第1篇：成熟的人,从不轻易评价别人的散文
成熟的人,从不轻易评价别人的散文
人与人之间像隔了一块透明的玻璃，我们以为自己看得清楚，但其实看到的只是表象。
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世上哪有什么感同身受，只有冷暖自知。酸甜苦辣咸，只有吃到嘴里的那个人才知道。
人与人之间像隔了一块透明的玻璃，我们以为自己看得清楚，但其实看到的只是表象。
一个人的成熟不在外表，而在心智。成熟的人，从不轻易评价别人。
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不轻易评价别人是一种修养
亚当 斯密在《道德情操论》中说 同情这事，与其说是由于看见别人的感情而起的， 还不如说是由于看见引起这种感情的那个情境而起的。
与 情绪共鸣 相似，很多时候我们用来评价别人的 事实 ，并不是别人的事实，而是经过我们想象加工认为的 事实 。
不能否认，我们每个人都或多或少的带有一点 优越感 ，习惯于站在道德高地指点别人的生活。
但时代在变，人在变，每个人的生活都不同。不论老少，都不要试图将你的人生经验套在别人的人生中。
不轻易评价别人是一种修养。 子非鱼安知鱼之乐 ，你并不了解别人生活的全部，不了解一个人的所有，怎能仅凭几个碎片的场景，仅凭只言片语就对别人定性。
人活世上，要学会相互尊重。不轻易评价别人就是一种尊重，我知道你的看法，我虽与你不同，但我尊重你，我不会强迫你接受我的观点。
梁启超不论是在工作还是家庭生活中都始终牢记尊重二字，在家庭生活中，对待孩子们，他像老朋友一样给孩子们出主意，却从不轻易插手评价孩子们的生活。
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不活在别人的评价里是一种智慧
《庄子》中讲了这样一个故事：鹏要飞往万里外的南海，蝉和小斑鸠讥笑它说：我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？
每个人对生活的理解不同，追求不同。你的尺度不是别人的.尺度，别人的看法不代表你的观点，别让别人的看法影响你的生活。
不活在别人的评价里是一种智慧。只要不涉及原则对错，别人说什么听听就好。你不可能让所有人都满意，又何必为了别人委屈自己。
人无需活在别人的评价里。好的人生不是活给别人看的，也不必在乎别人的眼光与期许，不攀比，不介意，活得开心比什么都重要。
人活一世，别人再重要，也远没有你自己重要。别人永远是你生活的旁观者，只有你自己才是你生活的掌舵人。
不活在别人的评价里是种智慧。被他人的言语包围是生命的常态，我们每个人都无法彻底摆脱人言，但要注意这些人言是激励了你还是正在摧毁你。
你就是你，独一无二的个体，无需与人相比，也无需迎合别人。
世人皆知，梁任公 善变 。他的主张几次发生变化，面对别人对他的评价，梁启超从不在意。康有为骂他 梁贼启超 ，他不在意，因为不管是谁都无法阻挡追求真理的心。
不轻易评价别人，是一种修养；不活在别人的评价里，是一种修行。成熟的人，从不轻易评价别人，也不会活在别人的评价里。
第2篇：熟人的成美文
熟人的成美文
我们常常讲的人情面子，主要是指在熟人之间运作。民营企业很多领导总有一个感觉：熟人多了好办事，要用熟人，用熟人可靠。我算了一下，在市场经济环境下。用熟人实际上也不是都能赚钱的事，不一定用熟人就能给企业带来利益；另外，熟人通常不会给你个人带来很大利益，相反可能会给你带来很多成本上的过度支出，收入是递减的。
举个例子。你开车违规了，闯红灯了，被警察拦住了，你一看那警察是个熟人，他对你说：“大哥，你怎么在这儿！”你说：“对不起，刚才没看见红灯，打了一个盹儿。”对方说：“没事儿，过去吧。”这时候你会怎么样？你会觉得有面子。为什么？别人闯红灯会被警察拦住了处罚，而这个警察当着别人的面管你叫大哥，按照我们刚才讲的人际关系模型。在第三者面前管你叫大哥。是给你面子。你又有了面子，又省却了50块钱罚款，你今天就很开心。然后你说：“兄弟，没事儿，改天一块儿吃个饭。”他说：“行。”
第二次路过这儿，不是闯红灯，而是拐错弯了，一看又是这哥们儿，这回不道歉了。你说：“又是您当班啊？”对方问：“最近买卖不错，要请客啊！”你说：“行啊，改日喝酒！”又省了50块钱，面子大了去了！但因为觉得麻烦了人家两次，都被拦住又放了，你会找理由请他吃饭，还这个人情。跟警察哥们儿一吃一喝一高兴，花费肯定超过100块钱。警察这会儿觉得很有面子，因为你请他喝酒，而中国人喝酒时要敬酒、要吹捧，他的感觉肯定好得不得了。俩人关系于是由一般熟人变成亲密熟人，甚至是家人那种，更有面子了。于是，吃完了以后，你多问了一句：“最近弟妹忙什么呢？”警察说：“你这弟妹不争气，一天在家没啥事儿，找工作特别难。要不上你那儿找个活儿干，能开点钱开点钱，别让她在家待着？”你说：“没问题。哥们儿的事儿嘛。”因为你不答应是不给他面子，答应了就是给他面子。于是他又敬你一杯，然后散了。过两天警察媳妇儿来上班了，怎么开工资呢？按照当下的标准，工资不可能太低。这工资月月都得开，每月至少1000块。还要买保险，加上其他杂支，差不多2000块钱。每个月都得给。上班三个月之后，警察兄弟打电话来了，说：“大哥你那公司咋管的，这么乱！媳妇回来见天跟我说，您好好管管您手下，不能老欺负我媳妇，她不就是没上大学嘛，没上大学也是人。”第二天你上班，被迫变法儿让人都知道她老公跟你是哥们儿。而这时你可能已经不开车，也不可能违章了。同时你也对这位警察媳妇不耐烦了，对警察说：“弟妹在这儿不舒服，干脆让她回家。这样吧，她不用上班，我每月给她开二千，一年给她发商万四。”这就是中国人的博弈，你花了钱，一年搭进两万四，还不好意思停这工资；最后钱花出去了，又早晚得罪了哥们儿。但如果当初警察一上来敬礼说罚款50块的时候。你就乖乖给50块，任他扣分，你整天就会闷闷不乐，责备自己不留神，并开始小心驾驶。回家后媳妇问你为什么不高兴，你告诉她今天开车闯红灯被罚了，老婆就该骂你，说：“你牛什么，你跟警察不是哥们儿，市局又没人，就瞎闯红灯。咱家这点钱不够你罚的。”你会说：“行了，别说了，以后我小心就是了。”从此你就变成好公民，尽量不再违规、不被罚款。
我们公司甚至出现过这样的情况：一个熟人的太太到公司来上班，后来跟别人跑了。结果这位熟人丈夫打电话来，质问说为什么把媳妇放这儿还被人勾引走了。和警察媳妇的例子如出一辙。要维持跟这类朋友的面子关系，就要保证他们托付的人开心和平安无事；而任何时候任何一个环节出了问题，面子就没了，人的关系归零，回到生人关系，你看合算不合算？
熟人往往能满足你片刻的虚荣心，但会导致你不必要的交往，花了时间、精力，同时又导致你过度的`成本支出。有时候为面子支付的成本你是不知道的：只有当你跟警察兄弟掰了的时候：你才知道，为了当时的50块钱，支付了两万多成本，中间搭了这么多扯皮的事，而且弟妹来了以后让公司内部关系变得更复杂。很多的故事证明，熟人关系是超越制度而且破坏制度的。
第3篇：熟人的成美文
我们常常讲的人情面子，主要是指在熟人之间运作。民营企业很多领导总有一个感觉：熟人多了好办事，要用熟人，用熟人可靠。我算了一下，在市场经济环境下。用熟人实际上也不是都能赚钱的事，不一定用熟人就能给企业带来利益；另外，熟人通常不会给你个人带来很大利益，相反可能会给你带来很多成本上的过度支出，收入是递减的。
举个例子。你开车违规了，闯红灯了，被警察拦住了，你一看那警察是个熟人，他对你说：“大哥，你怎么在这儿！”你说：“对不起，刚才没看见红灯，打了一个盹儿。”对方说：“没事儿，过去吧。”这时候你会怎么样？你会觉得有面子。为什么？别人闯红灯会被警察拦住了处罚，而这个警察当着别人的面管你叫大哥，按照我们刚才讲的人际关系模型。在第三者面前管你叫大哥。是给你面子。你又有了面子，又省却了50块钱罚款，你今天就很开
第4篇：不要轻易责怪别人
不要轻易责怪别人
在待人处事中，人们最容易犯得一个错误就是随意指责别人。这也许是由于年轻气盛，也许是由于绝对自信。但不管怎样还是要提醒你，指责是对别人自尊心的一种伤害，是很难让人原谅的错误，如果你不想让身边有太多的敌人，那就请口下留情，别总去指责别人。
人的本性就是这样，无论他做得有多么不对，他宁愿自责而不希望别人指责他。别人是这样，我们也是这样。在你想要指责别人的时候，你记住，指责就像放出的信鸽一样，它总要飞回来的。因此，指责不仅会使你得罪了对方，而且他在一定的时候来指责你。即使是对下属的失职，指责也是徒劳无益的。如果你只是想要发泄自己的不满，那么你得想想，这种不满不仅不会为对方所接受，而且就此树立了一个敌人；如果你是为了纠正对方的错误，那为什么不去诚恳的帮助他分析原因呢？
手段应当为目的服务，只
第5篇：不要轻易去指责别人
接到手术电话后，他以最快的速度赶到医院并换上手术服。男孩的父亲失控地喊道：“你怎么这么晚才来？你难道不知道我儿子正处在危险中吗？你怎么一点责任心都没有！”
医生淡然地笑着说：“很抱歉，刚刚我不在医院，接到电话就马上赶来了，您冷静一下。”
“冷静？如果手术室里躺着的是你的儿子，你能冷静吗？如果现在你的儿子死了，你会怎么样？”男孩的父亲愤怒地说。
医生又淡然地笑了，回答道：“我会默诵《圣经》上的一句话：‘我们从尘土中来，也都归于尘土。’请为你的儿子祈祷吧!”
男孩的父亲愤愤的说：“当一个人对别人的生死漠不关心时，才会这样说。”
几个小时后，手术顺利完成，医生高兴地从手术室走出来，对男孩的父亲说：“谢天谢地，你的儿子得救了！”
还没有等到男孩的父亲答话，他便匆匆离去，并说：“如果有问题，你可以问护士！”
“他怎么
第6篇：生活从不在别处散文
生活从不在别处散文
“生活”这个词近几年频繁地出此刻我们的身边，于是当许巍以“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”跳入我们的视野时，也引发了我们对“生活”的深思，生活究竟是什么？生活又到底是存在于哪里？
其实，生活就在此处，生活从不在别处。
每个人的生活都是独一无二的，抽象而又具体的。之所以说独一无二，是因为生活存在于个人，说它抽象而又具体则是由于生活中有我们能够轻易拥有的，如一杯茶、一壶酒，又有我们现代人很多都难以触摸的，如悠闲、放松。我们常常在空下来的时候充满迷茫，就如同一台喧嚣的机器停止了工作后那一阵令人惊心的寂静。这时，我们思考起了生活。
那么，除了特定的.某些喜怒哀乐之外的场合，你又能否想起生活？
生活就在此处，从不在别处。你的生活有你控制，我的生活由我主宰，如此，这般，洒脱，而已。对于植物，梅
