第1篇：精选鲁迅警世励志名言
有一流人之所谓伟大与渺小，是指他可给自己利用的效果的大小而言。
《华盖集续编·无花的蔷薇》
先觉的人，历来总被阴险的小人昏庸的群众迫压排挤倾陷放逐杀戮。中国人格外凶。
《集外集拾遗补编·寸铁》
孤独的精神的战士，虽然为民众战斗，却往往反为这“所为”而灭亡。到这样，他们这才安心了。
《华盖集·这个与那个》
……虽有善于暴露社会黑暗面的文学家，恐怕也难有做到这么简明深切的了。“叫人叫不着，自己顶石坟”则竟包括了许多革命者的传记和一部中国革命的历史。
《三闲集·太平歌诀》
我想，恋爱成功的时候，一个爱人死掉了，只能给生存的那一个以悲哀。然而革命成功的时候，革命家死掉了，却能每年给生存的大家以热闹，甚而至于欢欣鼓舞。惟独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
《而已集·黄花节的杂感》
我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了。……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。近来我悟到凡带一点改革性的主张，倘于社会无涉，才可以作为“废话”而存留，万一见效，提倡者即大概不免吃苦或杀身之祸。古今中外，其揆〔揆(kuí)〕准则，道理。一也。
《而已集·答有恒先生》
这是明亡后的事情。
凡活着的，有些出于心服，多数是被压服的。但活得最舒服横恣的是汉奸;而活得最清高，被人尊敬的，是痛骂汉奸的逸民。后来自己寿终林下，儿子已不妨应试去了，而且各有一个好父亲。至于默默抗战的烈士，却很少能有一个遗孤。
《且介亭杂文末编·半夏小集》
凡有牺牲在祭坛前沥血之后，所留给大家的，实在只有“散胙”〔散胙(zuò)〕旧时祭祀以后，散发祭祀所用的肉。胙，古代祭祀时所供的肉这一件事了。
《热风·即小见大》
牺牲为群众祈福，祀了神道之后，群众就分了他的肉，散胙。
《两地书·二二》
群众，──尤其是中国的，──永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给与他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点愉快也就忘却了。
对于这样的群众没有法，只好使他们无戏可看倒是疗救……
《坟·娜拉走后怎样》
我最不愿使别人做牺牲(这其实还是革命以前的种种事情刺激的结果)……
《两地书·八》
假使有一个人，在路旁吐一口唾沫，自己蹲下去，看着，不久准可以围满一堆人;又假使又有一个人，无端大叫一声，拔步便跑，同时准可以大家都逃散。真不知是“何所闻而来，何所见而去”〔何所闻而来，何所见而去〕语见《世说新语·简傲》，是三国时魏文学家嵇康对来访的钟会表示简慢的话，然而又心怀不满，骂他的莫名其妙的对象曰“妈的”!……伟人等等之名之被尊视或鄙弃，大抵总只是做唾沫的替代品而已。
《花边文学·一思而行》
我们中国现在(现在!不是超时代的)的民众，其实还不很管什么党，只要看“头”和“女尸”。只要有，无论谁的都有人看……
《三闲集·铲共大观》
人类是欢喜看看戏的，文学家自己来做戏给人家看，或是绑出去砍头，或是在最近墙脚下枪毙，都可以热闹一下子。且如上海巡捕用棒打人，大家围着去看，他们自己虽然不愿意挨打，但看见人家挨打，倒觉得颇有趣的。
《集外集·文艺与政治的歧途》
……当时大概有若干人痛惜，若干人快意，若干人没有什么意见，若干人当作酒后茶余的谈助的罢。接着便将被人们忘却。久受压制的人们，被压制时只能忍苦，幸而解放了便只知道作乐，悲壮剧是不能久留在记忆里的。
《而已集·黄花节的杂感》
时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。
《华盖集续编·记念刘和珍君》
对于中国一部分人们的相貌，我也逐渐感到一种不满，就是他们每看见不常见的事件或华丽的女人，听到有些醉心的说话的时候，下巴总要慢慢挂下，将嘴张了开来。这实在不大雅观;仿佛精神上缺少着一样什么机件。
《而已集·略论中国人的脸》
凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神……
《呐喊·自序》
第2篇：警世的励志名言集锦
警世的励志名言集锦
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
从善如登，从恶如崩。
大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。
登山则情满于山，观海则意溢于海。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
多行不义必自毙。
均无贫，和无寡，安无倾。
不在其位，不谋其政。
自古皆有死，民无信不立。
政者，正也。子帅以正，孰敢不正？
名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。
一言而兴邦，一言而丧邦。
不以言举人，不以人废言。志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
既来之，则安之。
有则改之，无则加勉。
天时不如地利，地利不如人和。
贤者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
察己则可以知人，察今则可以知古。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。见贤思齐，见不贤而内自省。
君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
知之为知之，不知为不知，是知也。
己所不欲，勿施于人。
仁者见仁，智者见智。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
饱食终日，无所用心，难矣哉。
是可忍，孰不可忍？
言近而指远者，善言也。
养心莫善于寡欲。
焉有仁人在位，罔民而可为也？
见义不为，无勇也。
士可杀不可辱。
穷则独善其身，达则兼济天下。
权，然后知轻重；度，然后知长短。
三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
三人行，必有我师焉。
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
君子耻其言而过其行。
不患人之不己知，患不知人也。
恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。
得道多助，失道寡助。鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
不义而富且贵，于我如浮云。
学而不厌，诲人不倦。
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
不以规矩，无以成方圆。
古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。
光阴似箭，日月如梭。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。己所不欲，勿施于人。
星星之火，可以燎原。
口惠而实不至，怨灾及其人。
敏而好学，不耻下问。
温故而知新，可以为师矣。
学而不思则罔，思而不学则殆。
学而时习之，不亦乐乎！
君子以文会友，以友辅仁。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。以直报怨，以德报德。
君子求诸己，小人求诸人。
巧言乱德，小不忍则乱大谋。
道不同，不相为谋。
不患贫而患不均，不患寡而患不安。
敏于事而慎于言。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
人之患在好为人师。
以力服人者，非心服也；以德服人者，心悦而诚服矣。
君子成人之美，不成人之恶。小人反是。道听而途说，德之弃也
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。
过而不改，是为过矣。
君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
礼之用，和为贵。
第3篇：鲁迅励志名言
1、发思古之幽情，往往为了现在。
2 倘只看书，便变成书橱。
3 我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
4 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
5 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕
7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
8、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
9、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
10、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
11、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
12、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
13、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫
14、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
15、凡是总须研究，才会明白。
16、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
17
第4篇：鲁迅励志名言
鲁迅励志名言
1) 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
2) 哀其不幸，怒其不争。
3) 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
4) 伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
5) 不满足是向上的齿轮。
6) 只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
7) 中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘，也是用来看风水。
8) 渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
9) 躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。
10) 游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
11) 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
12) 真正的勇士，敢于直面
