第1篇：象迹之辨哲理故事
以为居士向一位老禅师请教，怎样才能够发现事件的本质而不是表面的现象。老禅师就对他说了这样一个故事：
两个年轻人结伴而行，他们在道路上看到大象的足迹。其中以为对另一位说：“这是一头母象，怀了一只小象，母象的右眼是瞎的；象背上骑着一位妇人，这位妇人也怀了一个婴儿。”
另一个人听后很奇怪，就问道：“你是怎么知道的？”
这个人说：“我是用头脑思考知道的。你要是不信，我们一同到前面去看。”
两个人赶紧前行，找到了那头大象。果然同那位那年轻人所说的一样。没过多久，母象生了一头小雌象，妇人也生了个小女孩。
那位年轻人的同伴百思不得其解，心想：“我们两个同行，他一看到大象的足迹，就能看出许多问题，我却一点也辨别不出，这是为什么呢？”于是，他就问那位年轻人：“你是怎样辨别大象足迹的呢？”
这位年轻人回答道：“我只不过是将老师教我们的方法运用到实际中罢了。我看到大象小便的地方，就知道这一定是头母象；看见大象的右脚足迹深些，就知道它怀着小象；看见道路左边的草没有任何倒伏，而右边却相反，就知道此象右眼必是瞎的；又看见象歇息之处有小便，便知道象驮了人；看见此人右腿足迹深，就知道此人是位怀有婴儿的妇人。”
说完这个故事，老禅师对那位求教的居士说道：“要发现事件的本质，而不仅仅是表面现象，就需要将所学的知识、方法运用到实际生活当中去，进行细致的观察和判断，才能够避免得出片面的结论。”
禅思禅悟：佛学中讲究看清事物的质而非相，要发现事物的本质，对事物的有正确的估计和认识，来源于细致耐心的观察，以及将理论运用到实际中得本领。只有如此，才能做到有的放矢，成就事业。
第2篇：象迹之辨哲理故事
象迹之辨哲理故事
以为居士向一位老禅师请教，怎样才能够发现事件的本质而不是表面的现象。老禅师就对他说了这样一个故事：
两个年轻人结伴而行，他们在道路上看到大象的足迹。其中以为对另一位说：“这是一头母象，怀了一只小象，母象的右眼是瞎的；象背上骑着一位妇人，这位妇人也怀了一个婴儿。”
另一个人听后很奇怪，就问道：“你是怎么知道的？”
这个人说：“我是用头脑思考知道的。你要是不信，我们一同到前面去看。”
两个人赶紧前行，找到了那头大象。果然同那位那年轻人所说的一样。没过多久，母象生了一头小雌象，妇人也生了个小女孩。
那位年轻人的同伴百思不得其解，心想：“我们两个同行，他一看到大象的足迹，就能看出许多问题，我却一点也辨别不出，这是为什么呢？”于是，他就问那位年轻人：“你是怎样辨别大象足迹的`呢？”
这位年轻人回答道：“我只不过是将老师教我们的方法运用到实际中罢了。我看到大象小便的地方，就知道这一定是头母象；看见大象的右脚足迹深些，就知道它怀着小象；看见道路左边的草没有任何倒伏，而右边却相反，就知道此象右眼必是瞎的；又看见象歇息之处有小便，便知道象驮了人；看见此人右腿足迹深，就知道此人是位怀有婴儿的妇人。”
说完这个故事，老禅师对那位求教的居士说道：“要发现事件的本质，而不仅仅是表面现象，就需要将所学的知识、方法运用到实际生活当中去，进行细致的观察和判断，才能够避免得出片面的结论。”
禅思禅悟：佛学中讲究看清事物的质而非相，要发现事物的本质，对事物的有正确的估计和认识，来源于细致耐心的观察，以及将理论运用到实际中得本领。只有如此，才能做到有的放矢，成就事业。
第3篇：大船称象哲理故事
东汉末年，献帝无能，大权全落入了曹操手里，由于战绩显著，从一开始的将军到丞相，后来又封魏公，到最后献帝封曹操为魏王，并且加九锡，九千岁，位仅次于献帝一人之下。
东吴的孙权害怕有朝一日曹操率兵攻打东吴，以报赤壁火烧之仇，于是就臣服了曹操。
为讨好曹操，孙权送给曹操一头大象。由于这种动物只有在南方的热带地区才能见到，中原一带的人从来没有见过这样的庞然大物，所以这头大象让曹操感到非常稀奇。
曹操很想知道这头大象究竟有多少重量，可是当时没有称这样重量的大秤，怎么办呢?曹操召集文武百官共同商议，人人绞尽脑汁也想不出任何办法。
这时，曹操六岁的小儿子曹冲打人群中钻出来，对曹操说：“父王要称这头大象，这有什么难的?先把大象牵到木船上，水在船帮上淹到哪里就刻个标记，然后把象牵走，抬石头到船上，压到刚才的标记，再把石头
