第1篇：跟随余秋雨作文1200字
四年前在表姐家的书柜里找到一本《文化苦旅》，只是随手一翻却被表姐戏谑，她说，这是大人才看的书。少不更事的我用行动反驳了表姐，耐住顽童的心性，将《文化苦旅》囫囵吞枣的看了一遍。
时至今日，依稀能记起，宁古塔那流放的文人佳士，和“拜水都江堰，问道青城山”的水汽美景。
但毕竟是年少，阅读这等大手笔已是十分牵强，再提及感悟之类就不是力所能及之事了。
而这，便埋下了跟随余秋雨的种子。
时光转瞬即逝，四年中我与余秋雨的作品屡屡偶遇，《千年一叹》《霜冷长河》《行者无疆》这几句充满文化气息的书沉甸甸地嵌进我的生命里，我贪婪的涉取着其中饱满的养分。
我跟随着余秋雨惊叹尼泊尔雄伟艳丽的山景，惋惜莫高窟的际遇，纵览苏东坡之生平，思考华夏文明与异邦文明的差异。
诚然，以我尚浅的人生经历无法将这些宏篇巨作读得通透，但书中或温厚或平静的言语却能使我澄清如洗。
正因如此，繁重的课业并没迫使我停下跟随他的脚步。反倒因时间的短促愈能感到阅读这些书籍的难能可贵。
前段时间适逢生日，18岁的成人礼。发小素来深知我爱书。尤其是余老先生的书，于是在书店好一番精挑细选，送了本精装版的《文化苦旅》
我爱不释手，乘着周日，看完了小半本。
山西晋商，天一阁敦煌月牙泉，承德避暑山庄，这些章节修复了少时对《文化苦旅》记忆的残垣断壁，书中对文化对人性的思考给人启迪。
横跨古今中外，揣摩异邦文化，余秋雨站在文化的制高点，把感性和理性交融，用丰厚的笔融浸湿干渴灵魂的宣纸。一代大家的风范和功底展现得不露锋芒，却又淋漓尽致。
我跟随余秋雨，不但是他笔下精妙的文字和引人入胜的风情丽景，文中蕴含的人生态度与人文省思亦让我等小辈受益匪浅。
我无他抛下一切奋不顾身投身于世界文明的决毅，更无他满腔才华与对祖国的热枕。我仅能做的，仅是轻翻他的书，如饥似渴地品读他的思想结晶，奢望或有一天能如他一般独具慧眼，大彻大悟。
时间使枯草返绿，时间增多树木年轮，相应的时间也使人恬静，能把同一本书在不同时期读出浓郁的味道。
《文化苦旅》，亦是如此。
跟随余秋雨，像是免费环游全世界。北欧，北非，中东，南亚，极具深度的地理范围以及宽广的历史跨度让几乎每一页，每一段所能容纳的信息量成倍增加，这无疑是一场文学盛宴。
就连在语文课上绞尽脑汁躲避老师目光，偷偷地阅读《文化苦旅》，被老师发现之后，竟无责怪，只是课后把我叫到办公室，说余秋雨的书，是应该多看看，对年轻人有裨益，但不是在课堂。惩罚是一篇一千字的《文化苦旅》读后感。
忽然的，余秋雨对文化探讨的执着，在眼前幻化成漫天浩瀚银河，银河里每颗闪耀的星都散发出人性的光晕。
我跟随，余秋雨。
点评：本文的特色在于行文流水，思绪灵动，运用散文化语言表达自己的文化生活，娓娓道来，既平淡朴实传达真情实感，迅速吸引读者眼球，带入文本情境，跟随笔者情绪，又能从中凸显出不凡，于流畅且凝练简洁的语言中传达自己跟随余秋雨之过程，以及自身的感受，有一气呵成之感。
指导老师：刘燕卿
第2篇：余秋雨
余秋雨《文化苦旅》读后感
金融122班褚敏丽
第一次拜读余秋雨的作品，便被深深吸引。《文化苦旅》是作者余秋雨第一本游记文化散文，他用其独特的观察力和洞悉力去深思了我们这个古老民族的深层文化。全书的主调是凭借山、水、物以寻求文化灵魂，探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成。是山水将文化的溶解，抑或是文化对山水的诗话，或是山水与文化的天地契合？在看似平常的风景名胜之中，蕴藏的历史与内涵，涵盖的文化与深沉，在秋雨先生笔下，点点滴滴，猛的，全都滴成一团，如一股急流，把人震撼。
广褒的中华大地上，漂泊流浪的余秋雨先生越过千山万水，在文化的苦苦旅途中回归于历史的冷漠，理性的严峻，一种苦涩后的回味，一种焦虑后的会心，一种冥思后的放松，一种苍老后的年轻，一种文字激昂的大气，一场细致精巧气可吞天下的深刻评述。——这便是《文化苦旅》，这便是文化的苦旅。
走进书中的情境再思考，我们不禁严肃起来。像一群被流放的孩子，流放到一块不甚熟悉的土地，逼使我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去。终于我们眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，实像、壁画依然不言，我们静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫：王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌，却任其流落在外人手里，而中华子孙却也将之弃而不顾，使得一马车，一马车的文物输往外国。多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目？它并非外表炫丽，它只是一种仪式，一种人性的、深层的蕴藏，一种中国千年的标本。而我们在这儿却看到了美，纵使它曾经残缺，被人无情的、任意的转换。
“浅渚波光云彩，小桥流水江村”这副楹联道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水，而是属于华夏古老文化的人文山水。
西方一位哲人说过：“只有饱经沧桑的老人才会领悟真正的人生哲理。”余秋雨对于文化的经典评论便是他历经沧桑后博发而出的哲思。苏东坡三十七岁便自称“老头”，而他颇有苏东坡“老夫聊发少年狂”的那种放达。放达于山水世界，放达于文化天堂。他曾说他常伫立，于观察自然与人交际境界中去思考前人的情感，在源远流长、博大精深的文明史中，余秋雨先生将犀利的笔触直接伸向历史，伸
向人文，他勇于批判历史，针砭时弊；他敢于发表见解，针针见血，这正是《文化苦旅》不同于其他散文之处，这正是《文化苦旅》长久不泯的精神所在。对于灵魂与精神的刻画，犹记得莫高窟里那位无知道士的愚蠢行径，犹记得长江入海口那个特殊群落——上海人的精明骄傲与能说会道。正是对不被大众看到的内涵的深度挖掘，正是对社会形态的方方面面的反映与体现，成就了这部书的魅力与价值。
合上书卷，我们不由自主地走向窗前，流动的车潮及人潮正自我宣示着另一种文化，这里是高雄，而深埋千年文化的故土呢？也许咱们应该背起对中国文化满满的疑虑，亲自去辽阔的土地上，迈着读过书后沉重而苦苦的步，,也走在上面。
品一杯香茗，读一本好书，《文化苦旅》，值得一读!
第3篇：余秋雨
余秋雨（1946年8月23日-），出生于浙江省余姚县（今慈溪市桥头镇）著名学者、作家。[1]
现任中国艺术研究院秋雨书院院长、澳门科技大学人文艺术学院院长，曾任上海戏剧学院院长、上海写作学会会长、上海戏剧学院教授。2006年第一届“中国作家富豪榜”首富，2010年，荣获澳门科技大学荣誉文学博士学位。
2013年6月22日余秋雨云南曲靖讲学，受聘为曲靖师范学院荣誉教授。
专业从事艺术理论研究、散文写作，在大陆和台湾出版中外艺术史论专著多部，曾赴海内外许多大学和文化机构讲学，据传入载了英国剑桥《国际著名学者录》、《世界名人录》、《杰出贡献者名录》以及美国传记协会的《五千世界名人录》等等。[2]
1962年开始发表作品。著有系列散文集《文化苦旅》《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》《行者无疆》《摩挲大地》《
第4篇：余秋雨
余秋雨
星巴克应不应该搬出故宫”还有必要讨论，足以证明我国人民的体力充沛，直接问伊丽莎白女王是否接受我们把“东来顺”开到大英博物馆不就得了吗。
有些土鳖硬装小资，所以就会把“星巴克”当成上流社会的饮品，就像把“宜家”当成名贵家俬一样，这当然是因为丫从来没去过美国。“星巴克”是好东西，“宜家”也是好东西，但它不是所谓的上流社会而是普罗大众，我去美国好几次，发现“星巴克”就是寻常职员从办公室溜到楼下抽空喝两口提神的地方，半自助性质，它与中国大碗茶的区别在于，它是咖啡豆磨的，而大碗茶是大叶茶片泡的。
最烦小资了，小资这东西，就是和中国人聊聊天也得蹦出一两个英语单词否则舌头就要抽筋的人，就像牙齿缝里塞了一两片肉末，好像一定要让人明白他刚吃过宫爆鸡丁。其实很容易让人以为他不幸患了口蹄疫。
把外国垃圾贩卖到中国冒
第5篇：余秋雨
余秋雨《信客》教案
教学目标：1使学生了解信客风雨漂泊的一生，能够概括信客的高贵品质。
2使学生能够比较这篇文章与《台阶》，《背影》塑造人物方法的不同。
3体味本篇优美的语言风格。
教学重点：了解信客风雨漂泊的一生，概括信客的高贵品质。
教学步骤：
一：导入
“信”是由“人”和“言”组成，人言为信。信的原本意思是言语真实，后发展为讲信用，在后来发展为信物，送信的人。在我国古代，一直存在送信人，被称为信差，信使，信客。这一职业到20世纪初还没有消失。作者的故乡余姚离上海很近，很多人到上海谋生，因此，信客在这一地区还很活跃。今天，我们一起来学习余秋雨的散文《信客》，看看信客是如何生活的。
二：作者简介：
余秋雨，1946年生，我国当代著名的艺术理论家、文化史学者、散文家，曾任上海戏剧学院院长、教授，上海写作学会会长
第6篇：余秋雨
余秋雨先生有什么作品
《文化苦旅》 1992年大陆出版 1995年台湾出版
文化苦旅是余秋雨先生的代表作，书主要是以余秋雨先生在全国各地的文化之地的游览过程为线索，思想非常深刻，语言也极有震撼力，揭示了中国文化巨大的内涵，其中对人性的拷问也极为深刻。整本书向读者展示了余秋雨先生渊博的文学和史学功底，以及书中丰厚的文化感悟力和艺术表现力，该书也为当代散文领域提供了崭新的范例。
《山居笔记》 1995年
《山居笔记》一书的写作，始于一九九二年，成于一九九四年，历时两年有余。为了写作此书，作者辞去了学院的行政职务，不再上班，因此这两年多的时间十分纯粹，几乎是全身心地投入。投入那么多时间才写出十一篇文章，效率未免太低，但作者的写作是与考察联在一起的，很多写到的地方不得不一去再去，快不起来。记得有一次为了核对海
第7篇：余秋雨作品集
读《余秋雨作品集》后感
花了近二十天的时间读完了余秋雨的一部作品集，读的不甚精细，很多东西没有吸收，但既然读了，免不了产生写点什么的冲动。
这本书主要写了两个篇章《借我一生》、《出走十五年》，前篇讲述了*对余秋雨及家人一生的影响，后篇是一些散文、序文，读来没有前篇印象深刻。
我一直想成为一名作家，然而余秋雨的经历让我望尘莫及！*给他带来的的种种灾难，也给他带来种种思考，强烈的对比烘托出一名真正的文化人的姿态。我变得犹豫不决，原来文化之旅如此苦涩，如此艰辛，如此漫长而无法预知前程。文学之路就是一条不归路，而且在现代物质社会的背景下，更显苍凉无助，没有那份执着和自信，真的很难走完。
和*时期相比，之后的日子对余先生来说自由多了。后篇写了很多“游记”，和其它游记不同的是，它主要从文化角度着手，读来觉得很有趣
