第1篇：《马》 课堂教学实录 (人教版七年级下册)
随着教育事业的深入发展，语文教学出现了种类繁多的新法。虽然“教无定法”，但各种教学方法都会或多或少有它不无遗憾之处。诗云：“它山之石，可以攻玉。”作为语文教师，在众多的教学方法中，取人之长，补己之短，努力使自己的教学方法和手段更加切合学习的主体--学生认识事物的发展规律，语文教学大纲中指出:语文教学中，要加强综合，简化头绪，突出重点，注意知识之间、能力之间以及知识、能力、情意之间的联系，重视积累、感悟、熏陶和培养语感，致力于语文素养的整体提高。因此在本堂课中,我主要通过让学生体会对比描写的作用,培养良好的情感态度价值观,通过音乐和美术的手段,由此及彼，让学生进一步体味全文的语言之美,从而创设丰富多彩的语文课堂。
教学目标：
1.激发学生阅读的兴趣，重视精彩句段的积累，仿写。
2.体会对比描写的作用。
3.培养学生个性化的阅读能力，感悟能力，激发学生关爱动物，善待生命的情感，引发对人与动物关系的深入思考、情感、态度、价值观。
教学重难点：
1.积累优美词句，体会文章精妙之处。
2.赏析精彩句段，培养多角度思维的习惯。
3.对比、拟人手法的运用。
课时安排：一课时
教学过程：
一、导入
（这个部分设计用音乐的形式来导入课堂，目的是让学生们能通过听，展开丰富的联想和想象，尽力说出自己所想象的，培养学生的口语锻炼能力，从而达到说的目的。）
师：在我们正式上课之前，先请同学们一起来欣赏两首二胡曲，展开你们充分的想象，联想曲中所展现的是怎样的一幅情景，曲子结束时，请同学们用自己的语言来进行描述，大胆畅所欲言，无论是一个词，一句话，还是一段话。现在，可以闭上眼睛静静地欣赏。
二胡曲《战马奔腾》响起，欣赏。
师：好了，乐曲结束，同学们一定心有所感，那么，大家知道这是一首关于什么的乐曲呢？
生（齐）：马。
师：为什么大家会如此肯定是关于马的？
生：因为乐曲中有马蹄声，有马的叫声。
师：对，同学们听得很仔细，确实这是一首关于马的乐曲，而且是关于战马的，曲中有马蹄声，马的嘶鸣声，那大家能想象出这是一个怎样的场面吗？这究竟是一首怎样的乐曲呢？
生A：好像有千军万马在打战，在战场上杀敌，冲锋陷阵。人和马都是全副武装的。
生B：有一部分的节奏显得非常紧张，好像战争很激烈。
师（小结）：同学们都说得很好，这首二胡曲名叫《战马奔腾》，从乐曲名字我们似乎就能感受到那种激动人心的气息，这首曲子激奋昂扬，铿锵有力，描写了边疆的骑兵战士苦练杀敌本领的恢弘场面，营造出了那种紧张激烈，万马齐鸣的气氛。
师（板书）：《战马奔腾》激奋昂扬紧张激烈
师：接下来，我们再听一首曲子，感受一下这首曲子的风格又是如何的，两首曲子存来着什么差别？你的脑海中出现的是怎样的画面？
《赛马》曲欣赏
师：请同学们说一说这又是一首怎样的曲子，用自己的话来描述一下听曲子时你的脑海中浮现的画面。
生A：这首曲子更加的轻快活泼。
生B：我们好像看到了一群雄赳赳的马在绿油油的草原上自由奔驰的画面。
生C：好像有许多人在赛马球，热闹非凡，可以听到欢声笑语。
师：同学们都说得好极了！刚才，我发觉有的同学还随着音乐不由自主地“摇头晃脑”起来，看来大家已经被这首曲子深深地感染了。的确，这首曲子描绘了内蒙古人民在蓝天白云绿草地的美景中策马奔驰的画面，人声鼎沸，群马奔驰，全曲轻快奔放，风格独特，这首就是二胡名曲《赛马》。
师（板书）：《赛马》奔放热烈轻快悠扬
师：刚才，我们欣赏了两种风格迥异的乐曲，向我们展示了两种不同类型的马；一种是为人类服务，与人类共生死的马；一种是在广漠的草原上恣肆奔腾的马。那么，今天，我们要来学习法国博物学家、作家布封的一篇科学小品文《马》，在这篇文章里，作者也向我们介绍了两种状态的马，现在就请同学们浏览一下课文，归纳出文中出现的究竟是哪两种状态的马？
学生默读，思考
二、分析第一部分
师：现在请同学们回答老师刚才提出的问题，想想，文章由此可以分成几部分？
生A：全文共出现了两种马，一种是人工的马，一种是天然的马。
生B：全文也可以分为两层，第一层是1-2自然段，第二层是3-5自然段。
师：很好，那你能说说为什么这么分，有什么样根据吗？
生B：第三自然段第一句说“天然要比人工更美丽些”，这一句就承上启下，是过渡句，课前两段就说了人工状态下的马，后三段说的是自由自在的野生的马。
师：他说得很好，能捕捉住文中的关键信息。那么这两种马各有什么特征呢？
师（板）：人工驯养的马天然野生的马
师：首先来看看“人工驯养的马”有什么特征？寻找文中的词语来回答。
生：写了人工驯养的马的“剽悍”
师（提示）：“剽悍”仅仅是对马的形体上的概括，真正对马的品质的概括的词是什么？第1自然段中有一个关键的句子大家没找出来。
生：“但是它们驯良不亚于勇毅”。
师：对，由此可以概括出人工驯养的马的特征是驯良，勇毅。
生A：勇毅体现在它具有“无畏的精神”，“危难当前而慷慨以赴”；它“精神抖擞，耀武扬威”
生B：驯良体现在它“不逞自己的烈性”“在驾驭人的手下屈从着他的操纵”，“窥伺着驾驭人的颜色”，“无保留地贡献自己”
生C：马的驯良还表现在它是“一种舍己从人的动物”，“会迎合别人的心意”，“舍弃生命以求服从得更好”
师（板书）：勇毅：无畏精神，慷慨以赴
驯良：窥伺，舍己从人，无保留
生A：它们总是被羁绊，“带着劳动与痛苦所给予的残酷痕迹”
生B：它们被主人打扮得很漂亮。
师：能否用文中的词语来回答，主人们为何要把这些马打扮得这么漂亮？
生B（很快）：“为着满足主人的虚荣”
生C：“为着摆阔绰、壮观瞻”
师：结合刚才同学们所说，我们可以得出人工马的其它特征，那就是被奴役和当玩物。
师（板书）：被奴役：羁绊、疮痍
当玩物：摆阔绰，壮观瞻
三、问题探究
师：当作者说明这些马“被奴役”时，文中提到“它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终”，对这个句子该如何理解？
生A：这个句子是说马被人驯化，为人类服务。
生B：马很早开始就被人喂养，那它一辈子都要被束缚，被奴役。
师：马的“被束缚，被奴役”，仅仅是在肉体上吗？
生：它的精神也被束缚，马往往十分温顺。
师：是啊，马“以丧失自由而开始”就指出马一出生就不再自由自在地自己去寻找食物，而是被人照顾，被人喂养，所有的生活充满了人工化的痕迹，马“以接受束缚而告终”，不仅仅指马被套上缰绳，披上鞍辔，戴上衔铁，钉上蹄铁等等这些奴役的标志，还指马从思想上接受服从的观念，服从成为马的天性。
师：马不仅仅被奴役，身上“时常带着劳动与痛苦所给予的残酷痕迹”，马还被全身装饰，“这一切之侮辱马性，较之它们脚下的蹄铁还有过之无不及”。对这个句子又该作何理解呢？“这一切”指什么？
生A：这一切指“额上覆着美丽的一撮毛，项?编成了细辫，满身盖着丝绸和锦毡”，指马被主人打扮得很漂亮。
生B：马已经成为人类的玩物，它已经不适合再去草原生活，它也渐渐地习惯自己的生活服从人类的意志，不再有自己的思想。
师：说得很好！蹄铁等等只能束缚马的身体，而“这一切”却使马失去人的伙伴的平等地位，沦为人类的奴隶和玩物，马之为马的特性丧失殆尽，精神的泯灭是最大的悲哀，这才是比身体上的束缚更为严重的。
四、分析第二部分
师：刚才，我们感受了布封笔下的马，一种人工驯养的马，文中还提到了另一种类型的马――天然野生的马。请同学们找找文中所描述的这一种类型的马，又是有什么样的特征呢？
生A：它们“既不受拘束，又没有节制”“它们因不被羁勒而感觉自豪”，“那些野马远比大多数家马来得强壮、轻捷和遒劲”
生B：“有充沛的精力和高贵的精神”“它们自由自在地生活”
师：（板书）：不被羁勒强壮、轻捷、遒劲
师：用文中的一个词来概括大家所找出来的马的特征。
生：“美质”师：（板书）：美质
师：对。天然野生的马还有其他什么特征吗？边思考边归纳，快速把握课文信息，发挥大家的聪明才智。
生A：“这种动物的天性绝不凶猛，它只是豪迈而犷野”，“它们互相眷恋，依依不舍”，“它们却从来不攻击其他动物”，“马总是和平生活着的，其原因就是它们的欲望既平凡又简单而且有足够的生活资源使它们无需互相嫉妒。
师（一边根据学生回答板书）：豪迈而犷野和平生活不互相妒忌
生B：“在所有的动物中间，马是身材高大而身体各部分又都配合得最匀称，最优美的”。
生C：“它的头部比例整齐，却给它一种轻捷的神情，而这种神情又恰好与颈部的美相得益彰”。
师（板书）：匀称优美，相得益彰
师：通过刚才同学们所寻找的信息，我们可以对课文的第二部分进行归纳，第3自然作者向我们描述了马的美质，第4自然段写出了马优秀的品德，我们可以归结为马的美德，第5自然段又讲了什么呢？
生：马的外形，外貌
师（板书）：美貌
师：作者在这一自然段大大赞美了马的外貌，说它是最匀称，最优美，直白的赞美似乎还不够，作者拿它和其他动物进行对比，这些其他动物有哪些？它们都进行了哪些方面的对比？
生A：有驴、狮子、牛、骆驼、犀、象、鹿
生B：把马的头部，眼睛与其他动物进行对比
生C：还有马的耳朵，尾巴与其他动物对比。
师：作者如此大费周章地把其他动物扯进来，与马进行对比，究竟是为了什么呢？
生：为了说明马是最匀称，最优美的，对马进行赞美，表达作者对马的喜爱。
师：对，对比写法的运用往往是为了突出描述的对象，文中在描述马的外在特征时，用了特多其他的动物作比较，赞美马是大自然的杰作，赞美马的高贵姿态。
师：从板书，我们也不难看出，作者也把两种生存状态的马进行对比。那么，作者对这两种之分别抱着怎样的感情呢？你又更欣赏哪一种？
生A：作者同情人工驯养的马，赞美天然野生的马。
生B：我更喜欢天然野生的马，因为它们自由处在，无拘无束。
生C：我也喜欢野生的马，因为它们身上没有人工化的痕迹，它们有着野性美，最自然。
生D：我喜欢人工的马，因为它们温驯，并且能为人类服务。人工的马也是人类的朋友。
师：文章中，作者用文学的笔调，描绘了马在两种生存状态下的不同形象，同学们也畅所欲言，谈了自己的感受。而文中，字里行间，流露出作者对“在无垠的草原上”“自由自在地生活着的马匹”的由衷赞美，对“被人养育”“经过训练”“供人驱使”的马的深刻同情。马在这里被赋予了人性的光彩。
师：展示图片。
师：这里有几张图片，同学们能说出这些有哪能些是名作，作者是谁？
生：有一幅是《奔腾》，作者是徐悲鸿。
其它学生沉默
师：我们都知道徐悲鸿是画马的大师，他笔下的马都是不戴鞍辔，自由奔驰的，这几幅就是他的
《八骏图》、《六骏图》、《老马》《九方皋相马》（叙述故事），那么，同学们能不能把这些马和文中两种类型的马进行对号入座？
生A：《八骏图》、《六骏图》、《奔腾》所画的是天然野生的马。
生B：《老马》是被奴役的马，因为它瘦骨嶙峋的。
生C：这两幅是被当玩生的马，因为它被围在栏杆中。
师：是啊，这两幅图中的马都是赛马场上的马，你们看，它们长得如此强壮，神气。只有那广漠的大草原才是它们真正的天地。
师：无论是人工驯养的马，还是天然野生的马，都是人类的好朋友，而人类也应当把马真正地当作自己的好朋友，应当善待动物，关爱生命，人与动物之间应当建立一种和谐平等的关系。
五、作业布置：
1.板书中出现的加点字词是本课的重点字词，要求学生掌握。
2.试用对比的方法描述一个自己养过或见过的小动物。
六、板书设计：
29.马
布封（法，博物学家，作家）
勇毅：剽悍慷慨以赴
人工驯养的马驯良：窥伺舍己从人，无保留
对（同情）被奴役：羁绊疮痍
当玩物：摆阔绰壮观瞻
比美质：不被羁勒强壮轻捷遒劲
天然野生的马美德：豪迈犷野和平生活，不互相妒忌
（赞美）美貌：匀称优美相得益彰
课后反思：
语文是一门综合性很强的学科，说它需要“上知天文，下通地理”，一点儿都不夸张，从学生课堂反馈的情况来看，学生的历史知识，文学知识等方面是很薄弱的一个环节，而语文课本只是学生叩开文学大门的一块敲门砖，其中涉及的知识往往只是一个点，这就很需要学生增加阅读量，扩大知识面。因此，在课内我也往往涉及课外知识，希望学生在调动兴趣的基础上能乐于探求知识，捕获知识。但是当与考试挂钩，很多授课方式就要产生矛盾。曾经在《教育报》上看过一位特级教师的话，他说，他在初一、初二实行的素质教育，在初三实行应试教育。他的话对我很有启发。其实在初一、初二增加学生的知识量，开阔视野。也是无形中在给学生增加资本，初三再进行有针对性的学习，我想这位特级教师成功的真谛也在此吧！
这篇《马》是我作为公开课的课文，课前导入用了二胡名曲《战马奔腾》和《赛马》，课尾用了徐悲鸿的名画，目的都是为了调动学生兴趣，拓宽视野，语文这门学科从而对布封笔下的马也有一个更感性的认识。有针对性地选取一些图片，使课文的内容更加形象，生动，两种不同类型的马也就栩栩如生地呈现在学生面前。其实，无论是使用哪种教学方式，运用哪些教学手段，目的都是一致的，都是为了让学生易于接受。从而提高学习效果，教学效果。
在上这节公开课时，出现了一些问题，课后同组听课的老师也都提出了中肯的意见和建议，鞭辟入里，让我获益匪浅。其中有一点，就是对课本字词的讲析，备课时，也一直在思考该把这块内容放在什么时候讲凰来决定把它在课前导入之后来讲解，事实看来，这个决定把课前营造的那种很好的氛围打破了，一堂课的连贯性有所脱节，而字词又是语文教学中很重要的一个环节，因此在写这篇教学反思时，我作了改正，把板书突出表现，从学生回答的句子里摘录重点字词，在板书中分解字词，布置作业时要求学生掌握，于是不在整堂课中出现不和谐的细节。希望这个改动在以后的教学中，有良好的效果。
在教学过程中，注重培养学生的自主学习能力，鼓励学生畅所欲言，各抒己见，能够展开丰富的联想和想象，保持对新鲜事物的好奇心和求知欲，能够发现问题，还能解决问题，从而提高学生的综合能力素质。
这些是我在上这堂课时的一些真切感受，“不积跬步，无以致千里”，只有不断地学习改正，才能充实自己，提高教学水平。
小朱
第2篇：桃花源记 课堂教学实录(鲁教版七年级下册)
《桃花源记》课堂实录
师：今天我们要学的是《桃花源记》，昨天预习的时候知道同学们已经学好这篇文章了。我很担心：熟悉的地方哪有风景啊？不过呢，我相信世上并不缺少美，缺少的是--生齐说：发现美的眼睛。今天我们来重读桃花源记，在熟悉的字里行间，发现新的风景。孔子说了嘛，温故而知新。我们就先来温一温故。就先试着来背一背桃花源记，有没有信心？
生齐背课文。
师：很流畅，看来大家是记忆犹新啊，那么再来回顾一下：学过了这篇文章，你了解了些什么呢？好，你来。
生：桃花源记是以时间为主要顺序写的，而且是以渔人行踪作为线索，而且它是从三个方面介绍了这篇文章，第一是发现桃花源，第二是进入桃花源，第三是复寻桃花源。
师：很好，很有条理。
生：这篇里面有个通假字，要通邀，是邀请的意思。
师：嗯，语言点，不错。还有吗？
生：这篇文章还体现了作者对幸福美好生活的向往，也讽刺了当时社会的黑暗，对人民的剥削。
生：这篇文章里面说的村人是热情好客，老实淳朴，人与人之间都和睦相处，。
师：在大家对桃源的印象当中啊，特别用了两个词--美而神奇。可是呢，放完了楠溪风光之后，马上就有同学来对我说：老师呀，我觉得我们永嘉楠溪的风光啊比桃源美多了。我仔细一想，桃源一个宁静的山村，一群热情的村民不过是农夫山泉有点甜罢了。对我们来说，有什么稀奇呢？你觉得呢？
生：他们那里都是和平的，然后过着安居乐业的生活，都是和睦相处。
生：我同意刚才那位同学的看法。对于我们现在的生活来说很和平，但是，当时那个社会是黑暗的充满剥削和压迫的，当时有那么一个世外桃源，就算是很好了。
师：当时那个社会是一个什么样的社会？
生：是充满压迫和剥削的黑暗社会。
师：哪一个时代文中有提到吗？
生：是秦朝（停顿，思考），东晋。
师：东晋，课文提到哪个词。
生：晋太元中。
师：好的。她用了战乱来形容这个时代，到底是怎样的一种战乱呢，我们来看一看。【屏显：晋太元中太元，东晋孝武帝年号。共21年。期间爆发大小战争60场。】
太元是东晋时孝武帝的年号，总共21年，可是期间爆发了大小战争约60场，那真是叫战争频仍啊！战争的直接后果就是--（屏显）一起读一读看。
【屏显：“白骨露于野，千里无鸡鸣。”“兵戈既未息，儿童尽东征。”】
生齐读。
师：感觉有点轻描淡写啊！战争后果怎么表现？再来试一遍。
生再读。
师：来说说看。你觉得要突出哪几个词呢？
生：我觉得应该突出那个“尽，无，露，既”。
师：哎，这四个词，你把这四个字突出来，给大家读一读。
生读。
师：有感觉了吗？一起再来试试看。
生齐读：白骨露于野。（师参与领读）
师：我们的渔人就来自这样的乱世。文章刚才那位同学说就是以渔人的行踪为线索的。今天我们就化身为渔人，以渔人的目光来再看桃源。让渔人最惊叹的会是什么呢？来看二三段。找一找你的发现。可以在旁边做一做批注。
【屏显：你认为，让渔人最惊叹的会是什么呢？】
生默读课文，动笔批注。师巡视指导。（约两分半。）
师：大家看得非常认真。有了自己的想法之后还不够。再跟同桌跟前后的同学交流一下，看看，我们的意见能不能形成一个丰富和互补。（生交流，约一分半。）好，看看，咱们的意见是不是更丰富了呢？来，分享一下吧！好多同学愿意。好的，这边开始。
师：如果你觉得他的发言有道理的话，可以在旁边再做一点批注。
生：我选的一句是“其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐”。我觉得这是渔人与外面的乱世的黑暗进行了对比，内心十分震撼。看到这里人与人之间十分和谐，生活幸福美满。渔人对这里的生活非常向往。
师：与外界形成鲜明对比的是哪个场景？这句话中是哪个词？
生：怡然自乐。
师：（惊讶）哦？他刚才读的是这个句子吗？（学生沉默）你刚才读的是哪个句子？
生：其中往来种作。
师：对，个句子，哪个词语？
生：我觉得应该是“悉如外人”。
师：有疑问有思考非常好，请坐。他抓到这个句子。然后，这边来。
生：其实我读的是一样的句子。但是，我听了老师的问题，我觉得那个词语应该是“往来种作”，因为在外面都是乱世，没有这样安静、和平、宁静的生活。而在这个桃花源里，人们都安适愉快，自得其乐，然后外面都是战争不断的。这里人们的往来种作，在外面的世界是很少见的。你同意她的意见吗？（面朝前一位学生）对，他由衷地笑了。谢谢你，请坐。后面来。
生：我选了“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通”
师：（打断）正音“舍”。再来。
生重读：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。这句与外面的世界进行了鲜明的对比，外面的世界是战乱，非常的黑暗，这里的生活非常美好，和平，宁静。
师：美好，和平，宁静。从这个句子当中，哪里看出来？
生：阡陌交通，鸡犬相闻。说明他们这儿十分的宁静。鸡和狗的叫声是互相听得见的。
师：你能不能读一读，让我们感受一下宁静的氛围呢。
生读：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
师：哪个字让我们感觉到宁静呢？
生：相闻的“闻”字吧！
师：“闻”字，这是她的感觉，先请坐。我们一起来读一读，哪一个字让我们感到了深深的宁静？
生自由读该句。
师：有感觉了？好，说说看。
生：我觉得是“相”字，重点不在于闻，而在于相闻，可以互相听得到。
师：你读读看，把“相”字突显出来。
生读“阡陌交通，鸡犬相闻”。
师：有感觉吗？很好，咱们一起来读读。阡陌交通--预备起。
生齐读
师：相字还要稍稍地拖长一点。师读“阡陌交通，鸡犬相闻”。再来一遍。
生齐读。
师：嗯，这是一种乱世当中难得的宁静啊！刚才她觉得渔人最惊叹的是这一点。再来。
生：我选的是“便邀回家，设酒杀鸡作食”。现的是桃花源里的人热情大方的性格，把外面的人当作自己的亲人来看待。
师：能抓住具体的句子？
生：设酒杀鸡作食。
师：设酒杀鸡作食，什么感觉？请你来说说。
该生沉默，师：哦，她想给你补充一下，可以吗？
生：我感觉设酒杀鸡作食，有一种热情，很喜庆。
师：热情和喜庆的感觉出来了。真不错。刚才我们两位同学关注到了这个动词的品味，“设酒杀鸡作食”，热情是人与人之间交往的一种温度。体现的是桃源人的人情味，在这个段落里还有哪些词能让我们感受到桃源人的人情味呢？
生：我觉得“余人各复延至其家，皆出酒食”还能体现桃源人的热情好客
师：落实到词上
生：皆。因为渔人到桃花源的时候，不是只有一家人邀请渔人去他们家做客，是整个村的村民都邀请他去各自的家里去作客。
师：真不错，她抓住了一个字“皆”字来谈感受。再来。
生：“村人闻有此人，咸来问讯”里的“咸”字，说明村民对渔人十分的热情，一听到有渔人这个人，都来问消息。
师：抓住了一个“咸”字。
生：我选的句子是“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”。这里的“乃”字是竟然的意思，就可以体现在世外已经过了汉朝了，到了晋朝了。到了世外桃源的时候，他们都不知道，体现了他们非常的惊讶。
师：他们能够对远道而来的渔人非常直接地表达自己的惊讶。多有人情味，多么淳朴的一群人啊！生：我选择的是“自云先世避其实乱，率妻子邑人来此绝境来此绝境，不复出焉”，他们把自己以前的事毫无保留的告诉了渔人，表现他们非常的热情，对渔人一点也不怀疑。
师：这点我们真的都没有发现的，自己把自己的底细主动告诉了别人，真厉害，还有？
生：我选的是“黄发垂髫并怡然自乐”，这句话把桃源中的环境与当时的社会现状形成非常鲜明的对比，渔人由战乱不断的社会来到这个安宁祥和的地方，惊讶在世界的某个角落还有如此美妙的地方，希望自己像他们一样生活幸福。
师：你的表达很有条理，能不能学一学刚才的方法，抓一抓字呢？
生：“黄发垂髫”说明老少都是很幸福的，“怡然自乐”说明他们的生活幸福，安适愉快。
师：刚才这位同学关注到了一个“并”字，你能在他的启发下，有新的发现吗？
生：“并”字表现不仅指老人小孩。黄发垂髫表明老人和小孩过得很愉快，很享受。
师：他有灵感，他觉得“并”有东西在，但是还不能表达，慢慢想，有些同学都有新的发现了。
生：“并”又要回到当时的社会环境了，因为当时师战乱的时代，老师也为我们展示了当时的社会环境，当时小孩子很小就要去打仗，更不用说是大人了，但是在这个世外桃源中处处都是和谐的，小孩子和大人都不用去打仗，“并”字体现了桃花源中的人的和谐，
师：“并”字说明都不用去打仗，“并”字是都的意思，原文中表示都的有好几个词，有“咸、皆、悉”，既然他们都是同意的，我能不能换成其他的词？比如说“黄发垂髫并怡然自乐”中的“并”换成“皆”呢？可以吗？试着读读看，可能秘密就藏在我们的朗读之中。有感觉吗？有点迷惑是吗？给大家一点点提示：
师出示甲骨文中的并字
师：看一看，这是并字甲骨文，像什么一样？
生：我觉得应该是不能的，老师从图上看的话是两个人，表示两点，黄发垂髫就是老人、小孩，没有青年和壮年的，而“悉、咸”都是指全部的人，所以我觉得不能换。
生：我同意他的看法但是从甲骨文中看出，好像是人人都是怡然自乐的，不仅是老人和小孩。
师：人人，他比你的范围大了，还有吗？
生：从文字上看出他们手牵着手，就好像是他们和睦相处。
师：手牵着手，我快乐着你的快乐，你快乐着我的快乐，有一句歌词是“我要和你一起慢慢变老”如果变成“我要和你都变老”味道就不对了，是不是？从最不起眼的词上发现了字里行间的风景和奥妙，得一字而境界全出，真厉害，咱们一起来读读这个句子，“黄发垂髫并怡然自乐”，像这样不经意的字上的风景，还有吗？仔细的搜寻，有点困难，课堂上我们是学习的伙伴，我们可以相互帮助。我就发现，大家刚才提到了一个比较熟悉的句子
师出示：“便要还家，设酒杀鸡做食”，我们刚才抓住了动词“设”“杀”“邀”三个字，但是有一个常被我们忽略的字，哪个字？我们一起来说一下？
生：“便”。
师：“便“这个字，什么意思？
生：于是，就。
师：它表示的是？
生：表示的是，渔人到那边之后，他们就立刻把他邀请到家中去。
师：它有这样一种过程，那我们来看看原来的吧。
师出示文字：请同学来读句子，
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。
师：在这个地方，你发现，他们立刻把陌生人邀请到自己的家里，什么样的感觉啊？
生：感觉到村中人的热情好客。
师：很好，热情好客，除此之外，我们还感觉到了村人对外人的信任，在这里我发现陶渊明先生把所有表示人称的词都省略了，我们试试给他填进去，能填吗？
师生共同填空。
（）见渔人，乃大惊，问（）所从来。（）具答之。（）便要（）还家，设酒杀鸡作食。
师：为了我们初学者方便，我们会把这些词都放进去，可以吗？读读看，想想，我可以把这些词保留进来吗？
生：不可以，我觉得如果把这些省略的词都加进去的话，会显得多余
师：多余，不简洁，那么在表达情境上，有区别吗？试着读读看？
生读加上主语的文字。
师：什么感觉？
生：我感觉有点别扭。
师：他感觉到别扭，其他同学有什么感觉吗？在表情境方面？
生：我觉得加进去之后有一种特别多余的感觉。
师：多在哪？
生：村中人对渔人说的话，有一种默认的感觉，因为渔人来到了世外桃源，见得肯定师村中的人。
师：而且你还会发现？
生：主人和宾客分的太远了，没有一种融洽的感觉了。
师：看来省略不仅是简洁，还有这样的妙处啊！一起来把原句读一读看。
生读第三段。
师：重读这两段文字，再次品味桃源的风光，我们发现，渔人在这里得到的不仅仅是乱世当中的一种安宁与安乐，我们还发现属于陶渊明在语言上新的的感受，你能整理一下吗？说说你的收获吗？对于陶渊明的语言，你有什么发现吗？
生：语言上可以看出陶渊明简洁明了，不拖泥带水。还可以感受到陶渊明本人热情。
师：语言简洁明了，但是仔细品读下去，里面却有一个广阔的天地，这就是陶渊明语言的特色，教师板书“简净有味意蕴丰厚”。
陶渊明用这样的语言为我们描述了一个令人向往的世外桃源，可是，这个桃源到底有没有嘛？这是我们昨天同学最疑惑的问题？
生：我觉得这个桃源并不存在，因为，原文最后说他们在返回去找的时候找不到了，所以说不存在。
生：我觉得不一定的，因为他们说是找不到了，但是感觉这个社会是存在的。
师：感觉这个地方应该存在的，渔人都去过了。
生：我觉得不一定，既然说不存在，渔人是如何进去的？
师：奇怪了，有到底还是没有呢？悠悠千古事，留予后人说啊，其实，亦真亦幻可能就是桃源的魅力所在，但，陶渊明却在文章的最后留下了淡淡的六个字，说“后遂无问津者”，咱们班有两位同学一个是郑文瑜，一个是沈甜，两位同学很敏锐的关注了这句话，我们该怎么样理解呢？大家一起来思索一下，思而不得，可以用读，读是让文字走进我们心灵的方法，可急读，可缓读，这个句子，你觉得应该读的快，读的慢？
生：慢。这句话应在暗示，像世外桃源这样的桃花源是并不存在的一个理想社会。
师：“后遂无问津者”，怎么就没人找了呢？
生：我觉得我同意他的观点，还有一点就是，作者感叹这个社会有很少人像他一样去找一个安适宁静的地方。
师：叹息世人啊。
生：我同意前面同学的观点，他前面提出了前面的南阳刘子骥，更说他是品德高尚的人，更反映出他对世人的无奈，他想为什么只有我们这样的人才想到这样安静和平的社会。
师：对啊，其他的人呢？为什么都没人相信了呢？所以读这个句子要慢慢的读。怎么读呢？一起来试试看。
生齐读。
师：突出哪个字？
生：“遂”“无”。
师生齐读。
师：在深深地叹惋中，先生远去了，但是他追寻的身影，深深地留在我们的心里，来看一看吧，先生的一生就是这样追寻的一生啊。
年轻的时候，他做官，希望大济苍生，可是官场污浊，他不为五斗米折腰，后来选择了归隐，可是，生活依然窘困，写此文的时候，他已经五十七岁了，年近花甲，但世人都不相信有这样的梦想，无人问津时，他依然有梦，在桃花源诗的最后，他写了这样的两句：“愿言蹑清风，高举寻吾契。”
我希望能够驾着清风高高的飞扬去寻找我们的同道之人啊。先生的贡献就在这里了，他给我们乱世之中的世人一块“恬静的心田”。
【屏显】
世乱如倾，政乱如粥，心乱如麻。陶渊明的贡献是于乱世、乱政、乱象之中在人的心灵深处开发出了一块恬静的心田。
--梁衡《心中的桃花源》
人生有梦生活会更美好，今天重读经典，我们有新的感受。
作业：
1.背诵全文。
2.推荐阅读《桃花源诗》。
金玉
第3篇：笔算除法 课堂教学实录(人教新课标三年级下册)
第一课时
教学内容：19页例1
教学目标：
1.经历分小棒地过程理解合掌握一位数除两位数地计算顺序和商地定位方法。
2.学会一位数除法（被除数每一位商地数都能被除数整除）地计算方法，并能正确计算。
3.在实践操作活动中学会思考，学会解决问题。
教学重点、难点：以表内除法的笔算、一位数除两、三位数的口算基础上，进行一位数两位数（被除数每一位上的数都能被除数整除）的笔算除法，难点是着重帮助学生理解被除数的哪一位，就把商写再哪一位上面。
教学过程：
一.创设情景，导入新课
1. 你们知道植树节吗？是几月几日？植树有什么好处？
2. 引导学生观察19页主题图
同学们，图上小朋友在干什么？从这个画面中你看到什么？你能提出哪些数学问题？
二.新授
1.出示例1，三年级平均每班种多少棵树？你会列式计算吗？
2.说说你是怎样算的。
3.如
第4篇：《松鼠》课堂教学实录 (苏教版七年级下册)
江苏省海门实验学校附中吴卿卿
一：导入
师：我们今天学习的内容是《松树》。它是一篇有着知识性、科学性、趣味性的吧科学小品。何为科学小品，是文笔清新优美的介绍事物的文章。
二：热身活动
师：下面我们一起来做一个热身活动，主要完成两个活动：
1.说说文章的主要内容
师：来，请说说文章的主要内容，但是老师是有要求的
（不超过10个字，可以少到2到3个字，PPT投影要求）
生：介绍松鼠
师：谢谢你，那介绍松鼠的什么呢？
生：介绍松鼠的外形、性格特征
师：再换一个内容
生：漂亮、驯良、乖巧
师：很好，继续思考
生：介绍习性、作用
师：哦，原来本文向我们介绍了
松鼠的生活习性
松鼠的讨人喜欢
松鼠的林中生活
松鼠的漂亮乖巧
2.欣赏一组词，说说你感受到了什么？
师：现在让我们进入第二个活动，从这组词中你感受到什么？
（漂亮驯良乖巧清秀矫健轻快敏捷机
第5篇：【苏教版】七年级下册《赵普》课堂教学实录
苏教版语文七年级（下）《赵普》
《赵普》中“普少习吏事，寡学术。及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日；及次日，临政处决如流。既薨，家人发箧视之，则论语二十篇也。”以下是该课的一个片段：
师：“古代诸侯或大官死叫做‘薨’。”那你还知道对死的其他别称吗？
生：驾崩是称天子之死。
生：还有称太史之死的卒，称诸侯之死用赛。
师：看来同学们的积累还是很多的。这些都是社会某一阶层的特定用词，那对普通人又是如何说呢？
生：一般人死都称逝世，去世。
生：寿终正覆。
师：什么人才如此说？
生：成年男子特别老年男子的死才用寿终正覆。
生：未成年人死亡称做溺。
生：用“长逝”称年高有德的人之死。称年高的长辈之死用“百年”。
古称成仙为羽化，称年高或尊长者之死。
生：登仙，旧时称老年人之死。作古：旧时称年长者
第6篇：七年级音乐 音乐之声课堂教学实录 粤教版
七年级音乐 音乐之声课堂教学实录 粤教版
本课是中学一年级上学期教材第四单元的内容，是在新的课程标准思想指导下进行的双语教学研究课，曾在国家、省、市级公开课中获一等奖。本节课根据教材中的教学内容同音乐教学紧密结合，使学生加强了音乐感受并学到了课本中学不到的外语知识。教学中注重调动学生积极性，培养学生兴趣，激发学生求知欲和创新能力。通过教学实践，发展学生个性，培养学生自觉性学习，增强学生音乐表现的自信心并培养学生良好的团队精神。
教学实录： 师： Several days before, We have seen an American famous film.What is it?(前几天，我们共同观看了美国一部著名影片。是什么？)生： The Sound Of Music 《音乐之声》 师： W
第7篇：口哨 课堂教学实录(沪教版七年级上册)
一、 导入：同学们，你们吹过口哨么？
预设：有人会，给我们吹一段歌；
没人会。询问是否尝试学习过？（尝试学习过，可是被父母或者老师制止了）别人常常教导我们，吹口哨是不文雅的行为，可是今天老师要带大家走进一位作家，她不仅以吹口哨为傲，她的口哨更是她母亲教会她的。这到底是怎么样的一个故事呢？今天我们就来学习文章《口哨》。（板书口哨）
2.有人知道作者是谁吗？（张海迪）（板书）。有没有同学能用一两句话给我们介绍一下这位作者？（残疾人，作家）大家都对张海迪有一定的了解，下面老师简单介绍一下：
张因为5岁时患病而导致高位截瘫，从此一直躺在床上。没有机会进入校园学习的她独自完成了小学，中学的学业，甚至是大学，哲学的研究生学位。意志坚定的她自学多门语言，如英语，日语，德语等，成功翻译了多本海外著作。与此同时她也是中
