第1篇：灭烛怜光满经典美文
灭烛怜光满经典美文
居住在城市里，其实没有太多机会欣赏月光，使用蜡烛的机会也不多，张九龄的灭烛怜光满只是普通的五个字，呼唤不起我们心中的诗意。
烛光死去了，月光死去了，走在白花花的日光灯下，月光消失了，每个月都有一次的月的圆满不再是人类的共同记忆。那么，中秋节的意义是什么？一年中最圆满的一次关于月亮的记忆还有存在的意义吗？
汉语文化圈里有上元中元中秋，都与这个圆满记忆有关。上元节是灯节，是元宵节，是一年里月亮的第一次圆满。中元节是盂兰盆节，其意义是把人间一切圆满的`记忆分享给死去的众生。在水流中放水灯，召唤漂泊的魂魄，与人共度圆满。
圆满不只是人间记忆，也要布施于鬼魂。在日本京都岚山脚下的桂川，每年中元节，渡月桥下还有放水灯仪式。民众在小木片上书写亡故亲友的姓名，或只是书写一切众生生死眷属。点上一支小小的蜡烛，木片如舟，载着一点烛光浮在河水上，摇摇晃晃，漂漂浮浮，在宁静空寂的桂川上如魂如魄。那是我又一次感觉到灭烛怜光满的地方，两岸没有一点现代照明的光亮，只有河上的点点烛火，渐行渐远。
光的圆满还可以这样找回来吗？
岛屿上的城市大量使用现代虚假丑陋的夸张照明杀死自然光。杀死月光的圆满幽微，杀死黎明破晓之光的绚丽蓬勃，杀死黄昏夕暮之光的灿烂壮丽。我们为什么要这么多的现代照明？高高的、无所不在的、丑恶而刺眼的路灯，使人世喧嚣浮躁，如同噪音一般使人发狂，岛屿的光害使人心躁动浮浅。
光被误读为光明，以对立于道德上的黑暗。浮浅的二分法鼓励用光明驱赶黑暗。
一个城市，彻夜不熄的过度照明，使树木花草不能睡眠，使禽鸟昆虫不能睡眠，改变了自然生态。黑暗不见了，许多生命随之消失。消失的不只是月光、星光，我们童年时无所不在的夜晚萤火也不见了。萤火虫靠尾部微光寻找伴侣，完成繁殖。童年记忆里点点萤火忽明忽灭的美，其实是生命繁衍的华丽庄严。因为光害，萤火虫无法繁衍。光明驱赶了黑暗，却使生命灭绝。
在北埔友达基金会麻布山房看萤火虫，不用手电筒，关掉手机屏幕，萤火虫来了，点点闪烁，如同天上星光。同去的朋友心里有饱满的喜悦，安详宁静，白日喧嚣吵闹带来的烦躁感不见了。
灭烛怜光满，降低亮度，拯救的其实不只是萤火虫，不只是生态环境，也是那个在躁郁边缘愈来愈不快乐的自己。
第2篇：灭烛怜光满经典美文
灭烛怜光满经典美文（共2篇）由网友“悬溺”投稿提供，以下是小编精心整理的灭烛怜光满经典美文，希望对大家有所帮助。
篇1：灭烛怜光满经典美文
灭烛怜光满经典美文
居住在城市里，其实没有太多机会欣赏月光，使用蜡烛的机会也不多，张九龄的灭烛怜光满只是普通的五个字，呼唤不起我们心中的诗意。
烛光死去了，月光死去了，走在白花花的日光灯下，月光消失了，每个月都有一次的月的圆满不再是人类的共同记忆。那么，中秋节的意义是什么？一年中最圆满的一次关于月亮的记忆还有存在的意义吗？
汉语文化圈里有上元中元中秋，都与这个圆满记忆有关。上元节是灯节，是元宵节，是一年里月亮的第一次圆满。中元节是盂兰盆节，其意义是把人间一切圆满的`记忆分享给死去的众生。在水流中放水灯，召唤漂泊的魂魄，与人共度圆满。
圆满不只是人间记忆，也要布施于鬼魂。在日本京都岚山脚下的桂川，每年中元节，渡月桥下还有放水灯仪式。民众在小木片上书写亡故亲友的姓名，或只是书写一切众生生死眷属。点上一支小小的蜡烛，木片如舟，载着一点烛光浮在河水上，摇摇晃晃，漂漂浮浮，在宁静空寂的桂川上如魂如魄。那是我又一次感觉到灭烛怜光满的地方，两岸没有一点现代照明的光亮，只有河上的点点烛火，渐行渐远。
光的圆满还可以这样找回来吗？
岛屿上的城市大量使用现代虚假丑陋的夸张照明杀死自然光。杀死月光的圆满幽微，杀死黎明破晓之光的绚丽蓬勃，杀死黄昏夕暮之光的灿烂壮丽。我们为什么要这么多的现代照明？高高的、无所不在的、丑恶而刺眼的路灯，使人世喧嚣浮躁，如同噪音一般使人发狂，岛屿的光害使人心躁动浮浅。
光被误读为光明，以对立于道德上的黑暗。浮浅的二分法鼓励用光明驱赶黑暗。
一个城市，彻夜不熄的过度照明，使树木花草不能睡眠，使禽鸟昆虫不能睡眠，改变了自然生态。黑暗不见了，许多生命随之消失。消失的不只是月光、星光，我们童年时无所不在的夜晚萤火也不见了。萤火虫靠尾部微光寻找伴侣，完成繁殖。童年记忆里点点萤火忽明忽灭的美，其实是生命繁衍的华丽庄严。因为光害，萤火虫无法繁衍。光明驱赶了黑暗，却使生命灭绝。
在北埔友达基金会麻布山房看萤火虫，不用手电筒，关掉手机屏幕，萤火虫来了，点点闪烁，如同天上星光。同去的朋友心里有饱满的喜悦，安详宁静，白日喧嚣吵闹带来的烦躁感不见了。
灭烛怜光满，降低亮度，拯救的其实不只是萤火虫，不只是生态环境，也是那个在躁郁边缘愈来愈不快乐的自己。
篇2： 灭烛怜光满美文
灭烛怜光满美文
居住在城市里，其实没有太多机会欣赏月光，使用蜡烛的机会也不多，张九龄的灭烛怜光满只是普通的五个字，呼唤不起我们心中的诗意。
烛光死去了，月光死去了，走在白花花的日光灯下，月光消失了，每个月都有一次的月的圆满不再是人类的共同记忆。那么，中秋节的意义是什么？一年中最圆满的一次关于月亮的记忆还有存在的意义吗？
汉语文化圈里有上元中元中秋，都与这个圆满记忆有关。上元节是灯节，是元宵节，是一年里月亮的第一次圆满。中元节是盂兰盆节，其意义是把人间一切圆满的记忆分享给死去的众生。在水流中放水灯，召唤漂泊的魂魄，与人共度圆满。
圆满不只是人间记忆，也要布施于鬼魂。在日本京都岚山脚下的桂川，每年中元节，渡月桥下还有放水灯仪式。民众在小木片上书写亡故亲友的姓名，或只是书写一切众生生死眷属。点上一支小小的蜡烛，木片如舟，载着一点烛光浮在河水上，摇摇晃晃，漂漂浮浮，在宁静空寂的桂川上如魂如魄。那是我又一次感觉到灭烛怜光满的地方，两岸没有一点现代照明的.光亮，只有河上的点点烛火，渐行渐远。
光的圆满还可以这样找回来吗？
岛屿上的城市大量使用现代虚假丑陋的夸张照明杀死自然光。杀死月光的圆满幽微，杀死黎明破晓之光的绚丽蓬勃，杀死黄昏夕暮之光的灿烂壮丽。我们为什么要这么多的现代照明？高高的、无所不在的、丑恶而刺眼的路灯，使人世喧嚣浮躁，如同噪音一般使人发狂，岛屿的光害使人心躁动浮浅。
光被误读为光明，以对立于道德上的黑暗。浮浅的二分法鼓励用光明驱赶黑暗。
一个城市，彻夜不熄的过度照明，使树木花草不能睡眠，使禽鸟昆虫不能睡眠，改变了自然生态。黑暗不见了，许多生命随之消失。消失的不只是月光、星光，我们童年时无所不在的夜晚萤火也不见了。萤火虫靠尾部微光寻找伴侣，完成交尾繁殖。童年记忆里点点萤火忽明忽灭的美，其实是生命繁衍的华丽庄严。因为光害，萤火虫无法交尾。光明驱赶了黑暗，却使生命灭绝。
在北埔友达基金会麻布山房看萤火虫，不用手电筒，关掉手机屏幕，萤火虫来了，点点闪烁，如同天上星光。同去的朋友心里有饱满的喜悦，安详宁静，白日喧嚣吵闹带来的烦躁感不见了。
灭烛怜光满，降低亮度，拯救的其实不只是萤火虫，不只是生态环境，也是那个在躁郁边缘愈来愈不快乐的自己。
第3篇：《灭烛绝缨》阅读答案
《灭烛绝缨》阅读答案
楚庄王赐群臣酒。日暮，烛灭，有一人?丨美人°^手，美人援绝其冠缨气以告王。王曰：“今已饮，不绝缨者不欢。”令百官皆绝冠缨，乃出火，遂亭之曰“绝缨会。”居二年，普与楚战，有一臣常在前，五合五获首，王怪而问之。对曰：“昔者绝缨会上，蒙王不杀之辱，思以头血溅敌久矣!”遂克晋。
【注释】①美人：指楚王的爱妃许姬。②冠缨：指帽上的带子。
10、解释下列句子中加点的词(4分)
(1)引美人手 (2)遂冬之
11、用现代汉语翻译文中画线句。(2分)
王怪而问之。
12、用自己的`话简要概括文中加点的“恩”的具体内容。(3分)
13、概括故事主旨正确的一项是 (3分)
A.待人要宽宏大量 B.做人要知恩图报
C.遇事要沉着冷静 D.战争要取信于民
参考答案：
10、(1)牵，拉(2)命名，给……取名(4
第4篇：灭官烛看家书读后感
勤修、勤思、勤学
——《灭官烛看家书》读后感 作者：市规划局蒋超君
我平时利用工作之余，阅读了一些廉政方面的文章，其中有一篇《灭官烛看家书》的文章，感人至深，催人奋进，使我受益匪浅。
在北宋时期博州有位州官，为人极其廉洁。一天晚上，有人从京城送来一封上司的来信。他猜想这一定是朝廷有什么重要指示，马上命令公差点上蜡烛阅读。谁知读了一半，他又命令把官家的蜡烛吹灭，把自己买来的蜡烛点上，继续往下看。公差很纳闷，难道官家买的蜡烛不及他自己出钱买的亮吗？后来才知道，那封信有小半是关于他留在京城家属的情况，他认为这是私事，不能点官家的蜡烛。在有些人看来，为了半封家书，竟然换烛再读，实在有点“小题大做”。但正是这样的小事，却更能从细节上表现出一个人的品质。作为一名机关工作人员，要做到公正廉洁、为人民办事，就必须培
