第1篇：良耜（先秦 诗经）全文注释翻译及原著赏析
良耜（先秦 诗经）全文注释翻译及原著赏析
[先秦]诗经
畟畟良耜，俶载南亩。播厥百谷，实函斯活。或来瞻女，载筐及莒。其饟伊黍，其笠伊纠。其镈斯赵，以薅荼蓼。荼蓼朽止，黍稷茂止。获之挃挃，积之栗栗。其崇如墉，其比如栉，以开百室。百室盈止，妇子宁止。杀时犉牡，有捄其角。以似以续，续古之人。
注释：
【1】畟（cè）畟：形容耒耜的锋刃快速入土的样子。
【2】耜（sì）：古代一种像犁的农具。
【3】俶（chù）：开始。
【4】载：“菑（zī）”的假借。载是“哉声”字，菑是“甾声”字，古音同部，故可相通。菑，初耕一年的土地。
【5】南亩：古时将东西向的耕地叫东亩，南北向的叫南亩。
【6】实：百谷的种子。
【7】函：含，指种子播下之后孕育发芽。
【8】斯：乃。
【9】瞻：马瑞辰《毛诗传笺通释》认为当读同“赡给之赡”。瞻、赡都是“詹声”字，古音同部，故可相通。
【10】女（rǔ）：同“汝”，指耕地者。
【11】筐：方筐。筥（jǔ）：圆筐。
【12】饟（xiǎng）：此指所送的饭食。
【13】纠：指用草绳编织而成。
【14】镈（bó）：古代锄田去草的农具。
【15】赵：锋利好使。
【16】薅（hāo）：去掉田中杂草。
【17】荼（tú）蓼（liǎo）：荼和蓼，两种野草名。
【18】朽：腐烂。
【19】止：语助词。
【20】挃（zhì）挃：形容收割庄稼的磨擦声。
【21】栗栗：形容收割的庄稼堆积之多。
【22】崇：高。
【23】墉（yōng）：高高的城墙。
【24】比：排列，此言其广度。
【25】栉（zhì）：梳子。
【26】百室：指众多的.粮仓。
【27】妇子：妇女孩子。
【28】犉（rǔn）：黄毛黑唇的牛。
【29】捄（qíu）：形容牛角很长。
【30】似：通“嗣”，继续。
【31】古之人：指祖先。
作品赏析：
从《周颂·良耜》诗中，已经可以看到当时的农奴所使用的耒耜的犁头及“鎛（锄草农具）”是用金属制作的，这是了不起的进步。在艺术表现上，这首诗的最大特色是“诗中有画”。
全诗一章到底，共二十三句，可分为三层：第一层，从开头到“黍稷茂止”十二句，是追写春耕夏耘的情景；第二层，从“获之挃挃”到“妇子宁止”七句，写眼前秋天大丰收的情景；第三层，最后四句，写秋冬报赛祭祀的情景。
诗一开头展示在读者面前的是一幅春耕夏耘的画面：当春日到来的时候，男农奴们手扶耒耜在南亩深翻土地，尖利的犁头发出了快速前进的嚓嚓声。接着又把各种农作物的种子撒入土中，让它孕育、发芽、生长。在他们劳动到饥饿之时，家中的妇女、孩子挑着方筐圆筐，给他们送来了香气腾腾的黄米饭。炎夏耘苗之时，烈日当空，农奴们头戴用草绳编织的斗笠，除草的锄头刺入土中，把荼、蓼等杂草统统锄掉。荼、蓼腐烂变成了肥料，大片大片绿油油的黍、稷长势喜人。这里写了劳动场面，写了劳动与送饭的人们，还刻画了头戴斗笠的人物形象，真是人在画图中。
在秋天大丰收的时候，展示的是另一种欢快的画面：收割庄稼的镰刀声此起彼伏，如同音乐的节奏一般，各种谷物很快就堆积成山，从高处看像高高的城墙，从两边看像密密的梳齿，于是上百个粮仓一字儿排开收粮入库。个个粮仓都装满了粮食，妇人孩子喜气洋洋。“民以食为天”，有了粮食心不慌，才能过上安稳的日子。这可说是“田家乐图”吧！
另外，这首诗用韵或不用韵，依据内容的需要而作灵活处理，也是它的一大特色。“畟畟良耜，俶载南亩”，开头两句都用韵，“耜”“亩”叶之部韵。接着“播厥百谷，实函斯活”两句，却是无韵句。“或来瞻女，载筐及筥，其饟伊黍”三句描写妇女、孩子到田间送饭，句句用韵，“女”“筥”“黍”叶鱼部韵，节奏明快。“其笠伊纠，其鎛斯赵，以薅荼蓼。荼蓼朽止，黍稷茂止。”这五句写夏日耘苗的情景，句句用韵，“纠”“赵”“蓼”、朽”“茂”是幽宵合韵，节奏也明快。“获之挃挃，积之栗栗。其崇如墉，其比如栉，以开百室。百室盈止，妇子宁止。”这七句描写秋天农业大丰收情景，除“其崇如墉”一句不用韵外，其余句句用韵，“桎”“栗”“栉”“室”叶质部韵，“盈”“宁”叶耕部韵，同样节奏明快。最后四句，除中间两句“角”“续”叶屋部韵外，其余两句均无韵。
第2篇：木瓜（先秦 诗经）全文注释翻译及原著赏析
木瓜（先秦 诗经）全文注释翻译及原著赏析
[先秦]诗经
投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。
匪报也，永以为好也！
注释：
【1】木瓜：落叶灌木，果似小瓜。古代有一瓜果之类为朋友的信物的风俗。
【2】投我以木瓜，报之以琼琚：你将木瓜投给我，我将回报你珍贵的佩玉。投，投掷，此作赠送，给予。报，报答。琼琚，佩玉名，古代的饰物。后边“琼玖”、“琼瑶”同此。
【3】匪报也，永以为好也：并非只是为了回报，而是表示永远相爱。匪：同“非”。好，爱。
【4】木桃：蔷薇科木瓜属，落叶小乔木，无枝刺。
【5】木李：果名。即榠樝[míng zhā]，又名木梨。
作品赏析：
【注释】：
①木瓜：一种落叶灌木，色黄而香，蒸煮或蜜渍后食用，不同于今天供生食的番木瓜。琼：赤色玉。亦泛指美玉。琚（音居）：佩玉。
②匪：非。
③瑶：美玉。一说似玉的美石。
④玖（音久）：浅黑色玉石。
【赏析】
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，分为风（十五国风）、雅（大雅、小雅）、颂（周颂、商颂、鲁颂）三部分。本诗从字面描写看写的是两个人之间礼物的相互赠送，而实质上是表示相互间的感情，是写一个男子与钟爱的女子互赠信物以定同心之约。
“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”你赠送给我的是木瓜果子，我回赠给你的是“琼琚”，回报的东西价值要比受赠的东昂贵得多，这体现了人类的那种高尚情感，这种情感包括爱情，也包括亲情、友情。这种情感注重的是考虑对方的心理，力求使对方心里获得平衡与满足，以求彼此间心心相印，因而回赠的东西及其价值的高低在此看重的是它的象征意义，表达的是对他人对自己的`情意的珍视，是爱慕之情的表露，所以说“匪报也，永以为好也”。
后边的诗句诗作者采用了与第一节完全相同的句式和格式，只有男女之间互赠的信物有所变化，你送我“木桃”，我便回送你“琼瑶”；你送我“木李”，我便回送你“琼玖”，看那意思只要你送我东西，我必要送给你比你送我的更昂贵的东西，从形式上看只不过是第一节的反复出现，叠章易字，而从表达的程度上看则表现出情感在一步一步加深，特别是从表现艺术手法上看，这正是诗经的一大特点，重章叠句的形式，一唱三叹的咏唱，可谓余音袅袅，绕梁三日而不绝。
第3篇：雝（先秦 诗经）全文注释翻译及原著赏析
雝（先秦 诗经）全文注释翻译及原著赏析
[先秦]诗经
原文：
有来雝雝，至止肃肃。
相维辟公，天子穆穆。
於荐广牡，相予肆祀。
假哉皇考！绥予孝子。
宣哲维人，文武维后。
燕及皇天，克昌厥后。
绥我眉寿，介以繁祉，
既右烈考，亦右文母。
注释：
【1】有：语助词。
【2】来：指前来祭祀的人。
【3】雝（yōng）雝：和谐貌。
【4】至止：到达。
【5】肃肃：严肃恭敬貌。
【6】相：助。这里指助祭的人。
【7】维：是。
【8】辟公：指诸侯。
【9】穆穆：容止端正肃穆貌。
【10】於（wū）：赞叹声。
【11】荐：进献。
【12】广：大。
【13】牡：指大公牛等雄性牲口。
【14】相：助。
【15】予：周天子自称。
【16】肆祀：陈列祭品而祭祀。肆，陈列。
【17】假：大。
【18】皇考：对已死去父亲的美称。
【19】绥：安，用如使动。
【20】予孝子：主祭
第4篇：陟岵（先秦 诗经）全文注释翻译及原著赏析
陟岵（先秦 诗经）全文注释翻译及原著赏析
[先秦]诗经
陟彼岵兮，瞻望父兮。
父曰：嗟！予子行役，夙夜无已。
上慎旃哉！犹来！无止！
陟彼屺兮，瞻望母兮。
母曰：嗟！予季行役，夙夜无寐。
上慎旃哉！犹来！无弃！
陟彼冈兮，瞻望兄兮。
兄曰：嗟！予弟行役，夙夜无偕。
上慎旃哉！犹来！无死！
注释：
【1】陟（zhì）：登上。
【2】岵（hù）：有草木的山。
【3】父曰：这是诗人想象他父亲说的话。下文“母曰”“兄曰”同。
【4】予子：歌者想象中，其父对他的称呼。
【5】夙（sù）夜：日夜。夙：早。
【6】上：通“尚”，希望。
【7】旃（zhān）：之，作语助。
【8】犹来：还是归来。
【9】无：不要。
【10】止：停留。
【11】屺（qǐ）：无草木的山。
【12】季：兄弟中排行第四或最小。
【13】无寐：没时间睡觉。
【14】冈：山脊。
【15】偕
第5篇：载驰（先秦·诗经）全文注释翻译及原著赏析
载驰（先秦·诗经）全文注释翻译及原著赏析
赏析，是一个汉语词汇，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。以下是小编帮大家整理的载驰（先秦·诗经）全文注释翻译及原著赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
原文
[先秦]诗经
载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。
大夫跋涉，我心则忧。
既不我嘉，不能旋反。视而不臧，我思不远。
既不我嘉，不能旋济。视而不臧，我思不閟[1]。
陟彼阿丘，言采其芒。女子善怀，亦各有行。
许人尤之，众樨且狂。
我行其野，芃芃[2]其麦。控于大邦，谁因谁极？
大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。
注释：
【1】载（zài）：语助词。驰、
【2】驱：孔疏：“走马谓
