第1篇：曾国藩座右铭语录（精选40句）
曾国藩座右铭语录（精选40句）
以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。——曾国藩以下是小编为大家推荐的'曾国藩座右铭语录，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
1、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
2、居心平，然后可历世路之险。
3、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
4、想去掉骄字，总以不随便讥笑人为第一条；想去掉惰字，总以不懒起床为第一条。
5、总是必须脚踏实地，能勤于做好小事，才可能日日有起色而见功效。
6、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏则亲验命盗案，亲查乡里；治军则亲巡营垒，亲冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大条理，小条理，始条理，终条理，先要擘得开，后要括得拢是也。眼到者，着意看人，认真看公牍是也。手到者，于人之短长，事之关键，随笔写记，以备遗忘是也。口到者，于使人之事，警众之辞，既有公文，又不惮再三苦口叮咛是也。——《曾国藩书信》。
7、拣选将材，必求智略深之入。又须号令严明，能耐劳苦，三者兼全，乃为上选。——《曾国藩书信》。
8、主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。——《曾国藩家书》
9、人之精神不可无所寄。——《曾国藩家书》
10、实者，不说大话，不务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理，如此可以少正天下浮伪之习。——《曾国藩家书》
11、凡利之所在，当与人共分之；名之所在，当与人共享之。——《曾国藩家书》
12、风盛衰在气象。气象盛，则虽饥亦乐，气象衰，则虽饱亦忧。——《曾国藩家书》
13、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业。——《曾国藩家书》。
14、凡发一谋，举一事，必有**磨折，必有浮议摇撼。坚忍力争而后有济。——《曾国藩家书》。
15、纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之；久之，则人之意也消。若钩心斗角，相迎相距，则报复无已时耳。——《曾国藩曰记》。
16、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。 ——曾国藩
17、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
18、甘苦自得。——曾国藩
19、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。——曾国藩
20、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。——曾国藩
21、君子所信者，此心也。若愿后世之毁誉，是有待于外也。
22、心至苦，事至盛也。——曾国藩
23、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。——曾国藩
24、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
25、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
26、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
27、勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。
28、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。
29、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。
30、富贵气太重，亦非佳象耳。——曾国藩
31、集众人之私，成天下之公。——曾国藩
32、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。 ——曾国藩
33、语人之短不曰直，济人之恶不曰义。 ——曾国藩
34、圣贤领要之语曰：“人性惟危，道心惟微。”危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，见之难而晦之易也。 ——曾国藩
35、做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。
36、自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘。
37、轻财足以聚人，艏鹤阋苑人，量宽足以得人，身先足以率人。
38、为学从切实际出发，自不落空。——曾国藩
39、或师或友，皆宜常存敬畏之心，不宜视为等夷，渐至慢亵，则不复能受其益矣。
40、尽人事以听天，吾唯日日审慎罢了。
第2篇：曾国藩座右铭
曾国藩座右铭 志：
做人要做第一等人
人生由立志开始，志不立，天下无可成之事，若能立志，圣贤豪杰，无事不可为。
凡蒋相无钟，圣贤豪杰亦无钟，只要人肯立志，都可以做得到的。
恒：
有横断无不成之事
一为坚持，二为专注，三为渐进。
于修业则贞之以恒。
专：
力气用到点子上。
西洋技艺所以卓越古今者，由其每治一事，处心积虑，不达目的决不止。
心越用则越灵，技越推则越巧。
熟：
笨功夫也有大收获
熟源于勤，熟导致精。
裕：
让自己的心胸开阔起来。
治心当以“广大”二字为药。
局量太小，不足以任天下之大事。
海纳百川，有容乃大，胸怀宽广，气量宏大。
一笑即可了之。
静：
不动更能掌握主动权。
静坐克己，静坐反思。
静能生动，更能制动。
非静无以成学，非学无以成才，宁静已以致远。
人打第一下，我打第二下。
淡：
品位好人生的真谛。
自视常若平淡无奇，则成大器。
谋事在人，成事在天。
治生不求富，读书不求官，修德不求报，能文不求名。
暇：
留一分自在方可容得大事。
事物运动的节奏讲究一张一弛。
暇谋：核心人物越是身处危险，越要脱去恐惧的悲观心态，气定神闲,要以四两压千斤,安定人心。
松：
不能眉毛胡子一把抓。
从心态上进行放松，是松字决的最高境界。
大事抓紧，小事放松。
理财：来的松，销的旺。
第三篇：塑造形象之诀：
明：
眼越明，心越亮。
凡办大事，以见识为主，才能为辅。
人贵自知，自知则明。
深明大义，晓明大体。
天下事当局者迷，旁观者清。事前易暗，事后易明。
人才以陶冶而成，以勉强磨砺而生。
办事不外用人，用人必先知人，知人之道，总须多看几次，亲加观察，方得其大概。
由谦，勤而生明。
五到者：身到，心到，眼到，手到，口到。
四多者：多看，多做，多问，多想。
实：
靠岸“认真”二字大天下。
脚踏实地，从浅处，实处着手，事业才能可大可久。
以朴实为根本，培植根基，而后再讲权变，方能无虞。
用人当用朴实可靠之人，对于成大事者而言，用人不慎，必败无疑。
天下事当从大处着眼，小处下手。凡事都非一触可就，都要经过不断累积，由小而大的过程。
天下事知得十分，不如行得七分。
硬：
真豪杰从不轻言放弃。
惟志趣高坚，则可变柔为刚。
吾惟尽一分心做一日事，至于成败，则不复计较。
天下事无所为而成者极少，有所贪有所利者居其半，有所激有所逼而成者居其半。
天下事焉能尽如人意，古来成大事者，半是天缘凑泊，半是勉强迁就。
人贵自强，求人不如求己。
凡危急之际，只有在己者靠得住，其在人者，皆不可靠。
硬字，既包含着坚持不懈的拼劲，也包含者忍辱负重的意味。
俭：
好东西都得省着用。
对一国统治者而言，一身节俭，则上行下效，举国节俭，如此则国用日足，国力日强。
持身俭，则自尊自立，不求他人。
治家俭，则家业兴隆，永世不坠。
为官俭，则以俭养廉，局高不败。
历览有国有家之败，皆由骄奢所致。
由俭入奢易，由奢返俭难。
凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，可成大器。
戒奢要从苗头开始，而不是等待以成习惯再行改变，那就是极为困难了。
重：
稳当从容，可当大事。
君子不重则不威。
“整齐严肃”是重字的根本内容
稳重行事，有胜无败。
打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化。
厚重是贵相，轻薄之人不可用。
邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，**看脚盘，若要看条理，全在语言中，相貌与谈吐相结合。
廉：
护官之符。
清，勤，慎，为居官三鉴。
保持廉洁，必能服众。
人为财死，少贪少祸。
行大事者，不尚小廉。
养廉之法，全得一俭字。
勤：
勤奋是人生第一要义。
勤政是居官首务。
从一个人的勤奋程度，便可以预知他能成多大的事。
勤奋之道，精力虽止八分，却要用到十分，权势虽有十分，只可使出五分。
办大事者，在内贵有志气，在外贵得人心。
由勤生明。
读万卷书，行万里路要并行。
家之兴衰，人之穷通，皆于勤惰卜之。
天下古今之庸人，皆以一惰字致败。
天下古今之才人，皆以一傲字致败。
勤的过头，也将适得其反。
慎：
多一分谨慎，多一分胜算。
如果由慎而惧，胆子越来越小，恐怕就什么事也办不了了。
心存畏慎，居高不败。
慎字，即有所畏之意，有所畏惧，办事就会认真不苟，必深思熟虑而后行。
有所畏，则无论何时都不会自满骄傲，不致因骄而败。
居高位而不败之法，只有谦虚谨慎也。
祸从口出，立言宜慎。
多言之害：易得罪人，易傲，易欺，易败。
无多言，多言多败，无多事，多事多患。
以慎治骄，立于不败。
勤字所以医惰，慎字所以医骄。
忠：
办大事要树立好品牌。
事上以忠，办公事须如己事。
忠字是升迁晋职的必由之路，也是名垂千史的不二法门。
仁：
紧紧抓住人心。
用恩莫如仁，用威莫如礼。
推己及人，多替别人着想，仁也。
要树立自己的威信，就要以礼服人。
用兵以得人心为第一要义。
带兵如父兄带子弟一语，最为仁慈贴切。
要做到仁，就要时时刻刻注意自己的一言一行，要符合礼的要求。
救济灾民，是乃仁术也。
诚：
言而无信，则一钱不值。
无论勤字，慎字，必须以诚为本，才会有用武之地。
至诚不欺，英雄基业。
诚，专心纯一，不欺。
祸机之发，莫烈于猜忌，此古今之通病。
以诚心求之，虚心处之。
以诚换诚，无人不诚。
一语失言，就会招致别人的不信任。
即使少数人不以诚待己，也终会遭到舆论的谴责，使之醒悟。
鄙意用兵之道，最贵自立，不贵求人。驱将之道，最贵推诚，不贵权术。
敬：
赢得上进的空间。
自敬方能自尊，敬亲方能齐家，敬人方能使人敬己，敬业方能事业有成。
欲人敬己，必先自敬。
吾辈读书惟敬字，恒字二端，是彻始彻终工夫。
在不自足的驱使下，不断更上一层楼。
贤者敬而贵之，不肖者敬而远之。
恕：
多想坏人，不如多想好人。
有了恕，就有了强大的人格凝聚力，像雪球一般，越滚越大。
己欲立而立人，己欲达而达人。己所不欲，勿施于人。
以爱己之心爱人，在人际交往中，应当承认尊重彼此之间的个性差异，求大同，存小异，宽以待人。
恕，要求宽以待人，不可求全责备，要多看别人的长处。
恕，眼光远一些，胸襟阔一些。
凡事让一步，留人余地，留挤己方便。
容人之短，与人为善。
成人之美不成人之恶。
以德报怨，化敌为友。
受欺不受欺，全在于自己是什么样的人。
尖刻待人会招祸，恕则可免祸。
和：
和能生威，用和打造团队精神。
一个集体或团队齐心协力之和，是成功的基本。
和之不和，私仇不入公门。
和不是凑合，不能为了和而放弃原则，做好好先生。
言教不如身教。
谦：
君子大过人处，只在虚心而已。
谦字的实质是卑己高人，以足为不足，永远不自足，始终给自己留下追求的空间，不断进取。
谦者，众善之基，傲者，众恶之魁。
谦以自持，严以驱下。
谦虚是一种以退为进的人生谋略。
天下无穷进境，多以不自足二字作出。
有成之时，谨尊“花未全开月未圆”。
谦亦有度，过谦则近伪。
谦本来是尊重他人，最终也获得他人大尊重。
谦虚要以事实为依据，不能过低贬低自己。
不能过谦，过谦则下无敬畏之心。
防止过谦的方法，是用实，诚二字加以纠正。
挺：
坚忍支撑，可建非常之业。
挺身入局，敢于担当，才有成事希望。
自古以来，局外之议论，不谅局中之艰难。
世上的事能不能胜，就看你挺不挺的住，危急时刻，要坚持住。
辣：
莫因仁慈而误大事。
眼明手辣，其精义是简单有效，干净利落。
以严为师，欲正人，先正己。
慎独。
出了问题，不是怨天尤人，而是先从自己身上找原因，看自己有没有过错，严于律己，宽以待人，难能可贵。
治家贵严，严父多孝子。
细思为政之道，得人，治事，二者并重，得人不外四事，广收，慎用，勤教，严绳。
督责者，商鞅立木之法，孙子斩美人之意，所谓千金在前，猛虎在后。
表彰一个人时，宜在大庭广众之下进行，批评就是在私下里单独进行。
变：
成大事者，应适时求变。
夫兵形像水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚。
古人用兵，最贵变化莫测。
慎变，吾因小利小害而轻易变化。
居高位之道，不与，不终，不胜。
成事的正道是日积月累，厚积薄发，而把成功寄托与奇谋险略，天助我也，很少有不失败的。
悔：
不怕揭开自己的短处。
悔，知缺补缺。
悔字与谦字相因，即以虚怀若谷的姿态视察纠正自己的不足。
自知之明比先有自知之勇，这是悔字的发端。
多与怨恨你的人交往，因为他们对你的过错最敏感，也最能予以无情的抨击指摘。
曾国藩的两悔：制怒，泯忌。
迁善改过，悔字调整人生。
知地之大而我居者小，则遇荣利争奇之境，当让以守其雌，知事变之多而吾所半者少，则不敢以功名自持，而当思举贤而共图之。
知是天地宽，贪得宇宙窄。
耐：
坚持定能胜利。
人生不如意事常八九，没有一份耐心，如何过得。
曾国藩将耐字分为：耐冷，耐苦，耐劳，耐闲。
遇到难办之事，一定要冷静，沉着，稳大稳扎。
学问来自一点一滴的积累，不可速求，要如愚公移山。
缓：
事缓乃圆，好从慢处来。
曾国藩办事不求速成，治兵也不愿速进。
曾国藩办事喜欢从长远考虑，稳中求成。
滑：
不愿做的事更要做。
迷人之迷，其觉也易，明人之迷，其觉也难。
由滑而奸，取祸之道。
展：
化大事为小事。
将难办之事搁置起来，留待最佳时机解决，使之更加完满。
大事化小，小事化了。
浑：
由聪明变为糊涂。
藏锋觅迹，不过于显露，方不至招人嫉恨，做事不要棱角分明，而是留有充分的余地，方能与人方便，与己方便。
好露不浑，天之所恶。
天道有三恶：天道嫉巧，天道嫉盈，天道嫉贰。
巧：是欺诈之意。
盈：是骄傲自满，做事太过之意。
贰：反复无常，言而无信。
察见渊中鱼者，不祥。
锋芒毕露，为当权者所嫉，亦为同事所嫉，前者担心有人争权，后者出于嫉妒。
意不可说尽，势不可用尽。
浑字是收敛才华，积累才华，进而显露才华。
浑不是一味含而不露，一个人的才能如果不显露出来，无人知道，恐怕只能浪费了，问题是要把握机会，知道什么时候显露，露到什么程度，都因情况而异，不过有一点是清楚的，一般情况下不要露，也不能一次合盘托出，露出底细。
忍：
能忍人方能胜人。
忍字第一义：要求具有超强的自制力，此为修身忍。
忍字第二义：要求有容人之量，于人为恕，于己为忍，此为处事忍。
忍字第三义：要求有不达目的誓不罢休的毅力，为达到目的不惜牺牲一切，此为战术忍。
忍字第四义：当断则断，不留后患。
忍的张力，退一步海阔天空。
为官，第一贵忍辱耐烦，次则贵得人和。
长傲，多言为二弊。
忍是取势，得意须想着失意，进身须掂量退步。
忍的和力，与人脸面，与己方便。
忍的毅力：忍到最后才是真工夫。
退：
退一步，进两步。
急流勇退，保全末路。
盛时常做衰时想，上场当做下场时。
有盛必有衰，不可不预为之计。
不以得之而喜，不以失之而悲。
急流勇退要求当事人舍得放弃名和利的诱惑，安于淡薄宁静的生活，还要求当事人退下来之前，先为自己找好安身之地，未雨绸缪。
圆：
不妨多转几个圈圈。
立者，发奋自强，站得住也。
达者，办事圆融，行得通也。
待人光有真心诚意是不够的，表现诚意才是最重要的。
写字先求圆润，此求敏捷。
举止留心一重字，行文留心一圆字。
第3篇：曾国藩语录
曾国藩语录
1、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎
2、吾人身心之间，须有一种清气
3、富贵气太重，亦非佳象耳
4、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？
5、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。
6、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
7、人宜减者决减之，钱宜省者决省之
8、吾近来在外，于忍气二字，加倍用功
9、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。
10、千万忍耐！忍耐千万！
11、天下断无易处的境遇，人间哪有空闲的光阴
12、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不
第4篇：曾国藩语录
◎居心不净，动辄疑人。人自无心，我徒烦扰。
◎为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
◎说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。
◎胸中只摆脱一恋字，便十分爽净，十分自在。人在最苦处只是此心沾泥带水，明是知得，不能断割耳。
◎提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。
◎血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。
◎圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。
◎易摇而难定，易昏而难明者，人心也，惟主敬则定而明。
◎君子事来而心始见，事去而心随空。
◎人之精神有限，过用则竭。
◎每日默检，要见这念头自德性上发出，自气质上发出，自习识上发出，自物欲上发出，如此省察，久久自识得本来面目，初学最要如此。
◎服金石酷烈之药，必致损命。即坐功服气，往往损人，人能清
