第1篇：曾国藩读书散文
曾国藩读书散文
读书，是个永久的话题，古今中外，不计其数的饱学之士对如何读书都有精辟论述，可说各有千秋，而清廷四大“中兴名臣”之首的曾国藩，其读书之法颇有借鉴之处。
曾国藩是湖南湘乡县（今双峰县）人，清嘉庆十六年（一八一一年）出生于一个穷山僻谷的耕读之家，他勤奋好学，博览群书，抓住一切读书的机会不放松，同治元年（一八六二年），他任两江总督，军政事务缠身，但夜间仍温读诗文。自道光十九年（一八三九年）正月初一起写日记，至同治十一年（一八七二年）二月初二止从未间断，数十年如一日，去世前一日犹手不释卷。
《曾国藩家书》中关于读书的文字占了很大比例，咸丰九年（1859）六月十四日，曾国藩在给其子曾纪泽的信中如此叮嘱：尔读书记性平常，此不足虑。所虑者，第一怕无恒，第二怕随笔点过一遍，并未看得明白，此却是大病。尔不必求记，却宜求个明白。道光二十三年（1843）正月十七日，曾国藩在给几位兄弟的'书信中，再次强调了如何读书：读经有一“耐”字诀：一句不通，不看下句；今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。
曾国藩可谓一语中的，无论作何事，只要有了恒心便成功了一半，读书自不例外，而读书不求甚解，囫囵吞枣，确是读书之大忌，书读了许多，却懵懵懂懂，不知作者在说什么，如此读书犹如一个肠胃不好的人，只是将食物加工为粪便罢了，而食物蕴含的养分吸收极少，甚至可以说是在浪费食物。
曾经有许多人提倡读书在精不在多，曾国藩恰恰相反，他教导四弟曾国潢：“不必惑于在精不在多之说，今日半页，明日数页，又明日耽搁间断，或数年而不能毕一部。如煮饭然，歇火则冷，小火则不熟，须用大柴大火，乃易成也。”曾国藩的这个比喻再形象不过了，巧妇难为无米之炊，但有米却不得法，守着一锅米却做不熟，炉火时断时续，搞得烟熏火燎，乌烟瘴气，米饭却迟迟不能出锅，巧妇也就成为拙妇了，只有让炉火旺旺的，一鼓作气，香气四溢的米饭自然呈现于饭桌。煮熟了这锅饭——书，书的内涵、书的意境自然了然于胸，锅中“煮”的书愈多，食者自然受益愈大。
曾国藩的读书“耐”字诀与“不必惑于在精不在多之说”表面看有些矛盾，但略加分析并非如此，道光二十二（1842）年九月十八日给四位弟弟的信中有一句：“看书则专看一书。”其自定的读书十二条规定中有一条是如此说的：读书不二，一书未完，不看他书。一个“耐”字，道出了曾国藩对读书质量的重视，而“不必惑于在精不在多之说”，曾国藩显然在强调读书贵在持之以恒，博览群书。读死书、死读书也是许多人的软肋，曾国藩对此也极力反对，认为“若令其句句读熟，则愈读愈蠢……若蛮读蛮记蛮温，断不能久熟，途耗日工而已。”
在封建科举时代，读书是读书人求取功名、踏入仕途的唯一途径，因而学子们把读书视作改变命运的敲门砖，曾国藩却不这么认为，他告诫几位兄弟，读书是为了明白事理，“一者进德之事，讲求乎诚正修齐之道，以图无忝所生；一者修业之事，操习乎记诵词章之术，以图自卫其身。”曾国藩说的极是，读书是为了增进自己的道德修养，追求诚实正直修身齐家治天下的道理，以无愧于一生；读书是为了修习学业，操练学习记忆诵读词章的方法，以图自强自立。作为一个生活在封建社会的人来说，读书的境界能达到如此之高是难能可贵的。
第2篇：曾国藩读书心得
读《曾国藩传》后感
古人把“修身、齐家、治国、平天下”做为一个人成长的递进过程，可见修身在人的成长过程中，起着奠基和根本的作用，为此我想，修身是一个人走向成功的必修课。带着这个问题，我去读了《曾国藩传》从中又一次受到深刻启迪。在此谈谈自己的读书体会，与大家共勉。
在读《曾国藩传》中我发现了为人处世的秘诀之一是——“大柔非柔，至刚无刚”
曾国藩，一个知人善用、广培党羽者，一把创立军队、运作官场的好手，一个读书人统率军队攻城掠地成功的典型，一个军事家，一个思想家、教育家、文学家、书法家。一个名垂青史的重量级人物！
曾国藩前半生的治学可谓书呆子。此种精神我觉得是当今社会少有的，因为双耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的人被认为是百无一用的呆子，但是我认为只有先做呆子之后才能做聪明人。
当你对人生的有些不好的事情“糊涂”一点时，它往往却向好的方向发展。这也许就是无心插柳柳成荫的道理吧。
这个道理在曾国藩身上很好的体现了出来。他能够在后期的官场如鱼得水就是因为把“难得糊涂”的呆子哲学发挥得淋漓尽致。事实上作为一代宰相就必修能够忍辱负重，否则将不能成为真正的全国的管家。著名表演艺术家英若成小的时候，很想看看家人对他有多么重视，吃饭的时候就躲到衣柜里，他希望看到大家焦急找他的结果，然而让他大失所望的是，谁也没有注意到他的缺席，等大家吃完饭，他才从柜子里爬出来吃那些“残羹剩饭”，从此他发誓：一定不要把自己看得太重要，否则你会大失所望的。
这就是我从曾国藩身上所了解到的“呆子”哲学。
曾国藩，这位中国文化的集大成者，按照中国士大夫的圣人标准，立德、立功、立言，他在每一个领域都达到了一般人难以企及的高度，被封为近代最后一个圣人，在他身上有许多值得我们借鉴的品质和修养。我从中发现了为人处世的秘诀之二是做事要“慎独”。
“ 慎独”用今天的话说就是在一个人独处时能够真诚的面对自己的内心，去除内心的恶念，培养自己的善念，这样就能问心无愧，对得住天地良心，饭能吃得香，覚睡得安稳，故能心安理得，心态平和，是可笑对苍天，下可孝对父母，中可和对同事。对工作、对朋友、对亲人只一个“诚”字，不欺暗室，不阳奉阴违，做到心口如一。其实我们为人处事要的不就是“以诚相待”吗！
我从中发现了为人处世的秘诀之三是为人要“主敬”。“主敬”就是外表整齐严肃，内心纯净专一，接待贵宾和参加活动，都是主敬的具体表现，古人常讲君子应讷于言而敏于行，与主敬异曲同工，人在遇到危急生死存亡时刻都会高度集中精神，然后就会化险为夷。主敬是指一种厚重，专注，严肃认真的精神状态，曾国藩经常要求他儿子曾纪泽说话要慢，走路要慢，举止要庄重，通过这些日常琐碎的行为习惯来培养“敬”功夫。这就要求人要有静气，少说话，话多伤神，注意养气，控制自己的心情，气若不动则心不动。心要静，若不静，则省身也不密，见理则不明，都是浮的。人若心浮气躁必然会影响对事物作出正确判断，所以当人面对重大事情和各种突发情况时要有静气，要从容不迫，处变不惊，这样才能对事情做出正确判断，从而能够作出正确决策。这也是普通人向成功人发展的重要过程。当然这跟人的个性和成长环境有关，是可以通过后天的磨砺后获得的，如果平时经常注意养精蓄锐，面对意外情况时尽量让自己头脑冷静，做到谨言慎行，对事情不草率做决定，而是深思熟虑，时机不成熟时要学会先把事情先放一放，也许过段时间后事情会明了些，到时做决定会容易些。
这就是我读《曾国藩传》得到的感悟，希望喜欢的朋友有时间也可以去借来一读！
第3篇：曾国藩读书名言
晚清重臣曾国藩，是历史上著名的政治家、战略家、理学家、文学家，那么关于曾国藩读书的名言你又知道多少呢?以下是小编整理了曾国藩读书名言，欢迎欣赏。
曾国藩读书名言集锦
1. 凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
2. 宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
3. 家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
4. 誉望一损，远近滋疑。
5. 放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
6. 责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
7. 总宜奖其所长，而兼规其短。
8. 人生莫惧少年贫。
9. 盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
10. 功不独居，过不推诿。
曾国藩读书名言大全
1. 名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
2. 忠信廉洁
第4篇：曾国藩读书心得
读《曾国藩》有感
各位领导及同仁大家早上好。
很高兴今天有机会跟大家一起分享读书心得体会。近日CCTV10科教频道百家讲堂栏目，播出了由郦波担任主讲的《曾国藩家训》，播出时收视率很高，并且好评如潮。看完之后我对曾国藩其人其事产生了很大的好奇，此后本人有幸买到了原著。阅读之后爱不释手。下面我先将本书做一介绍。
《曾国藩家书》是一部记录平淡家常的书信集，还是一部蕴含着为人处世、持家教子的人生智慧书。本书从曾氏千余封家书遴选了三百多封加以旁征博引的点评。从曾氏的家世、成长、修学、为人、为宦以及在天子脚下那种复杂人脉关系中立身处世入手，精辟的阐述和点评了作为近代思想大家曾国藩如何孝顺父辈，教育子第，立身治学，忧国忧民，格物致知，以及利用和坚持魏源提出的“师夷长技以制夷”思想，主张学习西方的科学技术和军事技术
