第1篇：以人生何处不相逢为题的议论文
以人生何处不相逢为题的议论文
人生何处不相逢
在茫茫的人海里，在忙忙碌碌的身影中，我们相遇；不论是在陌生的地方，还是熟悉的街道，我们总是擦肩而过，在你回头的那一刹那间，我们彼此会心一笑。行色匆忙的人群里，在天涯，在海角，我们每天重复着无数次的相逢和相遇。
相逢是你我心照不宣。在红袖里，我们常常相遇和相逢。在你秀美的笔尖的诱惑下，我们停下来欣赏你秀丽的文字和如落花流水般的倾诉。每每如此，我们好象彼此认识并熟悉，在你犀利和秀美的文字里，留下真诚的赞美和来自肺腑的祝愿。即使是一句简简单单的评语，也激起你我无限的感激和心动。在阅读和品味之中，有时是在读你的文字，更多的是在分享你的情感。虽然未曾谋面，但我们已心照不宣。
相逢是淡淡的怀念。相逢必定要相离，看到曾经相逢过的背影，在你转身的时候，总会有一丝淡淡地怀念。这种心情就如落叶飘散，些许伤感，些许留恋。毕竟，在在这一程短短的路中，我们曾经一同走过，一同留下了回忆的痕迹。你的到来是一处别样的风景，在生寂的旅途中，是你涂抹了这一路的色彩。同样，你的离去，也有一份想念跟随你的背影流转。
人生何处不相逢，这句话让人感慨。在茫茫的人海里，你是哪一个？在万千朵滚滚的浪花里，你是哪一朵？我们不问来处，甚至不知姓名。就是在这样的相逢和别离中，使我们的生活和人生有着另一种风采。就是在这样的相逢和别离中，成就了每一个人不一样的人生。
随浪随风飘荡
随著一生里的浪
你我在重叠那一刹
顷刻各在一方
缘份随风飘荡
缘尽此生也守望
你我在重望那一刹
心中有泪飘降
纵是告别也交出真心意
默默承受际遇
某月某日也许可再跟你
共聚重拾往事
无奈重遇那天存在永远
他方的晚空更是遥远
谁在黄金海岸
谁在烽烟彼岸
你我在回望那一刹
彼此慰问境况
随浪随风飘荡
随著一生里的浪
你我在重叠那一刹
顷刻各在一方
缘份随风飘荡
缘尽此生也守望
你我在重望那一刹
心中有泪飘降
纵是告别也交出真心意
默默承受际遇
某月某日也许可再跟你
共聚重拾往事
无奈重遇那天存在永远
他方的晚空更是遥远
谁在黄金海岸
谁在烽烟彼岸
你我在回望那一刹
彼此慰问境况
人生三天之昨天
人生既漫长，又苦短。细细想来，不过只有三天——昨天、今天和明天。
先说说昨天。
昨天已然过去，成为历史、成为往昔。昨天的成功，是今天的经验，昨天的失败，是今天的教训。时间的一维性告诉我们，昨天就是昨天，昨天不会再来。当我们回首昨天时，不要有无尽的怅惘、惋惜。甚至我们会说，假如昨天不那样----- 请记住：千万不要说假如，因为千万个假如，抵不过钢浇铁铸的一个现实。事实既已如此，是无数个假如所无法取代的。在你周游世界各地时，都可以购买到双程票。唯有人生，却只有单程票。你只能持有单程票义无反顾地前行。永远不会有返程的机会。无论你昨天是喜悦、还是烦恼。是快乐、还是忧伤。是春风得意、还是落落寡欢。是升入人生的波峰、还是跌入人生的浪谷。你必须要学会忘记。在浮躁中学会沉稳，在失意是学会达观。如弘一法师所说：去留随意，任云卷云舒；看花开花落，宠辱不惊。
你不必为昨天的痛苦而忧伤，也不必为昨天的失误而烦恼，更不必为昨天的喜悦而陶醉。你只需扬起目标的风帆，为之去远航，忘记昨天的痛苦，擦干昨天的泪，喜送晚霞，笑看日出，迎接新一天的到来，去面临新的挑战。人生多风雨、往事已成过去。人生的路还长着，未来的路起点就在脚下。心若在，情亦在，人生豪迈，无非是从头再来。
昨夜的星辰已然坠落，消逝在遥远的银河------
我们共同吟诵《昨日歌》吧：
昨日复昨日，昨日何其有？
昨日之功绩，今日何不为？
今日空想昨日事，今日之空变昨日。
若知今日空欢喜，昨日何不平常事？
多做一些平常事，胜过成功只一日。
莫把昨日当今日，昨日只能为昨日！
*****.com
春秋随笔
春破醉行
寒山轻染千分翠，
江芦絮雪万丝垂。
叶帆斜影微醉路，
扬笛清笑谁共随？
秋染月鸣
月依枫桥影恋花，
窗粘玉盏笼娇霞。
风拂弦乱琴曲落，
竹喃霜飞何为家？
梦一场，人生中终会出现的那个人
最近总是做些奇怪的梦，从小学到高中的同学，那些许久不曾再见到脸孔变得模糊的人在梦中打马而过，像放幻灯片的一一出现，还会有一些陌生的环境，与曾经常玩的朋友发生一些事，一起吃吃饭等等。
更加离奇的是，每次梦中都会出现一个人，一个我不曾见到却每天都会想念的人。
她，无论是以主角还是配角的方式出现在梦中都牵扯着我的`心，不曾看清她的样子，就好像她给我说曾经梦到过我却看不见一张清晰的脸一样，我们不可能凭空去梦到一个人捏造出一张不曾见过的脸。
每次梦到她，她好像都不太理我。她说，梦到我的时候我总是以坏人的身份出现。
开始牵挂一个人，心情不好的时候总是第一个想到她。
她也应该是这样吧，不然怎么会习惯性的把本不该发给我的短信发到我手机上来。
那天中午，她没有回家，同学都去午睡了，一个人在教室，莫名其妙的被不认识的几个女生欺负，推倒在地，课桌上的书与试卷散落一地，她不知道做错什么了。
坐在地上给我发短信，像个受尽委屈的孩子，安慰了她，要坚强，不要难过，我还能怎么做呢。可惜不能到她身边去保护她。该是嫉妒吧，好孩子也会让人讨厌，怎么会有那么无理的女生呢。
她受委屈，我会心疼。
那么，谢谢那个后来为她拾起书本的男生，我知道你喜欢她。听她说，那天的情形是这样的，在上课之前，他去给她送巧克力，看她坐在地上，后来说了一句：“你再不起来，我过来抱你了啊！”然后她就马上起来了。
开始的时候，我们怎么也不承认想对方了，你说我想你了我会说你自作多情，我说你想我了你会说我是自恋狂。可是现在，我们会主动发信息给对方说，我想你了，你想我了吗？
也许我们是真的开始想念对方了吧。
寒冬的早晨，你们学校升旗，你发短信给我说，真冷。我说，亲爱的，抱抱，不冷了。
抱抱，很温暖的词，就好像我在网上经常见到别人写的日记后面有人留言说，亲爱，抱抱，不要难过。
我们在网上把不认识的人叫亲爱，感觉那么的亲切，然后抱抱，又是那么的温暖，这是我们安慰陌生人的方式。
不是说绝对不会喜欢上我的吗？那时问你是不是喜欢上我了还老鄙视我的，怎么现在就主动说喜欢我了呢。这样我会很为难呢。难道真要假戏真做了吗？
谢谢你会想念我，给我机会说关心你的话语，让我感受到幸福。我会好好珍惜属于我们之间的小温暖，小幸福。
最近也许是幸福感太过强烈了吧！都没什么心思去好好记录我们之间的点点滴滴了，只想单纯的去享受。
网恋，有多少人看好过。我们，只是在做心与心的交流，并且单纯的享受着这未知的一切。
所谓爱情，原谅我们的自私，我们只是享受现在，是的，如歌里所唱，享受现在，别一开始就怕受伤害。
相思泛滥成灾，我们终有一天会相遇，那么，你会是我要找的那个人吗？
第2篇：以底线为题议论文
以底线为题议论文
篇一：幸福的底线
生病的时候，怀念那些不生病的日子；病重的时候，又怀念病轻的时光。
人总是这样，很多时候，我们不知道自己想要什么，漂亮了还想更漂亮，钱多了还想要更多些，我们都没有自己的底线，得到了还想得到更多。当我们失去时，却从来没有想过，还有比失去更糟糕的东西。
心中的沟壑不断地被各种欲望填满，压得喘不过气来，甚至停不下脚步，看一下周围的风景。
想要很多幸福的时候，幸福是一个魔鬼；当我们不是那么贪得无厌的时候，幸福就是一个天使。
如果真要给幸福画一道浅浅的底线，那就是健康的身心。
篇二：底线
有句老话：“得民心者得天下。”从反面理解，可以这样子说：“哪个皇帝老子要是越过了农民们基本生存需求的底线，他就会得到农民式的报复——农民起义。”
中国农民生存需求的底线，说白点，就是吃得饱，穿得暖，有田耕，无战祸。或许正是这样的底线，塑造了中国农民的基本形象：朴实但不失冒进。
中国农民心中构筑起如此简单的一道底线，与脚下的土地是分不开的。自古以来，炎黄子孙就生存在这片沃土之上，脚下是厚实的大地，踩上去，心里面才踏实。有了土地，春耕秋收，养蚕缫丝，生活过得充实。人都或多或少有些安于现状的倾向，于是就在心里构筑起了一道这样的底线。他们也不想住上那琼楼玉宇，总觉在那脚下虚空，心里不踏实。总之，打个比方，中国农民和农村里的牛差不多，朴实！不要仙露琼浆，只求填饱肚子，不求亭台楼阁，只要环堵遮风。
但是，虽然牛脚下踏着厚实的大地，可它头上还有一对角。当它们的生存底线被越过时，也会奋起反抗。中国的一部封建史，在很大程度上来自于农民的斗争史。历史上的每一次农民暴动，归根结底，就是农民的生存底线被彻底地击破了。从秦始皇暴政，徭役苛重，引发大泽乡起义；到崇祯无道，佞臣当权，被闯王直捣黄龙；到清廷无能，内忧外患，民不聊生，最终太平天国与其分庭抗礼达14年之久。哪一次不是因为农民们吃不饱，穿不暖，无田耕，还要服徭役，家破人亡而引起的？农民的底线一旦被击破，就犹如大江决堤，一发不可收拾，洪流遇滩，飞流直下，不挣个鱼死网破不罢休。反正自个儿活着也没啥好日子，怎么就认命那些皇帝老爷儿天生好命？宁为玉碎，不为瓦全，冒进！
其实，人好比弹簧，弹簧的最大压缩程度就好比人心中的底线，只有在这个范围内，弹簧才是完好的。人们方能安身立命，维护自尊。适当的压一下，不会有问题，但如果超过了这一限度，则会带来巨大的反冲。这么简单的道理，却是皇帝老儿和农民们花了几千年时间，从火里血里得到的啊！
在这片土地上的农民呵，面朝黄土背朝天，他们盯着脚下的土地，几千年了还是那么热衷的眼神，那毕竟是他们的底线所在呀！背上的天，不要作对就好了。而如今，这天是风调雨顺的，农民们，嘿！心里乐着……
篇三：生命的底线
春天的烂漫，夏天的蝉鸣，秋天的飘零，冬天的庄严与神圣。人生就像一次旅途，现在我们在人生的四季里留有一串串或深或浅的脚印，生命在不经意间流逝，那生命的底线是什么呢？让我们背起行囊，一起去寻找……
最近中央台正在热播一部连续剧――《神医侠侣》，相信大家都已看过。吕太后为了不让自己老去，抓了许多名医为其研制不死之药，为此杀了许多无辜的百姓、医生。最终，她成功了，不老药诞生了，生命无限的延长也许就是她所认同的生命底线吧！不老之药，效果不凡，她的皮肤开始由松弛边的紧质光滑，两鬓的白丝已变得黝黑光亮。她的千岁梦终于实现了，所有的人都应该为她庆贺，可她也付出了应得的代价。欣赏镜中的美人儿――自己还不到一分钟，她的身体开始变得僵硬，镜子从手中滑落重重的落到地下破碎了，镜中的美人也破碎了。她不能说话也不能动了。她成了一个活死人，一个有生命的雕塑，也许千年以后会被人民展览观看。面对这种无情的事实，她的眼泪从眼眶中涌流而出，此时她只能用这唯一的方法表达出唯一的思想。也许只有这样，她才会真正的思考：什么才是生命的底线？
梁山伯与祝英台的爱情故事相信每一个中国人都早已听说。他们在世间上不能生活在一起，遭受种种挫折、困难，他们对于爱情坚贞不渝，生死相随。为了一份执着的爱，他们宁愿放弃生命。他们是圆满的，有两只蝴蝶在山谷间，花丛中翩翩起舞，形影不离。一定是梁山伯与祝英台吧！“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”他们总是那么默契。蝴蝶的生命是短暂的，可是在这短暂的时间内，他们能幸福快乐地一起去飞翔，翱翔在彼此的天空，没有别离的痛苦与思念的`忧愁。也许生命的底线不只是能够千岁吧！
烟花在冲向天空，绽放的那一刻是最美的，它给黑暗的天空带来了一丝明亮，那一声震耳欲聋的声音让我们注意到天空中有一朵耀眼明闪的花正在绽放。看到它，暗淡的心开始明亮，坏心情也开始消散。也许，烟花生命的绽放也给我们带来了一丝感动。
我想，我已经知道什么是生命的底线，是让我们在有限的生命内，去努力拼搏奋斗，而不仅仅是世间的一个过客，一个长期行足于世界间的空洞灵魂。
这样看来，生命的意义不只是在于延长它的长度，而在于扩展它的宽度。走出心里的怪圈，截取一片阳光，了解生命的底线。阳光之下，让生命不再暗淡。
篇四：生命底线
曾几何时，在众说缤纷中彷徨，找不到前进的方向；曾几何时。在众人得只语片言中迷茫，却一双飞离困惑得翅膀；曾几何时。没有选择坚定抑或听取得胆量。心中少一片照亮前路得阳光。生命的底线正在自身不妥协的灵魂中向各自的方向无限地延伸，没有尽头。令人肃然。是否能在这一切都茫然失措之时，超越生命的底线奔向心中的圣地，我能吗？
是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士吗？是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人吗？是那个“戴月荷锄归”的农夫吗？是的，是他，享誉文坛五百年的陶渊明，不愿“为五斗米折腰”不愿冲破心中的底线，更不愿与官场中的贪官同流合污。陶渊明心中的底线处在是否置身与黑暗的官场和享受山水田园之乐之间，隐士选择了后者，他不会超越心中的底线，他超然洒脱，置身与底线之内的高洁，清明的世界，他拒绝底线之外黑暗，污浊的官场，写出了心中的圣地DD桃花源。
生命的底线在无限地延伸，我感到茫然，在众说缤纷之中失去了方向感。一次次的挫折早已使我遍体鳞伤，疲惫不堪，生命的最后一道底线将要崩溃，每次失败后燃烧的希望之火总被无情的大雨浇灭，心灵深处的那一道底线早已河水泛滥，随时都会决堤，但我依然坚守着最后一丝希望，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途宦达之际，他并没有冲破心中最后的底线，他并没有就此消沉，“长安市上酒家眠”，他保留着心中的最后底线，选择了与山林为伴，超然外物。于此，我更不能让心中最后的底线崩溃，生命中不如意事十常八九，我们要坚守生命的底线到最后一刻。
生活本身并不平静，有失意的雨，恼人的风，忧伤的霞，在生命底线的面前高洁，廉明，还是像李白般笑看人生百般挫折，选择生命底线之内的坚韧。在生命的长河中，我们每个人都是一颗放射光芒的星星，没有理由自卑，生命底线的另外一端是快乐，是忧伤，是成功，是失败，就看你是否坚守心中的信念，我们决不能超越心中的底线，让我们处于心中底线之内谱写辉煌的生命篇章。
篇五：坚守心灵的底线
人生在世，最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世，当仰无愧于天，俯不怍于地。心灵的底线是做人的基石，是处世最起码的准则，坚守心灵的底线，做一个真正的人。
当屈原怀抱大石走向汩罗江时，那句“举世浑浊而我独清，举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡。“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖者乎？”这是他的告白。他不愿随其流而扬其波，于是他作《怀沙》之赋，走到江边，他回首一瞥，看见了郢都，看见了秦军长驱直入的狼烟，闭上眼后，一扭头就坚守了心灵的底线。他躺在了江底，却站在了天地之间。
汩罗江的水在静静地流着，是在诉说什么，抑或是在暗示着什么？我默默感悟，思绪飞扬。
每当素琴飞声之时，仿佛仍可以感受到嵇康视死如归的豪迈气慨。无论是俯首请以为师的三千太学生，还是高高在上的一国之君，都不曾令他犹豫。
是生，只须他低头一句话，但他却扬眉说了一句“拿琴来”，于是，结果是死。一曲《广陵散》为他的生命划上了句号，在悠扬的琴声中，他用生命坚守了心灵的底线。
那一曲绝响，向我们展现了一个真正的嵇康，即使是面对死亡，他也没有让自己的心滑落到那底线之下，他是个堂堂正正的人。
如果说在无垠的历史天空里，嵇康是颗闪亮的明星，那么，陶渊明呢？
溪流淙淙，菊香阵阵，陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能耳，心远地自偏……”他不为五斗米折腰，在南山的幽菊中寻找到了自己的桃花源。他窈窕寻壑，亦崎岖经丘，在悠然自得中远离了污浊的官场，坚守了心灵的底线。
不可置否，陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空，泰然立于天地之间。回眸历史，我还看到了苏武，李白，岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤，他们傲然于天地之间，让所有逾越了心灵底线的人无地自容。
坚守了心灵的底线，任那天空阴霾昏暗，任那大海浊浪排空，任那山雨欲来风满楼，自可信步闲庭，泰然自若，在那心灵的天空，漫随天外云卷云舒，闲看亭前花飞花落。逾越了心灵的底线，就算你有倾天大权，你看到了岳飞墓前的跪像了吗？那是千载骂名，那是遗臭万年；逾越了心灵的底线，就算你集万千荣耀于一身，你可想到日日夜夜心灵的折磨是如何的生不如死？
水坚守了底线，可为人类造福，逾越了底线，则是千里汪洋，民不聊生；火坚守了底线，可供人类取暖，为人类照明，逾越了底线，则是家毁人亡，生灵涂炭；人坚守了底线，可名垂青史，流芳万世，逾越了底线，则会被永远的钉在历史的耻辱柱上。
人啊，无论什么时候，你是处江湖之远也好，是居庙堂之高也罢，都要坚守心灵的底线，这样才能安身立命，维护自尊，获得他人认同，才能称的上是真正人。
篇六：守住底线
千里之堤，溃于蚁穴。三鹿毒奶粉事件确切地印证了这句话。职业道德缺失，社会公德缺失，庞大的企业大厦轰然倒塌！
三鹿，一个享誉国内外的品牌，一个家喻户晓的品牌，一个无数婴幼儿广泛使用的品牌，白手起家，从三头奶牛两只桶，到国内乳制品大型企业，其成长之路，何其艰难！然而一夜之间倒闭，其结果又是何其悲哀！
震惊，震怒，谴责，斥责，各种情绪如巨浪翻腾于国人心中。而等心潮稍稍平息之后，慢慢泛起的却是痛心，却是悲哀。创立一个品牌需要数十载惨淡经营，而毁掉一个品牌却只在旦夕之间。
三鹿事件再次警示我们，经营企业不可侥幸，生命健康不可儿戏，道德底线不可逾越！
前些年上海广生园集团也因使用陈馅而一夜之间崩盘。不想伤痛未愈，又一个大企业黯然倒下。仿佛是母亲含辛茹苦养育的孩子一个一个误入歧途，走向不归路，虽令人感慨不已，更多的却是痛心疾首。
第3篇：以错误为题 议论文
以错误为题 议论文
人无完人,金无足赤.一个人一生不可能不犯错误.就个人而言,犯错误是积累经验的过程.
对未来的事,方向和目标有时并不一定明了,未来的路如何走,往往没有现成参照物,这就可能是摸着石头过河,或独辟蹊径,这自然有犯错误的风险,但不能因为可能犯错误而畏首畏脑,裹足不前,该探索时要探索,该前行时要前行,不然会错失各种良机.犯错误虽不可避免,但非并是我们产生新的错误的理由.对待错误,我们应当审慎,因为错误的行为多少都会给自己给他人带来损失和伤害,我们应当尽量做到少犯错误或不犯错误,至少不应第二次犯同样的错误.犯错误可以原谅,犯同样的错误是不可原谅的.
犯了错误并不可怕,关键是要能够认识错误,改正错误,从错误中总结经验,吸取教训.怕就怕明知错了,却还死不认账,死不改悔,继续在错误的道路处上一路走
第4篇：以陪伴为题议论文
以陪伴为题议论文
在学习、工作中，大家都尝试过写论文吧，借助论文可以达到探讨问题进行学术研究的目的。那么你有了解过论文吗？以下是小编收集整理的以陪伴为题议论文，欢迎大家分享。
以陪伴为题议论文1
小学六年，每年365天。我们度过了2190天。每天24小时，2190天，52560小时。每小时60秒，52560小时，3153600秒。在过去的一分一秒当中，是朋友陪伴我们了多少个童年的时光，又拥有这多么美妙的回忆。在我们童年时期最需要的就是友谊的陪伴。友谊彷如一滴水，在干旱灾区浇润了棵棵绿树，友谊彷如一缕阳光，照亮黑暗中的一切，友谊仿若一丝空气，贡生物们正常的生活。
在黑暗中，你在角落啜泣，是谁，在背后递给你一条手绢，帮你擦去脸上的泪水，并蹲下来安慰你。他们用手，轻柔的抚摸这你的脸颊，用干净的手绢将泪水擦去
