第1篇：边城 教案
.边城·课文精讲
【学前导引】
《边城》是沈从文先生的代表作品。本文节选的是第13～15章。作者在他的《习作选集代序》中写道：“我只造希腊小庙，选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致、结实、匀称，形体虽小而不纤巧，是我的理想的建筑。这种庙供奉的是‘人性’。”这是沈氏创作宗旨的形象概括。本文正是在老船夫与孙女平淡无奇，微有波澜的日常生活中展现一幅湘西特有的秀美别致的风俗人情画。作者对于善良、淳朴的人类本性怀着一种“不可言说的温爱”，表现一种伦理的善与道德的美，能给人以精神上的陶冶。同学们在阅读时，要着重体味这种在人与自然融为一体的环境中所折射出来的人情、人性之美。【学习目标】
1．了解沈从文及其作品特点。
2．把握作者塑造的翠翠的形象及其身上体现出来的淳朴的人性美。3．学习小说细腻入微、逼真传神的心理描写。【基础知识精讲】 ·背景资料 1．作者简介
沈从文（1902～1988），湖南省凤凰县（今属湘西土家族苗族自治州）人，现代作家、历史文物研究家。他出生在一个军人世家。14岁时，辍学从军，参加湘西当地土著部队，辗转川、湘、黔三省交界地带及酉水流域，经历了6年的少年军旅生涯。1922年，他告别湘西，到北京实现他的文学之梦。因生活困难，未能升学，就一边自学，一边从事文学创作。1934年主编北平的《大公报》副刊《文艺》。抗战爆发后，在昆明的西南联大任教。抗战胜利后，回到北平，在北京大学任教。1949年，沈从文遭到错误批判，作品也不再印行。后被分配到历史博物馆、故宫博物院等单位工作，放弃了文学创作，潜心研究中国历史文物，著有《唐宋铜镜》《龙凤艺术》《中国古代服饰研究》等著作。沈从文是一个多产的作家，文学创作十分丰富。他的小说可以分为“湘西”“行伍”“都市”三个系列，代表作有《边城》《长河》《会明》《八骏图》等。作品集现在通行的有：《沈从文小说选》（人民文学出版社1982年版）、《沈从文文集》（花城出版社与三联书店香港分店1982年版）。2．《边城》简介
《边城》是沈从文1934年创作的著名中篇小说，课文节选13、14、15三章。小说写了一个优美动人的爱情故事。茶城船总顺顺，有两个儿子：天保、傩送，他们一起爱上了碧溪上一个老船夫的外孙女，叫翠翠。两兄弟不是互相争斗，而是互相谦让。当地有青年男女对歌定情的风俗，两兄弟商量两人都去对歌，谁通过对歌得到翠翠的爱情，谁就同翠翠结婚。但是天保知道自己唱不过弟弟，也不想跟弟弟争，就出走了，要把幸福留给弟弟，不幸船半路遇难，天保溺水而死。弟弟十分爱翠翠，曾经有乡绅来提亲，有很值钱的陪嫁，他都不要，宁愿娶穷苦的翠翠，但是他感到十分对不起哥哥，因为哥哥是为了让自己得到幸福而死的，于是他出走了。傩送一走对老船夫打击很大，因为自己的女儿就是为爱情而死的，是他含辛茹苦养大了这个外孙女，眼看就要得到美满的婚姻，却发生了这样的意外，老船夫在一个暴雨之夜告别了人世，留下了孤苦伶仃的翠翠。这时许多人都热心地来照顾翠翠。顺顺要接翠翠到家里去住。还有一个姓杨的老兵，当年曾经追求过翠翠的母亲，但遭到拒绝，现在看到翠翠失去了所有的亲人，也来照看她。作者在谈到《边城》的创作动机时说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康而又不悖于人性的人生形式’。我意不在领导读者去桃源旅行，却想借助桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一份哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”《边城》正是这样一篇爱的颂歌。·字词储备
喁喁（ｙú ｙú）：形容说话的声音（多用于小声说话）。焖（ｍèｎ）：紧盖锅盖，用微火把食物煮熟或炖熟。竹簧（ｈｕáｎɡ）：文中指竹林。另，指一种工艺品。草荐：铺床用的草垫子。傩：音ｎｕó。茶峒：峒，音ｄòｎɡ。涎（ｘｉáｎ）皮：脸皮厚。莞（ｗǎｎ）尔：形容微笑。·课文剖析 1．故事情节梳理
课文节选了《边城》的13、14、15章，因为是节选，所以我们不再按前面所讲的把情节分成几个阶段，而是把三章分成三个部分，内容如下：
第一部分（从开头至“就是这种歌唱出了你”）写翠翠爱情萌动以及她对爷爷的依恋。
随着年龄的增长和身心的发育，翠翠为爱情而痛苦，胡思乱想自己离家出走，爷爷搭下水船去桃源县杀了她，结果自己把自己吓住了，几次请求正在撑船的爷爷回来，悲伤地哭了。爷爷教翠翠硬扎一点，并给她讲了她母亲的故事。
第二部分（从“老船夫做事累了”至“不告给翠翠一个字”）写翠翠的甜美梦境和爷爷暗访大老。翠翠做了摘虎耳草的梦，很甜美。爷爷却没睡着，他听到对溪有人唱歌，就以为是天老大老唱的，在向翠翠求爱，于是天明以后瞒着翠翠进城见大老，到了那里才知道是二老傩送唱的歌。
第三部分（从“大老坐了那只新油船向下河去了”至结尾）写爷爷试探翠翠的心事和翠翠期待情歌。大老知道自己唱不过弟弟，于是出船去了，爷爷从城里回来后试探翠翠的心事，问她到底喜欢哪一个，而翠翠害羞不肯说，心里却当真愿意听一个人来唱歌，而那歌声再也没有传来。2．人物形象透视 ①翠翠
翠翠天真善良、温柔清纯。她和外公相依为命，对外公关心备至。因为外公不理解她的心事，她就幻想出逃让外公去寻她，可是想到外公找不到她时的无奈，又为外公担心起来，为自己的想法的后果害怕自责。她情窦初开，爱上了傩送，感情纯洁真挚。而节选部分以后写傩送远去，她又矢志不渝地等待着心上人的归来，表现了她对爱的执著。但她的孤独又是那么深，翠翠自幼父母双亡，虽然外公无微不至照顾自己，但是外公并不能真正理解她作为一个青春少女的情怀。她“看着天上的红云，听着渡口飘来乡生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉”。没有人能体会一个怀春少女的感情。所以她感到“这日子成为痛苦的东西了”。她为这无奈的生活而痛哭，外公不能明白她内心的哀痛，只能哄劝她说：“不许哭，做一个大人，不管有什么事情都不许哭。要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上。”对于一个花季少女，这样的话太不切实际了。天保和傩送为了她唱歌“决斗”，她却毫不知情，只能在梦中希望爱情的实现，现实好像和她毫不相干。最后天保闯滩而死，傩送离家出走，外公为她的婚事忧愁而亡，她却并不能了解这一切前因后果，只能凄凉地守着渡船，等待着心上人的归来。“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”没有人能告诉她要孤独地等到什么时候。②天保兄弟
天保个性豪爽、慷慨。他是船总的大儿子，却爱上了贫苦摆渡人的孙女。他知道弟弟也爱翠翠，两人唱歌“决斗”，他却因为自己先提了亲，“作哥哥的走车路占了先”，一定要弟弟先唱；弟弟“一开口”，他知道自己不是“敌手”，就很大度地成全了弟弟，充分表现了他的手足之情。后来他外出闯滩，一是为了弟弟的幸福，也是为了消解自己心中的失望和难过，“好忘却了上面的一切”。最后死于意外，也许这正是他孤独的归宿。傩送也可以说孤独地追求着爱情，和哥哥的“决斗”，夜半唱情歌，却并不为心上人所知，最后也孤独地出走，不知飘泊到什么地方。3．心理描写借鉴
首先，注意写出人物内心的隐秘。如翠翠关于自己出逃爷爷追杀的臆想，是自己成熟的生命中感觉到缺少什么的一种骚动，是对爱情来临的期盼。她无端地哭和赌气，是她被自己产生出来的感情感到迷乱而无人理解的发泄。她的梦，则是现实中她对傩送爱情的真切表达。总之，一个情窦初开的少女体会到异样感情，又不能明析认识它因而迷乱、孤寂的情态，都被作者细腻入微、逼真传神地写了出来。
其次，利用梦境，来表现翠翠在清醒时不明朗的情感。她被歌声托起而飘荡，表现了傩送带给她的欣快愉悦感，与白塔、虎耳草一起反映了现实中翠翠对傩送爱情的真实感受。
再次，利用景物来表现心理。课文开头黄昏景色，优美宁静，充满诗情画意。而夕阳在山，红霞如染，人们纷纷归家，这一切，让翠翠有所期待的心灵产生一种孤寂感，备感凄凉。当暮色笼罩一切，一点烟而加重了夜色，她当然更觉独自一人，内心一切无人诉说的感动，就哭了起来。4．疑难问题精释 ①这篇小说，情节前后有许多照应，如翠翠梦中听歌和翠翠父母唱歌相恋的情节，关于摘虎耳草的情节，这些情节对表现人物有什么作用？
提示：爷爷讲翠翠父母唱歌相恋的情节表现他内心的隐痛和对翠翠的悲悯。他衷心希望翠翠像她母亲那样获得真正的爱情，但又害怕再发生那样的悲剧。这一情节表现了爷爷深沉的爱。
翠翠梦里听歌表明她也像母亲当年一样到了恋爱的时节。她像母亲一样热烈而纯真，渴望真正的爱情。为了所爱的人她可以爬上高崖去摘虎耳草，虎耳草是爱情的象征。梦中听歌、摘虎耳草的情节表现了翠翠美好的心灵。
②如何理解小说的主旨？
作者描写湘西秀丽风光、纯朴民风，旨在表现“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”“为人类‘爱’作一度恰如其分的说明”。作者痛心于现代传统美德受到破坏，到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐朽堕落的现实，在作品中极力讴歌传统文化中残留至今的美德。【学习方法指导】 如何理解小说的主题
在分析小说的主题时，首先要从人物、情节、环境出发，进行认真的考察。例如分析《祝福》的主题，我们首先把握住祥林嫂这一主要人物的性格特征——善良、质朴、顽强，却又被压迫、被愚弄以至于被迫害。再看看祥林嫂生存的环境——封建礼教统治下的黑暗社会，在这样一个环境下，人物是怎样行动的——一步步被迫害致死。通过这一系列的综合分析，我们不难看出作品的主题：揭示封建礼教吃人的本质。其次，还得了解小说创作的时代背景和作家创作小说的动机。
法国批评家丹纳说过：“自然界有它的气候，气候的变化决定了这种那种植物的出现，精神方面也有它的气候，它的变化决定了这种那种艺术的出现。”一个优秀的作家，他的心永远是同时代的脉搏一起跳动的，他随时受到当时社会的气候影响，并用饱蘸感情的笔把它传达出来。因此，了解小说创作的时代背景，对于正确理解作品的主题有不容忽视的意义。
同样，作者的创作意图也是我们正确理解小说的一把钥匙。一般说来，小说创作出来后，就不再属于作家，而属于整个社会。尽管如此，我们仍然不能离开作家的创作意图去随便图解、任意发挥，如果这样做，那将是不切实际的空中楼阁，是不会得出真正的结论的。【知识拓展】 ·迁移
《边城》的艺术特点
《边城》在艺术风格方面的特点是相当突出的。首先是其强烈的抒情性，营造了小说浓郁的浪漫主义气息。这里的“浪漫主义”，指的是作品的诗意主题、清新明丽的湘西风光描绘、撩人情思的风俗风情展示及人物身上寄寓的理想主义人性美。小说的主题设置是与创作动机相联系的。如前所述，作者正是因为反感于都市的污浊和“衣冠社会”人性的丑陋，才刻意倾心地描写湘西社会的安宁静谧纤尘不染，赞美湘西儿女们善良正直古朴天成的美好天性。作品要传达的是作者的衷心期待与善良愿望，因而也就具有了诗性气质。这是《边城》浪漫主义风格的先天规定性因素。而作品中人物共同具有的完美品格与人性，则闪现着理想主义的光彩。小说里精致描摹的自然美景，也与人物的美好品性相映生辉。赛龙舟，摆渡船，提亲事，唱情歌等风俗风情，既是写实，又洋溢着一派纯朴温情的韵致。
其次，小说自然流畅的情节构思如一江春水，万里无痕，却又依势赋形，将矛盾冲突弯曲盘旋得恰到好处。作者对于情节的熟练把握，似一位丹青妙手，在画布上随意皴擦，每一段情节都是在势所必至时展开，于理所必然时收束，张弛有致，动静相宜。作品的结尾则采用了西洋小说中常见的开放式结构方式，以翠翠在白塔下渡口边守着渡船等待傩送归来作结，一句“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”让无数的读者心中留下了永远的痛。小说本身也因此一结尾而顿成小品——试想，如果作者心一软，安排傩送与翠翠有情人终成眷属，读者的期待心理倒是满足了，而作品的悲剧意味却全部失落，岂非俗不可耐？ 《边城》的语言是融和了方言、文言和中国古典白话小说的语式组合而成的，因而具有一种涩生生的独特韵味。这样的例子在作品中俯拾即是。比如：“月光极其柔和，溪面浮着一层薄薄白雾，这时节对溪若有人唱歌，隔溪应和，实在太美丽了。翠翠还记着先前祖父说的笑话。耳朵又不聋，祖父的话说得极分明，一个兄弟走马路，唱歌来打发这样的晚上，算是怎么回事？她似乎为了等着这样的歌声，沉默了许久。”这段文字中的语言特点，应当不必再多作解释，人们自能体会。（节选自《中学语文教学》2002年第2期）·发散 小说的分类
小说的分类既复杂又简单。说它复杂，是因为小说可以从不同的角度来分成若干类。说其简单，是按人们通常的习惯方法，则可简单地分成长篇小说、中篇小说和短篇小说三大类。现从几个主要的角度，来看看小说的分类。
1．按题材的时代性分类。
①历史小说。以距离作者的时代较远的年代里发生的事情为题材的小说，一般可称为历史小说。如罗贯中的《三国演义》、鲁迅的《故事新编》、姚雪垠的《李自成》。
②现实小说。取材于作者所处时代的客观现实生活的小说可以称为现实小说。如曹雪芹的《红楼梦》、鲁迅的《**》《祝福》、周立波的《暴风骤雨》。2．按小说内容的侧重点分类。
①社会小说。其特点是从社会问题的角度综合表现政治、经济、文化、家庭诸方面的生活，也有人称此小说为“问题小说”。《红楼梦》就其反映社会生活的广度而言，亦可称为社会小说。“*”后涌现的一批取材于十年*中的种种社会现象的小说，多属社会小说或问题小说。
②爱情小说。旧称“言情小说”。表现男女恋爱及婚姻问题。爱情小说写情又不仅仅止于情，而是要通过爱情故事反映一定社会内容。如鲁迅的《伤逝》。
③战争小说。是一种集中反映战争题材的小说。如杜鹏程的《保卫延安》、魏巍的《东方》、李存葆的《高山下的花环》。
④侦破小说。旧称公案小说。专写犯罪和破案，悬念迭出，紧张惊险，多用推理及倒叙笔法，主要以情节曲折取胜。如清代无名氏的《施公案》、贪梦道人的《彭公案》。
⑤武侠小说。也叫武林小说。多写武林界或武士阶层习武竞技，惩恶锄奸的故事，主要以传奇性和通俗性吸引读者。如清代无名氏的《三侠五义》。现代武侠小说作者则当推金庸、梁羽生为首位。
⑥幻想小说。可细分为科学幻想小说、社会幻想小说及神怪幻想小说三类。吴承恩的《西游记》、许仲琳的《封神演义》都是我国著名的神怪幻想小说。3．按体裁分类。
①笔记体小说。篇幅短小，博采传闻，多为记录片断言论和人物轶事的“丛残小语”，内容庞杂。如沈括的《梦溪笔谈》、孟元老的《东京梦华录》。
②日记体小说。由一则则日记组成小说。日记写给自己看，故事便于解剖主人公隐秘的内心世界。如鲁迅的《狂人日记》、丁玲的《莎菲女士的日记》。
③书信体小说。一种现代小说的表现格式。以书信形式展开情节，口气真切，便于抒情。
④诗体小说。又称“韵文小说”。特点是以诗的格律化的语言展现小说的情节和格局。中国古代长篇叙事诗如汉乐府《焦仲卿妻》、北朝民族《木兰诗》、白居易的《长恨歌》已带有小说特点。现代长篇叙事诗如李季的《王贵与李香香》、少数民族史诗《阿诗玛》已具备了诗体小说的规模。
⑤章回体小说。中国古典长篇小说常用此格式。分回标目，每回含量大体相等，既有相对独立性，又以“扣子”形式写下回，紧紧相连。现代小说也有用章回体的，如刘流的《烈火金钢》、孔厥、袁静的《新儿女英雄传》。
⑥传记体小说。以形象化的手法如实描写实际存在的人物，不改造他们的面貌，但在尊重历史真实的原则下允许对某些细节进行有节制、有根据的想象。一般有记述别人和自述生平两种，后者亦称“自传体小说”。如吴运铎的《把一切献给党》，高玉宝的《高玉宝》。
⑦回忆录体小说。既可记人又可记事。在尊重历史原貌方面比传记体小说有更严格的要求，不允许有想象小辞，要尽可能做到言之有据，多凭文献资料和可靠的记忆来写作，但作者可对所述的人和事发表意见。⑧纪实体小说。又称报告体小说。兼有报告文学和小说的性质，取材于最近发生的事实，并进行某种问题的研究。如刘心武的《5·19长镜头》《公共汽车咏叹调》。（摘自《中国小说漫谈》中国少年儿童出版社1996年版）
第2篇：边城教案
《边城》教案
一、教学目标
1、了解沈从文描绘的湘西风土人情。
2、感受沈从文小说的语言特色。
3、走进作者构筑的善与美的理想世界，体会人性之美。
二、重、难点
情景交融的环境描写和细致含蓄的心理刻画。
三、课时安排 2课时
第一课时
一．凤凰之子――沈从文（1902――1988）
1.湘西少年：
我不了解家中为什么只要我读书，不让我玩。我自己总以为读书太容易了点，把认得的字记记那不算什么希奇。最希奇处应当是另外那些人，在他那分习惯下所做的一切事情。为什么骡子推磨时得把眼睛遮上？为什么刀得烧红时在水里一淬方能坚硬？为什么雕佛像的会把木头雕成人形，所贴的金那么薄又用什么方法作成？为什么小铜匠会在一块铜板上钻那么一个圆眼，刻花时刻得整整齐齐？这些古怪事情太多了。（《我读一本小书同时又读一本大书》）
2.军旅生涯：1917――1922
一到第二天，各处团总来见司令供办给养时，同时就用绳子缚来四十三个老实乡下人。当夜过了一次堂，每人照呈案的罪名询问了几句，各人按罪名轻重先来一顿板子、一顿夹棍。有二十七个在刑罚中画了供，用墨涂在手掌上取了手模。第二天，这二十七个乡下人就被簇拥到市外田坪里把头砍了。（《清乡所见》）3.抒情诗人：《边城》《长河》《湘行散记》《从文自传》 4.被流放的歌者：
“一切终得变，从大处看发展，中国行将进入一个崭新时代，则无可怀疑。用笔者求其有意义，有作用，传统写作方式以及对社会态度，实值得严肃认真加以检讨，有所抉择„„人近中年，情绪凝固，又或因性情内向，缺少社交适应能力，用笔方式，二十年三十年统统由一个‘思’字起步，此时却必需用‘信’字起步，或不容易扭转，过不多久，即未被迫搁笔，亦终得把笔搁下。这是我们一代若干人必然结果。”
郭沫若的《斥反动文艺》（载《大众文艺丛刊》1948年第1辑）。中把沈从文定性为“桃红色”作家，并批判道：“特别是沈从文，他一直有意识地作为反动派而活动着......”
“我”在什么地方?寻觅，也无处可以找到。我“意志”是什么?我写的全是要不得的，这是人家说的......我终得牺牲。我不向南行，留下在这里，本来即是为孩子在新环境中受教育，自己决心作牺牲的！应当放弃了对一只沉船的希望，将爱给予下一代。（1949年初致夫人张兆和的信）
1949年的春节刚过去几天，早晨，他开始实现这一悲壮的举动，被儿子制止了。儿子走后，他又用几种方法寻求解脱，幸好在清华大学读书的小舅子张中和及时来到沈家，解救了他。或许是天道未泯，一代大师本不该如此离开人世；也许是天意轮回，中国的文物研究注定需要此人。不管怎样，沈从文侥幸逃过了这次命运的劫难。在我看来，这是他个人之幸，更是国家之幸。
在医院，他仍然处于极度的精神错乱中，把戴着口罩的医生认定为伪装的迫害者。出院后，不断有朋友来看他。随着时间的流逝，他慢慢从紊乱中解脱出来，变得安静了。
一和好的音乐对面，我即得完全投降认输。它是唯一用过程来说教，而不是以是非说教的改造人的工程师。一到音乐中我就十分善良，完全和孩子们一样，整个变了。我似乎是从无数回无数种音乐中支持了自己，改造了自己，而又在当前从一个长长乐曲中新生了的。（1949年9月20日致夫人的信）
正是音乐的滋润，心灵豁然洞开，沈从文已领悟到了生命的深层内涵：“生命在发展中，变化是常态，毁灭是常态。生命本身不能凝固，凝固即近于死亡或真正死亡。惟转化为文字，为形象，为音符，为节奏，可望将生命某一种形式，某一种状态，凝固下来，形成生命另外一种存在和延续„„”（《沈从文别集·抽象的抒情》）
巴金在《怀念从文》中充满感情地写道：“我还记得兆和说过，火化前他像熟睡一般，非常平静，看样子他明白一生在大风大浪中已尽了自己的责任，清清白白，无愧于心。他的确是这样。我多么羡慕他！可是我却不能走得像他那样平静，那样从容，因为我并未尽了自己的责任，还欠下一身债。我不可能不惊动任何人静悄悄离开人世。”终有一部《中国古代服饰研究》 5.甜酒·苦酒――沈从文的爱情生活
“我行过许多地方的桥，看过许多次的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”－—沈从文
在中国公学，这个潦倒的书生开始了漫长的求爱历程。沈从文跟得很紧，追得很累，而张兆和只是沉默。在肯定沈从文是个好人的同时，张兆和对他竟是毫无感觉。尽管对沈从文连篇累牍的情书不胜其烦，还是个孩子的张兆和却找不到适当的办法拒绝沈老师的热情。她以为沉默是最好的拒绝方式，因而对沈从文的求爱信照例不复。可沈从文不管这些，依旧勤快地写他的情书。
“‘萑苇’是易折的，‘磐石’是难动的，我的生命等于‘萑苇’，爱你的心希望它能如‘磐石’。
“望到北平高空明蓝的天，使人只想下跪，你给我的影响恰如这天空，距离得那么远，我日里望着，晚上做梦，总梦到生着翅膀，向上飞举。向上飞去，便看到许多星子，都成为你的眼睛了。”
沈从文曾跟张兆和说：“如爸爸同意，就早点让我知道，让我这乡下人喝杯甜酒吧。”等父亲同意了自己的婚事后，张兆和即拍电报给沈从文：“乡下人，喝杯甜酒吧。”
1902年12月28日，沈从文生于湖南凤凰县；1992年，沈从文的骨灰由其家人护送回故乡凤凰，一部分安葬于听涛山下，一部分洒向沱江清溪之中„„ 二．大师经典――《边城》 1.故事梗概：
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！” 2.愁人的美丽：温暖而哀伤
我坐在后舱口稀薄日光下，向着河流清算我对于这条河水这个地方的一切旧帐。原来我离开了这个地方已十六年。想起这一堆倏然而来飘然而逝的日子，想起这堆日子中所有人事的变迁，我轻轻的叹息了好些次。„„“望着汤汤的流水，我心中好象忽然彻悟了一点人生，同时又好象从这条河上，新得到了一点智慧。的的确确，这河水过去给我的是‘知识’，如今给我的却是‘智慧’。山头一抹淡淡的午后阳光感动我，水底各色圆如棋子的石头也感动我。我心中似乎毫无渣滓，透明烛照，对面前万象百物，对拉船人和小小船只，一切都那么爱着，十分温暖的爱着。我的情感早已融入这第二故乡一切光景声色里了。我仿佛很渺小很谦卑，对一切有生无生似乎都在向我伸手，且微笑的轻轻的说：‘我来了，是的，我依然和从前一样的来了。我们全是原来的样子，真令人高兴。你，充满着牛粪和桐油气味的小小河街，„„很可喜的是我们还互相认识，因为我们过去实在太熟悉了’。”(《湘行散记·一九三四年一月十八》)
他深深感受到的东西，竟如刻骨铭心一般并且顽强地渗透在他的《边城》等作品之中。他对那些不能真正体味他作品的“城里人”说：“你们能欣赏我故事的清新，照例那背后蕴藏的热情忽略了；你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。”他的作品背后却又有着极现实又极恒定的东西。这些东西，是一些人生的基本形式和人类的基本生存状态。比如说隔膜。沈从文小说的表面生活是平和的，温情脉脉的（《边城》呒终处在一派淳朴之气中）。然而这淳朴之气下面，却是深深的隔膜（几乎是“存在主义”的隔膜）。顺顺与二老的隔膜，二老与大老的隔膜，二老与翠翠的隔膜，二老与老船夫的隔膜，老船夫与顺顺的隔膜，老船夫与翠翠的隔膜，翠翠与整个世界的隔膜（甚至对她自己都有隔膜）„„注定了一切都将在悲剧中了结（一种比啼哭与嚎叫深刻得多的悲剧）。沈从文以为朱光潜先生对他所作的断语最在本质上：深心里，是个孤独者。这种孤独感散发在《边城》的字里行间。《边城》，这“边”字，就有了一丝孤独。作品一开头：“塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”这孤独便又深了点。那独立山头的白塔，那类似于“野渡无人舟自横”的渡口景象，那一幅幅黄昏与夜晚的凄清幽远的景色„„无一莫把孤独托现出来。作品背后，是一个无底的企盼（张德蒂的雕塑《边城》以翠翠的盼望做画，极传《边城》之神）。第二课时 一． 导入新课：
上一节课的简单介绍，为我们了解“边城”做了一点铺垫工作。但对一部可以称之为伟大的作品来说，我们所做的仅仅是个开始。一部伟大的作品是要用尽一生去阅读、体会、沉思，使我们在生命历程的每一个瞬间都有一盏心灵之灯相伴左右。今天，我们继续前路，通过对所选部分做出简要的分析来聆听大师。二． 布置问题
（一）写了什么
1.阅读预习提示，指出小说“写了什么”？
明确：以“爱”为中心，围绕一个“爱”字展开一件件故事。2.课文中体现了哪些“爱”？
明确：祖孙之爱；男女之爱；兄弟之爱。
3.这些“爱”中所突出的是：翠翠与天保兄弟的爱情。
（二）怎样写的1.以翠翠的心理活动为线索，划分情节脉络。
明确：翠翠心中的凄凉——翠翠的父亲、母亲——翠翠的梦——爷爷上城——爷孙谈“唱歌”——翠翠爱听“歌”
2.“薄薄的凄凉”――隐约的内心波动，无法勃发。“胡思乱想”――摆脱不掉的情思，莫名其妙。“忽然哭了”――无处言说，人情质朴。心上沉重――入情渐深
轻飏的梦――爱有所属 梦外人生――傩送的爱 柔软的芦管――翠翠的爱 又摘虎尾草――心有所属 3.什么样的爱
明确：纯净平等 真挚 自然„„似乎是超越人间，可又是深埋在每个人内心深处，谁不希望一场纯净的爱情。比较： 诗经·蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晰。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之泗。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中址。关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。《上邪》
上邪.上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！《子夜歌》
夜长不得眠，明月何灼灼。想闻散唤声，虚应空中诺。
《简·爱》：“你以为我穷、不美，我就低你一等？你错了。我们是平等的。就像我们同样穿行过坟墓，同样站在上帝的脚跟前，我们是平等的。因为我们的精神是平等的。”简这样对罗切斯特说。
《呼啸山庄》：（凯瑟琳在与女仆交谈）：“我在这世上最大的苦恼，就是希克厉的苦恼；他的每一个苦恼，从刚开头，我就觉察到，切身感受到了。我生命中最大的思念就是他，即使其它一切都毁灭了。独有他留下来，我依然还是我。假使其它一切都留下，独有他毁灭了，那整个宇宙就变成一个巨大的陌生人，我就不像是它的一部分了。”
《大话西游》：曾经有一分真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。你的剑在我的咽喉上割下去吧！不用再犹豫了！如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：我爱你。如果非要在这份爱上加上一个期限，我希望是——一万年！《花样年华》：那些消逝了的岁月，仿佛隔着一块，积着灰尘的玻璃，看的到，抓不着。他一直在怀念着过去的一切；如果他能冲破那块积着灰尘的玻璃，他会走回早已消逝的岁月。4.祖孙之爱：
关怀：祖父对翠翠无时无刻的挂怀；翠翠对祖父的依靠 5.兄弟之爱： 尊重：竞争 总结：
柔情似水，这里，柔情是一种最高贵也最高雅的情感。作者用最出神的笔墨淡然写出一份柔情，对现实进行过滤或裁剪，或根据心的幻想去营造一个世界。我们要用最细腻的心灵体味着它，让我们一起去感应，去享受。所有的一切是那样的美好而温暖，它让浮躁的人心慢慢沉静下来，干净起来，敞亮开来„„
但当你合上书本，世事纷沓而来的时候，你会突然发现，阅读《边城》的那个场景那个瞬间是那样的不真实，仿佛是一段偷来的并不属于你的时光„„于是，你摇摇头，笑了。
《边城》的意义：这美好的柔情也许只能存在于古老的湘西，那偏远的边地；这美好的柔情深埋在每个人的心底，那心中的一个角落。
一、教学目标：
1、了解沈从文描绘的湘西风土人情和优美的环境描写。2．把握对人物的描写，分析主要人物重点是翠翠的形象。3．结合人物分析，领会作者的创作目的，小说的主旨。4．走进作者构筑的善与美的理想世界，体会人性之美。
二、教学重点和难点：
重点：了解小说的情节；借助情节和环境，鉴赏人物形象 难点：分析探讨文章的文化内涵，深入理解小说的主题。
三、教学方法：以学生为主体，教师为主导，采用多媒体辅助法，四、课型
阅读——研讨——品评
五、课时安排 2课时
六.教学步骤及内容要点： 第一课时
一、检查预习情况：请学生通过阅读找出文中描写环境的语句或语段，并与学生共同研讨：这些景物描写有何共同特点？又有什么作用？
参考：第一处，首段“天已快夜了„„心中有些薄薄的凄凉。”第二处，第一部分“翠翠坐在溪边„„就忽然哭起来了。”第三处，第三部分“她在月光下坐了一阵„„翠翠的心被吹软了。”第四处，第一部分“月光如银子„„便仍然闭着那小小眼安睡了。”
文中集中写景的共有4处。它们都是夜景，而且都有着温柔、美丽和平静的特点。这些描写既为文中人物的活动提供了一个真实可感的环境，又使得人物的活动和美丽、平静甚至于有些单调的景物和谐地融为一体，为翠翠性格的形成做了一个最好的诠释。另外，这些景物都是冷色调的，字里行间都透出一种淡淡的哀伤，较好地烘托了气氛。
二、导入
繁华的大都市，令人目不暇接、心醉神迷。林立的高楼、琳琅的商品、穿梭的人流、怡人的乐园。闲暇时，我们是不是也想让生活增添点儿古朴意趣呢？这节课，我们就来拜读著名作家沈从文先生的《边城》，神游于作品描写的几十年前的湘西，感受那里闪烁着的正直朴素的人性美。现在我们就一起去沈从文的“边城”看看，看看那里的山、水、人吧。
（放录象，在音乐的伴奏下朗诵）“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境，到了一个地名为‘茶峒’的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独人家。这户人家只一个老人，一个女孩，一只黄狗„„” 这就是沈从文笔下的《边城》,小说写的就是这户人家的故事，其中的“女孩”名叫翠翠。她是怎样的姑娘呢？
（放录象，女声朗诵）“翠翠在风日里长着，把皮肤变得黑黑的，触目为清山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既养 她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想残忍事情，从不发愁，从不动气”„„
这就是翠翠。小说中的天保、傩送兄弟俩都爱上了她，为爱情展开竞争。按当地习俗，要在大月亮的晚上用歌声向姑娘求爱。阴历十四到了，月也快圆了。三.作者介绍（课件）
沈从文（1902-1988），湖南凤凰人，现代散文家、文物研究家。原名沈岳焕，笔名小兵、炯之、璇若等。他的大部分小说是以湘西生活为背景，以其特异的“生命形式”，展示民性的粗犷强悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢着浓厚的乡土气息和返朴归真的牧歌情调。短篇小说《丈夫》、《贵生》、《三三》，中篇小说《边城》、《长河》是其代表作。
四.交代学习重点： “边城”这个词在许多读者眼里已经凝定为“湘西人性美”的文化概念；《边城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌，是一首用小说形式写成的无韵之诗，是一幅用水墨绘就的无彩之画。沈从文在说到创作动机时也说，“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美，健康而又不悖乎人性的人生形式’”。因此，欣赏《边城》，需要有一种独特的眼光，如果仅拿它当一般的小说，就不能领略个中真趣。五.情节归纳，整体把握。
（分小组讨论，派代表发言，教师明确）
1、理清小说的情节结构，主要抓住翠翠心理，理解课文。
翠翠心中的凄凉——翠翠的父亲、母亲——翠翠的梦——爷爷上城——爷孙谈“唱歌”——翠翠爱听“歌”
第一部分：１．第一段中，翠翠为什么会感到“薄薄的凄凉”？
2，第二段中，翠翠为何要“胡思乱想”？为什么对母亲“神往倾心”呢？（学生思考、讨论、回答）
薄薄的凄凉：因为规矩中唱歌的日子快到了，在期待和担忧（对碾坊作陪嫁的事有所耳闻）中，内心骚动不安，看万物生机勃勃，而自己却不能像草木、泥土、甲虫那样热烈勃发；并且此时祖父作为唯一的依靠又不在她身边，去忙自己的事了，似乎把她给忘却了，于是感到生活“太平凡了”，“好象缺少了什么”；“杜鹃叫个不息”恰反映出内心的寂寞惆怅。这种感觉既源自当时的特殊时间，特殊情境，又由于人物独特的内心感受。
胡思乱想，惩罚爷爷：当自己内心躁动不安，有不可名状的苦衷，无法倾诉，连唯一的亲人爷爷也不能理解时，要让爷爷尝尝失去自己的痛苦。
一遍遍喊爷爷回家：无法想象没有祖父的生活，希望得到安慰。爷爷没有意识到翠翠的心事，依然去忙自己的事，翠翠心中对祖父的埋怨、委屈便一齐涌上心头，感受从凄凉转到“悲伤”。当然，“很觉得悲伤”，“祖父不理会”只是外部表象，渴望情感抚慰是真。
哭：哭得突然，哭得深沉，哭得久长。不仅祖父不理解，自己也觉得可笑。满腹心事，无人诉说；渡船上人们悠闲地过渡，又有谁能了解她的心事呢？船上人的安闲和翠翠内心的波动，形成动与静的对比。这一刻，哪怕是丝毫不相干的一点动静，只要摩擦到她的感觉，都会在她心上蹭开一道缝隙，伤感和痛苦也就涌了出来。“吸旱烟的”一“敲”，仿佛敲开了她的心扉，使她再难控制。正是这哭，反映了翠翠内心对祖父的负疚感、无人解怀的孤寂感以及梦与现实的矛盾感。
听爷爷讲父母的事：对于母亲的神往倾心，源于自己内心对爱情的朦胧的期盼，渴望爱的自由与坚持。父母的爱情是个悲剧，对于情窦初开对爱满怀憧憬的翠翠，不可避免地产生了对爱的恐惧。百感交集，无从排遣，所以“似乎心中压上了些分量沉重的东西”。
第二部分：问：翠翠的梦，有什么深刻含义？为什么平时攀折不到的虎尾草轻而易举摘到了翠翠不知道“把这个东西交给谁去了”又说明了什么？ 做梦，沉醉在爱情的美梦里：梦中很容易地摘到了“平时攀折不到手”的虎耳草，展示出潜意识里对现实中还未得到的爱情的向往，显出内心里对傩送的朦胧感情明确起来了。虎耳草，俗称金线荷叶，叶肾状、心形，下面紫红色，供观赏。虎耳草的叶子是心形的，在中国人的心态中，心形的东西是一种爱的寄托和象征。虎耳草可以说是翠翠爱情的象征。提示：一方面可以配合二老“走马路”这一事件，正是因为这个“梦”，翠翠错过了听歌的时机；另一方面翠翠“不知道把这东西交给谁”又暗示了爱情故事将会无果而终。
第三部分：问：爷爷问翠翠选哪一个，翠翠为什么不答？ ７．翠翠在月光下吹着芦管，为什么“觉吹得不好”？老船夫长长的曲子，为什么“翠翠的心被吹柔软了”？
与爷爷交谈中流露：愿意听歌；明知故问；不直接回答（沉默、回避）等都体现出翠翠的矜持与羞涩。
等歌。听祖父说傩送“想走马路”为自己唱歌，就“出了屋外”坐到岩石上去，“似乎为了等着这样的歌声，沉默了许久”。其实，是在等待傩送爱情的表白，好让自己的感情找到归宿，以使自己驿动的心找到港湾。以翠翠那样的性格，这当然已经是以心相许的明确表白了。吹芦管，又吹不好。月光如水，等待的人却没有来。“一片草虫的清音复奏”，更使翠翠心乱，连芦管也吹不好了。祖父吹了长长的曲子，婉转的曲调使“翠翠的心被吹柔软了”，表明她被柔柔的曲子所感染，浸润在自己憧憬的爱的温柔甜蜜中。
要爷爷唱歌，“又摘了一把虎耳草了”。爷爷唱的是“那晚上听来的歌”，是傩送对自己爱的表白，于是心里塌实了，又沉浸在爱的美梦中。
课文节选的三章没有直接写到几个青年男女相爱的动机，但却写到了他们表达爱情的方式，最动人的当然是傩送的歌声和翠翠梦里的虎尾草。傩送用整夜的歌声表达对心上人的爱慕，让人不由想起《诗经》《乐府》里咏叹爱情的美丽诗章，这是湘西古风犹存的明证，更是这里的人把爱情视作圣洁感情的表现。同样，翠翠在睡梦中受到歌声召唤，她摘取了一捧虎尾草，准备送给意中人，一个少女纤尘未染的心豁然眼前，让人感动。六．教师总结：
当爱情来临时，翠翠的内心躁动不安，她热切地期待着傩送的歌声，期待着爱情的实现；渴望着感情的抚慰，渴望着心灵的归宿。但，只有在梦中她才能品尝到爱的温柔甜美；矜持羞涩的个性、一系列或人为或天意的误会，让她只能长久地执着地等待┄┄
这节课我们从整体上了解课文，初步感受到文中至真、至善、至美的人性，下节课我们再进一步品评文章的人物形象和主旨。第二课时
一，导入：有人说：“《边城》是一首圆润悲婉的乡土抒情诗，是二老唱给翠翠的一支情歌，是一曲灵秀惆怅的田园牧歌。他描绘了一种充满化外之风的天人合一的境界。为被现代文明撕裂灵魂的人们提供了一个恍若隔世亦真亦幻的人性理想。是一块行将失落而未曾失落的古朴的生命绿洲。”那么今天的我们应该用什么样的眼光来看待呢？下面我们将继续走进《边城》。
二、进一步研习（学生讨论，然后自由回答。）１、分析翠翠形象
（１）请一女生朗读课文（从开头至“忽然哭起来了”。）
①提问：翠翠为何在成熟的生命中觉得缺了什么，表现了她怎样的心态？ 明确：此时的翠翠是一个情窦初开的少女。朦胧的爱情已经注入了她的情怀，她怀着满腔心事，无人能诉说。渡船上人们悠闲地过渡，又有谁能了解她的心事呢？船上的人的安闲和翠翠内心的波动，形成动与静的对比，表现出翠翠那看似无来由的哭的深意。
②提问：翠翠为什么要想象离开爷爷？ 学生讨论，然后自由回答
明确：翠翠感到日子有点痛苦，“好像缺少了点什么”，她觉得委屈，自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父，她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩罚。注意，翠翠的“惩罚”手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上，她深知祖父爱她，所以让他尝尝失去她的痛苦。
③“翠翠不敢生祖父的气”，这句话该如何理解？她可能生谁的气呢？;翠翠对爷爷明知自己心思还要追问自己选大老还是二老，很不满。但她明白爷爷是一番好心，希望自己忘记二老，答应大老的提亲。可感情不是买卖，翠翠实在不愿意做违心的选择，她面对百般疼爱自己的祖父，“不敢生气”，只能勉强笑着。她可能气二老不和自己一样对爱情执著，不再坚持唱歌示爱；也可能气自己，明知王团总想把女儿许配给二老，还心存幻想，气自己不能和王团总之千金平等竞争。
④．最后，祖父唱了十个歌，翠翠为什么自言自语说：“我又摘了一把虎尾草了”？
明确：翠翠最后听祖父唱歌，就是傩送昨晚唱的歌，心里踏实了，她知道傩送也像自己爱他一样，爱着自己。她说：“我又摘了一把虎尾草了。”这时她已经 知道虎尾草要交给谁了。
⑤翠翠的爱情比起现代都市人的爱情有什么特点？从中你体会到什么样的美？（开放性题目，联系实际）
明确：翠翠爱得自然，爱得朦胧，爱得执着，爱得纤尘不染，爱得水晶般纯洁透明；翠翠爱的方式，她在爱情来临时的表现孕育、脱胎于湘西古风犹存的风土人情，典型地体现了人情人性美。
2，想象人物形象：人物可爱是沈从文小说的一大特点，他特别擅长描写女子，他曾说“我是天生就一种理解女子的心。”故而翠翠是尤其可爱的。但在节选的文字当中我却找不到关于翠翠的外貌描写，你认为翠翠应该是什么样的？如果要把《边城》拍成电影，请你作一回导演，你打算选一位什么样的演员来饰演翠翠，如何来给她造型。
学生讨论，发言；教师点评，参与。（题目具有开放性，答案是丰富多彩的。）参考：情窦初开，“在成熟的生命中，觉得好像缺了什么。„„想要在一件新的人事上攀住它，”渴望新的生活，“好像生活太平凡了，忍受不住。于是胡思乱想：”下桃源县，过洞庭湖。深深的依恋爷爷，担心爷爷会离她而去。当她设想到爷爷要搭下水船去杀了她的时候，就吓怕起来，“一面锐声喊着祖父，一面从坎上跑向溪边渡口去”喊爷爷，看见爷爷依然后，小“小心子还跳跃不已。”朦胧中渴望着爱情。听父母的故事，神往倾心。间或吸气，释放心中被压抑的“分量沉重的东西”。对傩送一见倾心，但又含蓄而不善表白。在梦中听到傩送唱的歌，梦见自己摘到了平常摘不到的虎耳草。当爷爷提及到傩送向她攀交情的时候，先是“吃了一惊”，然后借故走开。天真而幼稚。爷爷在溪中渡船，她一个人坐在悬崖上，觉得很悲伤，看见萤火虫闪着蓝光，便又想“看你飞得多远”便把眼睛随着那萤火虫的明光追去。可以说，翠翠是淳朴的边城一个天真、善良、温柔、清纯的女孩形象。她过着自由的生活，关心爷爷，也被爷爷宠爱关心；但她已经到了情窦初开的年龄，祖父并不能真正理解她，她的内心是清纯的，同时又是孤寂的。
三、探究文章的文化内涵和主题。
讨论：作者在创作谈中说，他要表现“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”，你认为这篇小说所表现的这种人生形式究竟是什么样子？ 参考：《边城》描写的确实是一种人生形式，所有的小说也只能描写一种人生形式。《边城》所表现的人生形式确实是自然的，这里的人生善良、勤劳，质朴、真实、自然，毫不娇柔做作，毫不急功近利，体现了人性中最美的一面。这种人生形式是优美的，他们含蓄而毫不伸张，温情而毫不暴烈，他们的人生是优雅的，安详的。这种人生形式是健康而不悖乎人性的，他们有爱、敢爱，爱的深沉，爱的彻底。
讨论：作者以“边城”为题有什么用意？
“边”有边缘的意思，和“中心”相对。边城的人生形式，和处于中心的人生形式之间形成了鲜明的对比。以“边城”为题，意在说明这种人生形式的流逝，而与之相对的庸俗、腐化、浅薄、金钱至上的人生形式正在膨胀，正在风靡。讲解：本文写于1934年，从湘西农村走出来的沈从文，看到了都市文明掩盖下的传统美德的衰落，看到了现代文明物欲横流、金钱至上，看到了质朴真诚的淡退、腐化浅薄的流行，于是写下这篇文章，表达内心的痛心和推崇传统美德的心意。
传统文明是一种封闭的农业文明。农业文明种有很多美德，需要我们去继承，但农业文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、优美、勤劳、淳朴的可爱的人们，由于不善表达，不善争取，因此也不免打伤孤寂的色彩。固守传统还是拥抱现代，怎样把传统美德和现代意识更好的结合起来，这是一个艰难的选择，也是一个长期困扰人类生存的问题。比如过年吧，我们既希望它象几十年以前那样神圣、热闹，但随着人们物质生活的提高，现代意识的发展，无论如何，我们再也找不到象《祝福》里描写的那种过年的味道了。四．结束语：
故事结束了，山依然青，水依然绿，人依然那么美。如果要用两个字来概括《边城》，那就是：“美”和“爱”。翠翠是美丽的，《边城》同样是美丽的。阅读这样的作品，我们获得的不只是文学艺术的美的享受，更有着对我们心灵人性的滋养与疗补。让我们学会欣赏，学会爱，学会生活。五．课后研读题：
1．细读课文，试着写一段关于翠翠的外貌描写。
2．阅读《边城》全文，找出翠翠与爷爷、天保兄弟之间的“爱”，进一步体会人情人性美。
第3篇：《边城》教案
一、导入新课：
同学们，下午好，经过几个星期古文诗词的学习，今天我们来学习另外一种文学体裁-小说 在此之前，我想问一下，有没有人去过湘西呢？（有，没有，嗯，好的）
易中天说过：“对于没去过湘西的人来说，湘西是一个梦;对于去过湘西的人来说，湘西是一首诗。”不管大家有没有去过，那么今天我们就走进湘西，是否真的如梦如诗？今天我们学习的课文是沈从文的《边城》。
二、作者简介：
先来了解一下作者沈从文，——1923年到北京后，1924年开始发表作品，1927年参加上海的新月社，由于个人经历作品着力描写不受“近代文明”玷污的原始古朴的人性，在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在自得的人生。其中最引人注目的，是他一系列以湘西为背景的小说。《边城》是其最具盛名的代表作。
三、题解：
第4篇：边城教案
《边城》教案
一、目标：
教学目标：
1、通过学习，重点分析小说中的风土人情，体会沈从文的小说风格。
2、分析主题，体会小说表现的人与人之间纯洁的爱。
3、走进作者构筑的善与美德理想世界，体会人性之美。
二、重、难点
重点：分析主题，体会小说表现的人与人之间纯洁的爱。难点：走进作者构筑的善与美德理想世界，体会人性之美。教学时数：2课时 教学过程：
第一课时
一、导入
繁华的大都市，令人目不暇接、心醉神迷。林立的高楼、琳琅的商品、穿梭的人流、怡人的乐园。闲暇时，我们是不是也想让生活增添点儿古朴意趣呢？这节课，我们就来拜读著名作家沈从文先生的《边城》，神游于作品描写的几十年前的湘西，感受那里闪烁着的正直朴素的人性美。现在我们就一起去沈从文的“边城”看看，看看那里的山、水、人吧。
二、解读目标
三、作家介绍：
作家生平：凤凰
