第1篇：鱼我所欲也复习笔记
鱼我所欲也复习笔记
导语：鱼我所欲也的复习笔记包含哪些内容呢?鱼我所欲也中，作者孟子阐述舍生取义的主张，成为了创世经典的文学作品。下面是小编分享的鱼我所欲也的复习笔记，欢迎阅读!
鱼我所欲也复习内容：知识要点
1、“鱼”与“熊掌”在文中分别比喻什么,文章以鱼与熊掌设喻的目的是?
“鱼”比喻“生”,“熊掌”比喻“义”.文章以鱼与熊掌设喻,其目的是引出舍生取义的中心论点,同时暗含“生”与“义”孰轻孰重的关系.
2、写“鱼”和“熊掌”“不可得兼”时取“熊掌”的用意是什么?
答：说明在生活中经常会遇到需要选择的事,在两者不可兼得的情况下,人们会选取价值更高的东西,用此事情来比喻 “舍生取义”的道理.
3、本段中那句话体现了全文的大意?
生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.
4、孟子认为能做到舍生取义的人是 :
所欲有甚于生者,所恶有甚于死者
5、因为“所欲有甚于生者”所以舍生而取义(或“生而有不用也”,或“不为苟得也”,或“可以辟患而有不为也”,或“患有所不辟也”)
6、在孟子看来,什么情况下,即使遇到祸患也会挺身而出的?
所恶有甚于死者,故患有所不辟也.
7、结合本段内容说说贤者是怎样的人?
是“不失本心”(或“舍生取义”)的人
8、体现“性本善”思想的句子是：
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.
9、“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.”中的“是心”是指“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”.(或在生和义不能兼得的情况下,应该舍生取义.)
10、“此之谓失其本心.”中的“此”指为“宫室之美”、“妻妾之奉”及“所识穷乏者得我与”而受“万钟”.
11、作者提“一箪食,一豆羹”的目的是什么?
以不食一箪食,一豆羹为事实从正面论述“义重于生”的观点,同时为下文对比论证(“乡”与“今”的对比)的正例出现.
12、“向为身死而不受“的人指的是哪两种人?
“行道之人”和“乞人”(或路上的饥民和乞丐)
13、承上启下,从人们熟知的生活现象谈起的句子是: 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.
14、孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之;为妻妾之奉受之;为所识穷乏者得我而为之).
15、不辩礼仪的接受万钟是为了：
为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?
16、文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：
呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也.
17、文中说“此之谓失其本心”,你认为文中能够表明“失其本心”的原因的句子是：
为宫室之美,妻妾之奉,所失穷乏者得我.
18、在作者看来,面对高官厚禄而不辩礼义的根本原因是什么?
失其本心.
19、“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.”作者特意交代这一句的意图是什么?
强调人生本来就有羞耻心,这是一种善心,可以帮助人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择.但有的人却因经不起利欲的诱惑,丧失了这种善心,干出见利忘义的事;而那些敢于坚守正义的“贤者”,只不过是能够自觉保护和发扬这种固有的善心罢了.
20、第2和3段中,作者用事实论据证明论点,请写出这两个事例:
答:(1)在接受关乎生命的东西时,不能忍受耻辱,要有骨气. (2)在接受那些优厚俸禄时,也要讲“礼仪”.(不能为了优厚俸禄而不讲“礼仪”)
21、本段中作者是如何证明“非独贤者有是心也,人皆有之”的?
作者用“一箪食,……乞人不屑也”来举例论证.
23、本文的中心论点是什么?
生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.
24、文章表现了孟子怎么样的人生态度?
“义”的重要,在“生”、“利”、“义”的抉择面前,宁愿放弃生与利而取义,把义置于“利”、“生”之上的人生态度.
25、作者在文中赞扬了哪些人?斥责了哪些人?又告诫了人们什么?
赞扬了那些重义轻利,舍生取义的人斥责了那些苟且偷生,见利忘义的人,告诫人们无论在什么情况下都应该保有自己的本心.
26、本文从反面说理的句子有
①如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也.使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!②乡为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心.
27、文章阐述了“义重于生”、“义重于利”的观点,读完此文后你有何见解?
人生无论什么时候都要辨礼义,要有舍生取义的精神;要保持善良的天性,见利忘义,苟且偷生的行径是不可取的.
28、对比以下两则材料,对照范例,联系课文说说它们各自表现出了怎样的价值取向.
范例：“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”表现了孟子“生为尊严”的价值取向.
材料一：生命诚可贵,爱情价更高.若为自由故,二者皆可抛.(裴多菲)
材料二：人生自古谁无死,留取丹心照汗青.(文天祥)
答：材料一表现裴多菲“生为自由”的价值取向,材料二表现文天祥“生为名声”的价值取向
29、孟子的观点让我们想起了文天祥的那句名言?你还知道与孟子的观点有关的哪些典故?这些典故对我们的有什么启发?
人生自古谁无死,留取丹心照汗青.典故：(1)志士不饮盗泉之水(2)廉者不受嗟来之食(3)陶渊明不为五斗米折腰.
启发：人宁可死去也不失去人格和尊严,这是做人的原则.
30、本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾,由此会引发一点什么样的启示,请简要谈谈.
答：不矛盾,在市场经济下也要讲诚信、讲道德,不做违法乱纪的事.
31、本文主要阐述了“舍生取义”的道理.作为21世纪的中学生,你怎样理解这个“义”字?
答:能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等.社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同.
32、本文中,“所识穷乏者得我欤”一句,从一个侧面反映出了孟子亲民爱民的民本思想,与此同时,在孟子看来,即使是出于用之于民的目的,也不能“万钟则不辩礼义而受之”.你认为其中的道理是什么?
答：因为“义”的价值高于“生”,所以,即使出于用之于民的目的,也不能放弃“义”的前提,用“不辩礼义”之财来让人苟且求生,更何况是出于让“贫乏者”“得我”的个人目的.
33、古今中外有许多舍生取义的英雄人物,试举出两位,并用一句话概括其事迹.
文天祥宁死不降元,朱自清宁愿饿死也不吃美国的救济粮.
34、孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士,而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”,最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为,敢于斗争”的字样,对于这些,你是怎样看待这一问题的?
答：人的生命是宝贵的,我们应当要珍爱这仅有的一次生命,但并不表示我们不见义勇为,不伸张正义,只是我们在见义勇为时,要量力而行,要在与坏人斗勇的同时还要斗智,尽量避免对自己的损害,对生命的威协.
35、理解性默写
⑴、本文的中心论点是：生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.
⑵、文中能概括全篇大意的句子是：生,亦无所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也.
⑶、体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.
⑷、孟子认为能做到舍生取义的人是：所欲有甚于生者,所恶有甚于死者.
⑸、孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之;为妻妾之奉受之;为所识穷乏者得我而为之).
⑹、在孟子看来,什么情况下,即使遇到祸患也会挺身而出的?
所恶有甚于死者,故患有所不辟也.
⑺、不辩礼仪的接受万钟是为了：为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与
⑻、文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也.
⑼、“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”中的“是心”指：所欲者有甚于生者,所恶者有甚于死者.
⑽、《鱼我所欲也》中出现的成语有：舍生取义、嗟来之食;由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话：富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈.
36、从论证方法的角度看,本文除了“举例论证”外,主要运用了对比论证的论证方法,有力地证明了舍生取义(二者不可得兼,舍生而取义者也)这一中心论点.
37、“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.”作者交代这一句的意图是什么?
强调人生本来就有羞耻心,这是一种善心,可以帮助人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择.但有的人却因经不起利欲的诱惑,丧失了这种善心,干出见利忘义的事;而那些敢于坚守正义的“贤者”,只不过是能够自觉保护和发扬这种固有的善心罢了.
38、“此之谓失其本心.”该句中的“此”是指什么?
“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我”而受“万钟”.
39、文中所指的比生命更可贵的东西是指道义,比死亡更可怕的东西是指丧失道义.
40、人的本心是什么?
舍生取义
41、本文使用了哪些论证方法,试举例.
*比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证.
用“鱼”和“熊掌”作比喻论证对生与死的抉择;用“一箪食,一豆羹”和“万钟”的事例论证“义”重于“生”的观点;用“乡”与“今”对待“一箪食,一豆羹”的不同做法进行对比论证;用讲道理来论证为何要“舍生”.
42、文章开端没有直接进入议题,而是先从生活中人们可能遇到的事情写起,这样写的好处是什么?
* 给所要论述的问题增加了通俗性,为下文论议正题作好了铺垫.
43、文中多次使用对比这种手法,请举例说明.
* 鱼和熊掌对举生与死(义)对举 向与今比较等
44、写“鱼”和“熊掌”“不可得兼”时?取“熊掌”的用意是什么?
*意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事,在两者不可兼得的情况下,人们会选取价值更高的东西,用此事情来比喻”舍生取义“的道理.
45、“非独贤者有是心也”中“是心”指什么?
*文中指在生和义不能兼得的情况下,应该舍生取义.孟子学说中是指侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心.(指“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”.)
50、文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用?
*鱼和熊掌两样东西的价值不同,鱼低贱而熊掌珍贵.二者不能同时得到,必然舍弃鱼而选取熊掌;同理,生命和正义的价值也不同.正义要比生命重要得多,二者不能同时得到的情况下,必须舍弃生命选取正义.这里运用了类比推理,提出了“舍生取义”的中心论点.
第2篇：鱼我所欲也复习学案
鱼我所欲也复习学案
鱼我所欲也的复习学案有着什么学习目标呢?鱼我所欲也的复习学案展现怎样的学习方法呢?
学习目标：
1、熟练掌握本文的词、句翻译。
2、掌握本文的论点、论证方法等有关内容。
学习方法：
小组合作、教师点拨
学习过程：
导入复习：
同学们今天我们共同来复习一下《鱼我所欲也》，复习前先让同学们看一下近几年中考题涉及到的本课内容，通过这些中考试题你感觉学习本课我们应该掌握哪些内容?
中考导航
(一)金华市2006年
1、解释下面句中加点的词
(1)故患有所不避也
(2)贤者也勿丧耳
2、把下面句子翻译成现代汉语
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。
3、文中以“舍鱼而取熊掌”这一生活常理为喻有什么作用?
4、古往今来，有许多“舍生取义”的志士仁人，请你举出一例，并简要说说他的事迹。
(二)09年安徽省
1、解释下列加点词语在文听意思。
(1)故不为苟得也 苟：__________________
(2)如使人之所欲莫甚于生 如使：______________
2、翻译下列句子
(1)二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
____________________________________________
(2)非独贤者有是心也。
____________________________________________
3、请摘录文中能体现主旨的句子：_________________________________
自我发现
同学们，通过这两个中考试题，你感觉复习本课我们应掌握哪些内容?
知识梳理
(1)熟练掌握文言实词、虚词的含义和用法。
(2)正确翻译文章中的重点语句
(3)正确把握本文的论点和论证方法等内容。
千舟竞发
一、背诵课文
具体要求：请同学利用5分钟的时间，背诵课文，注意以下重点句。
(1)生，____________，义，____________，____________，______________。
(2)非独________________，______________，______________。
(3)是亦_________________?____________________。
请同学们准确默写以上三个句子。
检查方式：同桌互改。
二、重点词
具体要求：请同学用10分钟的时间，根据课下小注熟练背诵以下重点词
一段：欲 得 舍 苟 患 避 如使 由是 生 是故 非独 贤者 勿丧
二段：豆 呼尔 蹴 尔 不屑
三段：万钟 何加 得 向 是 已 本心
温馨提示：请同学们注意区分“苟”和“生”的翻译，同时注意不同颜色的笔标注的重点词。
检查方式：(1)同桌互检 (2)快速反应
三、重点句
1、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
◆2、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
◆3、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
4、蹴尔而与之，乞人不屑也。
◆5、万钟则不辨礼义而受之。
6、所识穷乏者得我?
◆7、是亦不可已乎?此之谓失其本心
◆8、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?
四、内容分析
具体要求：请同学们在翻译的过程中注意译出重点词，同时注意评议的表述。
检查方式：(1)组长检查;(2)同桌一题。
1、《鱼所欲也》选自______________，作者______名______字______，伟大的________家________家，儒家思想的代表人物，地位仅次于________________，后世常以“_______________”并称。(写)
2、本文的论点_________________________，成语__________________。
相关链接：论点应该是明确的判断，是作者看法的完整表述，它出现的位置一般在标题，开头、结尾。
3、本文用了怎样的论证方法，证明论点的，请举例说明。
相关链接
常见的论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。
作用：举例论证：列举了____________事例，证明______________增强文章的说服力。
道理论证：引用_______________的言论，证明____________具有权威性，论证有________力。
对比论证：证明________________正确错误分明，是非曲直明确，给人印象鲜明深刻。
比喻论证：通过形象的比喻来证明_______________把道理讲得通俗形象，容易被人接受。
4、(1)举出能证明选文观点的两个具体事例;(2)举出能证明选文观点的相关言论。
知识扩展：《鱼我所欲也》复习纲要
一、生字：
箪(dān) 蹴(cù) 羹(gēng) 死亦我所恶(wù)
二、词语：
1、通假字：“得”，通“德”，动词。例句：所识穷乏者得我 “乡”同“向”，原先，从前。例句：乡为身死而不受。
2、古今异义：豆：古义：古代盛肉或其他食品的器皿，例：一豆羹;今义：常为豆子的种类。
3、一词多义：①与：读yú，句末语气词，表示反问。例句：所识穷乏者得我与 给。例句：呼尔而与之，行道之人弗受
②而：连词，连接修饰语和中心语。例句：蹴尔而与之，乞人不屑也 连词，连接主语和谓语，含有“却”的意思。例句：由是则生而有不用也
③于：介词，表示比较。例句：所欲有甚于生者 介词，引出动作的对象。例句：万钟于我何加焉 ④是：指示代词，这个，这样。例句：非独贤者有是心也
这样看来，由此看来。例句：是亦不可以已乎?
4、重点词解释：⑴、本心：天性，天良”⑵、患：祸患，灾难 ⑶、辟：通“避”，躲避 ⑷、箪：竹筐 ⑸、蹴：用脚践踏 ⑹、得：通“德”，恩惠，这里是“感激”的意思
⑺、乡：通“向”，从前 ⑻、何加，好处。 ⑼、恶：厌恶。 ⑽、辩：通“辨”，辨别。 ⑾、义：正义或仁义。 ⑿、勿丧：不丢掉，不遗失。丧：遗失
⒀、万钟：万钟的.俸禄，形容位高禄厚。 ⒁、贤者：有道德的人。⒂、苟得：苟且取得，本文指：“苟且偷生，意思是只为求利益，不择手段。
三、特殊句式及重点句子翻译：
①判断句:鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。(…也表示判断，
译：鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。)
②倒装句:万钟于我何加焉!(疑问代词“何”做动词“加”的宾语，前置，意思是“什么”。译：优厚的俸禄对我有什么好处呢?)
四、重点句子翻译：
1、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。不仅有道德的人有这种信念，而且人人都有，只是有道德的人能不丧失罢了。
2、万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉。 对于优厚的俸禄如果不问他合不合礼义，就接受它，那么优厚的俸禄对我来说有什么益处呢?
3、二者不可得兼，舍生而取义者也。如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃生命而选取正义了。
4、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。以前宁肯死亡，也不接受，今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。
5、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也? 假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的，那么一切能够用来逃避祸患的手段，有哪一种不能采用呢?
6、向为身死而不受，今为宫室之美为之;向为身死而不受，今为妻妾之奉为之;向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。[先前(有人)宁肯死也不愿接受，现在(有人)为了住宅的华丽却接受了;先前(有人)宁肯死也不愿接受，现在(有人)为了大小老婆的侍奉却接受了;先前(有人)宁肯死也不愿接受，现在(有人)为了熟识的穷人感激自己却接受了。]
第3篇：《鱼我所欲也》复习纲领
《鱼我所欲也》复习纲领
孟子在《鱼我所欲也》中对舍生取义精神的颂扬，对“万钟则不辩礼义而受之”的批判，对后世产生了良好的影响。
《鱼我所欲也》复习纲领
一、基础部分。
1.原文及翻译。
鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
鱼，是我所想要的东西;熊掌，也是我想要的东西。这两种东西不能同时得到，我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。
生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
生命是我追求的;大义也是我追求的。这两种东西不能同时得到，我宁愿舍弃生命而选取大义。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为(wéi)苟(gǒu)得也;
生命是我所追求的，但我追求的还有比生命更重要的，所以我不干苟且偷生的事情。 死亦我所恶(wù)，所恶(wù)有甚于死者
