第1篇：像山那样思考(苏教版高一必修教学案例)
广东北江中学
内容：〔美〕奥尔多利奥波德《象山那样思考》
教学主题：良知与呼唤--一个作家的生态忧患意识。
教学时间：一课时。
教学流程：
1．创设教学氛围
教师:不知道有没有同学看过黄河？黄河是我们的母亲河，希望大家将来有机会一定要去看看。暑假里我看了一部短片，是有关于黄河的。一位记者问一位在黄河壶口瀑布写生的画家，面对黄河有什么感受时，这位画家说：“黄河是我们中华民族自强不息的象征。”这话没错。然而我望着浊浪滔天的黄河却是另一番心境。要知道，黄河每年要卷走上亿吨泥沙，这些泥沙可是能长庄稼的地表土呀。水土流失使得黄土高原地区日益贫瘠，到处是千沟万壑的荒凉景象。所以，一位作家曾感慨地说，这哪里是泥沙，这是中华民族的血液呀！同样的现象还有：我国每年沙漠化土地3500多平方公里，我国每年损失的森林面积相当于一个小兴安岭。
我们有理由为祖国取得的建设成就感到骄傲自豪，但我们更应该有一种沉重的责任感，一种深重的忧患意识--对自然、对我们的家园。那么，有谁会与我们的心一起呼吸，有谁会在人类取得巨大物质进步的同时对环境遭到的破坏抱有相当的警觉？
这个人就是奥尔多利奥波德，他是美国作家、生物学家。他曾经写过一本书《沙乡年鉴》，这本书被称为“绿色圣经”。今天我们将要学习他的一篇散文《象山那样思考》。让我们一起感受这位生物学家的忧思与良知。
2．初读，归纳主题。
﹝1﹞这是一篇哲理散文，课前我已请大家读了一遍。现在请大家想一想：这是一篇什么样的哲理散文？快速浏览一下课文，用一句话简明扼要地归纳作品的主旨。采用这样的句式--“这是一篇……的哲理散文。”
﹝2﹞自由发言。
﹝3﹞刚才几位同学的发言见仁见智，各有千秋，但实际上表达了同一个主题：生态平衡、生态保护。如果从作家的角度着眼，我们可以把这篇作品的主旨归纳为“这是一篇表现了作家强烈的生态忧患意识的哲理散文”。
﹝4﹞我想，如果我们以此为主题，可能会触摸到作家高尚的灵魂。以下，我们将分成三个小专题来考察这一核心问题。
3．第一个小专题：哀嗥的狼
①齐读第四段。
②这段对狼的描写让我们感动吗？为了加深这种感动，老师再给大家提供一则材料，也是关于狼的。
两位猎人在森林里遇到两只狼正在撕咬着一只鹿，却不把肉吃下去。猎人朝母狼叩响了扳机。就在这一瞬间，公狼却如同闪电般挡在了母狼面前，临死之前，还使劲地朝后山望了一眼。母狼则衔起一块鹿肉向山后猛跑。猎人又射出了一颗子弹，母狼倒地了，但当猎人即将赶到时，受伤的狼居然又站了起来，衔起肉向前飞奔。猎人沿着血迹赶到后山，惊讶了：一个干净的山洞里，四只小狼正津津有味地吃着那块鹿肉，而那只肚子被打穿的母狼则静静地躺在那里，它已经死了。
③教师：这两则有关狼的故事让我们感动吗？谈谈理由。
④小组讨论；自由发言。
⑤教师总结：是狼的温情、爱情感动了我们。野兽就没有情感？非也。实际上，在所有的群体之中，爱几乎是一种本能。这两只狼都是为了自己的幼崽牺牲了自己的生命的，这种牺牲同样使它的生命显得崇高，同样值得我们敬重。
⑥让我们再思考这样一个问题：在所有的生命之中，难道只有人的生命才有尊严吗？为什么？
动物也是有它的生命的尊严的。因为一切生命从其本源意义上来讲都是源于自然，都是平等的，都应该受到有尊严的对待。但是人类往往自诩为万物的主宰，对自然界的一切尤其是动物痛下杀手。其实人类忘了，我们原本也是自然的一分子。任何对生命的漠视甚至虐杀都是对生命的亵渎，是不道德的，甚至是犯罪的。那么我们究竟如何对待生命？通过上面的分析，我们可以推出一个结论：敬畏生命。只有对一切生命充满了敬畏，我们的良知才能得以恢复，我们的心灵才能真正地高尚起来。
我们敬畏生命，尤其是动物的生命，因为生命是平等的，都有它的生存的尊严。所以，狼嚎之中便有了第一层含义：生命意义--敬畏生命。
生命哲学在西方有一个源远流长的历史。从狄尔泰到伯格森到史怀泽。这里，我们用法国哲学家、诺贝尔和平奖获得者史怀泽的一段话来结束这一小专题。他说：善的本质是，保持生命，促进生命，使生命达到其最高的发展；恶的本质是，毁灭生命，损害生命，阻碍生命的发展。
那么，人类将怎样在善与恶之间选择？相信每个人都会给出自己的答案。
4．鉴赏第二个小专题：当狼消失时……
①教师：阅读7、9两个自然段。用线路图标明：当狼消失时，会给人类带来什么。
注意：a.需要在读懂文章的基础上，对相关小项进行组合。
b.这些小项：狼；鹿；山林；泥石流；家园(废失)；牛；草场；沙尘暴
c.重组之后是五个模块。
②教师：从上图可以看出，当狼群消失时，等待人类的将是怎样的一种前景！在上一个小专题中，我们谈到狼嗥具有生命意义，让我们学会尊重生命，那么，此专题我们敬畏狼，又因为什么？
③学生思考，讨论，自由发言。
④教师总结：狼是生物链中的重要一环，失去了它，整个生态系统的平衡将被打破，人类生存的环境将不可避免地陷入恶化。所以，我们敬畏狼，还因为它具有--生态意义，可以避免生态失衡。
从某种意义上说，动物与人的生命是息息相关的，当地球上所有的动物都消失时，人还能孤独地生存于这个星球上吗？
4．鉴赏第三个小专题：在发展中反思
①教师：接下来，让我们把目光拉回到人类自身，让我们思考自己，思考人与自然的关系，思考人类的发展及命运。所以，我们的第三个小专题是--在发展中反思。
人类需不需要发展？当然需要。发展是一个人的权利，是一个民族的权利，是一个国家的权利。问题是怎样发展，采用什么样的方式发展。我们来研读最后一段，看看能不能找到答案。
②要求学生齐读最后一段。（时间如不多，则不读）
③为了更好地理解本段，教师提供一段背景材料。
此文写于上个世纪60年代。二战之后，工业革命迅猛发展，它给人类带来了极为丰裕的物质生活，但与此同时，人们却忽视了一个重要的问题，那就是人类生存的环境。过高的物质追求，不断地大自然索取，以及错误的生态观念，使我们的地球变得满目疮痍。森林植被骤减，水土流失严重，工业三废污染，再加上滥捕滥杀滥伐，种种不当行为严重地破坏了生态平衡，使得人类生存的地球面临日益荒原化的危险。
④思考：a.人类发展的目的是什么？
是为了安全、繁荣、舒适、长寿和平静。这里既是个人发展的目的，也包含了国家的、民族的、人类的。
b.假如我们的发展仅仅是为了“这一代的和平”会带来什么结果？如何理解？
用原文的话回答就是：“长远的危险”。
人类如果仅仅从眼前利益出发，对自然进行掠夺式的开发，不注重维护生态平衡，靠牺牲生态环境来谋求一时的繁荣和幸福，这种发展将会带来长远的发展危机。
c.所以，我们应该有一种什么样的发展观？
着眼长远，尊重自然，维护生态平衡，走可持续发展道路应是唯一正确的选择。文章的标题是《向山那样思考》。这也正是大山的思考。
⑤从全文来看，人类只有具有生命意识、生态意识和正确的发展意识，才可能创造一个美好的家园。这也是英国作家梭罗的名言--“这个世界的启示在荒野”的含义。
5．作为全文的结束，教师朗诵一首小诗--《小鸟在天空消失的日子》。
教师抒发感言：我们当然不希望人类面临这样的困境，我们希望如海子所说：
我只愿（我们的世界）面朝大海，春暖花开！
板书设计
哀嚎的狼--生命意义敬畏生命
当狼消失时--生态意义维护平衡象山那样思考
在发展中反思--发展意义着眼长远
附录
小鸟在天空消失的日子
[日本]谷川俊太郎
小鸟在天空消失的日子
森林寂静无语，屏住呼吸
野兽在森林消失的日子
人还在继续铺路
鱼在大海消失的日子
大海汹涌的波涛是枉然的呻吟
鱼在大海消失的日子
人还在继续修建港口
孩子在大街上消失的日子
大街变得更加热闹
孩子在大街上消失的日子
人还在建造公园
自己在人群中消失的日子
人彼此变得十分相似
自己在人群中消失的日子
人还在继续相信未来
小鸟在天空消失的日子
天空在静静地涌淌泪水
小鸟在天空消失的日子
人还在无知地继续歌唱
第2篇：像山那样思考(苏教版高一必修) 教案教学设计
教学目标：
1．提升学生对人与自然关系的认识，培养学生平等地看待自然万物，与自然和谐相处的意识。
2．培养学生通过抓关键句来解读文本的能力。
3．学习本文选取个性化的角度表现哲理的方法。
教学重点与难点：
1.理解作者对人与自然关系的生态伦理思考
2.培养学生通过抓关键句来解读文本的能力。
3.如何让学生认识到人类应与大自然平等的和谐相处。
课时安排：一课时
教学过程：
一、导入
以两幅图片导入。
第一幅画面，大家看到了什么？（齐说：近处一只海豹倒在了血泊之中，不远处就是这起“凶杀案”的制造者--一位猎人，手里还拿着“作案工具”--猎枪，并且他的眼睛似乎还在盯着大海，盯着下一个目标的出现。）（背景介绍：这是发生在加拿大圣劳伦斯海湾的一件司空见惯的事，加拿大出于商业的目的猎杀海豹已长达三十多年，一直为世人所争议。）
第二幅图片，大家看到了什么？（齐说：一头藏羚羊，一头神气活现的藏羚羊。它抬着前蹄，似乎在狂奔，地上还扬起了灰尘，这就将这头藏羚羊的生机活力，神气活现的模样展露无疑。）（背景介绍：其实就在一个多月前，它还是一头躺在冰面上的，奄奄一息的，接近死亡边缘的可怜的小羊。后来被当地的巡查人员发现后，经过及时救治和精心护理，终于使它得以再现昔日的风采。这就是当时工作人员将它放归大自然时的情形。）
（将两幅图片放在一起）面对自然界中的生灵，出现了两种截然相反的做法，一个极力捕杀，一个全力救治。这就引发了我们的思考，我们究竟是以经济利益为重，比如加拿大出于商业目的，出于经济利益的驱使，去肆意猎杀海豹，还是多去考虑一下在人类看来是弱者的感受呢？
下面我们就一起来学习奥尔多利奥波德的这篇文章《像山那样思考》，也许从中我们可以找到问题的所在，从中得到一些理解和感悟。
二、作者简介
“美国新保护运动的先知”、“美国新环境理论的创始者”、“近代环保之父”
作品：《野生动物管理》、《沙乡年鉴》
三、文本研习
1、快速地阅读全文，思考这样一个问题，文章题为“像山那样思考”，那么是什么引发此种思考的呢？即引发此种思考的缘起、缘由。
明确：是缘于人们对狼群的猎杀，缘于那一声“深沉的、骄傲的嗥叫”。
2、文章开篇就是对这声狼嗥的特写，大家先来把这段齐读一遍，体会此段表达了一种怎样的情感？
明确：我们可以先从文中找出一些反映此种情感的词语，然后再从这些词语中体味出这声狼嗥中所饱含的情感。如“深沉的”、“骄傲的”、“不驯服的”、“对抗性的”、“悲哀”、“蔑视”等，表现出这声嗥叫既是狼痛苦的哀号，更是它用来反抗的号角。
3、再次阅读文章，思考以下问题：
⑴是谁要像山那样思考？
⑵“像山那样思考”，究竟是怎样的思考？（即山是怎样的思考？）
⑶思考什么？
明确⑴：是人要像山那样思考。
Q：为什么人要像山那样思考？面对这一声狼嚎，哪些人类有着怎么样的反应？
A：①：“猎人”、“牧牛人”
→反应：“明显的、迫近的希望和恐惧”
（“鹿”、“松林”、“郊狼”）
②：“不能辨别其隐藏含义的人”
→反应：肤浅的、直接的、表面的。
明确⑵：反应：“深刻的、长久的、客观的”
Q：为了强调这一观点，作者在第3节中有呼应的文句，能找到吗？
A：“山对狼有一种秘密的看法”
Q：那么，究竟这种“秘密的看法”和“隐藏的含义”是指什么呢？作者自己又是否从一开始就知道的呢？
A：不是。“我自己对这一点的认识，是自我看见一只狼死去的那一天开始的”。
Q：为什么要杀死这只狼？
A：社会--“在那些年代里，我们还从未听说过会放过打死一只狼的机会那种事”
自身--“那时，我总是认为，狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂”
Q：人为什么那么厌恶狼，非要置之于死地？体现了人类对自然的什么态度？
A：人类对狼的敌意和偏见，狼对人类的利益构成威胁，那么“顺我者昌，逆我者亡。”体现了人类对自然的主宰。
补充：作者曾是一位资源保护主义者，把资源分为“有用”和“无用”，保护有用的（鹿），消灭无用并有害的（狼）。
Q：作者的观点是如何转变的？哪一刻，哪一场景触动了作者的心灵？
A：一只狼的死去：发现狼、打死狼，狼眼中垂死时的绿光给“我”的启示。
“闪烁着的，令人难受的，垂死时的绿光”“在这双眼睛里，有某种对我来说是新的东西”“看到这垂死时的绿光时，我感到，无论是狼或是山，都不会同意这种观点。”
“这种观点”是什么观点？（必须杀死狼的观点）
“新的东西”与前文哪些语句是一致的？（山的“秘密的看法”和“隐藏的含义”）
Q：作者原本认为“没有狼的地方就意味着猎人的天堂”当人们一个州接一个州地消灭了它们所有的狼后，天堂出现了吗？出现了什么情况？
A：破坏的草原很难恢复。
生物链：狼少-鹿多-草光-食草动物的灭亡、山秃
一句话：狼被消灭了，山和草原也被破坏殆尽，自然环境受到毁灭性的影响，人类的未来也不复存在！
Q：那么归根结底的说，导致这种种现象的原因是什么呢？
A：“他不知道像山那样去思考。”（人似乎在为和平而奋斗，不过，太多的安全似乎产生的仅仅是长远的危险”。）人们只顾眼前暂时的利益，却带来了长远的危害。
--由于人类不善于思考，缺少客观的思考。
明确⑶：那么谁做到了客观的思考呢？
A：山，思考着人与自然是平等的，应该和谐相处。
4、“这个世界的启示在荒野”如何理解？
明确：这是梭罗的名言，作者对此也是完全赞同的。大家可以想象一下，荒野中万物之间都是怎样的。应该说荒野中的各种事物都是自由自在生长着的，他们彼此之间都是平等与和谐的。人类只是自然万物生灵中的一种，并没有高高凌驾于其他事物之上的权力。
5、文章末节在引出梭罗的名言后，又提到“大概，这也是狼的嗥叫中隐藏的内涵”，这就与首节前后呼应，也回到了我们开始留下的问题了。我们再来把第一小节齐读一遍，这节其实也是此文的文眼。通过文章的讲解，现在我们再回过头来领会一下这声狼嗥中究竟隐藏着怎样的涵义？
四、作业设计：
完成《世纪金榜》的1-4题。
五、板书设计：
（人）像山那样（客观地）思考（与自然平等、和谐的关系）
第3篇：像山那样思考(苏教版高一必修) 教案教学设计
教材分析：
《像山那样思考》这篇课文是高中语文新教材苏教版必修一中一篇现代散文，其作者奥尔多利奥波德是一位美国大地的观察者和思考者。他以他的生活经历，用诗意性的语言，独特的写作风格，对大自然进行思考。言出在付出生态变化的代价后换取了所谓物质文明的进步，人类没有像山那样对待自己同大自然的关系。至于作者在文章中怎样对狼的“嗥叫”进行认识，理清其过程是学生理解的难度。所以在设计之时我以尝试的心理在前面问题的基础上有意识的去引导学生的理解，明白文章的主旨。从而学会一种新的学习方法和写作方法。
学生能够通过对课文反复研读和思考，结合现在的社会环境，进一步认识作者借用狼的“嗥叫”的深层含义，理解作者对人与自然的生态伦理的思考，加强生态保护意识。
学情分析：
学生的生活环境和经历与作者的生活环境和经历有很大的差别，
第4篇：像山那样思考
《像山那样思考》教案
教学目标：
知识目标：进一步掌握“概括要点，提取精要”的阅读方法；
情感目标：（1）把握作者的生态伦理观念，加强学生的生态保护意识。（2）了解生物知识，培养学生建立起和谐的人与自然关系的意识。教学重点：
（1）整体感知文章，理清文章脉络。
（2）领会本文所阐述的道理对保护我们的生存环境的意义。教学难点： 通过阅读，体味此篇文章诗意且富含哲理的语言中蕴含的作者对人与自然关系的生态伦理的思考。
教学时数：一课时 教学步骤：
一、导入新课
【原文】 庄子与惠子游于濠梁之上(1)。庄子曰：“儵鱼出游从容(2)，是鱼之乐也？”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
这是两千年前庄子和惠子智辩的对话，看到水中的鱼自由自在地游来游去，你若能感觉到鱼的快乐，那么你是把自己想
第5篇：像山那样思考
像山那样思考
教学目标：
（1）领会本文所阐述的道理对保护我们的生存环境的意义。（2）了解生物知识，培养学生建立起和谐的人与自然关系的意识。
教学重点：
（1）整体感知文章，理清文章脉络。
（2）体味文中作者对人与自然关系的生态伦理的思考。（3）学习选取个性化的角度表现哲理的写法。教学时数：一课时 作者简介：
“近代环保之父”——奥尔多·利奥波德（1887—1948）美国作家，生态学家，土地伦理学家。这位被称为美国环境伦理的播种者，一生共出版三部书和五百多篇文章。1949年，《沙郡岁月》出版，是其最重要的著作。
《沙郡岁月》记录了作者对自然界中各种生命之间彼此折射辉映的亲知和体悟。文笔优美，思想深邃。被誉为“绿色圣经”。
《像山那样思考》是《沙郡岁月》中收录的一则随笔。背景介绍：
工业革命的发展促进了农业的发展
第6篇：像山那样思考
《像山那样思考》教学设计
教学目标 ：
1、理清文章脉络，把握文意。
2、品味诗意和富有思辨色彩的句子，揣摩作者对人与自然和谐相处观点的独特表达。
教学重点：
1、理清文脉和情感。
2、品味富有诗意与哲理的语句。课时安排：
一课时
教学方法及设想： 学生感知文本，进行评点和交流；教师点拨引领学生把握行文思路，深入探究。
教学过程：
一、导入（引出中心）。必修一最后一个专题“像山那样思考”，分为三个板块。第一板块“谛听天籁”，是要 我们欣赏自然之美；第二板块“感悟自然”，是要我们从自然风物中感怀人生；第三板块“湖 山沉思”，是思考探索人与自然该如何相处。三个板块，理解上逐层加深。今天我们学习美 国生态学家奥尔多·利奥波德的随笔《像山那样思考》。（师）法国思想家帕斯卡尔说：人是能思想的苇草。思想形成人的伟大。就是说，
