第1篇：道德沦丧500作文
道德沦丧500作文
导语：大丈夫有所为有所不为。一个人有他不能做的事情，也是说人要有自己的底线，要坚守自己的底线。以下小编为大家介绍道德沦丧500作文文章，欢迎大家阅读参考!
道德沦丧500作文1
每个人都要有一个做人的标准，而这个标准便是你的底线。但如今，并不是每个人都能坚守底线。著名学者易中天曾在《当下中国最缺什么》一文中写道：你问当下中国最缺什么，我看最缺底线。因此，我们更应该做到不超越界限，坚守底线。
现实生活中，越界的现象早已司空见惯了。像众所周知的毒奶粉、地沟油、塑化剂等一系列事件，不都是人们没有坚守做人的标准，逾越了自身的底线的恶劣行径？所以才有白岩松的感概：“这个时代怎么了？都拿一个人的底线当优点。一件食品很好，不是因为好吃，而是因为没有添加剂。”
然而，为何当今社会上会有如此多越界、不坚守底线的现象呢？归根结底还是道德的缺失，良心的泯灭。正如那些毒奶粉的生产者，难道他们不知道会导致他人生命受危害吗？不，他知道。但他仍这样做，是因为良心早已被金钱所蒙蔽了。也正如最近我们经常议论的一个人——薄熙来一样。作为一名官员，应保持公正廉明的形象，为人民服务，捍卫人民的利益。但他却抵制不住金钱的诱惑，越过了底线。在他任职期间多次收xx赂，利用职权帮助亲属安排优越的职位，并在法国购买价值一千多万元的豪宅。对此，我们可想而知的是在面对各种名利诱惑时，多少人会把持不住而逾越了底线。
面对逾越底线的种种现象，我们应该采取行动。于是便有了林丹去拍公益片，通过短片告诉我们“人生不是赛场，没有重来。因此，人生不能越界，底线必须坚守。”对底线的坚守，早在古希腊时期，苏格拉底就给我们做出了示范。因捍卫真理，坚守一名学者的底线，苏格拉底被判死刑，但即使是面对死亡的威胁，苏格拉底也毫不退缩。他的学生、友人都劝他离开，他也毅然拒绝，仅仅为了捍卫真理、坚守底线。所以，面对底线，我们理应坚守，因为那是我们做人的根本。
学者崔卫平曾说过：“你所在的地方，便是你的中国，你是什么，中国便是什么；你怎么样，中国便怎样。”因此，要想社会风气变好，便要从自身做起：做一个有良心、有道德的人，坚守做人的最基本底线，向社会传播正能量。
【微点评】最大的优点，结构清晰，层次合理。先提出中心，再列举越界的种种现象，再分析逾越底线的原因，再提出怎么办，最后总结，提出呼吁。对于现在还不会谋篇布局的同学而言，值得借鉴学习。最大的缺点，语言不够精炼，有点生硬，文采不足。我们缺什么？
道德沦丧500作文2
著名学者易中天曾说过：“你问当下中国缺什么，我看最缺底线。这很可怕。一个人，没了底线什么都敢干??”的确，我们缺什么？我们缺的正是做人的底线。
这个时代，物质是丰富的。想拥有最流畅的手机？乔布斯给了我们；想拥有最智能的眼镜？谷歌研制出来了；想拥有飞一般的感觉？特步满足了我们。我们缺什么？什么都不缺。但扪心自问，我们真的什么都不缺？不，我们的精神贫瘠，道德沦丧，我们缺做人的底线。
打开电视：镉大米，假鸡蛋，瘦肉精，霉小麦??频发的食品安全事件，令人谈“食”色变。这就是那些制造商缺乏做人的底线，只顾个人利润，追求最低成本，却毒害了消费者。把做人的底线作为筹码，与魔鬼交换肮脏的金钱。做尽损人利己的事，早已越过了做人的底线，滑向道德的深渊，继续做不见得人的坏事。又如，新疆佳木斯市一花季少女，因帮助一名孕妇而护送其回家，却惨遭他人杀害。这是何等令人发指的事啊！当善良遇上邪恶，当帮助会引来杀身之祸，试问当今人们的底线到底是要多底啊？是如东非大裂谷般深邃？难怪曾经火爆网络的“节操碎一地”的调侃段子会令人频频转发。这是人们面对道德底线的下滑逼于无奈而发出的调侃。企图用调侃的手法，为生活带来点点安慰，带来丝丝快意。
再把眼界放大，国际间弱肉强食、丛林法则横行，也早已丧失为人处世的底线。不然伊拉克不会留下满目疮痍的城市，不会有流离失所的子民，不会有被掠夺得只剩下机器的油田。这个时代，我们缺的'正是一条底线。
孟子曾言：生，我所欲也；义，我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。当我们的做人底线能如孟子所说的，“舍生取义”时，或许，社会的种种负能量会随之消失。
这个时代，我们缺的正是底线！只有坚守底线，社会的正义、良知才会蔚然成风，在寒冷的夜晚才能够彼此温暖你我。
【微点评】最大的优点，语言辛辣而不缺分寸，颇有个人特色。最大的缺点，深刻不足，只是罗列底线缺乏的现象，缺乏对现象的分析，深度不足。
道德沦丧500作文3
易中天曾写道：“你问当下中国最缺什么，我看最缺底线。”是啊！当底线成为上限，我们如何在无底线的中国生存？
当地沟油成为饭馆标配，中国人早已练就“金刚不坏之体”。任你毒胶囊再毒，大不了中国人以后都去了壳吃；当老人摔倒，中国人脖子一歪，看不见了。底线到底是什么？中国人一跨就过去了。当中国人完善了这一系列的“中国人生存法则”时，底线一跃成为了上限了，中国人似乎找到了一种“苟且偷生”的生存方式。试问谁又敢在这片道德荒芜，底线全无的中国大地吼上一嗓子：“中国人要过有底线的生活！”
也许那“不知天高地厚”的白岩松，嘴一张，便让那丑恶怯弱的中国人的伤痕无处遁形。“这时代怎么了？都拿一个人的底线当优点”。把底线当优点不正是对当下中国的最好的概括吗？当所有人都忘记了底线时，我们又该如何找回？我们又该如何从“无底线的生存”逆袭而上过“有底线的生活”？
是的，我们需要的首先是声音——唤回底线的声音。最可怕的是我们丢失了底线依然浑然不知，我们需要的是一个传递正能量的声音提醒我们，我们在经济发展中追赶欲望却迷失了底线、良知。然后，我们需要一个公正廉洁的政府，一套完备的市场法规。当罪恶蔓延时，我们希望看到最有力的打击，最严厉的处罚。勿让黑暗遮蔽了光啊，莫让底线成了上限。而最重要的是，每一个中国人，都应该守住自身的底线。只有个人守住底线，一个国家、民族才会是有底线的，有尊严的。当个人以及国家、民族都有了应有的底线，这个民族才是
有希望的民族，这个国家才是能实现“中国梦”的国家，而我们才无需在这拥挤的世界里寻找那一线苟且偷生的生存空间。
古人曾“不为五斗米折腰”，也有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的铮铮铁骨。而当下，若是有人问起：“如何在无底线的中国生存？”答案必然是，“在无底线的中国，人们只有找回了底线才能生存！”
【微点评】最大的优点，语言生动形象，个人特色明显，特别是前三个自然段，写的非常精彩，结合时事，顺手拈来，分析论述深刻，功力不凡。最大的缺点，第四自然段谈做法显得单薄，最好能举一两个典型例子。
第2篇：“道德储蓄”和道德沦丧
“道德储蓄”，毫无疑问，是将公民最起码的道德象人民币一样，储存在能够人为管理的“道德银行”里。
“道德储蓄”不是我提出来的，我也没有那么高的智商。下班回来，某新闻综合节目正在播放新闻——“道德储蓄”一词就突然进入我的视野。
也许是本人才疏学浅，阅历不深，虽然在世界日新月异的今天，出现诸如pk、海选、博客等新鲜词汇绝非新闻，但第一次听到“道德储蓄”这个称谓，我还是大吃一惊：道德究竟怎么了，还要“储蓄”！
原来某市某小学成立了“道德储蓄所”，不但有正规的教室，有系统的组织机构，参加“储蓄”的同学更是成百上千，在全市已经有一定的“影响力”。电视对该新鲜事物的出现正作着全方位的报道，进行了十分的肯定和百分的赞扬。
记者采访的已经是第二任行长——一个十余岁的女孩，看她“成熟”地对白，看那些“储蓄单”上一行行“x月x日帮助老奶奶过马路”、“x月x日帮助xx打扫卫生”等等不一而足的“道德”记录，看着络绎不绝前来存储“道德”的学生们，我没有感到欣慰和高兴，相反，我的心是沉重的，我觉得这些“新闻”的本身是悲哀的，这些学生们是“可怜”的，道德，又如何能够放在帐面上储蓄起来呢？
大多数正常的公民是不会吝啬付出“吹灰之力”去帮助一个相对的弱者或者正需要帮助的人。而做这些事我们同样不会想以后会因此得到多少回报，或者得到多少好处，多少赞扬。老百姓常讲的“行善积德”也大致如此，“行善”是为了给自己“积德”，或者说是为了对得起自己的良心。
古人云，“受人滴水之恩，当以涌泉相报”，而对于一个得到帮助的人来讲，会将这种诚意地帮助当作一种“恩情”铭记于心，尽管施恩者只是“伸伸手”而已。得到帮助的人同样会把这种“感恩”传递下去，再热心地帮助别人，世界便多了无数欣慰的笑声和永恒灿烂的美好。
如此可以看出，真正诚挚的帮助不需要记录和夸奖，自然能够营造出一个和谐美好的社会环境。如今我们将这些“好人好事”记录在案，本身便失去了滴水之恩不求回报的根本。另外，既是“记录在案”，就难免让一些同学为了“面子”或者为给老师一个“好印象”，或者为了那个“三好学生”的名额或者其他的任何理由，故意寻找好事做，或者干脆夸大、制假„„如果那样，这“道德储蓄”储蓄的东西恐怕会立刻变了质罢！
一种事物的提出，总有他相反的暗示。当媒体高声报道xx领导两袖清风、不占公家一分一厘、为老百姓干实事的时候，正说明了贪污腐败、以权谋私、弄虚作假的绝大多数。我们唱的赞歌本来就是一个国家干部本身应该拥有的素质，就象一个完整的人一定会用脚走路一样，可是用脚走路却成了新闻，廉洁自律却成了榜样，这不正是说明清官的缺失吗？同样，道德可以储蓄，正说明了道德在社会中的缺失和沦丧，而不是富有。
孩子是祖国的未来，如今我们的教育家们却让他们从小接受索取回报的“道德”，让他们参与更深层次社会活动，让他们接近媒体显示自己，让他们把人生最宝贵的学习基本素质的时候将所谓的“道德”放在纸上衡量，让他们从此撇下“真正的道德”而追求那些无聊的“储蓄”，而不是从思想品德的根本下手，而不是教他们雷锋的故事、“孔融让梨”等具有优良传统的东西，这不能说不是教育的另一种悲哀！
不知道这些“道德储蓄”怎样提取出来，又怎样计算利息！
再往最好处想，希望这些“道德储蓄”不是学校在为了生源而进行的故意抄作。
第3篇：社会道德的沦丧作文1500字
社会道德的沦丧作文1500字
我看到了不仅仅是人的家庭幸福和道德品质上金钱的巨大破坏力量，还有当时社会金钱崇拜所揭示的社会丑恶和人性的道德沦丧，小编收集社会道德的沦丧作文，欢迎阅读。
第一篇：社会道德的沦丧
古往今来，描绘妓女悲欢离合的爱情故事不胜枚举，但惟独《茶花女》获得了世界声誉，成为小仲马最后一部也是最成功的一部小说，《茶花女》先后被编成话剧、歌剧在世界各国广泛流传。
毫无疑问，《茶花女》是部爱情小说，它从生活中来，但经过了作者的提炼，所以比生活来得更高。
《茶花女》真实逼真地写了主人公玛格丽特被侮辱、被损害的一生。玛格丽特原来是一个纯洁、善良的农家姑娘，后来被迫沦落为娼妓。他容貌漂亮、聪慧绝顶、温柔多情，倾倒了巴黎众多的贵族富豪，整日受到他们的包围。玛格丽特经常是同时应付三四个情人，过着极为奢华
第4篇：以道德的沦丧为话题作文
以道德的沦丧为话题作文
导语：随着生活的改变，人们的道德就开始沦丧了，道德思想没有跟上物质的享受，小编整理关于道德沦丧的作文，欢迎阅读。
第一篇：道德的沦丧
暑假过后，新初三生们迎来了初中最重要的一年——初三。为方便2013年中考考生及家长查询相关信息，YJBYS中考频道特别搜集汇总了中考作文写作素材以供参考：
天变热了，笼子里的猴子们想冲凉却找不到地方。终于出现了一位反潮流英雄，猴子HERO。HERO在无意中碰到了香蕉，理所当然的引来了来了一顿饱打。但在挨打的过程中，猴子们享受到了冲凉的乐趣。等身上的水干了之后，猴子A在无意中碰撞了HERO，使HERO又一次接触到了香蕉，于是，猴子们享受了第二次冲凉，HERO遭到了第二次痛殴。
在此之后，只要大家有冲凉的需要，就会有一只猴子X挺身而出，对HERO进
第5篇：莫让质疑沦丧社会的道德初二作文
莫让质疑沦丧社会的道德初二作文
或许你在此时享受安逸，但你必须相信在地球的很多地方，会有一个受尽痛苦的灵魂在呻吟。被病魔与不幸缠绕的人，数不胜数，可许多人在临行善举时，总有诸多质疑，质疑那些想要得到帮助的人是否在行骗。
罗一笑，一个拥有灿烂笑容的孩子。在社会诸界向罗尔声讨钱款时，这个女孩悄然地离开了。她离开人世之前，人们站在道德的制高点上，让舆论愈演愈烈，让许多人不得安生。那些质疑者，为了对于自己没有那么重要的金钱，忘了想要帮助他人的初衷，质疑有难者的请求，用狭义的道德重重打击了真正的道德，用一种极其残忍的手段打扰着一个孩子的.临终。
不可否认，社会的道德诈骗、信用绑架层出不穷，即使如此，这也不是你不伸出援手的理由。在你为了质疑金钱的付出是否被骗的时候，那些真正患有疾病的人，已经在死亡的边缘挣扎，你
第6篇：莫让质疑沦丧社会的道德初中作文
莫让质疑沦丧社会的道德初中作文
在现实生活或工作学习中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编收集整理的莫让质疑沦丧社会的道德初中作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
或许你在此时享受安逸，但你必须相信在地球的很多地方，会有一个受尽痛苦的灵魂在呻吟。被病魔与不幸缠绕的人，数不胜数，可许多人在临行善举时，总有诸多质疑，质疑那些想要得到帮助的人是否在行骗。
罗一笑，一个拥有灿烂笑容的孩子。在社会诸界向罗尔声讨钱款时，这个女孩悄然地离开了。她离开人世之前，人们站在道德的制高点上，让舆论愈演愈烈，让许多人不得安生。那些质疑者，为了对于自己没有那么重要的金钱，忘了想要帮助他人的初衷，质疑有难者的请求，用狭义的道德重重打击了
第7篇：正在沦丧的价值观——实事求是
马原论文
话题：“价值观”
姓名：黄飞扬
学号：43A11222
内容提要：
进入21世纪，中华人民历经坎坷，人民生活水平提高了，可是幸福感却直线下滑。有人说我们是没有信仰的民族，有人说我们这一代缺乏理想与价值观，还有人说我们不过是把问题放大了，车到山前必有路。在我看来，我们有喜有忧，令人担忧的是我们缺乏主流社会价值观，令人欢喜的是个人、集体、国家都已经逐步意识到这个问题。前几日18大隆重召开，对社会主义价值观的问题进行了深刻的探讨，并提出24字金言社会主义价值观。笔者从社会底层（大学生活、农村生活和小区生活）出发，探讨了关于自己从小坚持的价值观——实事求是，并描述自己对这一价值观在逐步沦丧的现象迷茫、彷徨和呐喊的心理历程。仅以呼吁更多的人参与实事求是做人、脚踏实地办事的阵型中，并最终形成实事求是的良好
