第1篇：古诗词中的意像分析
古诗词中的意像分析
松梅竹菊寓高洁，
借月托雁寄乡思。
杜鹃鹧鸪啼凄凄，
梧桐叶落透悲意。
别时长亭柳依依，
落花流水传愁绪。
乌鸦燕子系兴衰，
草木仍在人事移。
1、“松梅竹菊”寓高洁：
松梅竹菊是品行高洁、不畏邪恶的形象化身，古人常用这四种形象表现高洁的情操。刘桢《赠从弟》有云：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”王吉《咏竹》则言：“岁寒别有非常操，不比寻常草木同。”元稹《菊花》一诗有云：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。写梅的诗句也有很多，如“遥知不是雪，为有暗香来。”“零落成泥碾作尘，只有香如故。”2004年北京卷考察的是苏轼的《红梅》，该诗表现出了红梅不畏严寒，不与桃杏争春的高洁品格。
2、借“月”托“雁”寄乡思
皓月当空常常引起游子的思乡之情，唤起诗人的怀远之念，如：李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡”，杜甫《月夜忆舍弟》“露从今夜白，月是故乡明”，再如苏轼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，均表达了诗人的思乡之情。
雁是一种候鸟，古诗词常用大雁南飞的景象书写在外游子的'思乡之情。2004年湖北高考语文卷所出的诗是王湾的《次北固山下》。诗的最后两句写道：“乡书何处达?归雁洛阳边。” 诗人漂泊流浪，到底什么时候能重返故乡，连泊舟中的诗人自己也不清楚，因此他只好寄希望于春光中北归的大雁为自己传书了。归雁这一意象写出了作者的思归之情。
3、“杜鹃”“鹧鸪”啼凄凄
杜鹃，又名子规、杜宇等，在古代神话中，蜀王杜宇(即望帝)在让位于他的臣子后隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，又说杜鹃叫声如“不如归去”，于是古诗中的杜鹃就成为了凄凉、哀伤的象征。2004年全国卷Ⅱ诗词鉴赏题考察的是晏几道的《鹧鸪天》：
鹧鸪天 晏几道
十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。
题目问道：在这首词中，作者为什么要描写杜鹃的啼叫声?此问的解答就应从杜鹃的叫声入手，词中也提到了“声声只道不如归”，表达的是作者漂泊之外的思归之情。
古诗词中出现的“鹧鸪”这一意象也经常透出悲凉之意。比如李白的《越中览古》：“宫女如花满春殿， 只今惟有鹧鸪飞。”
4、“梧桐”叶落透悲意
古语有“一叶落而知秋”，说的便是梧桐叶落。以梧桐写悲秋，是古人常用的手法。2004年福建卷的诗词鉴赏题为朱淑真的《秋夜》，其中就写到了“梧桐”这一意象：
夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。
此诗中，凉床、月影和梧桐，共同营造出孤寂的意境。
5、别时“长亭”“柳”依依
在古典诗词里，杨柳常常与离情相关联，《诗经》中的《采薇》便写道：“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。”柔弱的杨柳摇摆不定的形体，最能传递亲友离别时依依难舍之情。此外，“柳”与“留”也谐音。长亭为古人送别之场所，因此也是送别诗中经常出现的意象。柳永的《雨霖铃》同时写到了这两种意象，分别是“寒蝉凄切，对长亭晚。”以及“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”
6、落“花”流“水”传愁绪
“花”落让人爱怜、伤感，“水”流或喧嚣或舒缓，绵延不绝，最惹人愁绪，因此，在古诗词中常用落花流水来表达忧愁。如李煜《虞美人》：“春花秋月何时了，往事知多少”，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”;又如李清照《一剪梅》：“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”
7、“乌鸦”“燕子”系兴衰
乌鸦这种鸟经常在坟头等地出现，常被视为不祥之兆，诗人常用“乌鸦”这一意象渲染出衰败的氛围。燕子则因其有眷恋旧巢的特点，成为古典诗词表现时事变迁，抒发历史兴衰感慨的寄托。出现“乌鸦”这一意象的高考题目不少，如：2006年湖北卷《丹阳送韦参军》“日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠”，2006年江苏卷《鹧鸪天》“山接水，水明霞，满林残照见归鸦”。2007年浙江卷出了一道对比鉴赏题，分别是刘禹锡的《乌衣巷》、吴激的《人月圆》和元曲《山坡羊.燕子》，三篇作品均通过“燕子”这一意象，表达了深沉的兴亡之感。
8、“草木”仍在人事移
草木常青，人事却已悄然发生变迁。古诗词常用“草木”来表达物是人非的感慨以及对历史兴亡的感叹。如《扬州慢》“过春风十里，尽荠麦青青”。2007年湖北卷诗词鉴赏题《过华清宫》也用到了树木的意象：“玉辇升天人已尽，故宫惟有树长生。”
第2篇：洛阳中意礼品公司
洛阳中意礼品公司
一、公司简介
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三、经营理念
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1、参展产品可享有在网站首页的推广及礼尚往来礼品展厅展示。
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第3篇：中意他歌词
中意他歌词
词：陈镇川
曲：Eric Kwok
编曲：葛林
男：
黑灯瞎火还在打电话
你胆儿突的没说出那句话
相信未来你整明白啦
磨磨唧唧 还差一个说法
女：
挂掉了电话 拨乱了头发
我们的世界 已没有时差
防备已放假 心不再挣扎
屏住呼吸告诉他
我是多么地中意他
男：
没啥害怕 每次相亲
心里总是乐开花
梦见一幅画 有咱们俩
笑呵儿的我 瞅她带个大红花
女：
Da la di la
中意他 中意他 他的`步伐
让我的世界 起了大变化
Da la di la
中意他 中意他 他的胡渣
幻想一个家 为他生一个胖娃娃
合：
她身穿大红袄
她头戴一枝花
胭脂和香粉她在脸上擦
女：
干吗
男：
我鼓舞了勇气
想问问梁咏琪
不知她听没听懂我唱的是啥
咿呀咿嘚儿喂
南来的北往的佳木斯鹤岗的
长春的吉林的铁岭还有沈阳的
东北话这首歌中意她就是稀罕她
梁咏琪好听的歌不止胆小鬼和短发
那我就给
第4篇：古诗词常用意象分析
古诗词常用意象
了解意象群无疑对鉴赏古代诗歌、准确捕捉古人所表达的思想情感会起到事半功倍的效果。譬如，情感类别：哀怨、激愤、向往、离愁别恨、怀乡思亲、追古伤今等。要深入了解这情感，就要透过诗歌的语言外壳，发掘出作者在作品中的思想情感，寻撷到诗中的情感载体。如：杨柳——（代表）惜别、菊花——傲视、圆月——思念、落叶——失意、春风——得意、古迹——怀旧等等。而古诗中的情感载体——意象——解读这些意象群，就成了古诗词鉴赏的突破口。
所谓意象，是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。就古典诗词而言，诗人所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”；而借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”；“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。以诗歌的意象为突破口，对之进行多维解读，是
第5篇：中考古诗词鉴赏分析
中考古诗词鉴赏分析
古诗词的鉴赏，对于中学生来说是个难点，古诗词鉴赏。这一方面是由于中学生对于本民族的这种文学样式过于熟悉的缘故，另一方面也是由于中学生同古诗词所处的时代时间距离遥远的缘故。这双重原因造成了中学生对古诗词欣赏的双重隔膜。下面，本文将谈一谈中学生如何鉴赏古诗词的形象性，以期从“形象”这个艺术属性的角度，为同学们提供几种新鲜而可操作的接近古诗词的方法。
相反相成，首先是一种辩证法思想，在中国古代，相反相成的辩证法思想是非常丰富的，如作为中国文化经典的《易经》和《老子》《庄子》中就有大量地存在。中国人在这种文化的浸淫下，十分自觉地把相反相成的辩证法思想运用到社会生活的各个方面，包括运用在诗词的写景描写中，心得体会《古诗词鉴赏》。古诗词写景中这些相反相成的因素，使景物描写更加空灵生动，增加
第6篇：初中语文古诗词教学分析
初中语文古诗词教学分析
在平平淡淡的日常中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编收集整理的初中语文古诗词教学分析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
在初中语文教学活动中，古诗词一直被学生看作是难点内容，学不好，不愿意学。其实古诗词是我国上下五千年文化积累下来的成果，也是中华民族最珍贵的非物质文化遗产之一，古诗词就是用精炼的句子来表达复杂的情感，蕴含了古人丰富的想象力和优美的韵律。但是这种珍贵的文化遗产，我国泱泱学子却不喜欢学习，面对这个问题，我们广大教师应当深思熟虑：如何引导学生更好地学习古诗词？
一、诵读全文，体会作者的感情倾向
在最近颁布的《语文课程标准》中可以了解到：学习古诗词可以
