第1篇：看散文有感
看散文有感
四天前，因一位网友的推荐，我涉足于，被感欣慰。
实话实说，我没有很好的文字功底，也没閱读很多的文学作品，特别是一些世界名著。
其文学功底和文字的表达力就可想而知。但写不好，我不怕别人对我的看法，好与坏的评价我都会虚心接受。
很多年，大约十五年吧，已经没看啥书了，原于无所事是，有时就和网友在微博上糊侃，乱侃，说明读书的心还在。
我是出生在六十年代的人，显得朴素，保守而不失浪漫。所以，我喜欢文字，喜欢美文。喜欢有生活，富情趣，有经历，有感情而情感奔放的文章。我知道，自己是几斤几俩，自己有几斤几俩。所以，我不敢妄自菲博，更不敢与八零，九零比时尚，比文彩。
那时的教学，老师教我们的就是，说明文就要把一件东西，一件事物表达清楚，说明清楚。记叙文就是要有时间，地点，人物，加上描写和对事物的'部分感受。议论文就是要有论有句，要引经句典，或名人，或伟人的语录来为自己的文章增加说服力。散文叫形散而神不散。
但，后来的高考没有那么的条条框框，可不限文体，可不限内容是否有实或虚。所以，我认为这是现代教育的一大进步。并且，看了各位笔友的文章，其文字的表达力，词慧的丰富，文字的功底，语言的组织力，用词的准确，文章的浪漫和放荡不疆都使我望尘莫及，自愧不如。
但，我有一点不成建议的看法，就是伤感的东西太多，词语虽丰富，可表达情感的方式总是在词汇中堆结，翻来复去大多的词是很多人的一般表达，所以，其文章的韵味就不够了，太多的口水话，写实的成分太少，让文章显得不够细腻，其情感的表现就差了很多。当然，这都属我个人看法，不当之处，请笔友指正。想到的就这么多，就说这些吧。
第2篇：看忐忑有感散文
看忐忑有感散文
我们经常说起精神状态，精神状态好干什么都不觉得累，精神状态不好，就是不干什么也觉得累。看来这精神状态，与心理有直接关系。
昨天晚上我坐在电脑前看文章呢，忽然被客厅里传来的歌声所感染。“《忐忑》！”我一下就判断出来了，“儿子，是谁唱《忐忑》了？这么有气魄。”儿子大声嚷道：“妈妈，妈妈，你快来，一群老头老太太演唱的《忐忑》！”
说起《忐忑》这首歌，最先是在儿子那儿知道的，他爱看球赛，当比赛的一方罚进球时，场上就齐唱这首歌。我很纳闷，儿子解释说：“这叫扰乱军心，让对方进不去球。”哦，原来如此！去年春节时，看过中央三频道，一位女士穿着睡衣唱这首歌，我仔细听了，除了另类没觉出什么。舞台上的形象就如同村里的驱邪大仙，张牙舞爪，怎么看也整个一神经病，那声音怎么听怎么难受，可儿子说现时流行这个。听了儿子话我颇不以为然，时代发展了，科技进步了，人们的欣赏水平该有所提高了，可如果把这种歌曲推崇到热衷的地步，我着实弄不明白了，或许咱真的落伍了，跟不上形势了。人一旦认识形成，是很难改变的。一首不认为好听的歌，能听出彩儿来，那就是绝对的意外了。就如我昨天听到的是特殊版的《忐忑》，那感受就非同寻常。
当我坐在客厅里认真看这群老者唱歌时，心情不觉一震，因为是合唱，声音特高亢，绝不是以前的萎靡不振，再看那些演唱的老人，神情专注，头左右摇摆，身子不停地晃动，但绝不是乱动，是有规律的，有节奏的在动。再看他们的脸部表情，提眉瞪眼，嘴巴一张一合，配上肢体动作，而一切决不让你感到凌乱，整齐，活泼，一群老顽童！歌曲唱完了，舞台下，掌声雷动。
歇息期间，主持人采访了其中的老人，这个合唱团里有男有女，年龄都在七十岁以上，个个精神饱满，神采奕奕。看那神态，瞅那表情，绝对猜不出他们都有那么大年纪了。节目主持人随便请出一位阿姨，让她唱《忐忑》里面的`片段，只见她落落大方的走到台前，稍微定定神，马上换出一副生动活泼的面容，放开嗓子就唱，没有伴奏唱得极好！接下去又请了一位老伯，唱得照样出色。后来他们又各自演唱了好几首歌曲，有独唱，合唱，高低音搭配，太美了！其实我欣赏的不止是他们的歌唱水平高超，更使我震撼的是他们的精神状态。你年轻人也不见得有那种劲头。真值得为他们喝彩！
看到他们，我不由想起，年前我们到歌厅唱歌的情景。当时我们中间有个年龄最大的大姐，五十好几了，一听去唱歌，高兴地一蹦老高！坐在车上，高声说笑，说自己就喜欢热闹，就喜欢唱歌，已有皱纹的脸上笑得像朵花。实际讲她的演唱水平也不怎样，只是唱歌不跑调，但是她给我们都留下了深刻的印象，音乐一响她就像孩子一样蹦啊跳啊，还一个劲的招呼我们，她说她一听见音乐就兴奋。她会把腾格尔的《天堂》唱得有模有样，她会把《骏马奔驰保边疆》唱得有滋有味，年轻人不敢唱的她敢唱。那天的气氛就让一个大姐给营造起来了。
如此看来，这精神状态好坏，还真不能以年龄来衡量。耳边总有人说老了，三十岁人说自己老，四十岁说自己老，五十岁人还说自己老，到底谁老？究竟到多大岁数说老？老的是人，还是心？昨天我看到的那些可以称之为老的人群，而听到的歌声却是年轻人都唱不来的，而那种精神劲儿却是年轻人该具有的。从他们身上，看到的绝不是萎靡，绝不是颓废，而是一种昂扬的、向上的、使人奋发的那么一种力量。我想我们所缺的就是这种精神，我们大多数人常说不在状态，其实都是一种心理作崇。以前坐在电脑前，眼泪流，脖子不得劲，胳膊酸疼，呆不了半小时，准得自动下了。如若玩上俩钟头，坏了，就得休息上一天。我们上班每天都是干着没完没了的过于单调的工作，每天的生活就是周而复始的三点一线，朝九晚五。长期以往，这种机械而又乏味的工作生活习惯把人的锐气就都磨光了，把人的生气都消耗尽了。加上生活中的一些凡尘杂事相扰，人们消极的情绪就占了上风，精神头没了，意志消沉了。这种意识状态一旦形成，就像毒瘾一样，难以解除。这样导致的后果就是工作懈怠，思维僵化，动作迟钝。人变的老气横秋，缺少了年轻人意气风发、朝气蓬勃的活力！老了的念头不由自主的滋生出来，并一发不可收拾……
如果有机会，我还是提议大家欣赏一下那群老头、老太太演唱的《忐忑》吧，那感受绝对不一般！学学他们吧！他们已近古稀，还活得那么有劲儿，况且我们还不老，有说老的资本吗？
第3篇：看开江有感散文
看开江有感散文
一年一度的看开江又要来临了，不禁想起了去年看开江的一幕。
每年4月下旬，是黑龙江边一个特別的季节，虽然一年一度大江开，可生活在江边的人们，仍对开江百看不厌。
看开江，使人感到一种生命的力量。它能深刻着人生，又成熟着人生。当那一声巨响传来，江水终于蓄积了足夠的力量，掀掉覆盖，荡尽装璜，急于裸露出身躯，无遮无掩地向世人一展风彩。在那一瞬间，看开江的人，肌肤会生出一片热烈，顿时令你激动不已，似乎人人的胸怀都多了几分宽广，尔虞我诈，鸡鸣狗盗，都被那威武地轰鸣撞成了碎片，随着破碎的冰排漂走了。
可是，去年看开江，我却多了一份忧思，多了一份惆怅。
长住江边的人都知道，开江一刻值干金，那是春汛捕鱼最好的时刻。此时的江鱼，经过漫长的坚冰压顶，经过旷日地越冬猫坑，筋骨还没有舒展，行动尚不灵便，只要渔网贴身
第4篇：看生日快乐有感优秀散文
看生日快乐有感优秀散文
布布如果问我，最不喜欢哪种感情状态。我想，应该是暧昧吧！昨日，深夜，看刘若英的《生日快乐》。存在电脑里很久了，一直不愿意去看。刘若英的电影，总让我感到窒息，弥漫在空气里的绝望。足以让我沉入夜的无边黑寂中，而找不到出口。但鬼使神差的，昨天打开了它。也许有些东西明明知道，知道了不好，但就是忍不住想去窥视，想去探望。也许， 这就是人性。小米（刘若英饰）和小南（古天乐饰）相识已久。小米是个普通的女孩，喜欢钢琴，妈妈去世，家里还有爸爸和奶奶。小南长的很帅，家世很好，身边永远不缺乏女孩。他们也像男女朋友似的很亲密， 一起弹钢琴， 一起学开车。但谁也不确定彼此的关系，仿佛总是聚少离多。但不管怎样，不管在哪里，小米生日的时候，五音不全的小南总会打电话给小米，唱 “小米 祝你生日快乐”就这
第5篇：看镜有感的经典散文
看镜有感的经典散文
因为翻衣箱，翻出几面古铜镜子来，大概是民国初年初到北京时候买在那里的，“情随事迁”，全然忘却，宛如见了隔世的东西了。
一面圆径不过二寸，很厚重，背面满刻蒲陶，还有跳跃的鼯鼠，沿边是一圈小飞禽。古董店家都称为“海马葡萄镜”。但我的一面并无海马，其实和名称不相当。记得曾见过别一面，是有海马的，但贵极，没有买。这些都是汉代的镜子；后来也有模造或翻沙者，花纹可造粗拙得多了。汉武通大宛安息，以致天马蒲萄，大概当时是视为盛事的，所以便取作什器的装饰。古时，于外来物品，每加海字，如海榴，海红花，海棠之类。海即现在之所谓洋，海马译成今文，当然就是洋马。镜鼻是一个虾蟆，则因为镜如满月，月中有蟾蜍之故，和汉事不相干了。
遥想汉人多少闳放，新来的动植物，即毫不拘忌，来充装饰的花纹。唐人也还不算弱，例如
第6篇：看《禅与人生》有感散文
看《禅与人生》有感散文
再次看了济群法师的《禅与人生》的视频讲座，对佛法又有了一次新的认识，虽然三年前看过一次，没有看明白多少，现在看虽然有些收获，还是有些没有听明白，觉得矛盾。
在这个高速发现的时代，我们在唯物论的引导下很少有人去了解禅修和佛法，但是在生活中我们处处都有禅修和佛法，只是没有注意和了解，只是用了唯物论看到的只是表面而已。
当我们静下来参禅打坐了解佛法的时候，我们会发现这个世界真的有轮回、天赋和因果之说。更是可以从轮回之理中我们才能解释清楚天赋和因果之说，如果用唯物论解释反而不清不楚，非常混乱，让人不明所以。
深入了解佛法之后，我们会发现，我们的身体只是自己的灵魂在这一个世界一个生命的延续过程，谁也不能拥有。至于自己在这个世界所有的东西只不过是这一世的回忆。
在佛法中认为世界没有上帝、没有
