第1篇：论作诗议论文
论作诗议论文
作诗，人们都认为只是诗人的事。事实上，每个人都可以写诗。
作诗最重要的是要有细腻的文笔与感情。就需要提高一个境界看世界：就像一颗草，平庸的人看到的是仅仅的一颗草；又有些人看到了草的生命价值；而文学大师看到的却是草的内心世界。想写诗歌，不是像为写诗而写诗的人们那样填词，编字。而是很安然的抒发内心感情，韵味是自然而然的产生的。
更高层的是：需要摆脱匮乏的禁锢思想。现在的社会的人全是卢梭所谓的唯物主义者，太恐怖了，境界高尚的人需要的是澄澈的完美主义。完美主义一定是要培养的。首先，你要明白人生的价值与生存的意义，排开消极思想，不然有时过于悲观了。其次，你要向着本心所向在人生的道路上前行，这正如一条路——路边都是五彩缤纷的风景，你应该在陶冶的同时不忘目标，那彼岸尽头的完美。何顾他人的言行呢？
实际上根本不需要那么在意那么多人的感情，对于平庸的人应采取置之不理，
寻找属于自己的一方空间，提高生命的价值。千万别听政治书上说的这个世界多么美好，只有真心对你的人你才有面对的价值。
然而，写诗并不在乎单调的词句。所谓的细腻是对情感而言，谢婉莹的`“繁星·春水”就是这样，没有华丽的辞藻却那样美妙。在看大师的诗歌时，不是学习他们的套路，而是以自己的眼光，追寻格物的幻想，以自我的感情笔法，与大师交流。
与此同时，多练笔也能提高写作素养。写诗不在多而在精，平庸的打油诗一文不值，要创造自己的意境，实际上不难；在诗的篇头就可以引出切合诗题的背景；结尾就更好结了，意味悠长。富有遐想而与大意吻合。内容可以随着你的心情而定，是飘忽不定的时空转变。
作诗真的很随意，但是你刻意地编出诗却很难。可是，写诗就是从编诗开始的。大概编个几首就熟能生巧，自然而然地写出真正的抒情诗了。从而多加观察社会现象，在美妙的事物中陶冶，追寻自己的美妙青春。你的诗会更加流光溢彩，甚至超越古人。简而言之，“境界”是一个很难的关，它存在外在因素和内在修养。外在的：你和境界高的人在一起，自然而然境界提升，近朱者赤近墨者黑。而内在的修养就更需要在磅礴文学书海中潜移默化的熏陶了。
《论语》就是一本可以提升人境界的好书，别看他枯燥无味，实际上颇有价值。孔子的思想虽然一部分是片面的，可是你看看文下朱熹的批注。完美的文学结合，你会立刻明白许多人生哲理了，心灵境界潜移默化地提升。
之所以境界大师能说出千古流芳的名言，是因为他们懂天，懂生命，懂哲理。
因此，静下心来。有时间从作业堆里走出来，安心地看看大师的作品，比在学校的义务教育会有多的无法想象的发现与提高。你完美的人格也就油然而生，学校的教育只是让广大青少年摆脱无知，将来与他国竞争的。它并没有按着每个人的特点和素养而区分。所谓的成绩，只是客观的代表一个测验，不要看得太重。
正确地面对复杂的社会现象，拒绝平庸，你一定会在求知陶冶的探索中明白价值观的真谛。真正的价值观不是唯物。唯美只是一部分，更高层的应是向着自己所想而奋进，完美的诗篇就很容易作出来了。这时，你一定会发现高层境界里的珍奇。
从编第一首诗开始，慢慢来，循序渐进。你一定可以学会作诗的！你一定可以成为一个完美的诗人！
第2篇：儿童作诗一首
文明礼貌好榜样
见到老师说你好，尊师重道好榜样。同学之间相处好，团结合作争向上。上课发言要积极，老师同意轮到你。完成作业要按时，认真思考才可以。大声吵闹不可取，轻声细语有道理。孝敬父母要做好，文明说话要注意。诚实守信不失信，礼仪之邦新风起。文明礼貌最重要，时时刻刻要谨记。
第3篇：李贺作诗
李贺作诗
作者简介
李贺(约公元791年-约817年)，字长吉，汉族，唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求;对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙
第4篇：对作诗论文
对作诗论文
作诗，人们都认为只是诗人的事。事实上，每个人都可以写诗。
作诗最重要的是要有细腻的文笔与感情。就需要提高一个境界看世界：就像一颗草，平庸的人看到的是仅仅的一颗草；又有些人看到了草的生命价值；而文学大师看到的却是草的内心世界。想写诗歌，不是像为写诗而写诗的人们那样填词，编字。而是很安然的抒发内心感情，韵味是自然而然的产生的。
更高层的是：需要摆脱匮乏的禁锢思想。现在的社会的人全是卢梭所谓的唯物主义者，太恐怖了，境界高尚的人需要的是澄澈的完美主义。完美主义一定是要培养的。首先，你要明白人生的价值与生存的意义，排开消极思想，不然有时过于悲观了。其次，你要向着本心所向在人生的道路上前行，这正如一条路——路边都是五彩缤纷的风景，你应该在陶冶的同时不忘目标，那彼岸尽头的完美。何顾他人的言行呢？
实际上
第5篇：第一次作诗作文
第一次作诗作文
在平平淡淡的日常中，大家都经常看到作文的身影吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么你有了解过作文吗？下面是小编为大家收集的第一次作诗作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
第一次作诗作文1
十年的童年往事，有的如轻烟被微风吹散，有的如薄雾被初阳蒸发了。可是唯有一件事已经刻在了我的心头，永远也抹不掉。那就是我第一次作诗。记得去年暑假，我和妈妈单位的一些老师一起去红河谷漂流。
来到红河谷下车后，大家分别坐上几条漂流船，刚上船大家就互相泼水，不一会儿，水面就沸腾起来了，有许多叔叔都拿着水枪、盆子用水泼其他的船，水面上的人们都穿着橘黄色的救生衣，他们的欢声笑语似乎洒遍了山间每一个角落。不一会儿，人们都玩累了，静静地躺或靠在船上，我望着蓝蓝的天，青青的山，绿绿的水，深深地呼吸着大自然的.气味
第6篇：饮酒作诗作文
饮酒作诗作文
《兰亭序》是王羲之在兰亭，与朋友喝酒作诗时写的。听说当时的王羲之与四十二位朋友玩了一个游戏：众人坐在一条小溪边，从小溪顶端放下一个小酒杯，让酒杯随水而流，流在谁面前，谁就要做一首诗。今天我们就参观了兰亭。
刚走进兰亭，就看见一块大碑，上书“鹅池”，向左一看，还有几只鹅在玩耍。这两字听说是两人写的，王羲之和他的小儿子。两字虽不一样，但不仔细看，手法是一模一样。
边走边看了几个碑，终于来到了重要景点——《兰亭序》，其中的字很草，会流传至今，还是因为王羲之用自己发明的行书写的，里面有重复的'字就用各种不同的写法。《兰亭序》此诗出自王羲之酒后即做。
参观兰亭，我们来了次情景重现，再现饮酒作诗的场面。来到小溪边，只见一排的草垫，我们围坐起来，等待宴会开始。“哗哗”流水声把杯子从顶端流动起来，流到前
第7篇：李贺作诗阅读
李贺作诗阅读
李贺作诗阅读之后血药回答问题哦，我们看看下面的阅读及其答案吧，大家一起阅读哦！
李贺作诗阅读
李贺作诗
李长吉①细瘦，通眉②长指爪，能苦吟疾书。每旦日出，与诸公交，未尝得题③，然后为诗，如他人思量牵合，以及程限为意。恒从小奚奴④，骑距⑤驴，背一破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人⑥使婢女受囊出之，见所书多，辄曰：“是儿要呕出心始已耳。”上灯与食，长吉从婢取书，研墨叠纸，足⑦成之，投他囊中。
(选自唐．李商隐《樊南文集》)
[注释]
①李长吉：李贺。唐朝著名诗人。
②通眉：两眉通连。
③得题：意为事前确定题目。
④小奚奴：小僮仆。
⑤距：同“巨”。
⑥太夫人：指李贺的母亲。
⑦足：补充。
[文言知识]
说“从”。“从”指跟随，但到底“谁跟从谁”在句中要认真研究，否则容易搞错。上文“恒从小奚奴”，是指小奚
