第1篇：种福美文
种福美文
大我两岁的姐姐开始信佛了，这使我感到惊讶。姐姐性格温柔，生性善良，初中未毕业就辍学在家，先是学了裁缝，后来又到县城缫丝厂上班，出资供我念完高中，后经朋友介绍，又去海南打工四年，一直挣钱贴补家用。1998年回到家乡，做着小生意为生，后谈婚论嫁，结婚生子，安家在家乡的小县城，与当教师的丈夫一起过着清瘦平静而充实快乐的生活。
我一直羡慕姐姐，她虽人生多磨，日子过得也不算富足，但终是婚姻美满、家庭幸福，被爱情滋润、亲情所暖，是无比的自在、充实和快乐。但姐姐却突然信起佛来，这让我万万没有想到。
通过对姐姐信佛的打探和观察，姐姐信佛，并不是一时的热心与迷信，也不是空虚和寂寞，而是信佛的静，信佛的善，信她与佛有缘。姐姐坚信善有善报，恶有恶报，善恶有别。人择善而行，人正心宽，无病无疾，遇险能避，遇难能救；择恶而为，天眼能辨，今不罚你，明必惩之。老人信佛，是相信恶善两报，望九九归一后，能在地狱中免除或减轻处罚，多为后代儿孙的平安发达祈福。年轻人信佛，多因感情受挫，生活受压，泯灭了生活的激情，丧失了幸福生活的信心。姐姐信佛，是为善所敬，为善所愿，为善所衷。人一定要正直、宽怀、善良。这是我没有反对姐姐信佛的原因。
佛，乃大慈大悲普度众生之尊。我们不迷信鬼神，却大可借信佛之由，普以善德，施以善举，光明正道，申明道德，离远邪恶，和谐社会。佛善无恶，这是对人行善的教唆，也是人对行善的追求。
姐姐信着佛，自然就有她信佛的一套理论。每每回家，她总要苦苦解释相劝，告诫我们，人不得贪心，要积善好德，学会种福。信不信佛，是一个人的宗教信仰，是姐姐的权利，我无法作出评价和提出反对；也可以对她的说辞加以辨别或不置可否。但姐姐说出“种福”一词，我深感新鲜。企业家办厂加可以加工商品；农民种地，可以种包谷，种水稻，种豆，种瓜，种蔬菜、水果，最后“种瓜得瓜，种豆得豆”，获以收成。没有想到，福也能如庄稼一般种下。种下就一定能收成到福吗？倘若真能种什么收成到什么，那我就种下钱，这一辈子不是就吃穿不愁，衣食无忧了？
但慢慢想来，佛是能种的.。今天，我遇一个老人摔倒，上前扶了，老人平安无事的离去，我做了一件好事，心里踏实敞亮，这是换回的一点福；明天，我拾到一个钱包，想办法联系到失主或送交警察，失主失而复得钱包，避免了或大或小的经济损失和重新补办证件及卡的烦恼，我获得了一份做了好事的快乐，这是换回的一点福；后天，我行至街头，一个陌生人上前问路，我将我所知晓的路途告诉他，让他很快找到目的地，我虽仍是继续散步，但我知晓我又为别人提供了力所能力的帮助，心中畅快自然，这又是回报我的一点福……福福无牵，福福又有必然联系。如果好事做多，善举习常，那心中自是坦诚明亮，自信踏实，日能安食，夜能安睡，反辅健康，再引心情舒畅，人际关系和睦，这不是福之所至种福得福么？
布施一毫钱，随喜一句言，这是小善之举，初降微福；生死之托，救人于命，这是大善大举，行善积德，大福所付。我不支持姐姐信佛，也不阻止姐姐信佛。姐姐信不信佛，这是他宗教信仰的选择。但我是相信福是能种的。我们能种的福，就是今天怀揣善意之心，多施善举，多行善事，多进善言，宽怀凉解，平心静气，以心换心，换得人际和睦，家庭稳定，社会和谐，收获真正踏实敞亮的开心、快乐和健康。这是福之所至，佛正名归。
从这种意义上讲，我没觉得信佛有什么不好，关键是看你以什么样的态度面佛，怎么以对佛的虔诚去布施以创建一个和谐社会的大小善举。
第2篇：平庸也是福美文
平庸也是福美文
还记得一位老同学给我们说过的警句。
在当年的校园里，这位女同学的人缘真是好得不得了，于是同学们对她羡慕不已。可她竟认真地对我们说：“你们知道为什么吗？因为我是完全不具备任何攻击性的一个人。”
学校里女生花枝招展者众，有的属丽质天生，有的则是衣履新颖，后天补先天之不足，依然很具魅力，只是这老同学相貌平平，决非男同学的.追求对象。
论到功课，每级每系均有男女状元榜眼探花，这位同学科科仅仅合格。
再讲到念书之外的十八般武艺，她除了上图书馆，压根儿就什么也不大有兴致。再加上家境一般，零用钱要靠一份小学生补习贴补。在这些条件之下，她在任何一方面对任何一位同学都不构成威胁。当然她品性也是随和，故而没有可能不广结人缘。
人们是不会无端去厌恶身边的朋友的，人与人之间的戒备和交恶大部分在于利益冲突。
第3篇：心安是福美文
心安是一种境界。古往今来，许多名人善于心安。唐宋八大家之一的苏东坡认为“心安胜良药”。他一生仕途多坎坷，即使在遭贬的路上也不忘将肉煮得有滋有味。时人有精英熟食者，以“东坡肘子肉”自居，盖慕其名而言味美也。
心安是一种人生练达的哲学与智慧。做人常怀律己之心，常思贪欲之害，常弃非分之想，心平气静，安然自得，过着长久幸福的快乐生活。
心安是福。这福来源于修身养性，来源于正确的世界观与方法论。人生在世，不如意的事常十之八九，要善于在纷乱的环境中保持自我放松。要善待功名利禄，既要取之有道，又要视为过眼云烟，不苛求、不妄想，做到“行也安然，坐也安然，穷也安然，富也安然”。
如何做到心安是福？有三点极为重要：一是知足。“哲人无忧，智者常乐”，如果处处不知足，必然要不断去索取，这样会劳碌一生、忧虑一生，何谈幸福？二
