第1篇：鱼我所欲也注音
鱼我所欲也注音
yú ，wǒ suǒ yù yě ;xióng zhǎng ，yì wǒ suǒ yù yě 。èr zhě bù kě de jiān ，shě yú ér qǔ xióng zhǎng zhě yě 。
鱼 ，我 所 欲 也 ; 熊 掌 ，亦 我 所 欲 也 。二 者 不 可 得 兼 ，舍 鱼 而 取 熊 掌 者 也 。
shēng ，yì wǒ suǒ yù yě ;yì ，yì wǒ suǒ yù yě 。èr zhě bù kě de jiān ，
生，亦 我 所 欲 也 ;义 ，亦 我 所 欲 也 。二 者 不 可 得 兼，
shě shēng ér qǔ yì zhě yě 。shēng yì wǒ suǒ yù ，suǒ yùyǒu shèn yú shēng zhě ，gù bù wéi gǒu de yě ;sǐ
舍 生 而 取 义 者 也 。 生 亦 我 所 欲 ，所 欲 有 甚 于 生 者 ，故 不 为 苟 得 也 ;
yì wǒ suǒ è ，suǒ è yǒu shèn yú sǐ zhě ，gù huàn yǒu suǒ bù bì yě 。
死 亦 我 所 恶，所 恶有 甚 于 死 者 ，故 患 有 所 不 辟 也 。
rú shǐ rén zhī suǒ yù mò shèn yú shēng ，zé fán kě yǐ de shēng zhě hé bù yòng yě ?shǐ rén zhī suǒ è mò shèn yú sǐ zhě ，
如 使 人 之 所 欲 莫 甚 于 生 ，则 凡 可 以 得 生 者 何 不 用 也 ?使 人 之 所 恶莫 甚 于 死 者 ，
zé fán kě yǐ pì huàn zhě hé bù wéi yě ?yóu shì zé shēng ér yǒu bù yòng yě ，yóu shì zé kě yǐ pì huàn ér yǒu bù wéi yě 。
则 凡 可 以 辟 患 者 何 不 为 也 ?由 是 则 生 而 有 不 用 也 ，由 是 则 可 以 辟 患 而 有 不 为 也 。
shì gù suǒ yù yǒu shèn yú shēng zhě ，suǒ è yǒu shèn yú sǐ zhě 。 fēi dú xián zhě yǒu shì xīn yě ，
是 故 所 欲 有 甚 于 生 者 ，所 恶有 甚 于 死 者 。 非 独 贤 者 有 是 心 也 ，
rén jiē yǒu zhī ，xián zhě néng wù sàng ěr 。
人 皆 有 之 ， 贤 者 能 勿 丧 耳 。
yī dān sì ，yī dòu gēng，de zhī zé shēng ，fú de zé sǐ 。
一 箪 食 ，一 豆 羹，得 之 则 生 ，弗 得 则 死 。
hū ěr ér yǔ zhī ，háng dào zhī rén fú shòu ;cù ěr ér yǔ zhī ，qǐ rén bù xiè yě 。
呼 尔 而 与 之 ， 行 道之人 弗 受 ;蹴 尔 而 与 之 ，乞 人 不 屑 也
wàn zhōng zé bù biàn lǐ yì ér shòu zhī ，wàn zhōng yú wǒ hé jiā yān !wéi gōng shì zhī měi ，qī qiè zhī fèng ，suǒ shí qióng fá zhě de wǒ yǔ ?
。万 钟 则 不 辩 礼 义 而 受 之 ，万 钟 于 我 何 加焉 !为 宫 室 之 美 ，妻 妾 之 奉 ，所 识 穷 乏 者 得 我 与 ?
xiāng wéi shēn sǐ ér bù shòu ，jīn wéi gōng shì zhī měi wéi zhī ;
乡 为 身 死 而 不 受 ，今 为 宫 室 之 美 为 之 ;
xiāng wéi shēn sǐ ér bù shòu ，jīn wéi qī qiè zhī fèng wéi zhī ;
乡 为 身 死 而 不 受 ，今 为 妻 妾 之 奉 为 之 ;
xiāng wéi shēn sǐ ér bù shòu ，jīn wéi suǒ shí qióng fá zhě de wǒ ér wéi zhī ： shì yì bù kě yǐ yǐ hū ?cǐ zhī wèi shī qí běn xīn 。
乡 为 身 死 而 不 受 ，今 为 所 识穷 乏 者 得 我 而 为 之 ： 是 亦 不 可 以 已 乎 ?此 之 谓 失 其 本 心 。
第2篇：鱼我所欲也字词注音
鱼我所欲也字词注音
yú wǒ suǒ yù yě
鱼我所欲也
mèng zǐ jí qí dì(tì) zǐ
孟子及其弟子
yú，wǒ suǒ yù yě，xióng zhǎng，yì wǒ suǒ yù yě，èr zhě bù kě(kè) dé(děi、de) jiān，shè(shě) yú ér qǔ xióng zhǎng zhěyě。shēng，yì wǒs uǒ yù yě，yì，yì wǒ suǒ yù yě，èr zhě bù kě(kè) dé(děi、de) jiān，shè(shě) shēng ér qǔ yì zhě yě。shēng yì wǒ suǒ yù，suǒ yù yǒu(yòu) shèn(shén) yú shēng zhě，gù bù wéi(wèi) gǒu dé(děi、de) yě。
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
sǐ yì wǒ suǒ è(ě、wū、wù)， suǒ è(ě、wū、wù) yǒu(yòu) shèn(shén) yú sǐ zhě，gù huàn yǒu(yòu)suǒbù bì(pì) yě。rú shǐ rén zhī suǒ yù mò shèn(shén) yú shēng，zé fán kě(kè) yǐ dé(děi、de) shēng zhě hé(hè) bù yòng yě。
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。
shǐ rén zhī suǒ è(ě、wū、wù) mò shèn(shén) yú sǐ zhě，zé fán kě(kè) yǐ bì(pì) huàn zhě hé(hè) bù wéi(wèi) yě!yóu shì zé shēng ér yǒu(yòu) bù yòng yě; yóu shì zé kě(kè) yǐ bì(pì) huàn ér yǒu(yòu) bù wéi(wèi) yě。
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。
shì gù suǒ yù yǒu(yòu) shèn(shén) yú shēng zhě，suǒ è(ě、wū、wù) yǒu(yòu) shèn(shén) yú sǐ zhě。fēi dú xián zhě yǒu(yòu) shì xīn yě，rén jiē yǒu(yòu) zhī，xián zhě néng wù sàng(sāng) ěr。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
yī dān hí(sì)，yī dòu gēng，dé(děi、de)zhī zé shēng，fú dé(děi、de) zé sǐ。hū ěr ér yǔ(yù、yú)zhī，xíng(háng) dào zhī rén fú shòu;cù ěr ér yǔ(yù、yú) zhī，qǐ rén bù xiè yě。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
wàn(wò) zhōng zé bù biàn lǐ yì ér shòu zhī，wàn(wò) zhōng yú wǒ hé(hè) jiā yān!wéi(wèi) gōng hì zhī měi，qī(qì) qiè zhī fèng，suǒ shí(zhì) qióng fá zhě dé(děi、de) wǒ yǔ(yù、yú)?
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?
xiāng wéi(wèi) shēn sǐ ér bù shòu，jī nwéi(wèi) gōng shì zhī měi wéi(wèi) zhī;xiāng wéi(wèi) shēn sǐ ér bù shòu，jīn wéi(wèi) qī(qì) qiè zhī fèng wéi(wèi) zhī;xiāng wéi(wèi) shēn sǐ ér bù shòu，jīn wéi(wèi) suǒ shí(zhì) qióng fá zhě dé(děi、de) wǒ ér wéi(wèi) zhī：shì yì bù kě(kè) yǐ yǐ hū?cǐ zhī wèi shī qí běn xīn。
乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
第3篇：鱼我所欲也原文注音
鱼我所欲也原文注音
《鱼我所欲也》注音版
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼（jiān），舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼（jiān），舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为（wéi）苟（gǒu）得也；死亦我所恶（wù），所恶（wù）有甚于死者，故患有所不辟（bì）也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶（wù）莫甚于死者，则凡可以辟（bì）患者何不为（wéi）也？由是则生而有不用也，由是则可以辟（bì）患而有不为（wéi）也。是故所欲有甚于生者，所恶（wù）有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪（dān）食（shí），一豆羹（gēng），得之则生，弗（fú）得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴（cù）尔而
