第1篇：《红楼梦》选读(苏教版九年级教师随笔)
抄检大观园这个事件中，掌权的王夫人、王熙风和不掌权的邢夫人等的矛盾是主要矛盾。
品赏二：在抄检大观园这一矛盾冲突的高潮中，各种各样的人物以及他们之间所存在的错综复杂的关系得到了深入、细致的揭示。
l．王夫人的武断和狠毒
抄检大观园的主导人物是王夫人。王夫人在“绣春囊”事件中为什么紧张激动而又凶恶反常呢？
荣国府中掌权的王夫人和不掌权的邢夫人间的矛盾一直存在。此时邢夫人抓住了“赃证”绣春囊，占了上风、王夫人必须找出对策来摆脱被动挨打的局面。她重用邢夫人的心腹王善保家的，用实际上牺牲王熙凤的权威与荣府的正常运行秩序的方法向邢夫人让步，采纳了突然袭击、强行抄检这一非常措施方案。她还亲自出马，处理从审讯凤姐到组织抄检一直到晴雯等丫环去留这些具体问题。当然，她还想着借机净化一下宝玉的生长环境。
王夫人小题大作。她想整顿宝玉的生长环境，想通过尊重耶夫人、约束王熙风等手段来改善人际关系，但是，抄检大观园的后果是人际关系更加恶化，道德秩序更加混乱。
2．王熙凤的精明和善于玩弄权术
当王夫人主观地断定“绣着囊”是王熙凤和贾琏丢下的东西时，王熙凤虽十分委屈，但作为晚辈不好大力抗辩，也不能简单否认了之。她以委婉曲折的方式，采用层层剖析的方法，从六个方面来说明“绣春囊”绝对不可能是她和贾琏的。入情入理的解释使王夫人感到判断错了。这表现了王熙凤的精明。
王熙凤非常懂得邢夫人派人送“绣春囊”以及王善保家的自告奋勇参加抄检大观园的用心。她从自身利害出发，要查清“绣春囊”来由，好推卸责任，她又不希望兴师动众，主张派人暗访。但由于王善保家的力主公开抄检，她怕得罪婆婆邢夫人，只好放弃原来的打算。对抄检，王熙凤始终是消极的。她是领头人，但有意让王善保家的冲杀在前，碰钉子，做恶人。当晴霎、探春及侍书冲撞以至打骂王善保家的时，她心里是高兴的，这等于给她出了口恶气。当查明“绣春囊”原是王善保家的亲外孙女司棋所丢时，王熙凤非常兴奋、活跃。她盼望的反击邢夫人一派的机会来了，她抓住这一机会，伙同周瑞家的一唱一和，对王善保家的竭尽嘲讽挖苦。王熙凤在抄检中不仅精明，而且善于玩弄权术。
3．王善保家的小人得志、狗仗人势
王善保家的是邢夫人的忠实奴才和得力打手。对抄检大观园她想得很美。她想搞个满城风雨来出王夫人等当家人的丑，也想乘机让女婢们瞧瞧厉害。自作聪明的王善保家的，罪有应得，势利小人最终还是自食其果。
4．晴雯的心高气傲和蔑视邪恶
当王善保家的要搜检晴雯的箱子时，“只见晴雯挽着头发闯进来，豁一声将箱子掀开，两手捉住底子，朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒出”。晴雯以一个动作表现出性格的光辉。
5．探春的有胆有识、敢作敢为
探春对家庭中的黑暗腐朽和明争暗斗有清醒的认识，对抄检大观园十分反感，而且立即表现在主动迎击上。她命众丫环秉烛开门而待，声言丫环们是贼，她是窝主，“先来搜我的箱柜，他们所有偷了来的都交给我藏着呢”“我的东西倒许你们搜阅；要想理我的丫头，这却不能。……要搜所以只来搜我”。探春态度强硬是要给抄检人一点颜色看。
对抄检，探春议论道：“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”探春的话一针见血，直捣要害，字字千钧。探春还给了王善保家的一记耳光并严词训斥。
探春是一个有胆有识、敢作敢为的不同凡响的女子。
6．惜春的胆小怕事、洁身自保
在抄检中，惜春对自己的丫头表现得无情无义。入画从小就服侍她，当入画因收藏她哥哥交存的钱财、物件而被疑为贼时，她非但不出来保护，还主动要求给入画以惩罚。她的胆小怕事已发展到冷酷无情的地步。
杨紫涵
第2篇：红楼梦选读 (人教版)
按：祝秉权教授的《红楼梦分回赏释》初稿，曾在“红楼品茗”发表。此书经作者再次修改，定名为《谩言红楼啼痕重红楼梦分回品赏》，将出版成书。现发表贵州省红楼梦研究会秘书长、《红楼》杂志主编梅玫女士，对这书的序言《大海探味》一文，以飨读者。
祝秉权教授是我的好友，他有很丰富的人生经历。他用了三年时间，写成了这一部书--《谩言红楼啼痕重红楼梦分回品赏》，名为“品赏”，实际上也是他自己在阅读《红楼梦》时，从自身经验的联想中所产生的强烈感受。既是感受，便有一种只属于他自己独特的见解，也会有某种程度上的普遍性。因此，这本书的初稿(名为《红楼梦分回赏释》)在“红楼品茗”网上连载时，曾经获得不少读者的欢喜和共鸣。
有人把莎士比亚比作高山，我认为曹雪芹是一个大海。山再高，终有人可以登上它的顶峰，而大海，要想探究她的深底，却非常之难。“满纸荒唐言，一把辛酸泪；都云作者痴，谁解其中味！”祝先生的这一本《红楼梦分回品赏》，是试图来“品”《红楼梦》这一巨著之味，并加以欣赏的。这是一桩艰巨的工作。要全面探究大海深底的宝藏，谈何容易？但能够潜入在海中，并勇敢地深入海底，从那里摸出一把美丽的珍品来，即使这些珍品的数量极少，且混杂着一些泥沙，也不失为一种收获。
祝先生的这本书，有120篇文章组成，20余万言，洋洋洒洒，从《红楼梦》的每一回中来品赏其“味”，很像从深海中捞出来的珍品，颇值得一“赏”。要说出此书之味的全部，也不容易，概略说来，我认为以下三个方面是值得注意的：
一是对曹雪芹创作《红楼梦》动机的探味：祝先生在第一章的开头说：“曹雪芹的一生，是为怀才不遇和怀爱不遇而悲苦，而颓废的一生。一部《红楼梦》就是写他自己这种悲苦和颓废。”这种观点，贯穿祝先生此书的全部；对“怀爱不遇”的品味，很有新意。
二是对红楼女子悲剧性命运的关注。祝先生是用满腹的忧伤来同情，来叹息，来哭诉她们的种种不幸，并对形成悲剧的原因进行了揭示和品味；对压迫女人的大男子主义、封建专制主义、家长制度和婚姻包办制度等等，进行了猛烈的，愤怒的抨击。
三是品赏《红楼梦》中的日常琐事描写之味，把琐事的后面隐藏着的时代冲突，贵族风貌，文化诗味，人物性格和命运，人生哲理，等等，揭示给人们看。
四是对许多“红楼难点”进行艰苦的探索与品赏，如对“白首双星”的阐释，宝琴怀古诗的谜底等，有些观点是发前人之所未发，虽然不一定探得很准确，甚至不无牵强之处，但却品赏得很有新意，很有特味。
中国传统的知识分子，大多是被儒家思想浸透了的。“达则兼济天下，穷则独善其身”，碰到不利环境时，常常是随遇而安，逆来顺受，还用“塞翁失马，安知非福”的精神胜利法，来作为护身的法宝。即使是像《西游记》中的孙悟空，虽然神通广大，敢于反传统，敢于大闹天宫；但被如来佛的手板心压在五行山下之后，也就“皈依佛法”了，不得不跟随平庸的唐僧，受着“紧箍咒”的痛苦，服服帖帖为取经效劳。只有极少数的“独立特行”志士，才敢勇于冲破这一传统的束缚。曹雪芹就是这样的志士。一部《红楼梦》，把上述这种传统思想来它一个大翻转。“富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉；可怜辜负好时光，于国于家无望”。曹雪芹提倡有志之士不与统治阶级合作，不为他人作嫁衣裳，遇到压迫和不利环境时，不能像贾迎春那样“随遇而安”，要像贾宝玉、林黛玉、尤三姐、司棋、鸳鸯等人那样，进行抗争。“屈子当年赋楚骚,手中无有杀人刀。”不要责备他（她）们没有像梁山英雄那样的动刀动枪。在那样的环境之下，贾宝玉的“避世主义”，林黛玉、司棋、尤三姐、金钏等弱女子的死，《葬花诗》《芙蓉诔》等等诗歌，照出“康乾盛世”的“末世”本质的“风月宝镜”，村妪刘老老在象征皇权的元妃省亲牌坊下面要脱裤子拉大便，顽童们在神圣的、传授儒家思想的贾府学堂中打架、亲嘴、摸屁股，葫芦僧乱判葫芦案等等等等，看似寻常甚至荒唐，却是投向封建主义、皇权专制主义的一支支利箭，饱和着作者曹雪芹的满腔愤怒和奴隶们的血泪，是对专制主义摧残人性、扼杀生命的控诉和抗议。对于这些《红楼梦》的真味，祝先生的这本小书都有所揭示，有所评论，有所品赏。对于皇权专制的罪恶的批判，是贯穿祝先生全书的一根红线，我认为这是此书中的最重要的价值所在。
这本书还有如下的特点：
一是文章风格多样化：全书120篇文章合起来是一个整体，分开来又是各自成篇。有学术性很强的论文，如《薛小妹十首怀古诗的寓意和谜底》；有抒情性很浓的议论散文，如有关妙玉的文章；有随笔性小品，如八十回后的许多文章。阅读时，可以任意抽取一篇，皆有味可品。
二是浓烈的抒情和和富有灵性的议论两者的融合，可读性强。祝先生是性情中人，多秋善感，喜欢用情绪性极强的连续短语和排比句，抒发情感，阐发观点，其文章常有一泻千里，一气呵成之味，读来很有气势。又对爱情问题很有研究，常常发一些独特妙论，或趣味横生，或道破真谛，或说出了别人想说而不能说的道理，让读者，特别是女人读者们为之一振，引起共鸣。
三是书中有评语。此书本身就是一种带有评点式的红学论著，书中再添上评语，更有特色。评语人多是此书的读者，有一部份是网上的友人，来自全国各地和国外；也有一些是作者的老同学和故友。评语中有与作者相共鸣的，有补充作者观点之不足的，还有唱反调的。这些来自不同视角的评语，给此书增添了丰富的内容和特别的趣味。
特别须要指出的是：这书有很浓烈的女人味。从书的正题“谩言红袖啼痕重”可看出。这不奇怪，《红楼梦》本来就是一部伟大的女人文学。独特的，醉人的女人味，可谓《红楼梦》中的味中之味！作者曹雪芹在《红楼梦》开头明白地说：他写此书就是要为那一班“行止见识,皆出于我之上”的闺阁裙钗们作传。曹雪芹当初定稿之时，书名就叫《金陵十二钗》，后改名为《红楼梦》，是因为书中的《红楼梦十二支曲》，也是为金陵十二钗的悲剧命运作预示的。品赏《红楼梦》如果离开了品赏书中的女人味，等于白读《红楼梦》。《红楼梦》的世界就是女性的世界。《红楼梦》第一次对女性唱出了赞歌，让我们真正看到女人的精彩，领略什么叫做“水做的骨肉”。《红楼梦》中的金钗们,各个都有自己的性格,其女人味各有不同。薛宝钗是“贤慧”味，是一种传统的女人味：贤，是说她善于理家、相夫、教子、社交和处世，会做人；慧，是说她智商高，有文才和诗才。李纨是贾府寡居的少奶奶，也是《红楼梦》中最有母性味的角色，她性格温柔，且宽容忍让；她一心一意教育儿子贾兰成才。史湘云是“憨”味：第62回的“憨湘云醉眠芍药裀”，突出地表现了这种“憨”味。妙玉是高洁味，是知识分子中那种“天子不朝，诸侯不友，壁立万仞”的傲世之味。林黛玉是剧中的主人,自然也是女人味的突出的代表人物。她是一株因情而生、为情而绝的世外仙姝；她性高气洁，犹如一朵白海棠，偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂；她那如同娇光照水、扶风弱柳的躯体里，蕴藏着一股不同凡响的诗人和脂粉英雄之气。林黛玉的“味”，是诗味；林黛玉浑身是诗。
就“爱情”方面来说女人味吧：祝先生在书中说：色爱可卿，婚爱宝钗，友爱湘云，情爱黛玉，灵爱妙玉。--真是说绝了啊！
《红楼梦》中所有的这一切独特的“女人味”，在祝先生的这本书中，都有所论述，有所品赏。尤其是对林黛玉和妙玉二人，祝先生很有一种偏爱，或赞，或叹，或咏，或唱，有时甚至把自己与她们融为一体，与她们同歌同哭。
我读《红楼梦》最喜欢林黛玉。祝先生在书中有关林黛玉的内容，我极有兴越。第三章关于“女人的韵味是一种天生丽质与诗文化的高度融合”，由此推出“林黛玉是诗”的观点，我很赞同。第九十七和九十八章，祝先生用步我的《宝黛情》等二首诗来哭林黛玉，我读着，也潸然泪下。这里让我用我的这两首原诗，作为此文的结束吧：
宝黛情
不明白前世姻缘薄，教今生千般间阻；红豆不堪看，旧梦无觅处。
相思难寄，自怨今生命苦。
不见她诗稿来书，晨钟暮鼓，这般凄楚。
永远也割不断的恩情，今日却把我视同陌路，锦瑟年华谁与度，铁做心肠泪似珠。
旧约还记否?前度文君今何处?
想起她多愁多病颦儿身，难忘她绰约姿容花尽妒。
微风轻抚，樽前曾咏高唐赋。
月未园便有云和雾，到如今只落得短叹长吁。
不念寂寞晨昏，不念形单影孤。
风风雨雨，愁里欲飞还往，望不青埂路；迢迢银河可有鹊桥渡?
愁怀难诉、灵前跪哭。
红楼情
石头多情，寻芳未老，一庭姹紫知音少。
梦随人去恨路遥，大观园中愁难了。
雪芹流泪，苦中含笑，荆棘漫漫人生道。
红楼难抒万种花，绿窗空瞧园中草。
王杰
第3篇：《红楼梦》选读教案
《红楼梦》选读教案
一、导入（略）
二、比较阅读
（一）宝玉挨打的根本原因
这次贾政打宝玉显得极不寻常：一是打得格外狠毒，打得宝玉已经不能动弹了还要打，甚至想用绳子勒死宝玉；二是打的时候，不听人劝，直到王夫人来了说“快拿绳子来先勒死我”这样的话才住手。贾政这样毒打宝玉，究竟意味着什么呢？
开始，贾政问宝玉“你那些还不足，还不自在”，原本无气，及至宝玉“惶悚”之态，“应对不似往日”，这才“生了三分气”，但并无打的意思。接着，宝玉结交名伶事发，贾政“气的目瞪口歪”，但也只是命宝玉“不许动！回来有话问你”，大概也没有打的意思。待到听了贾环的诬告，得悉宝玉有“淫辱母婢”之行为，“气的面如金纸”，终于大发雷霆，大喝一声：“快拿宝玉来！”一场毒打开始了。
在贾府，世家子弟放荡成习。贾政对于稍有“越轨”迹象的宝玉，为什
第4篇：苏教《史记》选读教案及练习8
二、阅读提升
（一）、阅读文字，完成各题。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其始终，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。6.加点字解释有误的一项是（）A.仆窃不逊谦虚
B.网罗天下放失旧闻放弃 C.会遭此祸恰逢，正好 D.虽万被戮，岂有毁哉即使 【答案】B（散乱）
7.与“难为俗人言也”中的“为”字的意义和用法，相同的一项（）A.重为乡党所笑B.为十表，本纪十二 C.故士有画土为牢D.不足为外人道也
【答案】D（原句中
第5篇：苏教九年级文言文翻译四篇
苏教九年级文言文翻译四篇
得道多助，失道寡助
【译文】
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结，苏教九年级文言文翻译。
（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。
城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。
所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人
