，让渔民出海能辨清方向，少出人命事故，这才是你的为人之道啊！”尉迟敬德答道：“孩儿定谨遵母命。”后来，尉迟敬德辅佐李世民开国平天下，果然出人头地。发迹后的尉迟敬德，没有忘记母亲的嘱托。他奏请唐太宗李世民，在西溪建塔，太宗准奏。所以西溪百姓称此塔为“孝母塔”、一称“尉迟塔”， 又称“镇海塔”，共七级八面，高二十一米，塔的宝顶为铁覆盆、相轮、铜葫芦组成，用“锋火铜”铸成，随着日照光线不同，能变幻成七种色彩，起到导航作用。
据《东台县志》记载：“海春轩塔，在西溪南，广福寺东侧。传为唐尉迟敬德监造，塔顶有题名。”当时建塔的目的是为了镇海和导航，故名为镇海塔。唐大历年间，淮南盐运使李承奉命开挖盐河，游览宝塔时，吟诗一首：“东设点将台，西有溪通淮，海轩春潮旺，皆由此塔来”，海春轩塔名由此而来。时至今日，海春轩塔的航标作用已完全消失，但千年古塔矗立泰河之滨，塔影绰绰，伴泰山寺晨钟暮鼓，梵音禅唱，像一位穿越千年的.老人，于历史长河中见证沧海桑田的变幻。
西溪人文荟萃，尤以“三相”著名。“三相”是指北宋年间朝庭先后委任在西溪盐仓的三任盐官，他们是晏殊、吕夷简和范仲淹。他们在西溪创下了业绩，先后入京担任宰相，史称西溪三相。西溪盐官中连续产生三位名相，纵观中国历史也是绝无仅有的。
晏殊是北宋著名词人、诗人、散文家，晏殊在任时，在西溪的小巷里写下了“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”，一曲《浣溪沙春恨》让西溪声名远扬。晏殊还在西溪创建了西溪书院，为江苏最古老的书院之一。西溪书院在明代时已有相当规模，不仅有充栋千篇的典籍书藏，而且有傍水而立的书斋学舍。陈宣《过西溪书院》诗：“精舍潇潇枕水傍，红尘飞不到沧浪；寒光夜月清光淄，帘卷西风爽气凉。充栋千编储典籍，盈囊百咏富文章；道真共羡哜嚅久，源委深深意味长。”西溪百姓在他离任后将西溪书院改名为晏溪书院。将旁边河流称为晏溪河，至今未变。
吕夷简是宋代著名政治家，晏殊离开西溪后的继任者，后居宰相之位。在西溪任上他种植牡丹十数株，且品种有异，吕夷简一日月下看花，情不能已，写下《咏牡丹》一首：“异香深艳压群葩，何事栽培近海涯。开向东风应有恨，凭谁移入五侯家。”吕夷简离任后，西溪百姓在他种植牡丹处建牡丹亭，表示对他的怀念。
范仲淹是北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家、教育家，史称“范文正公”。公元1021年，范仲淹被调往泰州海陵西溪镇，作盐仓监官——负责监督淮盐贮运转销。范仲淹初到西溪任盐仓监时，有人劝他不要到小地方做税官，范公笑而答道：“谁道西溪小，西溪出大才。参知两丞相，曾向此间来。”表达了他建功立业的雄心壮志。
范仲淹留在苏北的丰碑，是一条捍海堰，即现在的“范公堤”。范仲淹在西溪，提出了修复捍海堰的建议，朝廷采纳以后，任命他为兴化令，并且“总其役”。修堤伊始，海潮不断冲击，冲垮了初堤，淹死民伕多人，腾子京率军队来救援民工，并组织百姓共商修堤大计。后范仲淹汲取百姓智慧，向海中撒稻糠，潮汐过后，海边留下稻糠遗迹，连为潮线。范仲淹令离潮线一丈筑堤，终获得成功。后世为纪念范仲淹的丰功伟绩，将此堤命名为“范公堤”。
后范仲淹推行新政失败，被贬邓州，腾子京谪守巴陵，重修岳阳楼，范仲淹应腾子京之邀，写下了千古绝唱《岳阳楼记》，向世人展示其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高洁情怀。
西溪，从远古款款走来，镌刻着唐宋的风采，览胜西溪，面对唐塔、宋寺、老街、青砖，历史的喧嚣似去似来，诗人的身影亦远亦近，古镇的声韵且长且远。站在宋城墙头，俯看流淌的时光，追寻先贤的足迹，你定能感受到一个唐宋的西溪，一个人文的西溪，一个多情的西溪。
是的，西溪是护国禅寺“一寺五庙”的西溪，是“西溪塔影寒山月，东海钟声古寺风”的西溪，是晏殊“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的西溪，是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的西溪，是那个风韵贯古今的西溪。
第3篇：高中散文印象西溪
高中散文印象西溪
微风拂过脸颊，枝头的叶子旋转翻身仿佛舞女似的翩翩起舞，这就是我钟爱的——西溪。
芦锥几顷界为田，一曲溪流一曲烟，这是西溪;
疏枝绿，硕果红，盈盈一水鱼儿跃，这是西溪;
一带回环浸落日，半湾曲抱映朝虹，这是西溪;
孤山狼藉后，此地香未已，这是西溪;
西溪——“杭州之肾”也。河流纵横交汇，其间分布众多港汊和鱼鳞状鱼塘，形成了西溪独特的湿地景致。
西溪之胜，独在于水。水就好比西溪的灵魂，初秋的水跳跃、活力。一阵秋风吹去，河面上便泛起粼粼波光，此时最佳的观赏地就是河面上的桥中央，你会感觉到它正向你袭来，仿佛充满着生命力。那星罗棋布的池塘，风吹水皱，鱼翔浅底;那雾气氤氲的岛渚，芦苇摇曳，百鸟飞翔;那水光树影间的寺庵，粉墙黛瓦，若隐若现。眼前的景致，充盈着恬淡与清雅，荡漾着旷达与野趣，还捎带着几份妩媚
第4篇：想你在西溪湿地散文
想你在西溪湿地散文
一
说起湿地，我并不陌生，我的家乡就有一处闻名遐迩的黄河三角洲湿地。从我居住的城市出发，驱车用不了两个小时，就会进入一片苍茫、原始的湿地生态系统。因了这个缘故，我更可以静下心来好好地欣赏一下西溪湿地的美景了。
西溪湿地，坐落于杭州市区西部，距西湖公园仅有5公里，是一个集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地公园。当木质的游船在弯弯曲曲的西溪湿地水道内缓缓行进时，一幅迷人的自然风光带着厚重的历史质感，便慢慢地展现在了我的眼前。
这里，环境清幽，水道纵横，鱼塘栉比，诸岛棋布。岸边，极具江南格调的粉墙黛瓦的古老别墅和散落在绿树丛中的简朴的民居四合院，以及横陈在水道上方的一座座透露着历史沧桑感的石桥，很容易让人生发出一种岁月漫漫、时光悠悠抑或穿越时空的感觉，很容易让人生发出一种怀揣梦
