第1篇：古镇忆旧散文
古镇忆旧散文
人总有一种情结，热闹了想寂寞，寂寞了又盼热闹。穷怕了向往富足，有钱了却常喜欢回味过去的岁月。社会进步了，吃的、穿的、住的、行的，明明是即将步入小康，却总念叨着过去如何如何。这就叫做怀旧情结。同样，我也不能免俗。
举个例子吧，上世纪七八十年代，家家都有的搪瓷缸，在家里一个烂箱子里一天偶然被翻了出来，上有油漆写着的语录字样，还有一顶雷锋护耳帽，至今还保存完好，它们都勾起我对往事的记忆，都成了我们老俩口的谈话主题，成了我们的心肝宝贝。从这个意义上讲，怀旧是一种生活态度，怀旧更是一种生活经验，它能指引我们去奔往幸福的方向。
人老了，总是想念故乡，想念那个原来呆腻了的地方。总觉得陈年老醋比酒香。我的家乡秦渡镇，就是这样让我怎么也割舍不去！多少年没有回过老家，这次终于回了一趟。随着中国农村城镇化的步伐加快，古镇秦渡已成为总面积四十平方公里，四十八万人口，各级公路纵横交错，本来就十分便利的交通较前更加便捷。古城西安不断膨大的影子已倒影到沣水之畔秦渡古镇的古城墙下。古镇人的生活方式也正在城市化了，穿的、戴的、吃的、用的，已少了很多乡下人的特点，相形之下，我倒显得乡巴佬了很多。然而，在我心里，挥之不去的，还是那个老秦渡的印象。
秦渡镇是陕西关中名镇。离秦岭不足十公里，发源于秦岭的沣水，奔出沣峪，紧贴着镇东城墙缓缓向北流去，清澈见底，历经千年万载，淤积成平平的河滩，细砂色白质坚，形成了一片天然的.广场，好几十亩地大呢，自古以来，就是得天独厚的农贸市场。每逢集日，山里的，平原的，户县的，长安的，还有来自更远处的商贾，赶集的农民，皆汇于此。横亘沣水的石板桥，西来东往的人流，显然无法承载。性急的人便涉水而过，于是形成了城里人挤人，车连车，万头攒动，声响五里，而城外，特别是北门外的沣河滩，只能用人海来形容。这就是千年古镇的丰姿。
秦渡是丁字街：西街、南街和北街。东面是沣水，古镇滨河而立。犹记小时候，南街多是粮食集，北街多是作坊加工业，舅家的薛家染坊和薛家皮坊都是老字号。丁字街口有万春堂和其它几家中药铺。西街直面户县，各种商铺齐全，街心一座药王楼是镇上的古老建筑。清末明初，这里设有经学专馆，坐馆授徒的先生就是我的外曾祖，我的母亲常跟随着她的爷爷在此听书和玩耍。由南街出南门，尽是江南风光：稻禾连片，荷菱飘香，莲叶田田。由西街出西门，二里长的山货市场，由山客挑夫采自秦岭车载肩挑下来，山柴、木炭、枸树皮、药材、山果、野味，应有尽有。枸树皮是造纸的唯一原料，河东岸的一个村庄家家手工造纸，供镇里商铺包装纸之用，同时也是学生们习字的廉价纸张。北门外的河滩，脚下是洁净而松软的砂子，风再大，也吹不起来。累了你可以随便躺卧，如果你想体验一下按摩的舒适，尽可以脱去鞋袜随意踱步和奔跑，可绝不会有污身迷眼之虞。当然也少不了衣不遮体的叫花子，头上开刀溅血旨在吓人施舍的行乞者，还有卖唱的、耍把戏的，随处可见。这里，平常的集日是猪市骡马市，每年腊月就是肉林，一家连着一家的肉架子，挂满河滩，任人挑捡，尽管一家多是买五六斤一吊子，但也十分热闹。浓烈的年味在这里高度浓缩。年集最为壮观，城里城外人挤人，由于逆向行进，没有秩序，要想挤到集中心或是由集中心挤出城外，二三里的街道，没有一个钟头两个钟头是绝对走不完的。
米面凉皮儿，是秦渡镇的著名小吃。把白米研磨成粉，又经密罗过筛，蒸成凉皮儿，鲜红荃香的油泼辣子储放在精制的罐子里，摊主夹一撮凉皮儿往辣罐中一蘸，挑到盘中拌均，递到顾客手中，低矮的长凳四周围定，客人们坐下边吃边聊，可口的香、辣、筋、绵，吃一次会记忆一辈子。据说已有一千多年的历史了，是知名的陕西小吃。据我所知，克拉玛依也有一家秦渡薛家凉皮店，生意尚可。不过呢，我曾怀着认祖归宗的心理去一打听，店主并不姓薛，也不是秦渡人。由此可见秦渡凉皮的影响力之大了。
秦渡镇是农历双日集，单日是背集。逢集和背集是两行截然不同的抒情诗。逢集，热闹非凡，背集，难得的寂静。时至今日，背集还原封不动地保持着苍老的原貌：正街很少有人光顾，背街更是很少能碰见人。这时，最好的风景是在城外。城外最好的去处是沣水两岸。你可一个人或结伴在柳岸徜徉，可在水里洗脚，可在河滩沙浴，可在杨柳岸、榆桑林里憩息。特别是一个人独处的时候，看着面前旖旎的风光和眼下清澈的流水，那是最能勾魂摄魄的时刻。
记得学生时代，有一次，在一棵高大的桑树下，我认识了一位采桑丽姝，她叫秦罗敷。
行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着帩头。耕着忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。一篇极富情趣的《陌上桑》，一个行人见了驻足，挑夫见了卸担，少年见了摘下帽子呆站在路旁观看的村姑。就在这个时节，她从书里走进我的心里。是呀，自古道：沣河两岸好苇子，秦渡街里好女子。我想象着喜蚕桑的秦氏姑娘，在春光明媚的时节，拎着筐子，一身素裹，款款走来，采摘着我眼前的桑叶，那么青春靓丽楚楚动人。我甚至越想越远，就在那月色朦胧的夜晚，比我大一岁的漂亮的表姐，就在这桑树下，正在观赏月色。春风吹拂着她的秀发，月光照耀着她的倩影，她会不会就是罗敷再世？而今，那些我想象的人，现在哪里呢？我想念他们。眼前，只有北门还在这，药王楼在那，很多古迹已经坍塌，长满了杂草，留下了个烂底滩。让我去穿越时空，坐在家里，幻想着这里的人，这里的事。
伴随着老祖宗的离世，薛家染坊只剩下一句称谓，跟着老舅的死去，薛家皮坊连一把割皮弯刀都没留下。清晨，我走过绝对不超过五间的舅家的老房子，这屋顶还是古老的青瓦，由于雨量充沛，瓦沟里长满青苔和一种叫蛇床的葱绿植物，但并不阻挡流水，还在这瘠薄的瓦缝里生长。听说，这是先母当姑娘时的老屋，还有周边一院房子，这就是先母常说的七十口人，一个锅里搅勺把的舅家，也基本上是一个钟鸣鼎食之家了。但在解放前，乱世沧桑，早就崩溃了，败落了，里边的人他们不认识我，我也不认识他们。
走进几家亲缘较近的舅家本门，我锐敏地发现，古镇的民风十分淳朴，古老而圮废的秦渡老城墙，包围得他们像是与世隔绝一样，不管外边世界发生着多大变化，生活水平多么提高，谈话的内容还是谁家儿子取媳妇了，谁家女儿出嫁了，谁家生了个女娃或是男孩。邻里们吃饭端个老碗，一顿饭功夫就逛完好几家，然后又带回诸如上述的新闻。他们有时也吵个小架，但一会儿就好了。
今日是背集，我太想吃秦渡凉皮了。可是走了三条街才碰到一家摊子。吃了一碗之后，抬头看天，已是傍晚。步出北门，夕阳金色的光，洒在连着沣河两岸的新建成的钢筋水泥桥上，当年的石板桥已无踪可寻。水波晃晃悠悠，浮光跃金，偶而还可以看见水底的游鱼，似乎也被这光芒所吸引，用嘴亲吻着水面。我喜欢像少年时那样，坐在柳拂苇影的沣河堤上，看着眼着这一幕幕美景，心旷神怡，如归仙境，这就是我此时的心境。这是一种宁静，一种忘我，我多么想成为一尊雕像，一辈子在这里厮守。
第2篇：忆旧散文
忆旧散文
一江静水澄如练
春节里，去看望一个朋友。
我们抵达，他已迎到楼下，化疗化到头发掉光，戴个帽子，瘦得像根弯着腰的绿豆芽。
他的家在我们城区最好的楼盘，家里明窗净几，阳光鲜亮。茶几上摆着果盘，果盘里盛着切成块的梨和剖成块的橙。还有饼干。还有烧饼。林林总总。
他还带我们去阳台上看面盆，里面是他和好的面，中午他要蒸豆包，蒸糖包。
他是食道癌。
坐下来攀谈，自言住院开刀，无法进食，看着别人吃咸菜都觉得是山珍海味。
尚是冬天，出院回家，想着不能就死，起码得撑到春暖花开，“这样弟兄们送我的时候，就不能冻着了”，一边说一边呵呵笑。
同行女伴不肯提这个“死”字，总是拣宽心的话说给他听，我却是看着他刀条一样的瘦脸，想着从前，一米八多的大个，四四方方像块厚板砖，于是宽慰的话就有点说不出来。
他却是对“死”字毫无忌讳，他说我现在活的每一天都是赚的，天天高兴。他说回来之后，还是吃不下东西，结果有一天晚上，实在馋了，试着吃了一小汤匙的鸡蛋羹，已经做好咽下去之后再返吐上来的准备，谁想竟然顺着食道滑下去了，堪惊堪喜。第二天晚上又尝试吃了两根细挂面，也顺着食道滑了下去，更是喜气重重。
然后就是现在这样了。茶几上摆着以前也许他觉得不屑一顾的平凡吃食，时不时拈一点送入口中，觉得真幸福。还猛力撺掇我们吃一点梨和橙，吃两片饼干，吃一块烧饼，觉得看着我们吃，也是幸福。
朋友一生打拼，事业有成，以前也许觉得能出名是幸福，能得利是幸福，能买房置业是幸福，儿女事业有成是幸福，自己得人敬重是幸福，现在，这些功利世俗的幸福和人间牵绊的幸福都已经不挂在心上，能吃两口饭，吃半杯水，就是最大的幸福。而能亲手做饭亲自吃，更是幸福中的幸福。
那么，我那一肚子安慰普通的绝症病人的话，面对一个不惧死也不忧生的人，也就不必说出。
临走前开口向他求了一幅字－－他原本就是一个书法家。可惜此前烟火气很重，所以三年前搬新家，思来想去，也没有敢向他求字，因为求来的字，不知道如何安放。放角落是我不忍，挂墙上是我不愿。如今却是一身尘气尽脱，他的字给我的感觉和他的人给我的感觉，就整个都不一样了，以前好比春花春鸟春气喧，如今却是一江静水澄如练。去年有几天心不静，爱看河边秋月。夜坐堤岸，水拍崖响，头顶一星，云鳞如梭，虫唱入耳，万籁俱寂。坐上一时半刻，便又有胆量回去直面万丈红尘。
明治时代的日本有位乐乐北隐禅师，有一天，对一个侍奉自己多年的比丘尼说：“你已经照顾我好多年了，很辛苦。今年过盂兰盆节的时候，咱们就告别吧。”
尼姑只当他在开玩笑：“老师父，您是要死了吗？可是盂兰盆节的时候，大家都很忙，要为施主们作法事，那时候为您操办葬礼，我们会手忙脚乱的。”
北隐一听，好吧，那我今天就死吧。
尼姑说您着什么急呀，今天死，我们一点准备也没有呀。
“是吗？”北隐说，“那我明天死吧。”
尼姑笑着摇摇头，想着老师父真会开玩笑呀。
结果第二天正午之前，北隐禅师沐浴净身，盘腿而坐，唱起佛教歌曲《净琉璃》，众人俯首静听，万虑顿息，不知何时声渐不闻息渐歇，北隐禅师已振袖归隐。
佛陀圆寂前对哀哀哭泣的弟子们说：弟子们，你们为什么要伤心欲绝呢？天地万物，有生有灭；大千世界，最大的实相就是无常。生死，聚散，荣枯，住坏，乃是万古不灭的定律呀。
《禅的智慧》的作者吴言生说，当一个人能够泯灭了包括“生”与“死”在内的一切对立，人生真的能够通达洒脱，左右逢源，触处皆春：“……自与他的区别云散了，就能领悟万物一体息息相通的情趣，培植无缘大慈、同体大悲的襟怀；生与死的矛盾化解了，就能打破生死牢关，来得自在洒脱，走得恬静安详，使生如春花之绚烂，死如秋叶之静美……”
那么，一个堪破生死牢关，握住幸福真义的人，也就与佛无二了吧。
白菜开花似牡丹
那年，秋风萧瑟，草木摇落。冷。凉。收白菜。
一个画家朋友包一百亩的土地，分割成块，再分包出去，供人们体味种菜之乐。朋友大发慈心，赏我们一块地，如给小孩子一片纸，又提供菜籽如同纸笔，供我们写写画画，随意涂鸦。
我们涂的是白菜和萝卜。
胡兰成其人飘宕流离，如同水银，其文却绣口锦心。爱看他的《今生今世》，又喜爱那里提到的一个人，步奎，因其看世界别有一番喜悦与不争的情致，又如幼儿看天地，眼眸清亮如水，所见时常出奇：
“温中教员宿舍楼前有株高大的玉兰花，还有绣球花，下雨天我与步奎同在栏杆边看一回，步奎笑吟吟道：‘这花重重迭迭像里台，雨珠从第一层滴零零转折滚落，一层层，一级级。’他喜悦得好像他的人便是冰凉的雨珠。还有是上回我与他去近郊散步，走到尼姑庵前大路边，步奎看着田里的萝卜，说道：‘这青青的萝卜菜，底下却长着个萝卜！’他说时真心诧异发笑，我果觉那萝卜菜好像有一桩事在胸口满满的，却怕被人知道。秘密与奇迹原来可以只是这种喜悦。”
如今成熟，将要收获，数行白菜与短短一行的萝卜挤挤种着，看着青青的萝卜菜，想到的便是曾经活在世上，只在这本书里被提上一笔的这个清透如同雨珠露珠的人，顿时觉得萝卜果真是满怀的心腹事不肯对人明言呵。
白菜用细绳把叶片松松拢着，外面的大叶子把里面白白的嫩叶子包裹住。两手搂菜，一旋，两旋，根断茎离，一棵白菜就被满满抱在怀里。一个，两个，朋友们拧得，旋得乐不可支。旁边不知是谁的菜园，起的名字叫个“吃不清”，十分挑衅，于是我们便去偷偷拔了一棵大白菜和一根大萝卜，替他们吃一点。
偌大的百亩园，成排成阵的大白菜，到处都是收菜的人，手上沾得有泥，鞋底踩的是黑土地，那一刻整个人都厚重起来，好像接通了几千年农耕文明的地气。
然后就看见了那朵菜。不成材。散叶片片铺展开，开成一朵牡丹花的模样。
绿牡丹。层层叠叠的瓣，午后秋日的阳光淡暖淡金，照得它莹透如同翠玉，脉络丝丝精致得不真实－－你一棵大白菜长成牡丹花的模样到底是怀着怎么样的一个心思？
收毕白菜，晚上赶去市里聆听一位老先生的教诲。先生姓董，七十余岁，大名子竹，念通四书五经，勤于布道讲学。和七七八八的人坐在他的房间，听他讲论人心，说世界上绝对的公平、公正、公开的大同世界其实很难存在，真正的天堂是人人都能够在他自己的位置安居乐业，我贸然插了一句嘴：“各安其位”。老先生说：“对，各安其位。”
可是很难。
人从来都是得陇望蜀，这山望着那山高是常事。好在所谓的安于其位和安居乐业，一个“安”字，一个“乐”字，说的无非是一种精神境界。不去削尖脑袋钻营，不去左踢右踹竞争，不去损人只为肥一己之私，而是像颜回一样，一箪食一瓢饮，精神上无限满足与喜悦。安，是安于物质，乐，是乐于心灵。
我的小孩是一个比较普通的小孩，日前开家长会，代表学生发言的'没有她，上台表演节目的没有她，她的同窗，好友，宿舍的好姐妹都一个个上台，她在台下是那个一脸兴奋地鼓掌的人－－一个被边缘化的好小孩。家长会散了之后，她拉着我，去看教室的外墙，上面都是学生们的涂鸦，里面有一圈一圈的彩色泡泡，还有一颗大大的镶金边的红心，她拉着我的手：“妈，妈，这是我画的。”
我拿出相机，认真拍了下来，就像在教室里拍孩子们唱歌的时候，我拿相机扫遍全教室，然后认认真真拍她专注聆听的侧脸。妈妈在，妈妈爱她，关注着她。牡丹是花王，吸收了世界上生生世世恒河沙数以千亿计的目光。世上的普通人千千万，就像栽种在泥土里的成排成阵的大白菜，他们也都有一棵想要长成牡丹花的心啊。
“步奎近来读莎士比亚，读浮士德，读苏东坡诗集与宋六十家词。我不大看得起人家在用功，我只喜爱步奎的读书与上课，以至做日常杂事，都这样志气清坚。他的光阴没有一寸是虚度的。他一点不去想到要做大事。他亦不愤世嫉俗，而只是与别的同事少作无益的往来。”
这就是我喜欢这个步奎的原因，因他不钻营，他普通，但是志气清坚，好比白菜开花似牡丹。我只愿世上众人以及我的小孩，都如这个步奎平常而又清贵，那么，这颗安居乐业与各安其位的牡丹心，就算真正长成了。
第3篇：忆旧游散文
忆旧游散文（集锦12篇）由网友 “Priestess” 投稿提供，这次小编给大家整理过的忆旧游散文，供大家阅读参考。
篇1： 忆旧游散文
――秦淮桑
【一】
零六年去广西，那时还有卧铺，可以舒舒服服躺着，闭上眼睛，臆想天黑。偶有人絮絮地说话，声音轻极又轻，似带着迷蒙的睡意。
也听歌，任贤齐的《老地方》，轻缓的旋律，听着听着，快要睡着了。迷迷糊糊中想，车要驶离熟悉的风景，进入陌生的区域。我对自己说，再见，老地方。
也不知车开了多久，醒来的时候，车窗外掠过一片茫茫无际的海，问了人，说是到北海了，睁大眼睛看着一车窗一车窗的海水汹涌而来，又迅速消退，竟想听听潮声，让海风吹散旅途的疲惫。
明知是不能的，有些怅怅然，又躺下，想起小时，一位漂亮的女老师教给我们的歌，“海风吹，海浪涌，随我飘流四方……”那时，她唱得动情，我们学
第4篇：忆旧经典散文
忆旧经典散文
早上，媳妇跟我说：“咱家的房顶漏了，去看看吧。”我有点茫然。听了她后面的话，才知道是我们前几年在唐山市区新买的房子出现了状况，租住的小两口想让媳妇去解决一下。这所房子自打07年买来，名义上我是主人，可是我没有住过。去过几次也是为了收房租，自前年开始，媳妇和那小两口约好以后转账，从此连登门讨要租金的麻烦都省掉了，我更不知道我的最新的“家”变成什么样子。
思想里，“家”的范畴归属于我和母亲、父亲在一起时的“大家”。一些黑白和彩色留影让我试着回忆起那些过去的事情，并且记住它们，在脑子里镌下那些或好或坏，或悲伤或欢喜的往日。
听母亲说，我最早的家在百年老矿西北角，那时的胡同名称有几分文书气——同德里，同仁里……记忆中的家是黑白的，黑色的胡同，黑色的大门，还有黑白照片。破碎的记忆拼出来也是模糊的
第5篇：趵突泉边忆旧游散文
趵突泉边忆旧游散文
挚友苏君予生，和我熟稔已近二十年。自公元2007年相别，他旅居京城繁华都会也将三载。期间，他多次盛情相约同行以壮游，除北戴河之旅同乐尽兴之外，其余像黄山之旅、蒙古之旅、昆明、雪山之旅等，皆因我生性懒散缘故，均爽约未能前往。现在想来，深以为憾事。今夏，适逢“世博会”在我国上海举办，予生君也得闲暇，遂再次致电相约。我也正当创作才思枯竭之际，便欣然应允，随后相约文友乔靖哲，股友小马两人偕行。几人北京聚齐后，稍事叙旧，殊顾不及西安至北京的一夜长途奔波之疲累，即驱车开拔，一路南行游山历水而去。
出得京城，为繁华喧嚣所禁锢的心情，似乎也随着车轮的飞转、路旁树木的疾逝、天空悠云的卷舒而清爽欢快起来。京沪高速公路两侧，所种植的杨树防护（风）林，绿色俨然蔚为壮观。林间不时有喜鹊等鸟儿，翩然飞出巢
第6篇：琦君散文《西湖忆旧》
琦君散文《西湖忆旧》
【作者简介】琦君，1917年7月24日生，浙江温州市瓯海区人。曾任台湾中国文化学院、中央大学中文系教授。有散文集、小说集及儿童文学作品30余种，主要著作《青灯有味似儿时》《永是有情人》《水是故乡甜》《万水千山师友情》《三更有梦书当枕》《桂花雨》《细雨灯花落》《读书与生活》《母亲的金手表》。
西湖忆旧
我生长在杭州，也曾在苏州住过短短一段时期。两处都被称为天堂，可是一样天堂，两般情味。这也许因为“钱塘苏小是乡亲”，杭州是我的第二故乡，我对它格外有一份亲切之感。平心而论，杭州风物，确胜苏州。打一个比喻，居苏州如与从名利场中退下的隐者相处，于寂寞中见深远，而年轻人久居便感单调少变化。住杭州则心灵有多种感受。由湖似明眸皓齿的佳人，令人满怀喜悦。古寺名塔似遗世独立的高人逸士，引人发思古幽
