第1篇：北齐稠禅师文言文阅读及答案
北齐稠禅师文言文阅读及答案
阅读下面的文言文，完成1620题。（19分）
北齐稠禅师，邺人也，幼落发为沙弥。时辈慎众，每休暇，常角力腾趠为戏。而禅师以劣弱见凌，绐侮殴击者相继，禅师羞之。乃入殿中，闭户抱金刚足而誓曰：我以羸弱为等类轻侮，为辱已甚，不如死也。汝以力闻，当佑我。我捧汝足七日，不与我力，必死于此，无还志。约既毕，因至心祈之。初一两夕，恒尔，念益固。至六日将曙，金刚形见，手执大钵，满中盛筋，谓稠曰：小子欲力乎？曰：欲。念至乎？曰：至。能食筋乎？曰：不能。神曰：何故？稠曰：出家人断肉故。神因操钵举匕，以筋食之。禅师未敢食，乃怖以金刚杵，稠惧遂食。斯须食毕，神曰：汝已多力，然善持教，勉旃！神去且晓，乃还所居。诸同列问曰：竖子顷何至？稠不答。须臾于堂中会食，食毕，诸同列又戏殴，禅师曰：吾有力，恐不堪于汝。同列试引其臂，筋骨强劲，殆非人也。方惊疑，禅师曰：吾为汝试之。因入殿中，横塌壁行，自西至东凡数百步，又跃首至于梁数四。乃引重千钧，其拳捷骁武劲。先轻侮者俯伏流汗，莫敢仰视。
禅师后证果，居于林虑山。入山数十里，经庐殿堂穷极壮大，诸僧从而禅者常数千人。齐文宣帝怒其聚众，因领骁骑数万，躬自往讨，将加白刃焉。禅师是日领僧徒谷口迎候，文宣问曰：师何遽此来？稠曰：陛下将杀贫僧，恐山中血污伽蓝①，故此谷口受戮。文宣大惊，降驾礼谒，请许其悔过。禅师亦无言。文宣命设馔，施毕，请曰：闻师金刚处祈得力，今欲见师效少力，可乎？稠曰：昔力者，人力耳。今为陛下见神力，欲见之乎？文宣曰：请与同行寓目。先是，禅师造寺，诸方施木数千根，卧在谷口。禅师咒之，诸木起立空中，自相搏击，声若雷霆，斗触摧折，缤纷如雨。文宣大惧。从官散走，文宣叩头请止之。因敕禅师度人造寺，无得禁止。后于并州营幢子未成，遘病，临终叹曰：夫生死者人之大分如来尚所未免但功德未成以此为恨耳死后愿为大力长者继成此功。言终而化。至后三十年，隋帝过并州见此寺，心中涣然记忆，有似旧修行处，顶礼恭敬，无所不为。处分并州大兴营葺，其寺遂成。时人谓帝大力长者云。
(选自《朝野佥载》)
【注释】①伽蓝：寺庙
16．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．而禅师以劣弱见凌 凌：欺辱
B．乃引重千钧 引：拉弓
C．师何遽此来？ 遽：突然
D．后于并州营幢子未成，遘病 遘：遇，遭遇
17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．汝以力闻，当佑我 予分当引决，然而隐忍以行
B．神去且晓， 且何谓阁子也
C．因入殿中，横塌壁行 因击沛公于坐
D．诸僧从而禅者常数千人 求人可使报秦者，未得
18．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是
A．稠禅师初出家时，因身若无力常常受到同辈和尚的欺负，便抱着金刚塑像的脚发誓，祈求赐予力量，抱着脚祈祷七天后，金刚果然现身了。
B．吃下金刚带来的肉筋后，稠禅师果然变得力大无穷，向同伴们展示了一番他的力量后，先前轻视欺侮他的人全都被吓着了。
C．文宣帝因稠禅师信徒过多而来讨伐，却被禅师的`精神感染，继而为其神力震慑，问罪而来却请罪后告去，并下令让禅师指挥人建造寺院。
D．稠禅师一生有不少奇事，临终遗言也颇有玄机，三十年后，隋朝皇帝一番举动又为稠禅师的传奇故事添上了的富有神秘色彩的一笔。
19．用/ 给文中画波浪线的部分断句。（3分）
夫 生 死 者 人 之 大 分 如 来 尚 所 未 免 但 功 德 未 成 以 此 为 恨 耳 死 后 愿 为 大 力 长 者继 成 此 功。
20. 把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）
（1）我以羸弱为等类轻侮，为辱已甚，不如死也。（3分）
（2）齐文宣帝怒其聚众，因领骁骑数万，躬自往讨，将加白刃焉。（4分）
第2篇：文言文阅读《北齐节樊逊传》题目及答案
文言文阅读《北齐节樊逊传》题目及答案
樊逊，字孝谦。河东北猗人也。逊少学，常为兄仲优饶。既而自责曰：“名为人弟，独受安逸，可不愧于心乎？”欲同勤事业。母冯氏谓之曰：“汝欲谨小行耶？”逊感母言，遂专心典籍，恒书壁作“见贤思齐”四字，以自劝勉。属本州岛沦陷，寓居邺中，为临漳小史。县令裴鉴莅官清苦，致白雀等瑞，逊上《清德颂》十首。鉴大加赏重，擢为主簿，仍荐之于右仆射崔暹，与辽东李广、渤海封孝琰等为暹宾客。后崔暹大会宾客大司马襄城王元旭时亦在坐论欲命府僚暹指逊曰此人学富才高佳行参军也旭目之曰岂能就耶逊曰：“家无荫第，不敢当此。” 天保元年，本州岛复召举秀才。五年正月，制诏问求才审官，逊对曰：“今日公卿，抑亦天授，与之为治，何欲不从。高悬王爵，唯能是与。无令桓谭非谶，官止于郡丞；赵壹负才，位终于计掾。则天下宅心，幽明知感，真人去而复归，从此而言，可以无愧。”又问刑罚宽猛，逊对曰：“伏惟陛下，昧旦坐朝，留心政术，明罚以纠诸侯，申恩以孩百姓。王者之治，务先礼乐，如有未从，刑书乃用，宽猛兼设，水火俱陈，则天下自治，大道公行。”七年，诏令校定□书，逊等十一人同被尚书召共刊定。时秘府书籍纰缪者多，逊乃议曰：“按汉中垒校尉刘向受诏校书，每一书竟，表上，辄言：臣向书、太史公书、太常博士书、中外书合若干本以相比校，然后杀青。向之故事，见存府合，即欲刊定，必藉众本。邢子才、魏收等并不是多书之家，请牒借本参校得失。”凡得别本三千余卷，《五经》诸史。殆无遗阙。八年，诏尚书开东西二省官选，所司策问，逊为当时第一。
(节选自《北齐节?樊逊传》)
4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分）
A. 后崔暹大会/宾客大司马襄城王元旭时亦在坐/论欲命府僚/暹指逊曰/此人学富才高/佳行参军也/旭目之曰/岂能就耶
B. 后崔暹大会宾客/大司马襄城王元旭时亦在坐/论欲命府僚/暹指逊曰/此人学富/才高佳行参军也/旭目之曰/岂能就耶
C.后崔暹大会宾客/大司马襄城王元旭时亦在坐/论欲命府僚/暹指逊曰/此人学富才高/佳行参军也/旭目之曰/岂能就耶
D后崔暹大会/宾客大司马襄城王元旭时亦在坐/论欲命府僚/暹指逊曰/此人学富/才高佳行参军也/旭目之曰/岂能就耶
5.下列对文中加点同语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分）
A.“掾”原为佐助之意，后为副官佐或官署属员的通称，如“掾曹，掾史，掾属。“计掾”是古代州郡的计吏。
B.“陛”指帝王宫殿的台阶，“陛下”原来指的是站在台阶下转达臣子进言意愿的侍者，后发展为帝王的谦称。
C. “表”是给呈帝的奏承，与之相关的词语“表函”是上呈天子的函件，“表奏”是表文奏章，“表草”楚表文草稿。
D.古代制作竹简，先用火烤，使其冒出水分，这个程序叫“杀青”，也叫“汗青”。选文中“杀青”指书籍定稿。
6.下列对原文有关概括与分析，不正确的一项是(3分）
A.樊逊有责任心，读书勤勉，他不想安逸地受人照顾，愿与兄长一同致力家业；在母亲开导下，他又全力研读典籍，并常在墙上题字以自勉。B.樊逊颇有文才，能把握时机，在担任临漳小史时，他钦佩县令为官清廉，就作了十首《清德颂》，受到县令的赏识，被提拔为主簿。
C.樊逊善于策对，治国有见地，他认为国家应该重用有才德的人，不要埋没人才；他认为王者之道应以礼乐为先，后用刑罚，恩威并施。
D.樊逊能以史为鉴，处事有方，他在主持校定群书时，借鉴汉代刘向的做法，搜集种不同版本的书籍对照校定，最终出色地完成了任务。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）昧旦坐朝，留心政术，明罚以纠诸侯，申恩以孩百姓。（5分）
（2）凡得别本三千余卷，《五经》诸史，殆无遗阙。（5分）
答案：
4．C
5．B（陛下不是帝王的谦称，而是对帝王的尊称）
6．D（原文没有“出色地完成了任务”的依据。）
7．（1）专注政治方略，严明刑罚来督察诸侯，重申恩德来抚爱百姓。（5分。“纠”“申”“孩”各1分，句意2分）
（2）总共得到三千多卷不同的版本，《五经》和各种史书，几乎没有缺遗漏缺失的`。（5分。“凡”“殆”“阙”各1分，句意2分）
参考译文：
樊逊，字孝谦。河东北猗氏人。樊逊自小读书，常常受到兄长樊仲照顾。不久他自责地说：“我名义上是弟弟，难道接受安逸，能不感到惭愧吗？”想要与兄长一同致力家业。母亲冯氏对他说到：“你想要做小事吗？”他有感于母亲的话，于是一心钻研典籍，常在墙上书写“见贤思齐”四字，用来勉励自己。恰逢本州沦陷，寄居邺中，担任临漳小史。县令裴鉴为官清廉勤苦，所以出现了白雀等祥瑞之兆，樊逊写了十首《清德颂》呈上，裴鉴非常欣赏推重，提拔他做了主簿，并将他推荐给右仆射崔暹，成了崔暹的宾客。后来崔暹聚集宾客，大司马元旭当时也在座，讨论想要任命府僚一事。崔暹指着樊逊说：“这个人学富才高，是最好的行参军的人选。”元旭看着樊逊说：“能否屈就吗？”樊逊答道：“我家不是名门，可不敢担任这样的重任。”天保元年，本州又征召举荐樊逊为秀才。天宝五年正月，皇上下诏书征问选拔贤才考察官吏之策，樊逊对答说：“今天的王公卿相，也许是上天授命，让他们去治理，他们有什么不顺从的。高官显职，只能授给才能出众的人。不要让反对谶术的桓谭，职位只做到郡丞；身负奇才的赵壹，最终仅为计掾。那么就会天下归心，贤愚知恩感德，品行端正的人离开又返回，由此说来，皇上可以问心无愧。”皇帝又问刑罚的宽严，他对答到：“皇帝您，天亮上朝，专注政治方略，严明刑罚来督察诸侯，重申恩德来抚爱百姓。英明君王的政治，一定要以礼乐教化为先，如果还有不顺从的，才用刑法条文，宽严并施，急缓并用，那么天下自然就可以安治，大道得以施行。”七年，皇帝下令让他校定群书，樊逊等十一人受尚书调遣一同参加校定。当时秘府中的书籍错误很多，樊逊就建议说：“据说，汉中垒校尉刘向奉命校定典籍，完成每本书的校对，就上表章说：‘臣刘向的藏书，太史公的书，以及内外的书籍收集起来，将多个版本相互比照校对，这样后再定稿。’刘向的这些旧事，现在保存在府阁，假如要刊定群书，就一定得借助更多的版本。邢子才、魏收等都是藏书极多的人，请下令借来各种版本以参校正误。”总共得到三千多卷不同的版本，《五经》和各种史书，几乎没有遗漏缺失的。八年，皇上下令尚书为东西二省选拔官员，主管官吏考策问，樊逊是当时第一。
第3篇：了悟禅师阅读答案
了悟禅师阅读答案
了悟禅师
凌鼎年
自了悟禅师到海天禅寺后，海天禅寺的平静就打破了。
僧人们不明白，法眼方丈怎么会要求了悟禅师住下来，更不理解他为什么会容忍了悟的反常行为。别的不说，这了悟自在海天禅寺住下后，竟从来没扫过一次地，从来没关过一次门。若轮到他值勤值夜，其他和尚总有些放心不下。
众僧都不甚喜欢这位新来的了悟禅师。所谓先进庙门三日大，比了悟先进庙门的，自认为比他有资历，也就不把了悟放在眼里，时不时斥责他，骂他是懒和尚。了悟不气不恼，一笑了之。过了几天，众僧突然发现了悟在门口贴了一副对联，上联为“空门岂用关”；下联为“净土何须扫”。
众僧看得呆了，一时竟无法驳斥了悟的这种奇谈怪论。有人去禀报了法眼方丈。法眼方丈闻听后，微微颔首，面露赞许之色。他传下话去：“了悟对禅的理解，已非你辈皮相之见，好好向他学
第4篇：《了悟禅师》阅读答案
《了悟禅师》阅读答案
了悟禅师
自了悟禅师到海天禅寺后，海天禅寺的平静就打破了。
僧人们不明白，法眼方丈怎么会要求了悟禅师住下来，更不理解他为什么会容忍了悟的反常行为。别的不说，这了悟自在海天禅寺住下后，竟从来没扫过一次地，从来没关过一次门。若轮到他值勤值夜，其他和尚总有些放心不下。
众僧都不甚喜欢这位新来的了悟禅师。所谓先进庙门三日大，比了悟先进庙门的，自认为比他有资历，也就不把了悟放在眼里，时不时斥责他，骂他是懒和尚。了悟不气不恼，一笑了之。过了几天，众僧突然发现了悟在门口贴了一副对联，上联为“空门岂用关”;下联为“净土何须扫”。
众僧看得呆了，一时竟无法驳斥了悟的这种奇谈怪论。有人去禀报了法眼方丈。法眼方丈闻听后，微微颔首，面露赞许之色。他传下话去：“了悟对禅的理解，已非你辈皮相之见，好好向他学道
第5篇：北齐的解释及造句
北齐的解释及造句
北齐拼音
【注音】： bei qi
北齐解释
【意思】：北朝之一，公元５５０—５７７，高洋所建。
北齐造句：
1、天龙山东西两峰的悬崖腰部，有东魏，北齐、隋、唐开凿的24个洞窟。
2、文章对焦作市博物馆收藏的北齐造像从碑体形制、造像内容以及雕造年代等方面进行了论述，并对石刻和与之相关的寺院及文献记载进行了分析。
3、并省官是北齐一种比较独特的官职。
4、当北周战胜北齐在公元577，这是最后的时刻，并最终利用北部汉语朝南。
5、“十恶”制度是我国古代封建法律史上的一项重要制度，其起源于北齐“重罪十条”，至隋唐时期正式确立。
6、《北齐书》中记载了高欢与蠕蠕公主结婚的史实，但未记载儿子高湛与小蠕蠕公主结亲之事。
7、隋代石佛造像与金铜像特征基本相同，造像形式变化越来越丰富，这种变化前期主要是相对北齐、北
第6篇：《北齐二首》原文及赏析
《北齐二首》原文及赏析
北齐二首
朝代：唐代
作者：李商隐
原文：
一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。
小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。
巧笑知堪敌万几，倾城最在著戎衣。
晋阳已陷休回顾，更请君王猎一围。
译文
君主一旦为美色所迷，便种下亡国祸根，用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚，北周军队进占晋阳的战报已被传出。
哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机，身穿戎装的'冯淑妃在后主看来最是美丽。
晋阳已被攻陷远远抛在了后主脑后，冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
注释
⑴“一笑”句：《汉书·外戚传》李延年歌曰：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”此处“一笑相倾”之“倾”为倾倒、倾心之意，谓君主一旦为美色所迷，便种下亡国祸根。
⑵“何劳”句：晋时索靖有先识远量，预见天下将乱，曾指着洛阳宫门的铜
