天问_初中记叙文

精品范文 时间:2023-07-30 07:14:10 收藏本文下载本文

第1篇:天问_初中记叙文

天问_初中记叙文

大家一定都接触过作文吧,特别是作文中不可忽视的记叙文,记叙文是以记叙、描写为主要表达方式,以写人物的经历和事物发展变化为主要内容的一种文体形式。那么记叙文应该怎么写才合适呢?下面是小编为大家收集的天问_初中记叙文,仅供参考,希望能够帮助到大家。

看到这个题目,别以为这又是一个什么武侠小说里的荡气回肠的姑娘或少主。我不懂那么多,我只知道是“天使的问候”便是“天问”的诠释。只记得,那个梦里的童话里永远不是什么少主、公主的世界,不是黑暗社会的天下,永远都是在校园里玩世不恭的我们这些单纯的人类。

曾几何时,总牵着一只大手的我们竟被骗到了学校,那天,我们是在眼泪中相见,不为你我而哭,而是为了失去了那只大手。哭着,不知为何竟被老人的红线绑在一起,竟坐在了一起,或许,这就是缘。

“嗨,你好,我叫轩。”你伸出了手。

“哦!”我没伸出手,出于害羞或是腼腆,我也没自抱家门,因为我知道自己家门槛也破极了,没什么好说的。

后来,老师也没再调座位,即使掉也没我们的事,因为在老师看来,我们两总是那副玩世不恭的.模样,应该也不会惹事,于是也不在意。殊不知,一坐竟是六年。

俗话说,远座不如近座,近座不如同桌。更何况是有我们俩六年同桌的基础铺垫着,这份感情说起来比天还厚。

不知,这份感情是怎样叠起来的?记得,第一二年的时候,我和你的感情淡如薄水,甚至比通常的同桌情还少些。所以,我不记得有多少往事了。只记得那时,我和你都不爱说话,很少搭理人,一副与世不争的模样。

直到再后来,在多年认识的基础上,我俩才渐渐的走近了。那是我先开的口:“我们交个朋友吧……”“我们一直是朋友!”你说。“我说的是‘好朋友’!”“对啊,我们本来就是好朋友!”你坚定的说了出来。我盯着你发起了呆。“恩……无声的好朋友。”你又做了补充。“那……我们可以做有声的好朋友?”“恩,随你,我愿意为你而变!”盯着你那坚定的脸,我,笑了。笑得好开心好高兴好快乐,笑在绽放的花朵上,笑在深秋的麦穗里,欢乐得,倒在了你的怀里。

隔天,不,那天开始,你我便变了,变得开朗起来,变得形影不离,变得同学们都看得出来。很快,我们便成了班里最好的一对朋友,这都是班里同学们承认的。但我知道,唯一没变的是我们的玩世不恭的态度。即使说变了,也是变得更多了一些。

第2篇:望天_初中记叙文

望天_初中记叙文

相信大家都写过作文吧,尤其是记叙文,记叙文主要是通过写人物的经历和事物发展变化来反映生活、表达作者思想感情的。我们应该怎么写这类型的作文呢?下面是小编精心整理的望天_初中记叙文,仅供参考,大家一起来看看吧。

一直都很喜欢望天。

高兴时望天,由中闲适静谧的感觉。天空是一片蓝,很淡很淡。晴天里,周围的一切似乎都弥漫着阳光的香味,身边仿佛安静得只有树叶的轻响。仰望天空。看悠闲的白云,看淡淡的飞机尾痕,看偶尔掠过的鸟影。摘掉眼镜,头顶的天空有些朦胧,却增添了一份神秘的色彩。

闲暇时,喜欢坐在操场上约一人高的双杆上,抬头望天。小可曾问我:“你为什么喜欢望天呢?”“嗯——治驼背啊!”好半天才憋出这一句。看着她一脸“好冷的笑话”的表情,嘴角就一点点上扬。的'确,没有理由的,纯粹只是喜欢。

我是个有些孤僻的女孩。烦恼时,总是躲开别人,坐在角落里望天。那宽而广的天空总会使我的心情没来由地变好。有时,会拿上一个相机,将空中的云朵拍下,存进MP4里,时不时拿出来欣赏。有一次竟拍到一朵心形的云朵,令同学们惊奇不已。

小可说:“一个人仰望天空是一种孤独的状态。”我却觉得,望天是与大自然无声的对话,是对心灵的洗涤。望天是一种幸福,不是一种孤独。

黑夜里望天,有种不同的感觉。白天高远、纯洁的蓝色被黑暗所吞噬。星星也隐没在无边的黑暗中,肉眼难得寻到一两个亮晶晶的身影。然而,我却依然喜欢在黑夜里望天,更喜欢《望天》的歌词:“望着天/数着星星/数着我的梦/……如果真的能飞上天/要到月球看一看/那里有没有其他朋友/一样望着天”。

记得有一首诗是这样写的:“把忧伤打包,然后托付给白云,让一切随风逝去”。倚着栏杆,我微笑地举起手,遮住双眼,从指缝里看到,另一片天空。

第3篇:天问

天问

天问1

水上的霞光呵

一条接一条,何以

都没入了暮色了呢?

地上的灯光呵

一盏接一盏,何以

都没入了夜色了呢?

天上的星光呵

一颗接一颗,何以

都没入了曙色了呢?

我们的生命呵

一天接一天,何以

都归于永恒了呢?

而当我走时呵

把我接走的,究竟

是怎样的天色呢?

是暮色吗昏昏?

是夜色吗沉沉?

是曙色吗耿耿?

天问2

《天问》问的是什么?是永恒的生死问题。

面对死亡,科学家探求对策,哲学家追问意义,宗教寻求安慰。但是,不能不承认,探求是徒劳的,追问是无解的。宗教的安慰也难免虚妄。

但是,人生并非一个自然流向结果的过程,结果关乎过程的意义,就不可能不追问结果。因而,当人的思索面对死亡时,其实也是在面对人生。

余光中先生的追问自然是无解的追问。明知无解而依然追问,体现了人类知性的局限却更透露着人类思考探求的执著。须知,正是这种知其无解而求

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