第1篇：郢人文言文阅读答案
郢人文言文阅读答案
郢人为庄子代表作品为《庄子．徐无鬼》的一篇文章，接下来小编搜集了郢人文言文阅读答案，仅供大家参考，希望帮助到大家。
郢人
庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：’尝试为寡人为之。’匠石曰：’臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣！’自夫子之死也，无无以为质矣，吾无与言之矣！”
阅读题目
1、你从庄子讲的这个故事中看到了庄子对亡友怀着怎样一份特殊的感情？
庄子想象奇特，拿匠人和郢人的寓言比喻自己和惠子的特殊关系，表达了对朋友的怀念和惋惜之情。
2、成语“运斤成风”出自于此，根据本文，说说“运斤成风”的含义。
比喻手法熟练，技艺高超。
3、从“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣”一句话中可以看出庄子和惠子有怎样的感情？
可看出二人感情真挚深厚，亲如手足。
4、《郢人》这则寓言故事的寓意是什么？
生活中志趣相投的人很难遇到，没有志趣相投的人，自己的才能也就不能得到很好的发挥了。
5、结合本文，说说你对友谊的`理解。
结合自身实际，言之成理即可。本文故事简短。富有感染力。惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。_
译文
楚国的京城郢都有一个人在自己的鼻尖上抹了一点像苍蝇翅膀大小的一块白色粉块，让一个叫石的匠人用斧头把它砍下来。匠石抡起带着呼呼风声的斧头砍下去。结果白色粉块完全除掉了，而鼻子却一点儿也没有受伤。郢人不仅脸色未变，连眼睛都没有眨一下。宋元君听说这事后，让匠石给自己再表演一次。匠石回答说：“我确实曾经砍过，但是能够让我施展技术的那个人如今已经死去很久了。”
背景
庄子与惠子常常在讨论问题时互相抬杠。但在情谊上，庄子一直将惠子当作是生平唯一的挚友（知音）。
启示
比喻知音难遇之感，“知音”往往终生不遇，因而“匠石运斤”成了千年流传的成语。
第2篇：文言文郢人解释
文言文郢人解释
原文：郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛。”云而过书“举烛。”举烛非书意也。燕相受书而说之，曰：“举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。”燕相白王，王大说，国以治。治则治矣，非书意也。今世学者多似此类。
译文：从前有人从楚国的都城郢写信给燕国的相国。可是夜晚在写信，光线不够明亮，就对举着蜡烛的仆人说：“举烛。”。结果无意识地在信里写上了“举烛”两个字。其实，“举烛”这两个字并不是信里要说的意思。 燕相看到信中“举烛”二字，很高兴，说“‘举烛’，就是崇尚清明廉洁。要施行清明政策，则应举荐贤才担任重任”。燕相把这个意思告诉燕王，燕王很高兴，并予以施行。结果燕国治理得很好。国家虽然治理好，却不是信的.本意。 现在学习的人，都和这个相似。
注释：1.郢人：楚国人。郢（ying），楚国国都，在今湖北省江陵县。 2.书：写；写信。3.遗（wei）送出。<4.尚明：以明察为贵。尚，崇尚，重视。 5.白：禀告。6.持：拿着。7.明：明亮。
寓言：本文用一个生活中的故事，说明当时之学的人在征引、解释前贤遗言时往往穿凿附会的学风。凭主观臆断，把原本没有的意思勉强加上去，以误传误，这种学风与“郢书燕说”是相类似的。篇末点题，是我国古代常用的一种说理方法。
第3篇：郢人燕说文言文翻译
郢人燕说文言文翻译
文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。下面小编为大家搜索整理了郢人燕说文言文翻译，欢迎阅读。
原文
郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛。”云而过书“举烛。”举烛非书意也。燕相受书而说之，曰：“举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。”燕相白王，王大说，国以治。治则治矣，非书意也。今世学者多似此类。
译文
从前有人从楚国的都城郢写信给燕国的相国。可是夜晚在写信，光线不够明亮，就对举着蜡烛的仆人说：“举烛。”。结果无意识地在信里写上了“举烛”两个字。其实，“举烛”这两个字并不是信里要说的意思。 燕相看到信中“举烛”二字，很高兴，说“‘举烛’，就是崇尚清明廉洁。要施行清明政策，则应举荐贤才担任重任”。燕相把这个意思告诉燕王，燕王很高
第4篇：郢人燕说文言文翻译
文言文郢人燕说翻译：从前有人从楚国的都城郢写信给燕国的相国。可是夜晚在写信，光线不够明亮，就对举着蜡烛的仆人说：“举烛”。结果无意识地在信里写上了“举烛”两个字。
扩展资料
其实，“举烛”这两个字并不是信里要说的意思。 燕相看到信中“举烛”二字，很高兴，说“‘举烛’，就是崇尚清明廉洁。要施行清明政策，则应举荐贤才担任重任”。
燕相把这个意思告诉燕王，燕王很高兴，并予以施行。结果燕国治理得很好。国家虽然治理好，却不是信的`本意。 现在学习的人，都和这个相似。
寓意
本文用一个生活中的故事，说明当时之学的人在征引、解释前贤遗言时往往穿凿附会的学风。凭主观臆断，把原本没有的意思勉强加上去，以误传误，这种学风与“郢书燕说”是相类似的。篇末点题，是我国古代常用的一种说理方法。
第5篇：《郢人》教案
《郢人》教案
教学目标：
1.熟练朗读课文，掌握重点词语含义。2.学会结合注释疏通文意。
3.了解故事内容，把握人物之间的情感。4.理解庄子运用寓言进行比喻的手法。5.体悟古人重情重义的纯朴情操。重点：1.学会结合注释疏通文意。
2.了解故事内容，把握人物之间的情感。难点：理解庄子运用寓言进行比喻的手法。教时：1教时 导入：
孟子曾说：人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。古人这种“知心”的“知己”故事历来为人们所称道。
一、作者作品
庄子（前369-前286），汉族，姓庄名周，字子休，战国时期散文家、思想家和哲学家，宋国人，道家学说的主要创始人之一。庄子与道家始祖老子并称“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作品为《庄子》，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和
第6篇：郢人燕说阅读答案及译文赏析
郢人燕说阅读答案及译文赏析
郢人燕说
郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛。”云而过书“举烛”。举烛非书意也。
燕相受书而说之，曰：“举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。”燕相白王，王大说，国以治。
治则治矣，非书意也。今世学者多似此类
(《韩非子》)
注：
1.郢人：楚国人。郢（ying）(第三声），古地名，楚国国都，在今湖北省江陵县。
2.书：写；写信。
3.遗（wei）送出。
4.尚明：以明察为贵。尚，崇尚，重视。
5.白：禀告。
6.持：拿着。
7.明：明亮
（１）解释下面加点词。
①夜书，火不明( )
②尚明也者，举贤而任之( )
③郢人有遗燕相国书者( )
④尚明也者，举贤而任之( )
⑤云而过书“举烛”( )
⑥燕相白王( )
（２）从某一角度，概括这则寓言的思想意义。
参考答案
（１）①光线暗。②光明。
