第1篇：志摩诗读后感（精选4篇）
第1篇：志摩的诗读后感
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志摩的诗读后感
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志摩的诗读后感（一）
喜欢徐志摩，不是因为他的诗，也不是因为他浪漫的所谓爱情。喜欢徐志摩是因为他的散文，因为他的文章中处处流露的真挚。读徐志摩的散文，就像面对着一个好朋友，听他将所见所闻所想娓娓道来。没有故作高深，没有居高临下的态度，每一句都好像他临时想了起来，然后就脱口而出一般，他实在是不能和很多同时代的学者相提并论的，他的文章在无序的状态中。然而，唯其如此，却刚好见证了他的真。
徐志摩身后诸多的非议，甚至是全盘否定，我没有这么大的学问和本事来求证是对还是错，我只能以一个普通的文学爱好者的粗浅的眼光和思想来认知他和他的作品。争论与辩驳不是我写这篇小文的目的，我只是想问，我们在怀疑什么？
怀疑作为一种人类的精神活动，其实实在应该与喜怒哀乐相提并论的。我们可以想想，每一天我们有没有过怀疑？比如出门怀疑一下天气，看报纸怀疑一下新闻，买菜怀疑一下菜是否新鲜……每一次的判断都伴随着一次怀疑的过程。而人与人之间的关系就更常见怀疑，比如办公室人际系，生意上竞争的对手，邻里之间的矛盾等等。由此可见，怀疑实在是极其常见，没什么大不了的。关键就在于我们怎样来怀疑，要怀疑什么。
人们是善于怀疑的。女人穿了件新衣服，在同事面前炫耀一番，读后感，希望对您有帮助！
一般来说，大家自不免要夸奖一通，要是有哪位刚好没空，忙得面无表情，被怀疑为不屑一顾也是正常的。走在街上，倘若你是个美女，当然就有很多目光落在你身上，然而要是有些目光停留久了，自不免会被怀疑为色狼，其实那不过是一个满怀心事的人在呆望着前方而已。回来网上，文学网站上一篇文章被编辑推荐为好文章，我们看回贴经常可看到怀疑是否编辑与作者是熟人或朋友的的论调。我们欣赏一篇文章，写下一些读后感想，若是用词热情了些，就算你跟作者八杆子打不到一块的，也总是会有人认为是人情贴，吹捧等等。反之要是批评了，“你跟人家有仇？”呵呵，诸如此种现象，大
家也常见到了。回到社会上，有更可怖的的现象。比如坐长途汽车，晚上坐的时候，是有点让人害怕的，尤其是你单身一个人。要是半途上来一个长相比如李逵这样的，大家自不免侧目而视。要是他拿着刀什么的，说不定就有人想报警了。其实那不过是一把阳江的十八子刀，人家买来送人的礼品。一男一女走在街上，若是年纪相差较远，那男的一脸福相，很可能就人想：切，不就是那回事吗？至于官员，嘿嘿，没办法，百姓是要想一想，你是不是贪官的。那当然也动不了你分毫，倘若你是贪官，想必你也已练到泰山崩于眼前也不会心跳的了。要不是的话，你只能吃哑吧亏，被人怀疑一下，谁让你做官？
这些或许都无伤大雅，只是有种怀疑实在让人难于接受。比如前几年，有人借批判而出名的。那篇2十世纪某某悼词云云的，出来几年了，我才读到了，人家现在已是某某出版社的红作家。那回在且听凭栏读到南巴先生的批判文章，他文中提到某教授有篇某某悼词的文
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章，我才在网上搜了来读，气得半夜三更在凭栏里写回贴，实在气愤不过。呵呵，最郁闷的是第二天我的回贴还被删掉了：）。将怀疑（我不将之称为含血喷人，是因为还是从最大气量处出发了）的罪名强加在我们的先烈，我们的文化脊梁的身上，然后让自己声名鹊起，这样的逻辑我实在难于接受。让人难于接受的怀疑一般来说莫过于捕风捉影了，比如狗仔队的勾当。倘若两位名人在同一地点出没，比如明星，又恰好是一男一女的，第二天的报纸上就不免有大幅的海报般的照片，关键的是要有模棱两可的标题，只要引导读者朝着诸如幽会这方面去想就可以了。这些怀疑莫不是对被怀疑的人有莫大的伤害的。而持怀疑者，或更准确一点来说是制造怀疑者来说通常是有收获的，有利益关系在内。
以写文章而言，我们作为读者，从小到大读过的文章，读过的作家应该是很多的，而我们最终会记住的都会是文笔动人，文章思想内涵深遂的。像找噱头来达到爆炸般出位的人，你会相信他真会写出好作品吗？你会追着去看他下一部的作品吗？古语云：己所不欲，勿施于人。明知那些不能确定的或根本就莫须有的坏疑会对别人造成巨大的伤害的，却还要去做，只是为了对自己有利。这种人不称为小人还能称为什么？
还有种怀疑，我却是认同甚至要参于的。像人们质疑宝马案的司法审判，刘涌的审决等等。当然这同时是一种悲哀，很多有识之士认为对法律的独立性而言是种打击。只是我们也要想到，是谁造成了这种局面？是愤怒的百性？他们做错了？还是新闻媒介的炒作？当然
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这是另一个主题了。我们要承认，老百姓的怀疑与新闻媒介的怀疑还是有所不同的。从好的方面想，新闻媒介是为了客观公正的报导。而老百姓是要申张正义。对老百姓而言，宝马案不管怎么判，他们能得到一个子儿么？能出名？还是可以因关注的积极性而得到上司或老板的赏识？不会吧？！当然以长远的关系来看，一个公正公平的社会环境对每个人都有好处的，要是认为没好处的，我只能斜着眼睛看你，当你是贪官。
由此我想，不必怀疑“怀疑”存在的价值和它客观上的存在，我们只要正确的对待怀疑。损人利己的怀疑显然是要不得的，为公义的怀疑，却是要深思来判断，来参于。至于生活中一些芝绿豆的怀疑，不管是持怀疑者还是被怀疑者都不妨一笑了之。志摩的诗读后感（二）
品读志摩的爱情诗，能够一起品味志摩那丰富而细腻的感情。在他的爱情诗中，我们的感情随着他时而的激情澎湃，时而的婉转流长。也是在读了他的爱情诗后，我的感情观脱离了高中的幼稚，才能更好的理解爱情的意义。
读志摩的忧国诗，我能明白那时的中国，明白那时的世界的情形。他没有直接把祖国写出了，但他用暗喻的方法，写出了当权者的黑暗，写出了百姓的流离心酸。对祖国的爱，对家乡的恋，志摩没有用最通俗的文字表达，而在那些看似没有关联的词语中，却有着他浓烈的情节。
而读志摩的生活哲思诗，我们又能看出一个对生活观察细腻，对
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生活充满希望和矛盾的诗人。从他的诗中，我们能看到一棵小草的悲喜，能看到一条小河的清纯。是他的诗，让我更加注意生活中的细节，让我用一颗更成熟的心去生活。
诗，许多的人不喜欢，更有许多的人不理解。我不敢说我很懂诗，但我很喜欢诗。无论古诗还是现代诗，我喜欢诗中简洁而优美的语言，喜欢他处出透出的哲理。诗，能改变一个人的性格，能陶冶一个人的情操。如果可以，我希望有更多的人和我一样，看诗，品诗，从诗中学会生活，从诗中学会为人，甚至，从诗中学会爱国。，希望能帮助您！
第2篇：徐志摩作品_徐志摩的诗
徐志摩作品_徐志摩的诗
徐志摩作品_徐志摩的诗
∙徐志摩:邂逅
∙徐志摩:偶然及赏析
∙徐志摩:再别康桥
∙徐志摩:雪花的快乐
∙徐志摩:起造一座墙
∙徐志摩:残诗
∙徐志摩:我不知道风
∙徐志摩:再不见雷峰
∙徐志摩:在那山道旁
∙徐志摩:“这年头活着不易”
∙徐志摩:苏苏
∙徐志摩:情死
∙徐志摩:我等候你
∙徐志摩:我有一个恋爱
∙徐志摩:这是一个懦怯的世界
∙徐志摩:石虎胡同七号
∙徐志摩:翡冷翠的一夜
∙徐志摩:我来扬子江边买一把莲蓬
∙徐志摩:半夜深巷琵琶
∙徐志摩:海韵
∙徐志摩:残破
∙徐志摩:云游
∙徐志摩:康桥再会吧
∙徐志摩:夜
∙徐志摩:印度洋上的秋思
∙徐志摩:泰山日出
∙徐志摩:常州天宁寺闻礼忏声∙徐志摩:想飞
∙徐志摩:我所知道的康桥
∙徐志摩:泰戈尔
∙徐志摩:天目山中笔记
∙徐志摩:秋月
∙徐志摩:北戴河海滨的幻想∙徐志摩经典语录
∙徐志摩的让人心疼的经典语录∙徐志摩那些黯然心动的话
∙徐志摩名言名句
∙徐志摩爱情经典语句
∙徐志摩经典浪漫诗句
∙徐志摩爱情诗句
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第3篇：徐志摩短诗
■徐志摩短诗：
走着走着，就散了，回忆都淡了；
看着看着，就累了，星光也暗了；
听着听着，就醒了，开始埋怨了；
回头发现，你不见了，突然我乱了。
■ 徐志摩短句：
1、曾经牵手的手指，夜里独自合十。
2、不要因为寂寞而错爱，不要因为错爱而寂寞。
3、如果你忘了苏醒，那我宁愿闭上眼睛。
4、思念不需结果，它只证明在心里有个人曾存在过。
5、似乎习惯了等待，单纯地以为等待就会到来。
6、世界充满了我们相遇的几率，我却始终无法遇见你。
■ 徐志摩短诗：
我不知道风是在哪个方向吹 我不知道风
是在哪一个方向吹——
我是在梦中，在梦的轻波里依洄。
我不知道风
是在哪一个方向吹——
我是在梦中，她的温存，我的迷醉。
我不知道风
是在哪一个方向吹——
我是在梦中，甜美是梦里的光辉。
我不知道风
是在哪一个方向吹——
我是在梦中，她的负心，我的伤悲。
我不知道风
是在哪一个方向吹——
我是在梦中，在梦的悲哀里心碎！
我不知道风
是在哪一个方向吹——
我是在梦中，黯淡是梦里的光辉
徐志摩经典语录第二季：
徐志摩经典语录：爱，得之，我幸。不得，我命，如此而已
徐志摩经典语录：我将于茫茫人海寻找我唯一之灵魂伴侣，得之，我幸，不得，我命。
徐志摩经典语录：你早已成我灵魂的一部，我的影子里有你的影子，我的声音里有你的声音，我的心里有你的心；鱼不能没有水，人不能没有氧气； 我不能没有你的爱。
徐志摩经典语录：轻轻的我走了，正如我轻轻的来； 我轻轻的招手，作别西天的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘； 波光里的艳影，在我的心头荡漾。软泥上的青荇，...徐志摩经典语录：爱的出发点不一定是身体，但爱到了身体就到了顶点。
徐志摩经典语录：生命薄弱的时候，一封信都不易产出，愈是知心的朋友，信愈不易写。
徐志摩经典语录：我是极空洞的一个穷人，我也是一个极充实的富人——我有的只是爱。
徐志摩经典语录：我将于茫茫人海寻访我唯一灵魂的伴侣得之，我幸不得
■ 徐志摩短诗：
我的世界太过安静，静得可以听见自己心跳的声音。
心房的血液慢慢流回心室，如此这般的轮回。
聪明的人，喜欢猜心，也许猜对了别人的心，却也失去了自己的。
傻气的人，喜欢给心，也许会被人骗，却未必能得到别人的。
你以为我刀枪不入，我以为你百毒不侵。
■ 徐志摩短诗：
一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己
■ 徐志摩短诗：
一个人的漠然加上另一个人的苦衷，一个人的忠诚加上另一个人的欺骗，一个人的付出加上另一个人的掠夺，一个人的笃信加上另一个人的敷衍。
爱情是一个人加上另一个人，可是，一加一却不等于二，就像你加上我，也并不等于我们。
这种叫**的情啊···
如果你忘了苏醒，那我宁愿先闭上双眼。
■ 徐志摩短诗：
你说你不好的时候，我疼，疼的不知道该怎么安慰你，你说你醉的时候，我疼，疼的不能自制，思绪混乱。
我的语言过于苍白，心却是因为你的每一句话而疼。
太多不能，不如愿，想离开，离开这个让我疼痛的你。
转而，移情别恋，却太难，只顾心疼，我忘记了离开，一次一次，已经习惯，习惯有你，习惯心疼你的一切。
■ 徐志摩短诗：
许多往事在眼前一幕一幕，变的那麼模糊，曾经那麼坚信的，那麼执着的，一直相信著的，其实什麼都没有，什麼都不是...突然发现自己很傻，傻的不行。我发誓，我笑了，笑的眼泪都掉了。
笑我们这麼傻，我们总在重复著一些伤害，没有一个可以躲藏不被痛找到。却还一直傻傻的期待，到失望, 再期待，再失望...徐志摩短诗：
习惯，失眠，习惯寂静的夜，躺在床上望着天花板，想你淡蓝的衣衫。习惯，睡伴，习惯一个人在一个房间，抱着绒绒熊，独眠。习惯，吃咸，习惯伤口的那把盐，在我心里一点点蔓延。
习惯，观天，习惯一个人坐在爱情的井里，念着关于你的诗篇。
■ 徐志摩短诗：
谁的情感 无法张扬，谁在陌生的房故作勇敢，谁在夜晚 害怕腐烂，任呼吸突然变得野蛮，先爱吧 把这一副肩膀 挡掉一点遗憾，先爱吧 看似一双翅膀 躲啊躲已经黑暗，先爱吧 人们不懂这样 一旦欲求不满，先爱吧 之后感伤 之后再算，之后再算··· ■ 徐志摩短诗：
我习惯了等待，于是，在轮回中我无法抗拒的站回等待的原点。我不知道，这样我还要等多久才能看到一个答案； 我不知道，如此我还能坚持的等待多久去等一个结果？ 思念，很无力，那是因为我看不到思念的结果。
也许，思念不需结果，它只是证明在心里有个人曾存在过。是不是能给思念一份证书，证明曾经它曾存在过？
■ 徐志摩短诗：
一个人的世界，很安静，安静的可以听到自己的呼吸声和心跳声。冷了，给自己加件外套 ； 饿了，给自己买个面包 ； 病了，给自己一份坚强 ； 失败了，给自己一个目标 ；
跌倒了，在伤痛中爬起并给自己一个宽容的微笑 是啊，我总是一个人，你从来不曾来过，我也从来不曾出现在你的世界
人生最遗憾的,莫过于,轻易地放弃了不该放弃的,固执地,坚持了不该坚持的
第4篇：《徐志摩诗集》读后感800字
《徐志摩诗集》读后感800字
徐志摩的诗既没有郭沫若的奔放，亦没有闻一多的深沉，有的是飘逸、空灵，如潺潺溪水，如清风明月。他的大部分诗作没有愤怒，没有呐喊，没有慷慨高歌，甚至也没有希望和恐惧，有的只是迷惘的微笑、沉沉的静视和对自然的依恋。
他追求的就是一种宁静、和谐、无冲突的美的境界，表达的就是经过理性筛选、过滤了的情感。他总是将那种浓得化不开的情感给以稀释，以防其“杀”了诗的美感。如《再别康桥》，诗人将那种浓郁的离愁点化得淡雅、缥缈，将离别时那种沉重的心绪藏于心底，使全诗显得飘逸而空灵。
“再别”本包容着十分丰富复杂的思想感情，但这种复杂的情感化为诗时，则从头至尾表现出对自我的压抑，对情感的克制。如“轻轻的”一连用了三个，含蓄委婉地将诗人心头的沉重、依恋曲折地表达出来。在整个诗中，没有因难以割舍的别情而潸然泪下，更没因理想的破灭而号啕痛哭，弥漫全诗的只是淡淡的忧伤，悠悠的惜别，内含不尽之意。这正是情感经过理性的洗礼后所能达到的一种诗歌境界，所以有着永久的生命力。
徐志摩的诗歌比较含蓄，但不流于晦涩。从总体上看，尽管徐志摩在诗歌中反复吟唱其单纯的信仰：爱、自由与美，但他并非对此进行赤裸裸的、粗暴的呐喊，而是将之寄托于对雪花、康河、婴儿等美好形象的礼赞中。
《黄鹂》中第二节：“等候它唱，我们静着望，/怕惊了它。但它一展翅，/冲破浓密，化一朵彩云;/它飞了，不见了，没了/像是春光，火焰，像是热情。”实写黄鹂，虚写诗人的感觉：感叹春光、火焰，热情，一闪即逝。
把展翅飞走的黄鹂与春光、火焰、热情联系起来，显得含蓄而又深沉。《山中》写“我”在庭中月下思念山中的恋人，但诗人却不直接去抒写对恋人的思念，而从对山中光景的关心写起;不直写“我”想去见恋人，而是化一阵清风，将针叶青松吹落在情人的窗前，轻轻地不扰乱她的睡眠。
这种构思含蓄地将对恋人无微不至的体贴、甜蜜的思恋全都表现出来了。《再别康桥》中，诗人不直言自己对康桥的无限深情和依恋，而只是恣意渲染康河的美景，只说自己甘心“在康河的柔波里”，“做一条水草。”真可谓：“不著一字，尽得风流。”
第2篇：志摩的诗读后感1000字
志摩的诗读后感1000字
作为新月派诗人的代表，徐志摩的诗作字句清新，比喻新奇，想象丰富，意境优美。下面小编整理的读后感，欢迎参考!
【篇一：徐志摩诗集读后感】
徐志摩的诗既没有郭沫若的奔放，亦没有闻一多的深沉，有的是飘逸、空灵，如潺潺溪水，如清风明月。他的大部分诗作没有愤怒，没有呐喊，没有慷慨高歌，甚至也没有希望和恐惧，有的只是迷惘的微笑、沉沉的静视和对自然的依恋。他追求的就是一种宁静、和谐、无冲突的美的境界，表达的就是经过理性筛选、过滤了的情感。他总是将那种浓得化不开的情感给以稀释，以防其“杀”了诗的美感。如《再别康桥》，诗人将那种浓郁的离愁点化得淡雅、缥缈，将离别时那种沉重的心绪藏于心底，使全诗显得飘逸而空灵。“再别”本包容着十分丰富复杂的思想感情，但这种复杂的情感化为诗时，则从头至尾表现出对自我的压抑，对情感的克制。如“轻轻的”一连用了三个，含蓄委婉地将诗人心头的沉重、依恋曲折地表达出来。在整个诗中，没有因难以割舍的别情而潸然泪下，更没因理想的破灭而号啕痛哭，弥漫全诗的只是淡淡的忧伤，悠悠的惜别，内含不尽之意。这正是情感经过理性的洗礼后所能达到的一种诗歌境界，所以有着永久的生命力。
徐志摩的诗歌比较含蓄，但不流于晦涩。从总体上看，尽管徐志摩在诗歌中反复吟唱其单纯的信仰：爱、自由与美，但他并非对此进行裸的、粗暴的呐喊，而是将之寄托于对雪花、康河、婴儿等美好形象的礼赞中。《黄鹂》中第二节：“等候它唱，我们静着望，/怕惊了它。但它一展翅，/冲破浓密，化一朵彩云;/它飞了，不见了，没了/像是春光，火焰，像是热情。”实写黄鹂，虚写诗人的感觉：感叹春光、火焰，热情，一闪即逝。把展翅飞走的黄鹂与春光、火焰、热情联系起来，显得含蓄而又深沉。《山中》写“我”在庭中月下思念山中的恋人，但诗人却不直接去抒写对恋人的思念，而从对山中光景的关心写起;不直写“我”想去见恋人，而是化一阵清风，将针叶青松吹落在情人的窗前，轻轻地不扰乱她的睡眠。这种构思含蓄地将对恋人无微不至的体贴、甜蜜的思恋全都表现出来了。《再别康桥》中，诗人不直言自己对康桥的无限深情和依恋，而只是恣意渲染康河的美景，只说自己甘心“在康河的柔波里”,“做一条水草。”真可谓：“不著一字，尽得风流。”
【篇二：徐志摩诗集读后感】
轻轻的我走了，正如我轻轻的来;我轻轻的招手，作别西天的云彩。“悄悄的我走了， 正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖，不带走一片云彩” 。再别康桥，再别志摩。熟悉的笔调还是难以让人忘怀。
《徐志摩诗歌全集》收录了徐志摩生前发表的《志摩的诗》、 《翡冷翠的一夜》、 《猛虎集》和《云游》四部诗集，并整理了他的其它诗篇，合并为《醒!醒!》。诗 人虽然轻轻的走了，但是他留下的作品却会永存于读者心中。
徐志摩是一个才华横溢的诗人。尽管他自己说：“在二十四岁以前，诗，不论新 旧，与我是完全没有相干。”但他一旦拿起笔来，佳作便犹如山洪爆发一般涌现出来。
作为新月派诗人的代表，徐志摩的诗作字句清新，比喻新奇，想象丰富，意境优美， 神思飘逸，富于变化，同时具有浪漫主义和唯美主义色彩。他的诗就是一个五光十色 的世界，而他那驳杂的思想也在这个世界中一一体现。他的诗歌写爱情、写生活、写 景色、写人间疾苦。
这里引用徐志摩的诗：“但有人，比如我自己，就有爱落叶的癖好。他们初下来时颜色 有很鲜艳的，但时候久了，颜色也变，除非你保存得好。所以我的话，那就是我的思想，也 是与落叶一样的无用，至多有时有几痕生命的颜色就是了。”有着对自己思维方式的反思， 人的思维不见得完美，有时只是一种多余。看似华丽，却经不起推敲，看似深邃，却不能传 给后世，也是一种无奈吧!对自己的无奈! “人类最伟大的使命，是制造翅膀;最大的成功是飞!理想的极度，想象的止境，从人 到神!诗是翅膀上出世的;哲理是在空中盘旋的。飞：超脱一切，笼盖一切，扫荡一切，吞 吐一切。”他可以看出理想的重要，诗的伟大，哲学的美好，他也可以用它的笔惊醒人们， 别总关注物质，心灵的美也很重要。诗歌，它可以给你带来心灵的.享受，它是不可或缺。
现在，诗歌已经越来越少，看诗的的人也更少了。的确，诗不能给人们带来财富，也许 你认为它只是在浪费时间。但你，没有明白诗的意义。那种对心灵，对灵魂正真的描写，在 诗人的面前，你能看到自己的心声，也许你一直在影藏它，你不曾发现的你的那份情怀。
“你真的走了，明天?那我，那我，?? 你也不用管，迟早有那一天; 你愿意记着我，就记着我， 要不然趁早忘了这世界上有我，省得想起时空着恼，只当是一个梦，一个幻想; “也许你没有志摩的多情善愁， 但你也有着你的感受。被让世俗蒙蔽你的眼睛， 睁开眼， 看看诗的世界。
诗歌不是一种任务， 诗人不是一种职业， 它是一种对自身的觉醒， 一中参透。诗歌没有什么，只要有那颗向往的心，让我们细细品读《徐志摩诗歌全集》，发就自己以前所未有的情怀。
【篇三：徐志摩诗集读后感】
春日溶溶时，我总喜欢用行囊装着《诗》来到明澈的小河边，或绿意盎然的草坪上，呼吸新鲜清晰的花粉气味。坐着或躺着，小心翼翼拿出《诗》，就像小心拿出贵重的水晶品。翻开书页，《诗》中全是文学巨人徐志摩的点点情怀：“夜幕冥冥，思悠悠，何处是我的多情友;风颺颺，柳飘飘，榆钱斗牛，是长相忆的歌喉。”那细腻的文笔，真挚的感情，使我忘却人世的虚伪，丑恶，顿时“幻化成天空中的一片云”或是“在半空中潇洒的雪花”，在幻想的似有若无的空间里插上翅膀翱翔。
“我的哀思焉能电花似的飞驰，感动你天日遥远的灵魂;我泪洒向长风遥送，问何时能戡破生死之门?”《志摩的诗》犹如志摩的一生，实在太丰富。
每当万籁俱寂，星斗纵横，我总喜欢抱着《志摩的诗》，在月华一泻千里下，在繁星点缀的庭院的灯光下，翻开《诗》，便是志摩在康桥写的《再别康桥》：“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘``````”;“月儿，休学新娘羞，把云遮住你的光艳首”;“我焉能不为他的才学而佩服，这时传来晓风的音讯”`````《志摩的诗》便成了慈爱的安琪儿，他安祥的望着我，挈着我的手，引领我在星云间穿梭，我可以与志摩的诗，噢!不，我可以与追求自由美丽的安琪儿乘风远去，访天堂之美丽。
志摩的诗意韵很深，常把我带到另外的世界，但也催促我不能忘记世间的险恶，“``````只剩下一片焦黄的花蕊，这年头活着不易，这年头活着不易!”志摩就是用他的笔，像鲁迅的敏锐，又带着李白的几分酒醉，把人间疾苦谱成诗篇。
《志摩的诗》一直伴我成长，它教我“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”的豁达，鼓励我走出思想的千山万水：“这里是古英雄的乡国，白云里投出不朽的灵光``````何必这无端的凄清、怆惶?”
我喜欢《志摩的诗》，等同喜欢志摩的情怀!我在茫茫人海中还要撑一支橹，驶向有灯塔的地方：我与《志摩的诗》的故事，还有很多很多``````
第3篇：关于志摩的诗
关于志摩的诗
一个人在家，看完，中央九台纪录片《徐志摩》，就上了网，打开自己的空间。我觉得自己真该写点什么，以作忆取。
如果说徐志摩与林微因，康桥情缘，让我羡慕才子佳人的浪漫爱情，我更喜欢徐志摩那跳着、溅着的诗。
记得四十天前，我在自己的空间说说里，转发了志摩的《偶然》：
我是天空里的一片云，
偶尔投影在你的波心/
你不必惊异，
更无须欢喜/
在转瞬间消灭了踪影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，
我有我的，
方向；
你记得也好，
最好你忘掉，
在这交会时互放的光亮。
记得我还以它作为我的签名，在Q上挂了二天，第一时间，有网友问我怎么啦?我告诉她，这是徐志摩的诗，就像他《朝雾里的小草花》：
这岂是偶然，…
我此时从在这蔓草丛中过路，
无端的内感，
惘怅与惊讶…
思忖着，泪怦怦的，
人生与鲜露？
这其实也缘于我的无聊，上Q的第二天，我无聊
第4篇：胡适《追悼志摩》读后感
胡适《追悼志摩》读后感
细细品味一本名著以后，相信你一定有很多值得分享的收获，不能光会读哦，写一篇读后感吧。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编帮大家整理的胡适《追悼志摩》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
胡适作为徐志摩同窗好友，两人有着深刻的友谊，也有着相似的思想，都是中国新诗的代表人物。胡适的这篇悼文以徐志摩的生平、思想品行等作为追忆和颂扬的内容，让世人知道徐志摩的为人，展现逝者理想主义的形象的同时，也让人能感受到作者的悲痛。
区别于一般性的悼文，整篇文章引用了徐志摩很多的诗歌，不仅表明了徐志摩的诗人身份，也恰如其分的表达了作者的情感，手法非常新颖，给人一种标新立异的感觉。通篇文章，徐志摩对于自由，爱情和美的追求，成为了作者着力描述的全部内容，并以此给我们剖析徐志摩的精神世界，同时也用来纠正社
第5篇：胡适《追悼志摩》
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。
（《再别康桥》）
志摩这一回真走了！①可不是悄悄的走。在那淋漓的大雨里，在那迷蒙的大雾里，一个猛烈的大震动，三百匹马力的飞机碰在一座终古不动的山上，我们的朋友额上受了一下致命的撞伤，大概立刻失去了知觉。半空中起了一团天火，像天上陨了一颗大星似的直掉下地去。我们的志摩和他的两个同伴就死在那烈焰里了!
我们初得着他的死信，都不肯相信，都不信志摩这样一个可爱的人会死的这么惨酷。但在那几天的精神大震撼稍稍过去之后，我们忍不住要想，那样的死法也许只有志摩最配。我们不相信志摩会“悄悄的走了”，也不忍想志摩 会死一个“平凡的死”，死在天空之中，大雨淋着，大雾笼罩着，大火焚烧着，那撞不倒的山头在旁边冷眼瞧着，我们新时代的新诗人，就是要自己挑一种死法，也挑
第6篇：志摩的情书（三）
你要告诉我什么，尽量的告诉我，像一条河流似的尽量把他的积聚交给天边的大海，像一朵高爽的葵花，对着和暖的阳光一瓣瓣的展露她的秘密。你要我的安慰，你当然有我的安慰，只要我有我能给；你要什么有什么，我只要你做到你自己说的一句话--“Fight On”②--即使运命叫你在得到最后胜利之前碰着了不可躲避的死，我的爱，那时你就死，因为死就是成功，就是胜利。一切有我在，一切有爱在。同时你努力的方向得自己认清，再不容丝毫的含糊，让步牺牲是有的，但什么事都有个限度，有个止境；你这样一朵希有的奇葩，决不是为一对不明白的父母，一个不了解的丈夫牺牲来的。你对上帝负有责任，你对自己负有责任，尤其你对于你新发现的爱负有责任，你已往的牺牲已经足够，你再不能轻易糟蹋一分半分的黄金光阴。人间的关系是相对的，应职也有个道理，灵魂
