第1篇：“托物言志诗”学案
“托物言志诗”鉴赏学案
【学习目标】
1、掌握咏物诗借物抒情，托物言志的特点。
2、掌握鉴赏咏物类诗歌的步骤和常用方法。
【知识链接】
古人很喜欢咏物,自然的万事万物,大至日月山川,小至花鸟虫鱼,都可以成为诗人描摹的对象,都可以寄托诗人的心志——这就产生了咏物诗。仅《全唐诗》中就已存托物言志诗6021首，初唐504首，盛唐746首，中唐1455首，晚唐3556首。
概念：托物言志诗是一种以客观世界中的具体事物如景物、器物、动物或植物等为描写对象，抒发作者思想感情，寄寓作者襟怀抱负等为主要内容的诗歌。它将作者的写作目的以及所要表达的思想感情寄寓在物的描写中。
物：托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，咏物不是写景。借景抒情的“景”是指自然风景，而不是某种物品。
志：可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等，借景抒情的“情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。
【鉴赏方法】
1.“读清”全诗。
2.提炼所写物象描写特征的词语，分析所咏之物（物象）的外在特征、环境特点，挖掘物象内在品格和精神，抓住“物”与“志”的契合点。
3.联系诗人自身经历和所处社会环境，揣摩诗人所托之情，所言之志。（诗人把自己的志向寄寓于所咏之物的突出特点之中，“志”就在物的特点与诗人的情和志的相通之处。）
4.体会诗人手法的高妙——分析咏物诗的写作技巧（托物言志、寄情于物、借物喻人、拟人、比喻、烘托、比兴等）
【技巧点拨】答题技巧总结：
⑴一般提问方式：说出诗中所咏之物的形象特点（作者塑造的主要形象是什么），表达了怎样的思想感情。
⑵答题思路：结合诗句分析所咏之物的特点，尤其要分析出内在神韵性格；结合诗人自身经历思想等剖析所托之情。
⑶答题模式：
①通用：通过什么+抒发(寄寓、揭露)什么感情。②形象特点：环境特点+自身特点③所抒感情：什么内容寄寓什么样的感情④表现手法：所托之物+形象特点+表达作用+所言之志
【牛刀小试】
[一]（2000京皖卷）蝉 虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
1）这首诗歌中所描写蝉有什么特点？
2）这首诗的思想内容是什么？
3）这首诗主要的艺术手法是什么？
[二]柳李商隐
曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。
[注]李商隐青年时就考中进士，朝气蓬勃，充满信心，然而由于党争倾轧，使他长期沉沦下僚。诗人写此诗时，妻子刚病故，自己又将只身赴蜀，去过那使人厌倦的幕府生涯。
1）试析“曾逐东风拂舞筵”中“逐”字的精妙之处。
2）试析此诗对比的表现手法。
3）诗中表现了诗人怎样的思想感情？
[三]画眉鸟 欧阳修
百转千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
1）前两句写了什么内容？
2）后两句用什么手法来表现作者的思想？
[四]齐安郡中偶题杜牧
两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中。多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。
暮热游荷池上杨万里
细草摇头忽报侬，披襟拦得一西风。荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。
（1）这两首诗描写的都是____时刻的景色，均以荷与____为诗歌的主要意象。（2分）
（2）这两首诗都运用了什么表现手法来刻画“荷”的形象？请指出两首诗中“荷”所表现出来的不同情感特点，并作简要分析。（4分）
【总结升华】
内容上：
思想上：
情感上：
常用表现手法：
“托物言志诗歌”学案答案
【牛刀小试】
一1）一只在高树上饮着清露、自在鸣唱的夏蝉。2）只要品性高洁，名声自然远扬，无须外在凭借。3）托物言志
二1）“逐”字写柳枝追逐春风，运用拟人手法，变被动为主动，写出了柳条的蓬勃生机。2）前两句写春日之柳追逐东风，在繁花似锦的春日，在热闹非凡的乐游苑的舞筵上，与舞女翩翩起舞；后两句写秋日之柳，清秋斜阳，秋蝉哀鸣，何等萧条凄凉。春日之柳的繁盛反衬出秋日之柳的衰落，表现出作者对秋日之柳的悲叹之情。3）表达作者壮志难酬、命途多舛的悲凉心境。
三1）前两句描绘了林间画眉自由自在的美好形象。2）运用对比手法，将笼中画眉和林间画眉对比，表达了作者对自由的歌颂和追求。
四1）傍晚西风2）拟人表现手法。前一首的“绿荷”有“恨”而“背西风”，含有诗人之恨，表露了伤感不平之情，基调凄怨低沉。后一首的“荷花”被西风吹动而躲藏于荷叶之中，似是“愁热”，却呈现娇羞之态，表露了作者的怜爱喜悦之情，基调活泼有趣。总结答题要点：手法+表达作用。
【总结升华】特点：
内容上——以某一物为描写对象，抓住其某些特征（形态、色泽、所处环境等）着意描摹，追求“形似”。
思想上——往往是托物言志，由物到人，由实到虚，写出精神品格，追求“神似”。描其形，求形似；融入理，求神似。形神兼备,不即不离。
情感上——或发其志士之悲、君国之忧，或写其怀才不遇的感受。
常用表现手法——托物言志、寄情于物、借物喻人、比喻、象征、拟人、对比、比兴、联想和想像等。
【拓展补充】
⑴描摹情态类——这类咏物诗只是对物象情态进行生动的描摹，从而抒发作者对物象的喜爱之情。如苏轼《海棠》“东风嫋嫋泛崇光，香雾空濛月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，头两句描绘海棠所生长的富丽环境，表明海棠的珍贵，后两句写深夜也点燃蜡烛去欣赏海棠花，爱花、爱美之情极为深切。描写精致，用海棠比拟美人，更为生动。
⑵托物言志类——这类咏物诗表面上看好像写的都是具体物象，仔细品味就会发现，作者是运用象征手法通过写具体的“物”，来表达内心的志向与抱负。如白居易《白云泉》：
天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间。本诗抒情主人公是一个胸怀淡泊、精神闲适、渴望摆脱俗务，具有出世归隐思想的仕人。运用象征手法写景寓志，以云水的逍遥自在比喻恬淡的胸怀和闲适的心情，用泉水激起的自然风浪象征社会风浪，言浅意深，理趣盎然。再来看看诗人于谦的这首《石灰吟》：
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。乍一看，这首诗写的是石灰从采掘、冶炼到被使用的整个过程。再细细体会，诗中每一句既是在写“物（石灰）”，实际上也是在写人，写作者自己不怕“千锤万凿”、“烈火焚烧”甚至“粉身碎骨”也在所不惜的大无畏革命英雄主义气概。诗中流露出的凛然正气和豪迈情怀，不知鼓舞和激励了多少后人为真理和正义事业奋斗不息。再来看郑板桥的《竹石》：
咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。诗中有画，画中有诗。一幅傲然挺立、坚贞不屈的劲竹形象浮现在我们的脑海中。立根破岩，咬定青山，千磨万击，屹立挺然。这副铮铮傲骨也正是诗人
所追求和向往的，他那种坚定的意志、顽强的精神和不向邪恶势力屈服的气节通过这首诗表现得淋漓尽致。
⑶咏物抒怀类——在咏物类诗歌中，咏物抒怀型的诗歌可以说俯拾即是。这类诗与托物言志类的诗有许多相似之处，只是它抒发的情感相对来说是短暂的，与“物”所处的具体环境和作者当时的个人处境关系更密切。像初唐诗人虞世南，曾写过一首咏蝉的诗(《蝉》)：
垂瑞饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
诗的前两句描写了蝉的外形和性情，后两句议论，揭示了蝉声传得远的原因。在这里，蝉的“垂瑞”有点像古时的官帽，实际上是代指作者自己，“饮清露”则象征着作者像蝉一样的清廉。“非是藉秋风”表明他认为自己口碑好，声名远播，并不是由于自己位高权重，而实实在在是因为自己“德高”的缘故。诗中露出作者对自己才能品德的高度自信，甚至带有几分自鸣得意的意味。而同样是咏蝉，李商隐的感受却与虞世南大不一样(《蝉》)：
本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。
李商隐生在晚唐，一直处在“牛李党争”的旋涡中，始终不得志，心情常常处于忧愁苦闷之中。这首诗，他托物自嘲，蝉因处在高高的树梢上，只能吸风饮露，叫的声音再大也没有用，白白地浪费精力，自己不也是这样吗？因为太清高，不趋炎附势，即使不停地写诗文，鸣不平，甚至写到才思枯竭，都不见什么反应，多么令人伤心啊！诗人那种牢骚哀怨、怀才不遇的悲愤心情在这里得到了充分展现。
⑷以物喻人类——这类咏物诗所描写或吟咏之“物”与某一类型、某一群体的人相似，而不单单指向作者自己。像北宋宰相李纲所作的《病牛》就是其中典型的一首：
耕田千亩实千箱，精疲力竭谁抚伤。但求众生皆得饱，何辞羸病卧残阳？ “耕田千亩”、“精疲力竭”表明了牛的勤劳卖力，“实千箱”突出了牛劳动成果的丰硕和其对人类的贡献，然而尽管这样的居功至伟，牛却依然无怨无悔，任劳任怨：只要天下众生都能吃饱饭，何必计较自己年老体衰、病卧残阳之中呢？作者这首小诗既是对病牛的崇敬和礼赞，同时也是对像老牛一样勤劳朴实、无私奉献的广大劳动人民群众的讴歌和赞颂。
⑸托物言理类——这类诗的主要特点是通过具体的物象来说明一些“事理”，即通过某个具体事物的“理”，引申出具有普遍意义的大道理。在理学兴盛的宋代，写这种类型诗歌的人最多。如北宋著名文学家、诗人苏轼的《琴诗》就是最好的例子。诗中写道：
若言弦上有琴声，放在匣中何不鸣。若言声在指头上，何不于君指上听。诗表面上看是探索了琴声产生的根源，而实际上，是通过诗揭示文学艺术作品创造产生的道理：在文艺作品创作中，素材与技巧同等重要，二者缺一不可。就象弹琴一样，只有将“琴（素材）”与“指（技巧）”二者有机地结合起来，才可产生优美琴声（优秀的文学作品）。
一首好的咏物诗，总是以其生动的形象和强烈的美感吸引读者，而且有意无意地、或深或浅地透过所咏之物，或流露作者的人生度，或寄寓美好的理想，或隐含生活的道理。
第2篇：托物言志
“托物言志”作文指导
“托物言志”作文指导
设计者：曾长春
【教学目标】
1.了解“托物言志”是写文章常用的一种表现手法。
2.明确“托物言志”的本质是“观物感人”，基本手法是比喻、拟人、象征；运用“托物言志”手法作文。
3.从“致用、比德、畅神”三个方面培养学生对自然美的审美能力，提升学生人格境界。
【教学重难点】
1.重点：运用“托物言志”手法作文。
2.难点：如何对自然美进行审美。
【教学过程】
一、了解“托物言志”
1.结合欧阳斌《走，看云去》作者在“云”中寄托的主观之志。
2.揭示：“托物言志”是写文章常用的一种表现手法。
二、探讨“植物四君子”的文化内涵 1.何为“君子”？
例：“人不知而不愠，不亦君子乎？”“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”
君子指人格高尚、道德品行兼好之人。
2.“植物四君子”文化内涵探究。
“梅花”文化内涵：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”“零落成泥碾作尘，唯有香如故。”梅花具有同人一样的“坚韧不拔、自强不息”的精神。
“兰花”的文化内涵：高洁、典雅、坚贞不屈。
“竹”的文化内涵：象征气节。
“菊花”的文化内涵：“采菊东篱下，悠然见南山。”“待到重阳日，还来就菊花。”象征高风亮节。
3.自然之物同人的心志相似相通。
三、走近诗文看“托物言志”
1.《石灰吟》。
石灰的形成过程：深山采石——烈火焚烧——粉身碎骨——留下清白。
人的相似之处：陋室之人——发奋刻苦——受尽艰难——获得成功。
《竹石》。竹：坚韧不拔，挑战风吹雨打，不畏一切茁壮成长。
人：要像竹与自然抗争一样去同生活抗争。
《登飞来峰》。
站得高看得远；“会当凌绝顶，一览众山小。”
《落花生》。
用落花生比喻人生，意味深长。
2.“托物言志”的本质探析。
抓住物的特点，展开联想，发现做人的道理，寄托人生之志。
（板书：物 志）
四、“小草”内涵探析
1.出示“小草”图片，播放歌曲《小草》，学生谈自己认识的小草。
2.根据学生对小草的认识，引导学生发现小草的内涵。
出示歌咏小草的内容。
总结小草也有内涵，让学生明白自然之物皆有内涵。
3.总结：观物感志。（板书：观 感）
五、走近大自然，感悟人生 1.出示图片，播放相应音乐，启发学生谈物之特点，引导学生透过物看人生之志。
2.总结：我观物，陶冶性情，顿悟人生，豁然开朗。
3.引导学生说出观物之法，感悟之法。
（板书：感觉器官）
六、品托物言志之文，指导学生作文
1.例文1：《叶子的风姿》，引导学生感悟作者是如何托物言志的，归纳说出其方法，并试着将自己的某个志寄托物练笔。
叶子的风姿
窗前有一棵树，树上有一片叶子。我望着它，它也望着我。
叶总是微微地摇摆着。我很好奇，问：‚叶，为什么你老是摆动？‛
‚我想飞。‛它说。
‚叶即是叶，永远不可能像鸟一样飞的。‛
‚看着吧。‛它纯纯地笑着，不再说话。从春天摆到夏天，叶执著而热烈。
我感到诧异：‚为什么？一季的时间你已长大，应该明白了……‛
‚可能吧，‛它望着天际，轻轻叹出一口气，‚一季的时间使我懂得叶永远无法像鸟一样飞翔，可我依然无法阻止自己去飞。有时，明知是不可能的，但不能自已，不是吗？‛
‚既然知道是不可能的，又怎么不能自已呢？‛我糊涂了。
‚可能是因为在我心底，还想着飞翔……‛它朝我笑笑，笑容里含着一抹淡淡的悲哀…… 秋天到了。我望着摇摇欲坠，即将凋零的叶子，说：‚你的生命即将走到尽头，你还追逐着那不可能实现的梦想吗？‛
‚是的。‛叶抬起头，眼里焕发着不可抑制的光彩，‚你知道吗？人，现在我很快乐。‛
‚快乐？‛
‚嗯，这段时间，我明白了许多。我在这树梢头看着许多人来来去去，忙忙碌碌，却一直无法得到满足，你知道为什么吗？‛
‚是他们没有得到想要的？‛
‚不，是因为他们在追求‘结果’的同时，忽视了‘过程’。要知道，‘结果’的欢乐是由‘过程’带来的。没有‘结果’的‘过程’固然可惜，但没有‘过程’的‘结果’却更为可悲……你明白吗？‛
我轻轻摇了摇头：‚你……究竟想和我说什么呢？‛
它再次展开了笑颜：‚我正品味着过程啊！‛
冬天，到了。我迈着沉重的步子来到窗前。忽然，眼前的一幕使我呆住了——干瘪的叶在飞！它离开了树的怀抱，在四溢的冬日暖阳中，在天空这个舞台上，飞旋着、飘舞着。虽然是如此简单的动作，却舞出了风姿，舞出了韵味，舞得比鸟更轻盈、更动人……它像一位纯洁的少女，衣着陈旧，裙袄破损，旁若无人意志飞扬地舞着，眼中闪烁着炽热的光芒。
那是平静的热烈，超脱的欢呼！空际间划过一圈一圈的痕迹，那是生命的轨迹…… 突然，一阵疾风刮起，叶失去了平衡，像一只折翼的黄蝴蝶，在空中翻腾着，在坠地前作着最后的努力。最终，‚蝴蝶‛飘落到了地上，夕阳将它染成了金色，如同天边即将逝去的火烧云……
泪，从我的眼眶里缓缓淌了下来：‚你的梦成真了，但为此付出了一生的等待，耗尽了全部的精力，你……不后悔吗？‛ 它没有回答，依旧是静静地微笑着，慢慢地合上了眼睛……
晚上，我做了一个梦。在白色的天国里，天使奏着圣歌，叶子安详的飞舞着，留下一道道闪亮的痕迹…… 有一个声音在说：梦的存在，是为了追求！(摘自互联网）
2.例文2：《故乡的蒲公英》，引导学生感悟作者运用蒲公英寄托什么志，如何寄托？
家乡的蒲公英 蒲公英，还有一个名字叫黄花地丁。是一种很有营养的野生蔬菜，它的脚步遍及天南地北，它的名字妇孺皆知。
其实，在幼年的时候，对蒲公英就有了很深的记忆。每年的初春，冰雪刚刚化净，母亲就会带着我到山坡去挖蒲公英。不需要太复杂的工具，只要一个柳条筐和一个费旧的镰刀头就够了。通常会在镰刀头的后端缠上一些旧布，是为了握住的时候不会割手。
蒲公英有很强的生命力，在一个严寒的冬天的洗礼后，是东北第一个报春的使者。它的根深深地埋在泥土里，春风吹过，便一片一片的探出头来，向人们伸展着带有均匀锯齿的臂膀。最初的蒲公英是绿色中透着暗红色，你需要拨开它身上的干草才会发现它。
母亲灵巧的手，不一会儿就挖了半篮子的蒲公英，而年幼的我只是偶而的挖几棵，只顾着满山坡的跑，一会儿采几朵不知名的小野花，一会儿又拔几株野草。
在东北，有六个月的漫长冬天，人们准备了大量的白菜、土豆、酸菜和一些豆角、茄子晾制的干菜。虽然也很好吃，但时间长了，未免也就腻了。这时，母亲把挖回来的蒲公英摘去干掉的叶子，去除根部，洗干净放到水里泡上半个小时，去掉它本身的苦味儿。端到餐桌上，蘸点自己做的豆瓣酱，真的是很美味的、很纯正的天然绿色食品了。
母亲说：‚蒲公英可以入药呢。清热解毒、润肺、生津。多吃一些能败火。‛母亲还会把洗干净的蒲公英送给东院的二婶子和西院的七奶奶一些。
等到我上学以后，就会和小伙伴去挖蒲公英了。我们经常会比赛，看谁挖的多，那时候就顾不上嬉戏了，疯挖起来。其实也不一定非要比一比谁多谁少，就是感受一分竞争的心情。篮子里满了之后，我们会在山坡上玩耍一阵才回家。经常会被春风吹红了脸，吹裂了手，但那种愉快的心境真的是现在不能找到的了。
晚春的时候，蒲公英开出了一朵一朵的金黄色的花，灿烂了整个的山坡和路边。放学回家的时候，我会拣开得大朵的采一大把，插一朵在发稍、在纽扣的眼儿里、在衣兜的边上，然后把剩下的带到家里，插在一个盛着水的小瓶子里，它能盛开好几天呢。
蒲公英飘絮的时候，走在路边，随手摘一朵，把洁白的花絮吹散，看着它飞向远方，心情也随着它一起飞翔起来。希望它在天涯海角安家落户。那时候正好看了一部当时很出名的国产电影《巴山夜雨》，记得那个小女孩叫娟子，就有她和自己父亲最后团聚的时候，在山坡上吹蒲公英花絮的一幕。好美的画面，好动听的歌声，直到今天，还定格在记忆的深处。
很多的时候，自己也像蒲公英一样的生活着，简单、平凡而又快乐的日子，有着自由、洁净而又健康的灵魂。把自己深深地置身于大地博大的怀抱里，享受温暖的阳光、深远的蓝天、轻盈的流云。呼吸着清新的空气，从此不再有厌倦和忧伤。(摘自互联网）
3.总结“托物言志”写作之道。
七、作文
1.引导学生说出作文打算。
2.试着选用生活之物，寄托自己的志，拟定行文思路，调动感官，运用修辞作文。
【板书设计】
观 感觉器官 感
我
物 修辞手法 美 志 高
托物言志
