第1篇：简单不要跟着复杂混美文
简单不要跟着复杂混美文
简单的人不要在复杂的人堆里混。最后，你会发现，做个复杂的人真简单，做个简单的人好复杂。
一个从前用脚走路的人，被迫开始用心眼走路了。但是，你永远赶不上一个始终玩心眼的人。你心素已闲，而对方早已成精。简单永远不要跟复杂斗，斗不斗得过先不论，伤害永远都是你一个人的。
复杂的人那里，阴谋太大，套路太多，城府太深，一个不喜欢走心的人，走到了玩心计的人那里，就是走进了泥坑里。一身泥是必然的，你还要灰头土脸地挣扎。
你在简单里看到的'是世界的澄澈，混在复杂中，满眼是污浊。活在这样的世界里，你失却的不仅是心情，还有生活的质量。
一个简单的人，混在复杂中，只会有两种情况，一是最后变坏，变到比别人还复杂，另一就是在复杂中困死。
第2篇：让复杂回归简单美文
让复杂回归简单美文
当下人最缺的是“质朴”的品质。
余光中先生曾经跟友人说过一段话。他说：“《乡愁》原本表达的是淡淡的哀愁，但看到有的演员朗诵《乡愁》时，总是激动，甚至凄厉，有样板戏的风味，令我很难为情。”
我读这段文字时，都感到有些难为情，尤其是“凄厉”这个词。他们大概误以为，声音需要华丽，一切的情感表达，需要夸张，才引人入胜。淡淡的，质朴的，会被人忽略和漠视。
不用看人，你就看一件普通物品的`包装，常常里三层，外三层，包裹得严严实实。
我曾收到一份礼物，首先是精美的塑料提兜，从中掏出一个精美的纸盒，打开纸盒是黄绫缎子包，打开黄绫缎子包，里面是几个锡纸包，锡纸包打开——原来是几双鞋垫。
几双鞋垫，需要这样包装吗？我想起了质朴年代表情达意的方式。
我小的时候，家住乡村小学。春天或夏天，果蔬上市，附近的乡亲们，肩扛锄头，手里顺便提着一个南瓜、几个辣椒和茄子，送给我母亲。
我母亲在乡下教了一辈子书，在一个人口数量不到一百的小山村教出了几位博士之后，村民们对她心存敬意。他们就说一句话：“尝尝鲜！”放下那些还粘着泥土和露珠的瓜果就走。
质朴的方式，新鲜的味道，给人一种简而美的感觉，至今唇齿间留着回味并感念不忘。
这些年，我们整个社会，好像都丢弃了质朴。
对于物的装饰，已到了无以复加的地步。
文艺作品亦如此，那些动辄耗资数亿元的电影，除了场面华丽，几乎没能给人留下印象，导演因而被人戏称“装修工”。
种种活动，首先都被花里胡哨的策划和华而不实的形式，搞得与主题格格不入。
现在，已经很难找到一个单纯的人，大部分人被层层面纱包裹，眼神和表情幽深而复杂。
一些不純洁的想法，将事物的本质层层遮蔽。一些人误以为云遮雾罩，方可包罗万象，人为地把一切都弄得很复杂。
质朴，则让复杂回归简单，回归人和事物的本色，把本来的面目呈现于众目睽睽之下。
按照事物本来的状态来描摹，现在看来，会更简洁而直抵内核。
美国前总统小布什，在大英博物馆参观时，一群英国小孩问他：“白宫是什么样子的？”
小布什回答：“白宫是白色的。”
顿时引起哄堂大笑。
小布什固然有点幽默，但我觉得，他说话很有艺术，删繁就简，抓住了白宫最本质的特征。
我曾在一幅图片上，看到小布什举把铲子，他把自己退休后的生活用一句直白的话概括：“我，布什，美国前总统，正在拿着铲子铲狗屎。”
一语中的，还需要花言巧语干什么？
有些人，想方设法包装自己；有些人对自己很随意，像把一块金玉随便扔进土堆里。
最近读到一本书，有个章节写陈寅’恪去给学生上课。满满的礼堂，众人引颈而待。传说中的陈寅恪来了，布衣，布鞋，布袜，腋下夹一布包裹。他打开布包裹，里面是几本线装书。
一点风景都没有。有人就纳闷了，这位号称“教授中的教授”的人，怎么没有一点派头，连个装书的皮包都没有？
可他一开讲，语惊四座，连走廊里都挤满了慕名而来的教授。
第3篇：复杂永远拼不过简单美文
复杂永远拼不过简单美文
1
一个跌倒的小孩子，倘若没有大人看见，哭一会儿就会自己爬起来。如果看到有大人注意，就会一直哭，不到大人哄到舒服。不罢休。
每个成人的心里，都住着一个小孩子。被满足，是人的一种本能。如果需要得不到满足，就会痛苦。最痛苦的是，够得着的，却得不到。最痒人的是，好像能够着，但就是够不着。至于无论如何够不着的，看一番，赏一番，然后，一阵风，一场空，一帧迷蒙给黄昏。
人都是在够得着的世界里，挣扎，浮沉；在够着够不着的世界里，纠结，迷乱；然后，在彻底够不着的世界里，寂静，欢喜。
2
左右逢源的人和谁看起来都很好，但是谁也不跟他真正好。低调的人，跟谁也疏疏落落的，但每个人心底里都盛着他。
一个单位里，活得逍遥的人，是低调的人。活得嚣张的人，是左右逢源的人。但嚣张比不过逍遥。因为，再大的热闹，也有冷
