第1篇：《爱因斯坦文集》读后感
《爱因斯坦文集》读后感
认真读完一本著作后，相信大家一定领会了不少东西，这时最关键的读后感不能忘了哦。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编为大家收集的《爱因斯坦文集》读后感，希望对大家有所帮助。
爱因斯坦是一位科学巨人，又是一位纯朴的哲学家。他的哲学智慧如同他的科学成就一样，让我们充满无限的敬意。
爱因斯坦承认科学的研究对象是客观的自然。但在这一点上，爱因斯坦却不否认数学是科学，他说：“科学陈述的对象还可以是我们自己创造出来的概念，象在数学中就是那样。”尽管如此，科学陈述和科学定律的共性却是明显的，他认为这就是“求真”或者说“追问是”。除了客观性以外，他还认为科学的另一个重要的特征是科学本身没有感情愿望，没有善恶观念。“只要我们逗留在科学本身的领域里，我们就决不会碰到像‘你不可说谎’这样一类的句子。”
那么，科学与伦理毫不相关么？爱因斯坦认为并非如此。他首先承认“关于事实和关系的科学陈述，固然不能产生伦理的准则”，但伦理准则要表达清楚和贯彻贯一致，就离不开科学理性，特别是逻辑理性。在他看来，伦理准则不是直观的，也不是任意想象的，而是从一些隐含的前提中推论出来的。要推出有效，自然要讲逻辑。这些隐含的前提是“伦理公理”，它在某些方面像形式公理一样可以没有意义，但事实上却是人们经验的升华，是“经得住经验的考验的”。“伦理公理”的来源是“从我们天生的避免痛苦和灭亡的倾向，也是从个人所积累起来的对于他人行为的感情反应推导出来的”。
《爱因斯坦文集》里充满各种各样的问题：科学的、一般认识论的、数学哲学的、科学哲学的、伦理学的、哲学观的、社会学的、政治的，等等。尽管这本文集对许多重要的'问题没有进行深入的讨论和严密的论证，但这不足以泯灭这部文集的价值，毕竟这只是一部随笔，而随笔的作用主要在于启发人；另外，毕竟——爱因斯坦是一位科学超人，是我们崇敬的“人化之神”，就像他说的人类不能没有宗教性的信仰一样。
1938年10月在纽约预计于第二年春季开幕的世界博览会工地上，把一些纪念品装在一只坚固的金属盒里，埋在地下，准备等到5000年后（即6939年）让后代子孙把它掘出来打开。20世纪最伟大的科学家爱因斯坦写给五千年后子孙的一封信也被装进了该金属盒并埋在了地下。该信的内容如下：“我们这个时代产生了许多天才人物，他们的发明可以使我们的生活舒适得多。我们早已利用机器的力量横渡海洋，并且利用机械力量可以使人类从各种辛苦繁重的体力劳动中最后解放出来。我们学会了飞行，我们用电磁波从地球的一个角落方便地同另一角落互通讯息。但是，商品的生产和分配却完全是无组织的。人人都生活在恐惧的阴影里，生怕失业，遭受悲惨的贫困。而且，生活在不同的国家里的人民还不时互相残杀。由于这些原因，所有的人一想到将来，都不得不提心吊胆和极端痛苦。所有这一切，都是由于群众的才智和品格，较之那些对社会产生真正价值的少数人的才智和品格来，是无比的低下。我相信后代会以一种自豪的心情和正当的优越感来读这封信。”
爱因斯坦也是20世纪有很大影响的自然科学家。从他这封信里我们可以了解到这位大科学的家世界观、人生观和社会观以及对世界和平和全人类前途的深情关怀。他是全人类命运的关注者。爱因斯坦热爱科学，也热爱人类。他对人类的未来充满信心。“我相信后代会以一种自豪的心情和正当的优越感来读这封信”这句话充分表明他对五千年后世界的想象也是美好的。
今天的世界已经跟爱因斯坦生活的年代大不一样，人类文明不断进步，发达的科技为我们提供了很多生活和工作上的方便条件。今天的世界比上世纪三四十年代更为太平，并且世界大部分地方的人民生活变得更加富足。
第2篇：《爱因斯坦文集》读后感
《爱因斯坦文集》读后感
泰戈尔曾评价，爱因斯坦常常被称为一个孤独的人。数学想象的领域有助于把精神从纷繁的俗物中解脱出来，就这个意义而言，我认为他确实是一个孤独的人。他的哲学可以叫做一种超验的唯物论，这种哲学达到了形而上学的前沿，那里可以完全割断对自我世界的纠缠。对我来说，科学和艺术都是我们天性的表现，它们高出我们的生物学需要之上而具有终极价值。
狭义相对论，广义相对论，还有那个经典的质能公式我们更是耳熟能详,亦已成为一个能到处标榜专业与高水平的科学东西。而对于一个非物理专业的医学生，对于太专业的物理知识还是似懂非懂。可里面有更多自然科学哲学上的东西让我记忆深刻。
“这里的问题在于，人们为了考试，不论愿意与否，都得把所有这些废物统统塞进自己的脑袋。这种强制的结果使我如此畏缩不前，以至在通过最后的考试以后有整整一年对科学问题的任何思考都感到扫兴。„„，现代的教学方法，竟然还没有把研究问题的神圣好奇心完全扼杀掉，真可以说是一个奇迹；因为这株脆弱的幼苗，除了需要鼓励以外，主要需要自由；要是没有自由，它不可避免地会夭折。认为用强制和责任感就能增进观察和探索的乐趣，那是一种严重的错误。”
这是爱因斯坦对现代教育方法的看法，虽然已时隔六十多年，这些话却仍有很深的警示意义。联系现在的教育，从九年义务教育到高等教育，都存在很多的弊端。教改一次又一次，但是收效并不理想。从小孩子便被无穷无尽的考试包围，他们被教育说只有一个正确答案，只有考高分才是好孩子。于是填鸭式教育便成了主流。这种教育方法严重扼杀了孩子们的好奇心，让他们在教育者划定的范围内用既定的思维方式进行思考，最终是群体性的创新思维丧失，对个人，对民族的发展影响极为不好。最后那句“认为用强制和责任感就能增进观察和探索的乐趣，那是一种严重的错误”更是一针见血。家长式的教育，规定只有听话的才是优秀的。在强制的规则下，人们已失去打破规则的能力，于是一代一代教育均是如此，停滞不前。对于责任感，责任教育太多确实会让人压力过大。群体性的需要代替了个人需要，使个人的自由发展在时代的大潮流下被无视，甚至被扼杀。西方对于教育一词的最初定义是：通过一定的手段，把某种本来潜在于身体和心灵内部的东西引发出来。强调教育是一种顺其自然的活动，旨在把自然人所固有的或潜在的素质，自内而外引发出来，以成为现实的发展状态。而中国对教育的普遍解释是：教育者根据一定社会的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成为一定社会所需要的人的活动。两者的涵义存在很大的不同。我国的教育最终指向是把受教育者培养成社会所需要的对社会有用的人，而西方教育的却没有一个具体的最终指向，顺其自然，以受教育者为主体，教育者只是个铺路者，而要走哪条路，由受教育者本身素质决定。
个人认为，在今天个性发展的时代，教育的观念应该更加注重个体差异性，注重发展个体的潜能，而不是教育出一个个相同模子的工作机器。
“一种理论的前提的简单性越大，它所涉及的事物的种类越多，他的应用范围越广，它给人们的印象也就越深。”
在日常经历中也经常发现，纷繁复杂的表象让人乱了手脚，但是只要找住了本质的东西，便觉得简单易于掌握。本质的，内在的规律往往是简单的。有些科研工作者会有这样的错误认识：越是复杂深奥难懂的才越有价值。而事实是很多时候，他们不知不觉丧失了简化的能力。科学的魅力之一是简洁，而非故弄玄虚的深奥。
这本书让我印象深刻的远不止这些，是他告诉我们“上帝不掷骰子。”是他说要“试着不去做一个成功的人，而去做一个有价值的人。”是他说“人生就像骑单车，想保持平衡就得往前走。”„„ 爱因斯坦曾经说过：“我自己不过是自然的一个极微小的部分”，他把一切献给了人类从自然界获得自由的征程，最后连自己的骨灰也回到了大自然的怀抱。但是正如英费尔德第一次与他接触时所感受到的那样：“真正的伟大和真正的高尚总是并肩而行的”，爱因斯坦的伟大业绩和精神永远留给了人类。
第3篇：爱因斯坦文集读后感（模板18篇）
读后感是读完一本书之后对所读内容的感受与思考的一种表达方式，它可以帮助我们更好地理解书中的故事和道理，我觉得读完书之后写一篇读后感是很有意义的。写读后感时，要注意用自己的语言表达，不要抄袭他人的观点和评价。下面是一些具有独特观点和深度思考的读后感，希望对大家的写作有所启发。
爱因斯坦文集读后感篇一
今天，我学习了《爱因斯坦的故事》,主要讲了爱因斯坦一生简朴的生活。
第二段就证实了这名话，换旧画的时候，他突然想起了一个问题，思考起来，摔了下来，然后又不痛苦思考起来，从梯子上摔好下来，然后又不痛苦把问题记了下来，我太惊讶了，我们平时有爱因斯坦的这样的意志吗？没有，一点儿都没有，我们平时头痛肚痛就要请假，没有，没有，有因斯坦太棒了！
第二年，王后请他去比利时访问，欢迎委员到火车站后，大家没有看到他，最后在熙
第4篇：爱因斯坦文集读后感（通用18篇）
读后感是一种对于所读作品的感知和记录，它能够帮助我们更好地理解和吸收知识。写一篇较为完美的读后感，需要从多个角度入手。首先，要对作品的内容进行简要概述，介绍作品的主旨、人物、情节等。其次，结合个人的感受和思考，对作品的主题、情感、意义等方面进行深入分析，表达自己的见解和触动。此外，适当引用作品中的经典语句或描写，增加文章的质感和深度。最后，要注意语言的准确性和表达的流畅性，使读后感更具可读性和艺术性。以下是小编为大家精选的几篇读后感范文，欢迎大家一起来分享和交流。
爱因斯坦文集读后感篇一
今天，我学习了《爱因斯坦的故事》,主要讲了爱因斯坦一生简朴的生活。
第二段就证实了这名话，换旧画的时候，他突然想起了一个问题，思考起来，摔了下来，然后又不痛苦思考起来，从梯子上摔好下来，然后又不痛苦把问题记了下来，
