第1篇：跳出小圈圈名人故事
跳出小圈圈名人故事
印度著名诗人泰戈尔于 1861 年出生在孟加拉省加尔各答市郊的一座地主庄园里。他上学后，对学校中枯燥的教学内容和刻板的教学方法十分厌恶。
有一次，他看到老师严厉地体罚学生，让不会背诵课文的孩子立在木凳上，两臂伸开，手掌向上，掌心里还放了几块石头，实在容忍不下去了，便愤然转学。但新转的学校，情况并不比原来的学校好多少。
泰戈尔失望了。他常常站在楼顶的平台上，眺望加尔各答的街道、房屋、花园、池塘，再远看，恒河水象一条耀眼的玉带，缠绕着喧闹的城市……他的心不由得随着河水飞向那更遥远的地方。后来，他听哥哥说，恒河是从喜玛拉雅山发源的。这是世界上最大的山脉，山上有极其丰富的动植物资源。
于是，他就再三恳求父亲带他去喜玛拉雅山。缠来磨去，父亲终于答应了。
泰戈尔生平第一次摆脱了家庭和学校的羁绊，投入了大自然的怀抱。
喜玛拉雅山南麓的山坡，风景如画，艳丽的山花在岩石的`缝隙间怒放，银练似的瀑布从悬崖上倒挂下来，无边的森林遮蔽着天空，积雪的山峰闪耀着银光。大自然神奇的美景和磅礴的气势，深深叩动着泰戈尔心灵的琴弦。
他随身带一个笔记本和一块小石板，随时把自己的感受写在石板上，写了改，改了写，直到满意了，才把诗句记在小本上。
第2篇：历史教改要跳出小圈圈
历史教改要跳出“小圈圈”
湖北荆门体育艺术学校 李启玉
历史教改历经数年，但却一直收效甚微，始终改变不了“少、慢、差、费”的现状。究其原因，多种多样。可依笔者浅见，主要问题还是由于没有跳出“小圈圈”。而要解决问题，走出困境，就必须毫不犹豫，果断跳出，这是历史教改的大势所趋，也是提高质量的根本途径。
一、跳出历史课本的“小圈圈”
诚然，历史课本是学生学习历史的立足点和出发点。但笔者发现，仅以历史课本为教材远远不够，根本不能满足学生日益增长的求知欲望与阅读需求，更不可能有效地培养学生各个方面的能力。针对历史课本内容有限，知识、能力训练不足的问题，笔者认为历史教师应该跳出历史课本的“小圈圈”，而有目的、有重点、有选择地补充适合的课外读物作教材，以弥补历史课本的不足。补充的可以是正史，也可以是野史；可以是历史典籍，也可以是历史小说；可以是古今中外的鸿篇巨制，也可以是不见经传的传奇故事；可以是家庭史、家族史、乡镇史，也可以是地方史、国家史、世界史。笔者一直要求学生通过购买或者借阅甚至上网，广泛涉猎，博览群书，日积月累，兼收并蓄。学生不仅从历史课本中学，从语文课本中学（文史不分家），还从传记图书中学，从电影电视中学„„这样一来，学生学习的兴趣倍增，不但眼界开阔了，而且生活充实了。阅读量一增大，生活和知识自然丰富，水平和能力也随之提高。
当然，笔者并非有意贬低或者忽视历史课本的重要性，而是主张以课本为主导，并恰当处理历史课本与课外读物两者之间的关系。让学生从课本出发，借助课外阅读，历史老师引导学生通向浩瀚的历史知识的海洋。
二、跳出课堂教学的“小圈圈”
生活之中，时时、事事、处处皆有历史。笔者认为历史老师不应局限在一支粉笔一张嘴，一块黑板一本书。除了通过旁征博引、寓教于乐，把握每一课堂教学的四十分钟之外，历史老师应该跳出课堂教学的“小圈圈”，千方百计将学生的家庭生活、社会生活、学校生活作为课堂教学的延伸拓展，即引导学生积极投身于家庭、社会和学校的大课堂中去，并在其中增强学习兴趣，掌握历史知识。
家庭生活课堂化。在家中，历史老师应该要求学生利用互联网浏览历史人物、掌故、轶事、传奇、趣闻等；或者让其请求长辈们讲述家庭变迁史、家族变迁史、乡镇变迁史、衣食住行变迁史、通讯手段变迁史、休闲娱乐变迁史等 ；甚至可以要求学生参与续写家谱、族谱的活动。
社会生活课堂化。在社会，随着学生年龄的增长和阅历的丰富，社会生活已不再局限于“上学路上、回家路上”的耳闻目睹或者所作所为等，学生自主成为社会角色中的一员了。此时，历史老师可以安排学生参加诸如街谈巷议、参观访问、游览名胜、探险古迹等一些社会活动。
学校生活课堂化。在校园，历史老师应该要求学生充分利用诸如图书馆、阅览室、广播站、黑板报等“阵地”以学习历史；并开展诸如：搞历史知识的竞赛、写历史知识的墙报、开历史方面的故事会、办历史方面的辩论会等活动以激发兴趣。
“功夫在诗外”，学写诗歌如此，学习历史亦然。因此，笔者从来都视课堂教学仅为一个“点”或者一个“面”，而根据目的或者根据需要，随时随地设置课堂进行教育教学。课内课外相辅相成，学习自然事半功倍。
三、跳出教学方法的“小圈圈”
历史教学不能脱离社会环境和学生实际强迫灌输。而且，如果抱残守缺、墨守成规，必然造就课堂的封闭、严肃、单调、死板，从而导致学生学习积极性不高、主动性受挫。历史知识不仅没学好，能动性、创造性思维反而惨遭扼杀。审视目前的历史教学教改，在教学方法上的确存在不少问题。所以，笔者认为历史老师应该跳出教学方法的“小圈圈”，改变常用的课堂结构，甚至可以打破固定的教学模式。
教学方法本由指导思想、基本方法、具体方法、教学方式四个层面组成。它包括教师教的方法和学生学的方法两大方面。教学有法，但无定法，贵在得法。笔者赞同“授之以渔”的观点，正如叶圣陶先生所言：“教是为了达到不需要教”。而笔者最为推崇的方法或者模式有二：其一是“先学后教”。即先让学生在老师的指导下自学，然后老师再根据学生的自学情况进行点拨。老师的指导要做到“四个明确”：明确时间、内容、方法、要求。比如“同学们，下面我们用5分钟的时间（明确时间），让大家自学教材第23至24页（明确内容），在自学的过程中同桌或者小组可以进行讨论（明确方法），5分钟后回答下列问题（明确要求）”。而老师的点拨则是：或者纠正其错误的理解；或者规范其欠妥的表述；或者解答其疑惑的问题；或者揭示其不明的真相。其二是“自由对话”。主要思想就是课堂教学力求“随意性”。这里的“随意性”是指按照学生生活实际和学习实际，顺其自然，把课堂变成自由自在的广阔天地。课堂上，笔者只要感觉学生学习后具有了生活感受和创造欲望，那就让其各抒己见、畅所欲言。比如，学生们对一历史事件或者历史人物有不同的看法或者不同的评价，那老师不妨就将课堂变成临时辩论会；或者让学生角色扮演后将课堂变成新闻发布、答记者问。让学生变被动学习为主动学习，并最大可能地发挥学生的主观能动性。这与柏拉图的“对话形式、自由讨论”有异曲同工之妙。
第3篇：跳出死胡同经典哲理故事
跳出死胡同经典哲理故事
著名的心算家阿伯特·卡米洛从来没有失算过。这一天他做表演时，有人上台给他出了道题：一辆载着283名旅客的火车驶进车站，有87人下车，65人上车；下一站又下去49人，上来112人；再下一站又下去37人，上来96人；再再下站又下去74人，上来69人；再再再下一站又下去17人，上来23人……那人刚说完，心算大师便不屑地答道：小儿科！告诉你，火车上一共还有——不，那人拦住他说，我是请您算出火车一共停了多少站口。阿伯特·卡米洛呆住了，这组简单的加减法成了他的滑铁卢。
真正滑铁卢的失败者拿破仑也有一个故事。拿破仑被流放到圣赫勒拿岛后，他的一位善于谋略的密友通过秘密方式给他捎来一副用象牙和软玉制成的国际象棋。拿破仑爱不释手，从此一个人默默下起了象棋，打发着寂寞痛苦的.时光。象棋被摸光滑了
