第1篇：金黄的稻束教案
（一）问题探究
1、“金黄的稻束”象征着什么？
“金黄的稻束”，不仅是指自然意义上的稻束，而是诗人的心灵与田野里伫立的稻束神秘的契合交感后，超越了物象的实体，而产生的一个象征。它首先是收获的象征，进而诗人把它与创造此丰收成果的劳动者的形象自然地联系起来了，而作为孕育者和劳动者的母亲便是其中的典型，成为诗人表达敬意的对象。
2、诗人是如何将“诗”（诗的意象和语言的美）与“思”（对人类存在的思索）融合在一起的？
诗人以“金黄的稻束”为起点，将收割后的疲倦和静默、母亲和人类历史活动的意义联系起来，因而具有一种更为感人的力量。在具体写法上，诗人并没有在字面上将“金黄的稻束”直接比为“母亲”，或是直接比为“雕像”，而是在这两者之间来回闪动，展开联想和沉思。它们在诗中同时存在，相映成辉。读后，黄昏收割过的田野里“金黄的稻束”这一意象像静默的雕像一样令人难忘，而母亲的疲倦、母亲的无言的坚忍和美丽又激起我们对历史和生命的无尽的沉思。值得称道的还有这首诗的语言，它们不仅很美，而且富有雕塑的质感和深长的意味。
3、这首诗有着意象的跳跃，意象的重叠，但为何不给人零乱、费解的感觉？ 这得益于诗人意象创造的技巧圆熟，尤其是组织得非常和谐。它在跳跃的地方都作有机的过渡，用一根无形的线索把数个意象贯串起来。诗的前两行写大自然的“稻束”，一个跳跃，却又写起了“皱了的美丽的脸”的“疲倦的母亲”。从稻束到母亲，是两个意象的重叠，但其中用“我想起„„我看见”作了暗过渡，所以虽然跳跃，却不感突兀。在省略中我们能感到诗人在这里作出了一个重要的暗示：全诗把“稻束”与“疲倦的母亲”连了起来。这联结的线索就是由诗人对那个一切都被颠倒了的社会中的一个社会问题的认识引起的，即为什么劳动者却是贫穷者，对社会贡献得越多，自己却丧失得越多。诗人把这些对社会的认识，通过稻束──母亲──思想这样一根艺术线索贯穿起艺术形象，表现了出来。
（二）语言品味
1、有“声”有“色”的语言
这首诗由于独特的色彩与声音的把握和表达，而使语言带有一种雕塑的质感和光辉。诗人用“金黄”修饰“稻束”，既是基于稻束本身的质感，也是一种内在精神的把握，“金黄”是高贵的色调。在技巧上，它一方面体现了现代主义具体意象和抽象观念的叠加所产生的特殊效果，也沟通了古典诗歌对意境的要求，体现了对传统的情境关系的重视。而三个“静默”预示着母亲的美丽与坚忍已超出了一切言说，此时无声胜有声。这有“声”有“色”的语言增添了诗歌的厚重感。
2、融合传统与现代经验的意象
诗中的意象具有如下两个特征：第一，以强烈的主观态度对实存的生活形态作具体描述，如“金黄的稻束”“疲倦的母亲”“收获日的满月”“高耸的山巅”；第二，通过诗人的感官转化把抽象的事物变形为具体感知的形象，如“历史”不过是“脚下一条流去的小河”。无论哪种方法所形成的意象都具有独创性，而且它们也是通过诗人心理的印证或想象才得以实现的。诗人对意象的理解与创造，吸收了中国古代和西方现代的经验，并且有所融合、创造。
1、象征手法
2、联想丰富，稻束和母亲二者来回闪动，融入了深深的沉思。
3、语言优美 金黄的稻束站在 割过的秋天的田里”采用拟人手法来写稻束，割过的秋天的田提供了无限空阔的背景，它不是摆在那里，而是“站在”收割后的田野上。当大地空旷，这样一幅“静物写生”出现在秋后的田野上，它比一切更动人，更能调动诗人对历史和生命的感受和沉思。⑴这首诗的核心意象是什么？ 参考答案：金黄的稻束
⑵围绕核心意象又写了哪些意象？
参考答案：疲倦的母亲
皱了的美丽的脸
收获日的满月
远山
小河
雕像
⑵“金黄的稻穗”和“母亲”有哪些契合点？
参考答案：诗人以“金黄的稻束”为起点，将收割后的疲倦和静默、母亲和人类历史活动的意义联系起来，因而具有一种更为感人的力量。在具体写法上，诗人并没有在字面上将“金黄的稻束”直接比为“母亲”，或是直接比为“雕像”，而是在这两者之间来回闪动，展开联想和沉思。它们在诗中同时存在，相映成辉。读后，黄昏收割过的田野里“金黄的稻束”这一意象像静默的雕像一样令人难忘，而母亲的疲倦、母亲的无言的坚忍和美丽又激起我们对历史和生命的无尽的沉思。值得称道的还有这首诗的语言，它们不仅很美，而且富有雕塑的质感和深长的意味。诗的最后一句“而你们，站在那儿，/将成为人类的一个思想”，因为有上文的铺垫而顺理成章，并不显得空洞，一种“抽象的思”和“感性的诗”在此完美地合为一体。
参考示例：“金黄的稻束站在 割过的秋天的田里”采用拟人手法来写稻束，割过的秋天的田提供了无限空阔的背景，它不是摆在那里，而是“站在”收割后的田野上。当大地空旷，这样一幅“静物写生”出现在秋后的田野上，它比一切更动人，更能调动诗人对历史和生命的感受和沉思。
二、《金黄的稻束》和它的诞生（郑敏）
这首诗是写在20世纪40年代，当时我正在战时的昆明西南联合大学哲学系读书。我在1939年考入西南联大，当时的制度是可以在新生注册入校时决定自己要主修哪一系，在经过一番思考后，我决定由我喜爱的英国文学改为修哲学系。当时我的想法是文学还可以自学，而哲学，这一文科之本，却必须由师傅领进门，因此在注册登记表上我就毅然决然地填上哲学系几个大字，从此奠定了我此生在写作和科研上必然会走上一条跨学科的道路，也就是念着哲学，为了更深地理解文学和写诗。说来也巧，作为哲学系的学生在修一门外语时必须修德文。这样我就成了冯至先生德文课的学生，冯先生也正是一位兼修德国文学与哲学的学者和诗人，他在联大开了歌德研究和德文两门课，就在这时期他的杰作《十四行诗集》和关于里尔克书信的翻译也问世了。他的诗和歌德的《浮士德》及里尔克的书信都是深深浸透着哲学的文学，这样就深刻地刻画了我此生在创作与科研所必然要走的道路。与此同时我在自己主修的哲学课里又找到诗的美学和哲思。其中郑昕先生的康德，紧紧围绕着对物自身的探讨，冯文潜先生的西方哲学史，为我画了一个柏拉图的形而上理想主义的轮廓，冯友兰先生的人生哲学使我理解了中国古典诗词中的境界，汤用彤先生的魏晋玄学使我深刻感受到中国知识分子所特有的一种超脱精神，而这些中西哲学正是我所读的一切文学之本，之质，之神，从此我不可能不在文学作品中寻找他们，体验他们，因此在事隔半个世纪后，我在海德格尔的书里读到“诗歌是哲学的近邻”时，它深深地震撼了我的心灵，点中了我多年实践而不自觉的道理。
以上这些就是我在20世纪40年代写诗时的心态，一个昆明常有的金色黄昏，我从郊外往小西门里小街旁的女生宿舍走去，在沿着一条流水和树丛走着时，忽然右手闪进我的视野是一片开阔的稻田，一束束收割下的稻束，散开，站立在收割后的稻田里，在夕阳中如同镀金似的金黄，但它们都微垂着稻穗，显得有些儿疲倦，有些儿宁静，又有些儿寂寞，让我想起安于奉献的疲倦的母亲们。举目看远处，只见微蓝色的远山，似远又似近地围绕着，那流水有声无声地汩汩流过，它的消逝感和金黄的稻束们的沉思凝静形成对比，显得不那么伟大，而稻束们的沉思却更是我们永久的一个思想，回忆40年代大学时的哲学课和文学课，它留在我心灵深处的不是具体的知识，而是哲学和文学，特别是诗，酿成的酒，它香气四溢，每当一个情景触动我的灵魂时，我就为这种酒香所陶醉，身不由己地写起诗来，也许这就是诗神对我的召唤吧，日后阅历多了，思维也变得复杂起来，我的诗神也由一个青春的女神变成一位沉思的智者，他递给我的不再是葡萄美酒，而是一种更浓烈的极香醇的白酒，我的诗有时有些不胜任，但生命是不会倒退的，正如江河，我只能向大海流去，永不返回。
《金黄的稻束》是郑敏建国前写的,她在冯至的引领下与哲学也与里尔克的诗结下一生的情缘。她嗜读里尔克的诗，特别是对里尔克的名作《豹》更是情有独钟。她与里尔克一样，总是从日常事物引发对宇宙与生命的思索，并将其凝定于静态而又灵动的意境里。每一个画面都仿佛是一幅静物写生，而在雕塑般的意象中凝结着诗人澄明的智慧与静默的哲思，《金黄的稻束》就是这样的作品。她与里尔克一样，总是从日常事物引发对宇宙与生命的思索，并将其凝定于静态而又灵动的意境里。每一个画面都仿佛是一幅静物写生，而在雕塑般的意象中凝结着诗人澄明的智慧与静默的哲思，建国前写的《金黄的稻束》就是这样的作品。
面向大地的沉思──郑敏《金黄的稻束》赏析
意象─黄昏路上疲倦的母亲；高悬在树巅上的“收获日的满月”；如雕像一般静默的远山；最后定格于金色的稻束在一片伸向远方的秋野中低首沉思。然而笔墨断处意脉不断，内在的关联将这些个别的意象连接起来：
“金色的稻束”，意味着收获，它充盈着丰收的喜悦，更是对艰辛劳作的馈赠；它浸透着烈日之下的汗滴和风雨之中的泥泞，寄托着劳动者对幸福的期待和对匮乏的忧虑；也耗蚀着母亲原本丰满的脸庞──那在辛劳与忧虑中渐渐憔悴的脸庞。
“稻束”与“母亲”两个意象由此相遇，漫长岁月中的艰辛和期待，使秋日的收获与老去的母亲映射出令人心酸的美丽，这种美丽与那高悬在树巅上的“收获日的满月”既有形的关联──母亲的脸与满月，更有神的比附──一种收获的满足，无言的欣悦，升起于树巅，并不伟大，但丰盈自足。圆月之后，是远山，它仿佛很远，构成一个静穆的背景，如油画的底色，浮雕般衬托出稻束的金黄、母亲的苍老、圆月的荧白；又仿佛很近，在苍茫的暮色中逼近我们的心灵，以比雕像更静默的姿态压迫我们感受到某种尚未说出的秘密；其实这不是什么秘密，它只是在群山之围中，一代一代人默默演绎着的生存的轨迹，也就是母亲的老去、稻束金色的沉积和收获日的满月一次次地升起„„
诗人由近而远，一层一层拓展出一个开阔的诗意空间，但诗思在此转向，诗人收回伸向远方的视点和思绪，重新落到近景中的稻束，那由母亲、满月、群山拓展开来的思绪，共同熔铸出稻束凝重的身影──“肩荷着伟大的疲倦”在“秋天的田里低首沉思”。
为生存而操劳的疲倦，虽没有改天换地的壮烈，却是支撑民族、生命繁衍生息的根基，它是伟大的但又是沉默的，即使在最辉煌最丰盈的秋日，也只是“低首沉思”。
历史的长河中，那属于“金黄的稻束”的群体，早已模糊为一个暗淡的背景，无声无息地滋生和死亡，无声无息地支撑起英雄的伟业，也肩荷起历史的苦难。而它们只是“静默”“静默”，在静默中继续自己辛劳的生命。但在这静默中，我们感到稻束兀然耸立如一座丰碑，显示出群山一般厚重不迁的品格和不可藐视的力量，真正的历史靠它支撑。那由英雄的名字缀结成的历史，不过是其下“一条流去的小河”，只有这“稻束”的类属，才能以始终沉默的姿态，进入人类的思想。
含蓄地表达出对丰产、收获、土地、母亲等极平凡又极伟大的事物的充溢着哲思的赞美。“稻束”的意象实际寓涵着一种对生存的根基性的归依和沉思。相对于传统，这是“异调”，这是近代中国的屈辱历史和外来文化的影响共同培植起的异调。
郑敏1943年毕业于西南联大哲学系，深受西方音乐、绘画熏陶和德语诗人里尔克的影响。
第2篇：金黄的稻束教案
《金黄的稻束》教案
一、导入：在中国现代新诗史上，《金黄的稻束》的出现带来了一种语言的突破，一种雕塑的质感，一种将“思”与“诗”融为一体的可喜的努力，今天我们学习《金黄的稻束》了解诗人郑敏是怎样将“诗”（诗的意向和语言的美）与“思”（对人类存在的思索）完美的融为一体的。
二、走进作者（2）
里克尔
第一层中阻隔豹的视力的“栅栏”也是人类割裂自身与世界的界限，人类为自己设置的铁栏让豹，也让人类看不到世界。
第二层，对于无止尽的“力之舞”的追求，使豹陷入“最小的圆圈”，只偶尔获取的客观图像经由眼帘“穿过肢体”最终“印入心中即不复存在”。
三、九叶诗派
四、写作背景
五、自由朗读
六、研读第一节
1.诗人笔下的金黄的稻束是怎样的形象？从哪些关键性的诗句中看出？它们表达了诗人怎样的思想感情？
【明确】金黄的稻束是母亲的形象，可从“我想起无数个疲倦的母亲”“想起无数个疲倦的母亲”这些诗句中看出。
诗人用金黄的稻束这一形象来表达自己对劳动的母亲的赞美。2.开篇第一句，写“金黄的稻束站在 / 割过的秋天的田里”。“ 金黄”修饰“稻束”，有什么意味？“站”与“立”相比，在表达效果上有何不同？
【明确】金黄，是成熟的稻束的颜色。金黄的稻束，意味着收获；同时，金黄又给稻束这一意象增添了一种高贵的美感。
“立”只是客观的描述，而“站”就有了拟人的效果，给稻束赋予了人的形态，更能触动人的情思。
3.“金黄的稻束”与“母亲”之间如何联系起来了？完整全面地表达，“金黄的稻束”象征着什么？
【明确】 “金黄的稻束”在诗中有深邃的意蕴。这里“金黄的稻束”，不仅是指自然意义上的稻束，而且是诗人的心灵与田野里伫立的稻束神秘的契合交感后，超越了物象的实体，而产生的一个象征。它首先是收获的象征，进而诗人把它与创造这一丰收成果的劳动者的形象自然地联系起来了，而作为孕育者和劳动者的母亲便是其中的典型，成为诗人表达敬意的对象。这个意象不仅真，而且美，它属于一个带有玄想性质的“瞬间”，这种“瞬间”却构成了自足的诗的永恒，启示人们重新思考平凡与伟大的关系。4.“疲倦的母亲”与“皱了的美丽的脸”有何关系？
【明确】母亲赋予生命，母亲是劳动者，母亲肩负生命的艰辛和希望，母亲因此而疲倦；
“皱”是因为疲倦，也是因为时光的流逝，诗人因此称其为“美丽”。这是一种动情的赞颂。
5.在用“满月”“ 远山”为“稻束”添加了美丽的背景之后，诗人又说：“没有一个雕像能比这更静默”“ 这”指什么？“静默”有什么意味？ 【明确】“这”就指“金黄的稻束”。稻束静静立在田里，有如雕像，本身是静默的；另外，它们静默，是因为这种母亲的疲倦、美丽和坚韧已经超出了一切言说。
“满月”写出了母亲内心的满足、欣喜，烘托了母亲的无私胸怀。
6.回顾第一节内容 文章的开头仿佛拍电影一样，先给“稻束”来了一个长镜头，点明了诗里塑造的中心形象，点出了时间。
三、四句则是诗人由此联想到付出艰辛劳动的“无数个疲倦的母亲”，而第四句中“皱”与“美丽”并列寓冇讴歌母亲辛勤劳动和感叹时光流逝之意。从第五句到第九句，诗歌拉开镜头，展现了伫立的稻束的背景，为后面诗人的深思奠定了基础。朗读、背诵第一节。
七、研读第二节 1.齐读
2.“伟大的疲倦”如何理解？
【明确】诗人赋予母性的疲倦和坚韧以超越一切的伟大的品质，这是一种肯定和赞颂。3.如何理解“静默。静默。历史也不过是
脚下一条流去的小河。
而你们，站在那儿，将成为人类的一个思想。”？
【明确】诗人在景象描写和联想思索之后，要告诉读者的是：这个肩负着伟大的疲倦和辛劳的母亲形象，在一片收割后的田野的映衬下，超越了历史的进程而具有了永恒性。
而静默是诗人面对自然凝神观照的状态，正是在静默中，诗人回溯了历史，发现了雕像是人类思想的一个结晶。最后这一句，使得这首诗超越了对母亲劳动者的赞颂，而具有了更深刻广泛的哲思。
4.回顾第二节内容
“伟大的疲倦”写出了作者对劳动者的辛勤和坚强的赞美，紧承上文。“低首沉思”指稻束沉思，暗示作者沉思，自然过渡。“那儿”代历史的小河边。
从第十句到诗歌最后，作者给低首沉思的“稻束”拍了一个拟人化的特写，使本诗形象直露、鲜明，同时点明本诗的思想，“收获”必须以长期的辛勤劳动作为代价。
第二部分：母亲无言的坚韧和美丽激起我们对生命和历史作深刻的思考，深刻阐释了金黄的稻束的象征意义。
5.“金黄的稻束”象征什么？ 【明确】“金黄的稻束”在诗中有深邃的意蕴。它不仅是自然意义上的稻束，而是象征。
它是收获的象征。
它是母亲的象征。诗人将收获与创造丰收成果的劳动者联系起来，尤其突出了作为孕育者和劳动者的母亲的形象。母亲是典型。
母亲成为诗人表达敬意的对象，成为诗歌当中既真又美的意象，通过这个意象，诗人启发人们重新思考平凡与伟大的关系。
6.诗人是如何将“诗”（意象和语言）与“思”（对人类存在的思考）融合在一起的？
【明确】诗人以“金黄的稻束”为起点，将收割后的疲倦和静默、母亲和人类历史活动的意义联系起来。
诗人并没有在字面上将“金黄的稻束”直接比作“母亲”或是“雕像”，而是据此展开联想和沉思。它们在诗中同时存在，相映成辉。“金黄的稻束”、“静默”的“雕像”、母亲的疲倦、母亲无言的坚忍和美丽，都激起我们对历史和生命无尽的沉思。诗的最后一句“而你们，站在那儿，将成为人类的一个思想”，顺理成章，“抽象的思”和“感性的诗”完美地合为一体。
7.这首诗有着意象的跳跃，意象的重叠，但为何不给人零乱、费解的感觉？
【明确】跳跃的地方都作了有机的过渡，用一根无形的线索把多个意象贯串起来，意象创造的技巧圆熟，组织得很和谐。诗人把自己对社会的认识，通过稻束——母亲——思想这样一根艺术线索贯串起艺术形象，表现了出来。
8.艺术特点
1．有“声”有“色”的语言
这首诗由于独特的色彩与声音的把握和表达，而使语言带有一种雕塑的质感和光辉。诗人用“金黄”修饰“稻束”，既是基于稻束本身的质感，也是一种内在精神的把握，“金黄”是高贵的色调。在技巧上，它一方面体现了现代主义具体意象和抽象观念的叠加所产生的特殊效果，也沟通了古典诗歌对意境的要求，体现了对传统的情境关系的重视。而三个“静默”预示着母亲的美丽与坚忍已超出了一切言说，此时无声胜有声。这有“声”有“色”的语言增添了诗歌的厚重感。
2．融合传统与现代经验的意象
诗中的意象具有如下两个特征：第一，以强烈的主观态度对实存的生活形态作具体描述，如“金黄的稻束”“疲倦的母亲”“收获日的满月”“高耸的山巅”；第二，通过诗人的感官转化把抽象的事物变形为具体感知的形象，如“历史”不过是“脚下一条流去的小河”。无论哪种方法所形成的意象都具有独创性，而且它们也是通过诗人心理的印证或想象才得以实现的。诗人对意象的理解与创造，吸收了中国古代和西方现代的经验，并且有所融合、创造。
八、拓展阅读
顾城(1956-1993)，朦胧诗主要代表人物，顾城被称为当代的唯灵浪漫主义诗人，早期的诗歌有孩子般的纯稚风格、梦幻情绪，用直觉和印象式的语句来咏唱童话般的少年生活。其《一代人》中的一句“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”成为中国新诗的经典名句。后期隐居激流岛，1993年10月8日在其新西兰寓所因婚变杀死妻子谢烨后自杀。留下大量诗、文、书法、绘画等作品。作品译成英、法、德、西班牙、瑞典等十多种文字。
谢烨生前是中国著名诗人顾城的妻子，出生于1958年。在1983年与顾城结婚，后生子“小木耳”。在公元1993年10月8日在新西兰被顾城杀死，顾城旋即自杀身亡。
第3篇：金黄的稻束教案
金黄的稻束教案
金黄的稻束教案
教案：《金黄的稻束》教案－教案作者：高中语文曾源工作《金黄的稻束》教案
教学目标
从形象入手，联系诗歌的创作背景，抓住关键诗句，体会诗歌的形象的意象体会诗歌的形象的意象，‘教案’金黄的稻束教案。理解诗歌内容，体会诗人的思想感情。
教学重点体会诗歌的形象的意象，诗人的思想感情。
教学难点体会诗歌的形象的意象。
教学方法自读品味法、讨论交流法学法设计研究讨论--分析归纳
一、导入新课
在中国现代新诗史上，《金黄的稻束》的出现带来了一种语言的突破，一种雕塑的质感，一种将“思”与“诗”融为一体的可喜的努力，今天我们学习《金黄的稻束》了解诗人郑敏是怎样将“诗”(诗的意向和语言的美)与“思”(对人类存在的思索)完美的融为一体的。
二、简介诗人
郑敏是抗战后期崛起的大后方学院派青年诗人中的一位。她
第4篇：金黄的稻束教案
《金黄的稻束》教学设计
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中学语文教学资源网 → 语文教案 → 《金黄的稻束》教学设计 2008-09-29
教学目标：
从形象入手，联系诗歌的创作背景，抓住关键诗句，体会诗歌的形象的意象
理解诗歌内容，体会诗人的思想感情。
教学重点：
体会诗歌的形象的意象，诗人的思想感情。
教学难点：
体会诗歌的形象的意象。
教学方法：指导、朗读、理解、讨论、背诵
教学用具：多媒体课件
教学过程 调整意见
一、导入新课
在中国现代新诗史上，《金黄的稻束》的出现带来了一种语言的突破，一种雕塑的质感，一种将“思”与“诗”融为一体的可喜的努力，今天我们学习《金黄的稻束》了解诗人郑敏是怎样将“诗”（诗的意向和语言的美）与“思”（对人类存在的思索）完美的融为一体的。
二、简介诗人
郑敏是抗战后期崛起的大后方学院派
第5篇：最新《金黄的稻束》教案
最新《金黄的稻束》教案
最新《金黄的稻束》教案
《金黄的稻束》教案
黄旭宝
整体感知
深受诗人里尔克的影响，和西方音乐、绘画熏陶的郑敏，具有诗人的敏感和哲人的气质，善于从客观事物引起深思，通过生动丰富的形象，展开浮想联翩的画幅，把读者引入深沉的境界。《金黄的稻束》写的是一片秋天的静穆，一幅米勒画面。诗人不单是借景抒情，而是力求通过具体的物象和对人类存在的联想和思索，来把握更本质、更具有思想含量的诗意。
这首诗一开始就将其关注点集中在一束“金黄的稻束”上。它不是摆在那里，而是“站在”收割后的田野上。当大地空旷，这样一幅“静物写生”出现在秋后的田野上，它比一切更动人，更能调动诗人对历史和生命的感受和沉思。由此，诗人想起“无数个疲倦的母亲”，而这是赋予生命的母亲、产后的母亲、默默肩负着生命的艰辛和希望的母亲。因
第6篇：《金黄的稻束》优秀教案
《金黄的稻束》优秀教案
《金黄的稻束》优秀教案
一、导入新课。
假设同学们看到秋天田野里金黄的稻束，会想到什么？
（学生自由发言。）
教师引导：你们想到的与稻束之间往往有什么联系？你是怎么由稻束想到它的？
两个事物往往具有相关性，这是一 思维方式，叫联想。联想极富特性，它是一 重要的构思方式。今天这节课，我们就来学习一首借助“联想构思”而创作的诗歌——《金黄的稻束》。
二、初读思考。
（学生自读，作旁注。）
1. 作者由金黄的稻束联想到了什么？
2. 你认为诗歌中哪些地方运用了联想构思？
三、初读交流。
学生自由发言，教师不做评论。
教师归纳：稻束——疲倦的 亲——沉默的雕像——沉思——人类的一个思想。
四、再读思考。
诗人为什么会产生这样的联想，他们之间有怎样的“相关性”？
学生讨论，教师总结：诗人通过类比联想，由成熟稻束
第7篇：《金黄的稻束》赏析
金黄的稻束
金黄的稻香站在
割过的秋天的田里
我想起无数个疲倦的母亲
黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸；
收获日的满月在
高耸的树巅上，
暮色里，远山
围着我们的心边，
没有一个雕像能比这更静默。
肩荷着那伟大的疲倦，你们
在这伸向远远的一片
秋天的田里低首沉思
静默。静默。历史也不过是
脚下一条流去小河，
而你们，站在那儿，
将成为人类的一个思想。
[赏析]2000年全国卷高考语文试题中，考查新诗鉴赏能力，选用了二十世纪四十年代后期出现的“‘中国新诗’派”的代表诗人郑敏的一首短诗《金黄的稻束》。与1999年试题选用的艾青《我爱这土地》一诗相比，这首诗的形象、主题、意境和表达技巧都更难把握一些，理解和赏析的难度自然也就有所增加，得分率很低。不省考生事后都说，读不懂这首诗。
细想一下，这首诗还是不难读懂的。诗题“金黄的稻束”就点明了
