第1篇：粤教版《项脊轩志》教学设计 (粤教版高一必修二)
●教学目标:
知识与技能:
1.准确理解文言实词;掌握判断句、介词结构后置、省略句等文言句式。
2.学习本文善于捕捉生活中典型的细节和场面来表情达意的方法。
过程与方法：
1.采用自主学习的学习方式，激发学习的主动性，掌握归纳积累的学习方法，提高文言阅读能力。
情感态度与价值观:
1.体会作者在日常生活琐事的记叙中所蕴含的浓浓亲情，感受亲情，理解作者对家道2.衰落的伤感和对故居亲人的眷恋。
●教学重点：
1．准确理解“当”“洞”“凡”“过”“竟”“比”“殆”等实词，并归纳积累积累归纳“而”“之”“以”“于”等虚词的义项。
2．积累及整理判断句、状语后置句等文言特殊句式。
3.理解作者对家道衰落的伤感和对故居亲人的眷恋深情。
●教学难点：
1.在熟读课文的基础上理清课文思路，把握文章脉络。
2.通过细节描写感悟作者在叙事中营造出来的抒情氛围。
●教学方法：
1.诵读法
2.学生自主学习法
3.讲授法
●教具安排：多媒体课件
●课时安排：二课时
第一课时
教学过程：
一．导入
猜谜：衣锦还乡（打一古代作家名）
答案：归有光
二．作者简介(以PPT课件展示)
归有光（1506--1571年），字熙甫，号震川，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦读，9岁能文，20岁通读五经和三史（《史记》《汉书》《后汉书》，加《三国志》称“四史”），但考试不利，35岁才中举，后8次考进士落第。
于是迁居到嘉定（今上海市）安亭江上，讲学20余年，学生颇多，称之为“震川先生”。他直到60岁才中进士当县令。
1506年1岁)生于江苏昆山；1510年5岁)开始读书；1513年8岁)丧母；1528年23岁)娶妻魏氏；1533年28岁)丧妻；1540年35岁)中举人徙居嘉定读书、讲学
1565年60岁)中进士任湖州府长兴县令；1568年63岁)任顺德府通判管粮运、水利
1570年65岁)任南京太仆寺丞管皇家车马；1571年66岁)病逝
三．释题：
志，就是“记”的意思，是古代记叙事物，抒发情感的一种文体。
轩，小屋，作者将自己的书斋题为“项脊轩”,有两层含义：其一：书斋很小，如人的项脊之间。其二：归有光的远祖归道隆曾在太仓泾居住，作者自号“项脊生”。把自己书斋命名为“项脊轩”，含有怀远追宗之意。也有这样的解释，归有光从小就有远大志向，要博取功名，光宗耀祖。从项脊两字字面理解，归有光要成为家族顶天立地的脊梁。
四．听课文录音，注意字词读音。
五．检查预习情况：给下列字词注音
渗漉兀坐修葺班驳老妪姊妹阖门长号偃仰婢女
扃牖呱呱而泣门扉象笏先妣冥然垣墙枇杷姗姗
六．译读课文
1．齐读课文第一段，完成学案上的练习
2．教师讲解练习，着重分析：
词类活用:下上前垣墙
判断句:项脊轩，旧南阁子也。
省略句：使不上漏
状语后置:又杂植兰桂竹木于庭
七．合作探究：
1．自读第1自然段，思考：项脊轩修缮前后有什么不同？字里行间透露出作者对小屋怎样的感情？
教师提问、分析(学生回答，教师补充、总结，并以ppt展示答案)明确:
修葺前：小、破、漏、暗
修葺后：虽小不漏不暗、生气勃勃、焕然一新
居于轩中自得其乐
2.思考：“然予居于此，多可喜，亦多可悲。”一句在文中有什么作用？
（教师提问、分析。明确：①文眼：表明全文情感基调。②过渡：承上文“多可喜”，启下文“亦多可悲”。）
八．小结
第一段通过写项脊轩，记项脊轩内外的景物和修缮前后的不同，着意写自己在轩中读书怡然自乐的情景。作者对项脊轩这种深挚的眷恋之情，是贯穿全篇的一条感情线索。这段写喜悦的心情，恰与下文写可悲的事相映照。
九．作业
1.预习第2至5段，归纳字词含义及特殊句式等文言基础知识；疏通大意，思考：本文写了哪些“多可悲”之事？
2.完成《导学大课堂》本课“检查我的基础”部分练习。
陈丹萍
第2篇：项脊轩志(粤教版高一必修教案设计)
教学目标：
引导学生着重体会本文如何善于从日常生活琐事中选取富有特征的生活细节书写自己的内心情感。
重点和难点：
引导学生掌握从课文中捕获重要信息，融会贯通，深入理解文章的能力。
教具：录音机
教学步骤：
一、导语
清朝的袁枚在他的《祭妹文》中抒写了对于亡妹的追思，然而那种“死者已矣，生者何堪”的内心的伤痛是不易言明的，于是尽管全文无一“泪”字，却不禁让人潸然泪下。
也许在很多人的心中都有一种难言的伤痛。明朝的归有光在他的《项脊轩志》中也诉说了他对于亲人的思念，下面请听此文的配乐朗诵，让我们来体会一下归有光心中的那一种难言的伤痛。
下面请同学们把书打开。
在《项脊轩》中记录了作者一生中的几个时期？（幼年、少年、成年，以束发、结婚为界）
二、幼年归有光的伤痛
问题：让我们以时间为序，看幼年的归有光心中是否有伤痛，有什么伤痛？
提示：联系自己，在孩子的记忆中谁是印象最深刻的人？（母亲）
作者是怎样写母亲的？（学生找课文）
◆“先大母婢也，乳二世。”
--他的家中有一个老妪，通过老妪的回忆写母亲，这说明归有光自己对于幼年的事情并不记得，对于母亲的音容笑貌是没有印象的，幼年丧母。
提示：母亲是怎样的人？（学生查找课文）
◆老妪说，“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答”。
--问寒问饥，关爱子女，慈母心肠
补充：评论要知人论世，要将人物放到当时的背景中去理解，这样的母爱有否与众不同之处？
也许我们认为母亲对子女的照顾是天经地义的，但是在以往的封建大家庭中，子女的生活琐事一般有专门的保姆或奶妈负责，无需母亲操心，这与现在有所不同，而归母一听孩子哭泣，就来嘘寒问暖，可见归母对孩子的关爱到了无微不至的程度。
归纳：作者八岁丧母，很早失去了慈母的关爱，对于母亲的音容笑貌是没有印象的，对于一个日渐长大的孩子来说，想象和怀念母亲的感情一天比一天浓厚，乃至于成为一种阴影笼罩在心头。而今，母亲早已逝去，而母亲遗踪却处处可见，母亲亲切的话语还响在耳边，于是，作者不禁潸然泪下。
这是第一点不易言明的伤痛--缺失母爱的幼年。
三、少年归有光的伤痛
（1）提示：幼年的作者缺少了母爱，而少年的他却得到了谁（祖母）的疼惜，这是一种怎样的疼惜？（学生找课文）
“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”
--疼惜、宠爱、明责暗赞
“吾家读书久不效，儿之成则可待乎！”，阖门
--忧虑、关切、喜悦、伤感（怕自己见不到）
“顷之，持一象笏至，”曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之。”
--勉励、期待（望孙取得功名、光宗耀祖）
明确：
平平常常的几个场面、几句话语、几个动作将老祖母对孙儿及其疼爱、关切、望孙成龙之情写的淋漓尽致。
（2）提示：少年的伤痛只是对祖母的怀念吗？
为何祖母有如此大的期望？--家道败落，祖母的全部希望（从何看出？）
过去：
象笏是一件官宦人家才有的东西，其为象牙制成，可见归有光的祖上为官不小，在朝堂之上面向皇帝陈说国事，是归家当年的荣耀，而此时的归家已经出现了衰败和离析的局面。
此时：
轩“尘泥渗漉，雨泽下注，每移案，顾视无可置者。”（学生查找课文）
--这个并非官宦人家子弟读书的地方充分暴露了归家的败象。
“迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖於厅。”--这里表明这样一个日益败落的家庭已经到了叔伯之间各人顾各人的程度了。
明确：
归家这样一个家庭当然渴望有一个能够支撑门户、重振家声的人物出现，所以，归有光肩上的期望之负是很重的。
（3）提示：那么，他实现了祖母的期望了吗？--科场不利
按照常规，象归有光如此出色的人才是应该得到命运之神的青睐的，至少，象我们今天一样，到了十七八岁就应该上个大学，可是，18岁（写作此文的时候）的归有光并没有中得科举，象许多高考失利的孩子，一再补习，直至35岁才中举，也就是他妻子去世后两年，即补写这篇散文后两年才中举，其后二十余年，到60岁才中进士，接连八次科举失利，我们理解这篇散文中归有光的内心伤痛，有必要联系这整个的经历。
（联系自己父母、亲友、老师的期望，因为高考而来自于家庭、学校、社会等各方的压力）
归纳：这份伤痛中至少包括了以下几个方面的内容：
一、大家庭的颓败衰落、混乱离析，使他不无遗憾与惆怅（“凡再变矣”）
二、幼年早慧却遭遇科举不利、怀才不遇、功名未成的现实，这是难以承受的；
三、祖母的期望，他的家庭、辜负祖母的期望给他内心造成了很大的压力，。
这多方面的感受合在一起，共同构成归有光的内心伤痛的重要内容。于是当作者瞻顾遗迹，回想当年祖母的殷切希望，又怎能不长号痛哭呢？
这是第二点不易言明的伤痛--有负众望的少年
三、成年归有光的伤痛
要求：请同学们仿照前面两点的分析归纳，对成年归有光的伤痛作分析并归纳。
痛失爱妻，有多痛，为什么，作者与妻子的感情--“余既为此志，後五年，吾妻来归；时至轩中，从余问古事，或凭几学书。
吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有子，且何谓子也？’其後六年，吾妻死，室坏不修。”
“庭有枇杷树吾妻死之年所手植也；今已亭亭如盖矣。”
学生明确：
归有光23岁结婚，婚姻生活非常美好，小小的轩中不时传出夫妻间幸福的欢声笑语，姨妹子们的关心说明其在娘家时常提起与丈夫在一起的幸福生活，其妻温婉动人的美好形象历历在目，夫妻间浓厚的鱼水深情在归有光的内心留下了深刻的印象。
补充：其夫妻之情在当时有否特别之处，联系我们所学的课文进行思考。
在封建社会中礼教盛行，特别是宋明时期，那些封建士大夫即便是夫妻相处也有很多的繁文缛节，男尊女卑，丈夫总是高高在上，女子却要受到许多的约束。如鲁迅作品《祝福》中的四婶没有自主权，只能看鲁四老爷的脸色行事；曹禺《雷雨》中的繁漪虽然没病却只能服从丈夫周朴园被迫吃药。归夫妇的情感在当时是非同一般的，他们俩人无话不说、两情无猜、琴瑟相和，可以“时至轩中，从余问古事，或凭几学书”，不受约束，身心自由，可见其平等、和谐的夫妻关系，非同一般的恩爱。
归纳：
遗憾的是半途中其妻撒手西去，人生中的一点亮色转瞬即逝，其时，归有光29岁，刚刚步入中年，中年丧妻，人生之大不幸归有光又占其一，这是对归有光的又一次沉重打击。站在庭院中，看到妻子生前亲手栽种的枇杷树，亭亭之树已长成，而亭亭之人已逝去，怎么能不感慨万千呢？--
这是第三点不易言明的伤痛--痛失爱妻的成年
四、小结
面对项脊轩，睹物思人，而亲人一个个离他远去，物是人非，而深情难忘，这怎么不叫归有光无限伤心？他又哪里还有心去再一次地修复那个阁子呢？
幼年时缺失母爱、少年时有负众望、成年时痛失爱妻，这就是归有光的内心世界，是一种深沉的、难言的、不尽的悲伤，而始终蕴含其中、铭刻于心的是母子、祖孙、夫妻之间深情，这就是他“难言的伤痛，不老的亲情”。项脊轩则是所有这一切的见证。
阅读此文，我们所见的不仅是项脊轩这样一所小房子，更是作者的情感历程，他的内心世界，一个活生生的人！
五、作业
1．思考题：归有光的浓厚的思亲之情以及内心伤痛并没有直接说出来，那么作者采用的是 怎样的表现方法？请同学们在这节课的基础上自己整理归纳，下节课交流。
２．归有光在写作此文时只有十八岁，在内心深处就有如此众多的感受，作为他的同龄人，你又有着怎样的感受，请学习他的写法将你的心情故事诉诸笔端。
第3篇：项脊轩志(粤教版高一必修教案设计)
项脊轩志
三维目标：
一、知识与技能
1、了解归有光的生平及其作品的独特风格，理解归有光作品的价值
2、深刻理会作品通过琐事表达内心深沉情感的技巧。
二、过程与方法
1、采用由宏观到微观的思维方式，逐渐深入，点滴理解。
2、采用合作、探究、自主学习方式，激发学生学习的主动性，培养学生理解感悟的能力。
三、情感态度与价值观
1、合作学习，以学生为本，注重师与生的亲和力
2、在教授知识的同时，注重德育教育，有意识培养学生从细微的“举动”中品味“人情美”
教学重点：
1、狠抓朗读和背诵。在教师指导下，让学生放声朗读，分段背诵。
2、辨析多义词：“顾、稍、置、去、归”等。理解和掌握“每、然”等虚词以及相应的词类活用。
3、体会作者在日常琐事的记叙中所蕴涵的浓浓深情，并从中得到启发，引导学生树立正确的人生观和价值观。
教学难点：
1、
第4篇：《项脊轩志》（第三课时）(粤教版高一必修) 教案教学设计
项脊轩志（第三课时）
一． 教学目标1.把握文章的细节描写
2.从细节描写的角度分析人物形象
3.理解细节描写中透露出来的情感
二．教学重难点：把握文章的细节描写
三．教学方法：鉴赏、分析
四．教学过程
（一）导入：人们常说细节决定成败，其实文章写得好不好有时也和细节有着密切的关系。散文往往以情取胜，细节就是体现情感的最好方式之一。我们这节课的主要任务就是弄懂文中的主要细节。
（二）给学生10分钟时间找出文中的细节描写（分组）。
1.“万籁有声”与“而庭阶寂寂”是否矛盾？是写静吗？
明确：是写静，是一种反衬的手法。（蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽）
2.“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣”可以看出作者的家庭情况是怎样的？
明确：开始在没有分家的时候肯定用的是同一个大庭院，那么在分家后各自开始建造篱笆，就象征着家庭已经开始分裂，开
第5篇：项脊轩志话题式教案(粤教版高一必修教案设计)
项脊轩志话题式教案
话题一：难言的伤痛，不老的亲情
1.幼年归有光的伤痛。
牐牴橛泄庾约憾杂谟啄甑氖虑椴⒉患堑谩Ｋ的家中有一个老妪，是“先大母婢也，乳二世。”(学生查找课文)
牐犝馐撬倒橛泄獾淖婺赣幸桓鲦九替归家用奶水喂养了两代人，推断上去，也就是归有光的父亲一代和归有光自己一代。
妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”(学生查找课文)
这说明归有光对于母亲的音容笑貌是没有印象的，对于一个日渐长大的孩子来说，想像和怀念母亲的感情一天比一天浓厚，乃至于成为一种阴影笼罩在心头。这是第一点不易言明的伤痛。
牐2.少年归有光的形象。
借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。(学生查找课文)
这里给我们刻画了一个好静、安祥、勤奋和深思的
第6篇：粤教版精品教案 《项脊轩志》教案n
《项脊轩志》
［教学过程］
一.作家作品
作者归有光（1506－1571），字熙甫，号震川，明代昆山（今江苏省昆山县）人，自幼苦读，九岁能文，20岁就读通了五经（《诗经》《书经》《易经》《礼记》《春秋》）三史（《史记》《前汉书》《后汉书》）。但考试不利，直到三十五岁才中举人。后八次考进士均落第，于是迁居至嘉定（今属上海市）安亭江上，在那里读书讲学二十余年。他的学生很多，称他为“震川先生”。他直到六十岁才中进士，当了湖州长兴县（今属浙江省）县令。由于作官正直，不与上级官吏和地方豪绅同流合污，三年后，便被明升暗降为顺德府通判，专管马政，颇受委曲。后来大学士高拱保荐他当了南京太仆寺丞，留掌内阁制敕房，修《世宗实录》。但只做了一年就病死任上。
归有光虽然仕途不得意，但他博览群书，在散文创作方面有很深的造诣，是
第7篇：粤教版精品教案 《项脊轩志》说课
《项脊轩志》说课稿1
各位评委、各位老师：
大家好！我说课的内容是《项脊轩志》第二课时（出示课件），下面我将从四个方面谈一谈我对这篇文章的理解。
一、教材与学情分析：
《项脊轩志》是《语文》教材第六单元的第三篇文言文。《教学大纲》对文言文的教学要求是“培养阅读浅易文言文的能力和欣赏文学作品的能力”。由于文言文距今年代较远，阅读困难较大，所以大多技校学生对文言文不感兴趣，甚至产生反感。作为一名语文教师，我们要想让学生喜欢学习文言文，就必须考虑文言文教学的“古为今用”，必须面向学生实际。
我在日常教学中比较重视语文的工具性和人文性，注重以语言文字为载体培养学生的感情共鸣。《项脊轩志》是浅易文言文，抒发的是亲情，容易激起学生的感情共鸣。从我校德育教育的大环境和语文教学改革的小环境出发，我想通过本文的教学，尝试
第8篇：粤教版精品教案 《项脊轩志》课堂实录m
《项脊轩志》课堂实录 一课时
师：前面我们学习了一个单元的现代散文：《纪念刘和珍君》《故都的秋》《道士塔》—— 生：《泪珠和珍珠》。师：如果允许我们自作主张，可以按照我们自己的思维方式给这四篇散文的体例加以描述的话，那么，我想可以把《纪念刘和珍君》叫叙事散文，那么《故都的秋》叫什么？ 生1：抒情散文。生2：写景散文。生3：写景抒情散文。（众笑）
师：不要笑，写景也是为了抒情，这三种书法都是一回事，都没问题。那么，《道士塔》呢？ 生4：文化散文。生5：历史散文。
师：这两个词要辨一下了。哪个说法比较妥帖？
生4：当然是文化散文准确，因为这篇文章不是写中国历史，也不是，就是说，写了中国历史只是为了关注中国文化的。而且，历史是文化的构成因素，文化包容历史。师：说得不错。如果要说这是历史散文的话，恐怕与《史记
