春天的初中写作素材

精品范文 时间:2023-07-05 07:13:58 收藏本文下载本文

第1篇:关于春天的初中写作素材

关于春天的初中写作素材

导语:万物生长,春天给人们带来希望,带来生机,带来遐想。在这个风景如画的季节里,我们播下希望的种子,承载着我们的梦想,在无限的期待中,长成我们心中的希望。下面是yuwenmi小编为大家整理的关于春天的初中写作素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

1.春天是一位魔法师,用魔法棒驱走了寒冷,唤醒了沉睡的生灵。春天如一幅美丽的图画,色彩鲜明,带给人们无限的明朗。

2.姑娘披着美丽的春光,牵着情人的手,走进了幽深的花丛,人面桃花两相溶,姑娘的脸上的红晕与刚刚吐蕊的桃花分不清了,春天来了!

3.这时候阳光正以缓缓流动的韵律,惬意地梳理着绒绒的羽毛。几朵白云漫步在天宇之下,悠悠地绽放着蓝天的翅膀。所有阴暗的心情,都在此时打开了蔚蓝的天空。

4.在这样温馨的氛围里,一只可爱的小鸟,看起来心情不错,一边欣喜地飞舞着,一边用啾啾的颤音,适时地送来了清新的问候。如刚刚开化的河水,叮咚着季节的曲调。

5.和三四月份的春天的热热闹闹、异彩纷呈不同,初春时节,春天的声音还是静悄悄的,她默默行走着,她无声哺育着,她只是一股布设活力的气息源泉,旋转、飘荡、洋溢着,编织着一个春的意象、春的远景,编排着春花缤纷次第开放的序列密码。

6.伴着春风,春雨如约降临,然而却是那样的悄无声息。绵绵的细雨淅淅沥沥地下个不停,如丝如缕,将天地万物笼罩其中,洗尽铅尘,洗去浮华,荡涤去冬天枯败的气息。行人撑起一把把彩色的花伞,如怒放的花朵,扮亮了阴郁的天空。

7.初春时节,阳光冉冉,雪融冰化,天气渐暖,丝丝寒意依旧弥留在空气里,呼吸着一份春光的温暖,亦能感受到一份雪气的清凉,这是多么珍贵的一股生机之气啊,其冰清也甘洌,其暖意也融融,犹如一股股新鲜的乳汁将初春的万物哺育,深深地呼吸一把这初春的仙灵真气吧,感受一下春的活力和节节攀升的生命节奏,那初现的`生机正向上张扬。

8.春风温柔地将我揽入怀中,霎时,我仿佛听到了花开的声音,时而清脆、低徊,时而悠扬、高亢,时而空灵、幽静,时而汹涌、雄宏。这声音,如春光般温暖,如春雨般甘甜;这声音,像春雷般震撼,像春潮般烂漫。这声音,似彩虹,赤橙黄绿青蓝紫,有夺人心魄的色彩,演奏着一曲沁人而丰盈的交响。

9.春天,绽放的浓浓深情,写满树梢,袅袅地滋生着香馨。春天奏起缠绵悱恻的音符,让思念无处可藏。是谁将情种深植于梦寐中,是风是雨还是耀眼的星星?是谁把相思镶嵌在春色里,是兰是梅还是撩人的红豆。无数次的回眸,无数次的思吟,春天的情思和你的倩影已根植于我的心灵,永远不会消隐。

10.风中还透着些许微凉,迎春花却禁不住露出笑脸,一丛丛,一簇簇,大片大片的金黄肆意蔓延。河水展现清澈的容颜,清亮的河面上,留着春风划出的层层涟漪。河岸的杨柳绿了,柔软娇嫩,远远望去,是一抹淡淡如烟的绿。桃花开了,杏花红了,海棠绽放了……花肥叶瘦,姹紫嫣红。蜜蜂成群结队的赶来,嗡嗡地闹着,不时有蝴蝶飞来,挥动着美丽的翅膀,翩然起舞。

11.街角的玉兰开了,皎洁如玉的花朵,矗立枝头,如一只只振翅欲飞的白鹭,空气中弥漫着醉人的清香。不知名的野花静静地盛开,掩映在草丛里,生机盎然。燕子衔着春泥在天空里不断盘旋,又匆匆飞过。一时间,人们脱去厚重的棉衣,孩子们兴高采烈地放飞手中五颜六色的风筝,于是,天空喧闹起来。

12.沐浴在春光里,呼吸着清新的空气。享受春光的抚慰,守护着内心的宁静和执著。修炼一份从容豁达,收获一分悠然自得。让蒙尘的双眼清如朝露,让枯寂的思绪灵动如风。于平淡、平常之中,以健康的心态,积极的生活态度,面对人生的诸多苦难,诠释生命的意义,展现生命的精彩。

13.清晨,带着温馨的心事漫步在河畔,不经意间,春天柔嫩的气息湿润了我干涸的视野,我仿佛听到了一种蓬勃的声音萦绕在耳边,像燕莺缠绵,似笙箫悠远,若利箭离弦,如浪蝶翩跹。沉醉其间,春色在梦尖盘旋。

14.群山脱下了素装,换上鲜艳的绿衣,看着已经摆脱冰雪束缚、正在努力奔跑的小溪,听着刚刚回家小鸟的歌唱。小溪叮叮当当的摇着小铃,呼唤着岸边的小生命;小鸟也唧唧喳喳的向大家讲述着南方的故事。但有一句话是谁也忘不掉的,那就是“春天真好!”

15.生机盎然的春天染绿了每个细胞,一只鸟儿站在生命的枝头悄悄地筑巢。一种无法言说的美妙在心头飘绕,一种心照不宣的默契在花间闪耀。春还大地一片绿涛,春给长河一串欢笑,春让鲜花美丽娇娆,春使生命百媚千娇。春的鼓点在耳边缭绕,我知道,这是春姑娘相思的心跳。

16.万物生长,春天给人们带来希望,带来生机,带来遐想。在这个风景如画的季节里,我们播下希望的种子,承载着我们的梦想,在无限的期待中,长成我们心中的希望。让春天的渴望,装满人生的细节,灿烂生命的旅程。

17.相约春天,让思绪与大自然对话,让心声在自然中流淌。把蛰伏已久的许多心里话和那些美丽动人的故事,面对阳光、青山、花草、河流、清风、柔雨一次次打开、一遍遍诉说,它们会百听不厌。和春天作一次约会,雪莲、柳絮、薰衣草、蒲公英、古榕树、木棉花,它们所有的传奇故事和沉浮的日子被一一阅读,在明媚的春色中熠熠发光,舞而不饰,歌而不泪。

18.一片生机怏然的喜庆景象,是春天赋予大地的一片深情“礼物”,“一年之际在于春,一春之际在于勤”。劳累了一年的人们,也该歇下来享受与家人团聚的那份天伦之乐!“春雨倾情滋大地,神蛇赐福壮苍生”。让我们所有的人一起用欢快的步伐来迎接春天美好的祝愿:国泰民安、五谷丰登、风调雨顺、春回大地、鸟语花香……

19.拥抱春天的美丽,捕捉春天的感动。与大自然相约,与春天共舞。与绿色相约,与阳光共舞。感受春天的温馨,感受春天带给我们的喜悦与悸动。打开心灵的画卷,放飞春天的心情,让春天的微笑,在阳光里飞扬。

20.雨后,空气更加清新,夹杂着泥土芬芳的味道,沁人心脾。瓦蓝色的,漂浮着大朵的白云,阳光暖暖地洒下来,透过树枝的间隙,光斑点点。树木显得格外青翠,鸟儿在枝头婉转的歌唱,仿佛唱不尽对春天的憧憬与向往。没有面朝大海,却依然拥有春暖花开。陶醉在这芳菲的季节,体味春天的絮语,心情神采飞扬。

21.在这春天悄然起步的时刻,离那春花烂漫的时节还远,只是天空中漫天飞舞的阳光渐渐灿烂起来,晃人的眼睛,只是树枝间飞去来兮的各类鸟儿多了起来,它们的快乐和呢喃感染着人的情绪。远望苍穹,灿然如洗,多像秋的天域啊,只是这天之蓝,淡淡的、淡淡的,如浅浅的湖水,风平浪静,没有一丝涟漪,没有那多深奥,多像一个新世界在创造着,在等待着,等待着一个缤纷变化的彩画,等待着一个盛装旖旎的春天的盛会。

22.这么快,就几天功夫,冷意还在滞留,雾霭还在徘徊,阳光暖流的回归亦是势不可挡。一个清晨,一只花喜鹊落在屋檐上,一声响亮的喳喳鸣叫,划破寒意似冻的长空,激昂地回响着;几只翩然飞行的小鸟在枝头停下,嘤嘤呢喃着,兴奋地摆动着尾巴;它们仿佛在说:“春天到了,春天到了”。这些大自然中的飞行族类,饱受寒冷和饥饿的压迫,又对环境的温度、光场的变化特别敏感,当然是春天的先知了,它们快乐且快活地报道着早春的消息,且第一批出场享受着这份点点暖意,那份欢欣和喜悦是人们难以理解的。

第2篇:初中作文写作素材

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成语典故:千载难逢

当此之际,所谓千载一时不可逢之嘉会。

释义“载”,午。“逢”遇。千年也难得碰到一次。形客机会极其难得。故事唐代著名的文学家韩愈,小时候就成为孤儿由他的嫂子抚养。他刻苦自学。年轻时代就博览群书,在学问方面打下了坚实的基础。35岁到京城,担任国子监博士,后来又被提升为刑部侍郎。当时佛教盛行,连唐宪宗也很祟尚佛教。他听说有所寺院里安放着一块佛祖释迎牟尼的遗骨,便准备兴师动众,把它迎进宫里礼拜。韩愈对此很反感,写了一篇《谏迎佛骨表》加以反对。其中提到,佛教传人中国后,帝王在位时间都不长;想拜佛求保佑的,结局必然是悲惨的。

唐宪宗看了这表。十分恼怒,认为韩愈不只是故意与自己作对,而且用历史来影射自己活不长。为此,要将韩愈处死,亏得宰相为他说情,才改为贬职,到潮州任刺史。

唐朝中期,中央统治权力日益削弱。宪宗执政后,改革了前朝的一些弊政,因此中央政权的统治有所加强。被贬到潮州的韩愈,针对这一情况,再次给宪宗上了《潮州刺史谢上表》,极力为宪宗歌功颂德,以便重新得到信任,回到朝廷工作。

在这道表中,韩愈恭维宪宗是扭转乾坤的中兴之主,并且建议宪宗到泰山去“封禅”。封禅,是一种祭祀天地的大典。古人认为五岳中泰山最高,登到山顶筑坛祭天称“封”,在山甫梁父山上辟基祭地叫“掸”。历史上有名的秦始皇和汉武帝。曾举行过这种大典。韩愈这样建议,是把宪宗当作有杰出贡献的帝王。韩愈还在这道表中隐约地表示,希望宪宗也让他参加封禅的盛会,并说如果他不能参加这个千年难逢的盛会,将会引为终身的遗憾。

后来,宪宗把他调回京都,让他担任吏部侍郎。

人家给足

“人给家足”这则成语的“给”、“足”都是富裕丰足的意思,它至今仍用来指人人饱暖,家家富裕。

这个成语来源于《史记.太史公自序》,要日强者节用,则人给家足之道也。此墨子之所长,虽百家弗能废也。

战国时期,出现了一个儒家的反对派,它就是墨家。墨家的创始人墨子名翟(di),相传原来是宋国人,后来长期住在鲁国。作为一个学派的创始人,人们可能以为他是读书人出身。其实不然,他是工匠出身,有一双勤巧的手,有制造机械的技能,并且懂得军事。墨子自称“贱人”,但对诗、书非常熟悉。他曾经学过儒学,只因不满它繁琐的“礼”,后来才另立新说,提出“非儒”的主张。

和春秋战国时期其他学派不同,墨家学派的成员多半和墨翟一样,来自下层社会,出身于平民小生产者,过着简朴的生活。他们住的是低矮的土房,屋顶上盖的是没有修剪过的茅草。他们吃的是粗饭淡菜,用豆叶子做汤;盛饭用泥土碗,盛汤用瓦器。夏天穿粗麻衣,冬天披鹿皮袄。

墨家的成员就过着这样艰苦的生活。他们互相救助,严守纪律,服从首领。如果在别的诸候国做了官,要把俸禄的一部分交给墨家团体;谁的行动违反了墨家精神,谁就可能被召回。

初中作文

墨家的人死了,只用三寸厚的桐木板做个简陋的棺材,丧礼也非常简单。

以上就是墨子提出的“节用”、“节葬”等主张,也就是节制生活用度,反对铺张浪费;办丧事要节省人力和物力。这些都是对贵族奢侈享乐生活的抗议。墨子非常重视发展生产,强调“耕勤者生,不耕勤者不生”。这说明他巳经意识到劳动生产是人类生活的基础。

墨子死后二百多年,西汉史学家司马迁在《史记.太史公自序》中引述了他父亲司马谈对各学派的主要观点,其中对墨家的评价很高。司马谈特别肯定了墨家“强者节用”的主张,也就是加强农业、节省用度的主张,并且认为这是实现人人饱暖、家家富足的办法。虽然诸子百家各有各的主张,但墨家的这个主张是谁也否定不了的,也是它胜过别人的地方。

人杰地灵

“人杰地灵”这则成语的“杰”是指有杰出才能的人;“灵”是特别美好的意思。这则成语表示杰出人物在那里出生或他曾到过那里,所以那里就成了名胜之地。这个成语来源于唐.王勃《滕王阁序》,物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。

公元663年九月初九重阳节,洪州阎都督在新落成的滕王阁大宴宾客,当地知名人士都应邀出席。王勃正好路过这里,也应邀参加。因为他才十四岁,所以被安排在不显眼的座位上。

阎都督的女婿很会写文章,阎都督叫他预先写好一篇序文,以便当众炫耀一番。

大家酒酣之际,阎都督站起来说:“今天洪州的文人雅士欢聚一堂,不可无文章记下这次盛会。各位都是当今名流,请写赋为序,使滕王阁与妙文同垂千古!”话毕,侍候的人将纸笔放在众人面前。但是大家推来推去,没有一个人动笔。后来推到王勃面前,王勃竟将纸笔收下,低头沉思。过了一会儿,王勃卷起袖口,挥毫即书。阎都督见是一个少年动笔,不大高兴,走出大厅,凭栏眺望江景,并嘱咐侍从将王勃写的句子,随时抄给他看。

才过一会儿,侍从抄来《滕王阁序》的开头四句:“南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。”这四句的意思是:滕王阁所在之处过去属南昌郡治,现在归你洪州府。它的上空有翼、轸两星,地面连接衡山、庐山两山。阎都督看了,认为这不过是老生常谈,谁都会写,一笑置之。其实,这十六个字把南昌的历史和地理的概况都交代清楚了,纵横交错,起笔不凡。

接着,侍从又抄来了两句:“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。”阎都督看了有些吃惊。他想,这少年以三江(指荆江、淞江和浙江)为衣襟,又将五湖(指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖)为飘带,既控制着南方辽阔的楚地,又接引着东方肥美的越地,大有举足轻重、扭动乾坤之气。写出这样有气魄的句子,不是大胸襟、大手笔是不可能的。

侍从接着抄上来几句,更使阎都督吃惊:“物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。”原来,王勃在这里用了两个典故。前一个典故是说,物有精华,天有珍宝,龙泉剑的光芒直射天上二十八星宿中的斗宿和牛宿之间。意思是洪州有奇宝。后一个典故是说,东汉时南昌人徐孺家贫而不愿当官,但与太守陈蕃是好朋友。陈蕃特地设一只榻,专供接待徐孺之用。意思是洪州有杰出的人才。

阎都督越看越有滋味,越看越钦佩,连声称赞“妙!妙!妙文难得!”再也不让女婿把预先写好的序文拿出来了。

王勃写完后,走到阎都督面前,谦逊地说:“出丑之作,望都督指教。”阎都督高兴地说:“你真是当今的奇才啊!”

于是重新就座,阎都督把王勃奉为上宾,并亲自陪坐。

人琴俱亡

“人琴俱亡”这则成语常用来比喻对知已、亲友去世的悼念之情。

这个成语来源于南朝.宋.刘义庆《世说新语.伤逝》,子敬素好琴,便径入坐灵床上,取子敬琴弹,弦既不调,掷地曰......王献之的哥哥王徽之对他的弟弟非常钦佩,王献之对哥哥也很敬重,两人感情非常深厚。

后来,兄弟两人都患了重病,王献之先去世。王徽之的家人怕他悲痛,没有把这坏消息告诉他。王徽之老是听不到弟弟的消息,很是担心。一天,他实在忍不住,便问家人道:“子敬(王献之的字)的病怎样了?为什么长久没有听到他的消息?是否出事了?”

家人含糊回答,不向他吐露真情。王徽之终于明白过来,悲哀地说:“看来子敬已经死了!是吗?”

家人知道再也瞒不下去,便说了实话。王徽之听了也不痛哭,只是下了病榻,吩咐仆从准备车辆去奔丧。

到了王献之家,王徽之在灵床上坐了下来。他知道献之生前爱好弹琴,便对献之的家人说:“把子敬的琴取来。”

琴拿来后,王徽之就在灵床上一面弹,一面想着过去兄弟两人的情谊。他越想越悲伤,弹了几次,都不成曲调。于是举起琴向地上掷去,然后叹道:“子敬!子敬!如今人琴俱亡!”

叹罢,他悲痛得昏过去了。一个多月以后,他也离世而去。

人心如面

“人心如面”这则成语的意思是人的心思像人的面貌一样,各不相同。

这个成语来源于《左传.襄公三十一年》,子产曰:“人心之同,如其面焉;吾岂敢谓子面如吾面乎?”

春秋时,郑国的大夫子皮打算让尹何担任自己封地上的主管。尹何是子皮家的小臣,没有管理这么大地域的经验和能力,许多人觉得此人难以胜任。

为此,子皮征求辅助自己执政的子产的意见。子产说:“尹何年纪轻,恐怕不行吧。”子皮不以为然,说:“尹何谨慎、敦厚,我很喜欢他,他也不会背叛我。他虽然缺乏经验,但可以让他学呀。学的时间久了,他也就懂得治理的道理了。”

子产反对说:“那不行,大凡一个人爱护另一个人,总希望对被爱护的人有利。现在你爱护一个人,却把这么重要的事交给他。这好比你让一个不会拿刀的人去割东西,那是会给割东西的人带来很大损害的。这样,今后又有谁敢再来求你保护呢?”接着,子产诚恳地说道:“您是郑国的栋梁,要是屋栋断裂了,我们这些住在屋子里的人不是也要遣殃吗?再举一个例子说吧,如果您有一匹精致美丽的锦缎,您决不会把它交给一个不会裁衣的人去学着裁制衣服,因为您怕把

锦缎给槽蹋了。”

说到这里,子产把话引到正题上来:“大官大邑是用来维护百姓利益的,这比那匹精致美丽的锦缎重要得多了。您连锦缎都舍不得给不会裁衣的入去裁制衣服,却为什么把大官大邑交给毫无经验的人去担任和管理呢?您这样的作法,岂不是把锦缎看得比大官大邑还要重了吗?我也从来没有听说过借做官的机会来学做官的。”子产见子皮听了在点头,又进一层说:“再拿打猎来作例子吧,有个人连马车也不会驾、弓箭都不会射,他怎么能打到野兽呢?恐怕野兽没有打着,自己却要翻车呢。管理国家大事也是如此,总要先学会再去当政而不能先当起政来再去学。硬是这样子,必定会造成重大损失。”

子皮听了子产这席话,连连点头说:“您说得对极了,我太不聪明了。衣服是穿在我自己身上的,所以我知道要慎重地选择人来裁制。大官大邑关系到百姓的利益,我却非常轻视,真是太鼠目寸光了!”说到这里,子皮向子产拜了一拜,接着又说:“如果不是先生用这番话来提醒我,我还不知自己干了蠢事呢。记得从前我曾经说过,你治理郑国,我只治理我的家产,使我的身体有所寄托也就足够了。我向您请求从今以后,连我的家事也听从你的意见去做!”

子产听了连连摇头说:“人心各不相同,就像人面各不相同一样,我怎么敢说你的面貌与我的面貌相同呢?我心里觉得你这样做很危险,所以据实相告。”子产这话的言外之意是,我心里的想法并不见得与你子皮的相同。

子皮觉得子产对国家非常忠诚,所以把政事完全委托给他。后来,子产把郑国治理得富强起来。

资料来自:悦考网

第3篇:初中作文写作素材

初中作文写作素材

你还有多少愉快

早在上世纪60年代美国的著名心理学家诺曼文森特皮尔博士就提出人们每天感觉心情愉快的时间已经大大的缩短了从以往的每天平均三分之一的时间退减到了每天只有五分之一的时间。这是泛指世界一些发达国家的人群。到了上世纪九十年代许多发达国家的生活水平又有了很大的提高但人们每天感觉心情愉快的时间却更少了平均还不到每天的九分之一。越来越缺少愉快已经成了全人类的一个通病。2000年初一个国际研究调查组织对25个经济发达国家进行的一项“你是否每天都很愉快”的抽样调查表明60以上的人已经做不到每天都有愉快的感觉了。其中20的人明确表示“我每天都不愉快。”甚至有人强调说:“我不知道怎样才能愉快。我就是不愉快”是的愉快的感觉已经离我们越来越远了。仔细想想在简单生活的年代我们曾经每天都有愉快的

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